5621 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَقَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ «كَانَ يُصَلِّي بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوْ ثَمَانٍ، وَكَانَ لَا يُصَلِّي قَبْلَهَا»

ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর পরে চার রাক’আত অথবা আট রাক’আত সালাত আদায় করতেন এবং তিনি এর পূর্বে কোনো সালাত আদায় করতেন না।

5622 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا «يُصَلِّي بَعْدَ الْعِيدَيْنِ رَكْعَتَيْنِ»

ঈসা ইবনে আবী আযযাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমিরকে দেখেছি যে, তিনি দুই ঈদের (সালাতের) পরে দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন।

5623 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: «هَلْ بَلَغَكَ مِنْ شَيءٍ مِنَ الصَّلَاةِ كَانَ يُسَبَّحُ بِهِ بَعْدَ صَلَاةِ الْفِطْرِ؟» قَالَ: لَا، قُلْتُ: «إِلَّا بِمَا أَكْثَرْتَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟» قَالَ: نَعَمْ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা-কে বললাম: "ঈদুল ফিতরের সালাতের পরে কোনো সালাত দ্বারা তাসবীহ করা হতো—এ সম্পর্কে আপনার নিকট কি কিছু পৌঁছেছে?" তিনি বললেন: "না।" আমি বললাম: "তবে আপনি যা বেশি করেন, সেটাই কি আপনার কাছে বেশি প্রিয়?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

5624 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي، عَنْ مَوْلًى لِابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَرَأَيْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ وْمَعْمَرًا لَا يُصَلِّيَانِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "এর পূর্বেও সালাত আদায় করা হবে না এবং এর পরেও না।" আব্দুর রাযযাক বলেছেন: আমি ইবনু জুরাইজ ও মা‘মারকে দেখেছি, তাঁরা এর পূর্বেও সালাত আদায় করতেন না এবং এর পরেও না।

5625 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُونَ: «لَا صَلَاةَ قَبْلَ الْأَضْحَى وَلَا بَعْدَهَا، وَلَا قَبْلَ صَلَاةِ الْفِطْرِ وَلَا بَعْدَهَا حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে বলতে শুনেছেন: ঈদুল আযহার পূর্বে বা পরে কোনো সালাত (নফল) নেই, এবং ঈদুল ফিতরের সালাতের পূর্বে বা পরে ততক্ষণ পর্যন্ত কোনো সালাত নেই, যতক্ষণ না সূর্য ঢলে যায়।

5626 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَجُلٍ، قَدْ سَمَّاهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ إِلَى الْجَبَّانَةِ فَرَأَى نَاسًا يُصَلُّونَ قَبْلَ صَلَاةِ الْإِمَامِ، فَقَالَ كَالْمُتَعَجِّبِ: «أَلَا تَرَوْنَ هَؤُلَاءِ يُصَلُّونَ؟» فَقُلْنَا: أَلَا تَنْهَاهُمْ؟ فَقَالَ: «أَكْرَهُ أَنْ أَكُونَ كَالَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى» قَالَ: ثُمَّ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [একজন রাবী বর্ণনা করেন,] আমরা এক ঈদের দিনে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদগাহের দিকে বের হলাম। তখন তিনি কিছু লোককে ইমামের সালাতের আগে সালাত আদায় করতে দেখলেন। তিনি আশ্চর্যান্বিত হয়ে বললেন, “তোমরা কি দেখছো না, এরা সালাত আদায় করছে?” আমরা বললাম, “আপনি কি এদেরকে নিষেধ করবেন না?” তিনি বললেন, “সালাত আদায়কারী বান্দাকে যে নিষেধ করে, আমি তার মতো হতে অপছন্দ করি।” রাবী বলেন, অতঃপর তিনি খুতবার আগে সালাত শুরু করলেন এবং সালাতের আগে কিংবা পরে কোনো সালাত আদায় করেননি।

