5634 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ فَيُصَلِّي تِينْكَ الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ، فَيَقُومُ فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ وَهُمْ جُلُوسٌ حَوْلَهُ فَيَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، تَصَدَّقُوا» فَكَانَ أَكْثَرُ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ بِالْخَاتَمِ وَالْقُرْطِ وَالشَّيءِ، فَإِنْ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَضْرِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْثَا ذَكَرَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন এবং ঈদুল ফিতরের দিন বের হতেন এবং সেই দু’রাক’আত সালাত আদায় করতেন, অতঃপর সালাম ফিরাতেন। তারপর তিনি দাঁড়াতেন এবং জনগণের দিকে মুখ করতেন, আর তারা তার চারপাশে বসে থাকত। তিনি বলতেন: "তোমরা সাদাকা করো, তোমরা সাদাকা করো।" তখন মহিলাদের মধ্যে যারা বেশি সাদাকা করতেন, তারা আংটি, কানের দুল এবং (অন্যান্য) জিনিস দান করতেন। যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মানুষের উপর কোনো বাহিনী প্রেরণ করার প্রয়োজন হতো, তবে তিনি তা উল্লেখ করতেন, নতুবা তিনি ফিরে যেতেন।

5635 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْدَأُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُ فَيَكُونُ فِي خُطْبَتِهِ الْأَمْرُ بِالْبَعْثِ وَبِالسَّرِيَّةِ "

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন খুতবার পূর্বে সালাত (নামাজ) দ্বারা শুরু করতেন। অতঃপর তিনি খুতবা দিতেন। আর তাঁর খুতবার মধ্যে (যুদ্ধের জন্য) সৈন্য প্রেরণ এবং ছোট সেনাদল (সারিয়্যাহ) পাঠানোর নির্দেশ থাকত।

5636 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمُكُمْ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ» قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ وَذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَعِيدِكُمْ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ نُسُكَكُمْ» قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ، وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصََلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ لَكُمْ عِيدَانِ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ فَلْيَرْجِعْ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَشْهَدِ الصَّلَاةَ» قَالَ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيٍّ فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَا تَأْكُلُوهَا بَعْدَهُ»

আবূ উবাইদ, যিনি আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাস ছিলেন, থেকে বর্ণিত: তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদের সালাতে উপস্থিত ছিলেন। তিনি (উমার) খুৎবার আগে আযান ও ইক্বামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন, এরপর খুৎবা দিলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দুই দিন সাওম (রোযা) পালন করতে নিষেধ করেছেন। এই দুই দিনের প্রথমটি হলো তোমাদের সাওম শেষে ঈদ ও পানাহারের দিন এবং অন্যটি হলো যে দিনে তোমরা তোমাদের কুরবানীর গোশত খাও।”

আবূ উবাইদ বললেন: এরপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত হলাম। সেটি ছিল জুমু‘আর দিন। তিনি খুৎবার আগে আযান ও ইক্বামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন, অতঃপর লোকজনের উদ্দেশ্যে খুৎবা দিলেন এবং বললেন: “নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দুই দিনে সাওম পালন করতে নিষেধ করেছেন। প্রথমটি হলো তোমাদের সাওম শেষে ঈদ ও পানাহারের দিন এবং অন্যটি হলো যে দিনে তোমরা তোমাদের কুরবানীর গোশত খাও।”

আবূ উবাইদ বললেন: এরপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত হলাম, আর সেটি ছিল জুমু‘আর দিন। তিনি খুৎবার আগে আযান ও ইক্বামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন, অতঃপর লোকজনের উদ্দেশ্যে খুৎবা দিলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল! আজ তোমাদের জন্য দুটি ঈদ একত্রিত হয়েছে। তাই তোমাদের মধ্যে যারা ‘আল-‘আওয়ালী’র অধিবাসী, আমরা তাদের অনুমতি দিলাম, তারা চাইলে ফিরে যেতে পারে (এবং জুমু‘আহ নাও পড়তে পারে)। আর যারা সালাতে উপস্থিত হতে চায়, তারা উপস্থিত হতে পারে।”

আবূ উবাইদ বললেন: এরপর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত হলাম। তিনি খুৎবার আগে আযান ও ইক্বামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন, অতঃপর খুৎবা দিলেন এবং বললেন: “হে লোক সকল! নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন রাত (তিন দিনের) পর তোমাদের কুরবানীর গোশত খেতে নিষেধ করেছেন। সুতরাং এরপর তোমরা তা খাবে না।”

5637 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ «فِي يَوْمِ عِيدٍ صَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ بَعِيرُهُ حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى بَعِيرِهِ»

মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক ঈদের দিনে আযান ও ইকামত ছাড়াই সালাত আদায় করলেন। এরপর তাঁর উটকে তাঁর কাছে টেনে নিয়ে আসা হলো। অতঃপর তিনি সালাতের পর উটের উপর আরোহণ করা অবস্থায় খুতবা দিলেন।

5638 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ «صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ رَكِبَ بُخَيْتًا لَهُ فَخَطَبَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ»

মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (প্রথমে) খুতবার পূর্বে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর একটি ছোট উটের (বুখাইতের) ওপর আরোহণ করলেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। যখন তিনি (খুতবা দেওয়া) শেষ করলেন, তখন তিনি সেটিকে ছেড়ে দিলেন।

5639 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ عِيدٍ «فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»، ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُمَرَ «فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»، ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ «فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»

ওয়াহব ইবনে কায়সান থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির সূত্রে বলেন, ঐ ব্যক্তি বলেছেন: আমি একবার ঈদের দিনে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম। তিনি আযান এবং ইকামত ছাড়াই খুতবার পূর্বে সালাত শুরু করলেন। এরপর আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত ছিলাম। তিনিও আযান এবং ইকামত ছাড়াই খুতবার পূর্বে সালাত শুরু করলেন। এরপর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও উপস্থিত ছিলাম। তিনিও আযান এবং ইকামত ছাড়াই খুতবার পূর্বে সালাত শুরু করলেন।

5640 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