5627 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَا: «لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى» ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ «أَنْ لَا أَذَانَ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ الْإِمَامُ، وَلَا بَعْدَ أَنْ يَخْرُجَ وَلَا إِقَامَةَ وَلَا نِدَاءَ وَلَا شَيءَ» قَالَ: «وَلَا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ، وَلَا إِقَامَةَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন আযান দেওয়া হতো না। এরপর কিছুদিন পর আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে জানান যে, জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জানিয়েছেন: ঈদুল ফিতরের দিন ইমাম যখন (নামাযের জন্য) বের হন, তখন নামাযের জন্য আযান নেই, আর তিনি বের হওয়ার পরেও নয়। আর সেখানে কোনো ইকামত নেই, কোনো আহ্বান নেই এবং কোনো কিছুই নেই। তিনি বললেন: সেদিন কোনো আহ্বান নেই এবং কোনো ইকামত নেই।

5628 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوَّلَ مَا بُويعَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَلَا تُؤَذِّنْ لَهَا قَالَ: «فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَئِذٍ» وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ: «إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ، وَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يُفْعَلُ» قَالَ: فَصَلَّى ابْنُ الزُّبَيْرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَسَأَلَهُ أَصْحَابُهُ، ابْنُ صَفْوَانَ وَأَصْحَابٌ لَهُ قَالُوا: هَلْ لَا آذَنْتَنَا؟ فَاتَتْهُمُ الصَّلَاةُ يَوْمَئِذٍ، فَلَمَّا سَاءَ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمْ يَعْدُ ابْنَ الزُّبَيْرِ لِأَمْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ

আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন বাইয়াত গ্রহণ করলেন, তখন (আবদুল্লাহ) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এই বার্তা পাঠিয়েছিলেন যে, ঈদুল ফিতরের সালাতের জন্য আযান দেওয়া হতো না, তাই আপনিও এর জন্য আযান দেবেন না। বর্ণনাকারী বলেন, ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেদিন এর জন্য আযান দেননি। এর সাথে তিনি আরও বার্তা পাঠিয়েছিলেন যে, খুতবা কেবল সালাতের পরেই হবে এবং এটাই নিয়ম ছিল। বর্ণনাকারী বলেন, তখন ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবার পূর্বে সালাত আদায় করেন। তখন তাঁর সঙ্গীগণ—ইবনু সাফওয়ান ও তাঁর আরও কিছু সঙ্গী—তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, তারা বললেন, আপনি কি আমাদের অবহিত করবেন না? ফলে সেদিন তাদের সালাত ছুটে গিয়েছিল। অতঃপর যখন ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে সম্পর্ক খারাপ হয়ে গেল, তখন ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু আব্বাসের নির্দেশ আর মানতেন না।

5629 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ فَكُلُّهُمْ «صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»

আবূ সাঈদ, আব্দুর রহমান ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম থেকে বর্ণিত, তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা সকলেই আযান ও ইকামত ব্যতীত সালাত আদায় করেছেন।

5630 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ «فَصَلَّى بِهِمْ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ عَلَى بَعِيرِهِ حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى بَعِيرِهِ»

মুগীরা ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সি মাক বলেন: আমার নিকট খবর পৌঁছেছে যে, তিনি (মুগীরাহকে) এক ঈদের দিনে দেখেছেন। তিনি (মুগীরাহ) তাদের নিয়ে খুতবার পূর্বে আযান ও ইকামাহ ছাড়াই সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তাঁকে তাঁর উটের উপর আরোহণ করিয়ে নিয়ে আসা হলো, এমনকি তিনি সালাতের পর তাঁর উটের উপর থেকেই খুতবাহ দিলেন।

5631 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ مُتَّكِئٍ عَلَى بِلَالٍ، وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِينَ فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً». قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَزَكَاةُ يَوْمِ الْفِطْرِ؟ -[279]- قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ صَدَقَةً يَتَصَدَّقْنَ بِهَا حِينَئِذٍ، تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتْخَتَهَا، وَيُلْقِينَ وَيُلْقِينَ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَرَى حَقًّا عَلَى الْإِمَامِ الْآنَ حَتَّى يَأْتِيَ النِّسَاءَ حِينَ يَفْرُغُ فَيُذَكِّرَهُنَّ؟ قَالَ: أَيْ لَعَمْرِي، إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ عَلَيْهِمْ، وَمَا لَهُمْ لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে (জাবিরকে) বলতে শুনেছি: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতরের দিন দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন। তিনি খুতবার আগে সালাত দিয়ে শুরু করলেন। অতঃপর তিনি লোকদের মাঝে খুতবা দিলেন। যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (খুতবা) শেষ করলেন, তিনি (মিম্বার থেকে) নামলেন এবং মহিলাদের কাছে গেলেন এবং তাদের উপদেশ দিলেন। তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ভর দিয়েছিলেন। আর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড় বিছিয়ে দিয়েছিলেন, যার মধ্যে মহিলারা সাদকা দিচ্ছিল। আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: এটা কি ঈদুল ফিতরের যাকাত? তিনি বললেন: না, বরং এটা এমন সাদকা যা তারা সেই মুহূর্তে দান করছিল। স্ত্রীলোকটি তার আংটি বা অলংকার (ফাতখা) ফেলে দিচ্ছিল, আর তারা দিতে থাকল, আর তারা দিতে থাকল। আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন যে, এখনকার ইমামদের জন্যও কি এটা অপরিহার্য যে তারা খুতবা শেষ করার পর মহিলাদের কাছে যাবেন এবং তাদের উপদেশ দিবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার জীবনের শপথ! নিশ্চয়ই এটা তাদের উপর কর্তব্য। তারা কেন তা করে না?

5632 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَهِدْتُ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ قَالَ: نَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يَجْلِسُ الرِّجَالُ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ مَعَهُ بِلَالٌ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} [الممتحنة: 12] فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا: «أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ»، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَمْ تُجِبْهُ غَيْرُهَا مِنْهُنَّ: نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ - لَا يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ - قَالَ: فَتَصَدَّقْنَ، قَالَ: فَبَسَطَ بِلَالٌ ثَوْبَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَلُمَّ لَكُنَّ فِدًا لَكُنَّ أَبِي وَأُمِّي، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ -[280]-، قُلْنَا لَهُ: مَا الْفَتَحُ؟ قَالَ: «خَوَاتِيمُ مِنْ عِظَامٍ كُنَّ يُلْبَسْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদুল ফিতরের সালাতে উপস্থিত ছিলাম। তাঁরা সকলেই খুতবার আগে সালাত আদায় করতেন এবং এরপর খুতবা দিতেন।

তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (মিম্বর থেকে) নেমে এলেন। আমি যেন এখনো তাঁকে দেখছি, যখন তিনি হাত দিয়ে পুরুষদেরকে বসালেন। এরপর তিনি তাদের মধ্য দিয়ে পথ চলতে চলতে নারীদের কাছে পৌঁছালেন। তাঁর সাথে বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তিনি (নবী) এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন: "হে নবী! যখন মু’মিন নারীরা আপনার কাছে বায়আত হতে আসে এই শর্তে যে, তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না..." (সূরা মুমতাহিনা: ১২)। তিনি আয়াতটি শেষ পর্যন্ত তেলাওয়াত করলেন। যখন তা শেষ করলেন, তখন বললেন: "তোমরা কি এর উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে?" তখন একজন নারী বললেন – তাদের মধ্যে অন্য কেউ সাড়া দিল না – "হ্যাঁ, হে আল্লাহর নবী।" (হাসান [ইবনু মুসলিম] জানেন না, সেই নারী কে ছিলেন।) তিনি (নবী) বললেন: "তোমরা সাদাকা দাও।"

তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন, তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড় বিছালেন এবং বললেন: "আসুন! আমার পিতা-মাতা আপনাদের জন্য কুরবান হোন!" অতঃপর তারা (নারীরা) চুড়ি ও আংটি বিলালের কাপড়ের ওপর ফেলতে শুরু করলেন। আমরা তাকে (রাবীকে) জিজ্ঞাসা করলাম: ’আল-ফাতাখ’ কী? তিনি বললেন: "তা হলো হাড়ের তৈরি আংটি, যা জাহিলিয়্যাতের যুগে পরিধান করা হতো।"

5633 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ، ثُمَّ خَطَبَ فظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ فَأَتَاهُنَّ فَوَعَظَهُنَّ، وَقَالَ: «تَصَدَّقْنَ» قَالَ: فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّيءَ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالَا فَجَعَلَهُ فِي ثَوْبٍ حَتَّى أَمْضَاهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ঈদের দিন সালাত আদায় করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি খুতবা দিলেন। তিনি ধারণা করলেন যে তিনি নারীদেরকে (খুতবা) শোনাতে পারেননি, তাই তিনি তাদের কাছে গেলেন এবং তাদের উপদেশ দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা সাদাকা করো।" তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: তখন মহিলারা আংটি, কানের দুল এবং (অন্যান্য) জিনিসপত্র ফেলতে শুরু করল। অতঃপর তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন। তিনি (বিলাল) সেগুলো একটি কাপড়ের মধ্যে রাখলেন, যতক্ষণ না তিনি সেগুলো নিয়ে চলে গেলেন।

5634 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ فَيُصَلِّي تِينْكَ الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ، فَيَقُومُ فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ وَهُمْ جُلُوسٌ حَوْلَهُ فَيَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، تَصَدَّقُوا» فَكَانَ أَكْثَرُ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ بِالْخَاتَمِ وَالْقُرْطِ وَالشَّيءِ، فَإِنْ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَضْرِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْثَا ذَكَرَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন এবং ঈদুল ফিতরের দিন বের হতেন এবং সেই দু’রাক’আত সালাত আদায় করতেন, অতঃপর সালাম ফিরাতেন। তারপর তিনি দাঁড়াতেন এবং জনগণের দিকে মুখ করতেন, আর তারা তার চারপাশে বসে থাকত। তিনি বলতেন: "তোমরা সাদাকা করো, তোমরা সাদাকা করো।" তখন মহিলাদের মধ্যে যারা বেশি সাদাকা করতেন, তারা আংটি, কানের দুল এবং (অন্যান্য) জিনিস দান করতেন। যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মানুষের উপর কোনো বাহিনী প্রেরণ করার প্রয়োজন হতো, তবে তিনি তা উল্লেখ করতেন, নতুবা তিনি ফিরে যেতেন।

5635 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْدَأُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُ فَيَكُونُ فِي خُطْبَتِهِ الْأَمْرُ بِالْبَعْثِ وَبِالسَّرِيَّةِ "

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন খুতবার পূর্বে সালাত (নামাজ) দ্বারা শুরু করতেন। অতঃপর তিনি খুতবা দিতেন। আর তাঁর খুতবার মধ্যে (যুদ্ধের জন্য) সৈন্য প্রেরণ এবং ছোট সেনাদল (সারিয়্যাহ) পাঠানোর নির্দেশ থাকত।

5636 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمُكُمْ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ» قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ وَذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ» قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ، وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصََلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ لَكُمْ عِيدَانِ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ فَلْيَرْجِعْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَشْهَدِ الصَّلَاةَ» قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيٍّ فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَا تَأْكُلُوهَا بَعْدَهُ»

আবূ উবাইদ, যিনি আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাস ছিলেন, থেকে বর্ণিত: তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলেন। তিনি (উমার) খুৎবার আগে আযান ও ইক্বামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন, এরপর খুৎবা দিলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দুই দিন সাওম (রোযা) পালন করতে নিষেধ করেছেন। এই দুই দিনের প্রথমটি হলো তোমাদের সাওম শেষে ঈদ ও পানাহারের দিন এবং অন্যটি হলো যে দিনে তোমরা তোমাদের কুরবানীর গোশত খাও।”

আবূ উবাইদ বললেন: এরপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত হলাম। সেটি ছিল জুমু‘আর দিন। তিনি খুৎবার আগে আযান ও ইক্বামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন, অতঃপর লোকজনের উদ্দেশ্যে খুৎবা দিলেন এবং বললেন: “নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দুই দিনে সাওম পালন করতে নিষেধ করেছেন। প্রথমটি হলো তোমাদের সাওম শেষে ঈদ ও পানাহারের দিন এবং অন্যটি হলো যে দিনে তোমরা তোমাদের কুরবানীর গোশত খাও।”

আবূ উবাইদ বললেন: এরপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত হলাম, আর সেটি ছিল জুমু‘আর দিন। তিনি খুৎবার আগে আযান ও ইক্বামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন, অতঃপর লোকজনের উদ্দেশ্যে খুৎবা দিলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল! আজ তোমাদের জন্য দুটি ঈদ একত্রিত হয়েছে। তাই তোমাদের মধ্যে যারা ‘আল-‘আওয়ালী’র অধিবাসী, আমরা তাদের অনুমতি দিলাম, তারা চাইলে ফিরে যেতে পারে (এবং জুমু‘আহ নাও পড়তে পারে)। আর যারা সালাতে উপস্থিত হতে চায়, তারা উপস্থিত হতে পারে।”

আবূ উবাইদ বললেন: এরপর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত হলাম। তিনি খুৎবার আগে আযান ও ইক্বামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন, অতঃপর খুৎবা দিলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল! নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন রাত (তিন দিনের) পর তোমাদের কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করেছেন। সুতরাং এরপর তোমরা তা খাবে না।”

5637 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ «فِي يَوْمِ عِيدٍ صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ بَعِيرُهُ حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى بَعِيرِهِ»

মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক ঈদের দিনে আযান ও ইকামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁর উটকে তাঁর কাছে টেনে নিয়ে আসা হলো। অতঃপর তিনি সালাতের পর উটের উপর আরোহণ করা অবস্থায় খুতবা দিলেন।

5638 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ «صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ رَكِبَ بُخَيْتًا لَهُ فَخَطَبَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ»

মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (প্রথমে) খুতবার পূর্বে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর একটি ছোট উটের (বুখাইতের) ওপর আরোহণ করলেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। যখন তিনি (খুতবা দেওয়া) শেষ করলেন, তখন তিনি সেটিকে ছেড়ে দিলেন।

5639 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ عِيدٍ «فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»، ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُمَرَ «فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»، ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ «فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»

ওয়াহব ইবনে কায়সান থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির সূত্রে বলেন, ঐ ব্যক্তি বলেছেন: আমি একবার ঈদের দিনে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম। তিনি আযান এবং ইকামত ছাড়াই খুতবার পূর্বে সালাত শুরু করলেন। এরপর আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত ছিলাম। তিনিও আযান এবং ইকামত ছাড়াই খুতবার পূর্বে সালাত শুরু করলেন। এরপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত ছিলাম। তিনিও আযান এবং ইকামত ছাড়াই খুতবার পূর্বে সালাত শুরু করলেন।

5640 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَذْكُرُ اللَّهَ الْإِنْسَانُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ أَوْ يَوْمَ الْفِطْرِ وَهُوَ يَعْقِلُ قَوْلَ الْإِمَامِ؟ قَالَ: «لَا، كُلُّ عِيدٍ فَلَا يُتَكَلَّمُ فِيهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে জিজ্ঞেস করলাম: আরাফার দিন অথবা ঈদুল ফিতরের দিন যখন ইমাম খুতবা দেন এবং শ্রোতা ইমামের কথা বুঝতে পারে, তখন কি সে আল্লাহর যিকির করবে? তিনি (আত্বা) বললেন: না, প্রতিটি ঈদের (খুতবার) ক্ষেত্রে সেখানে কোনো কথা বলা যাবে না।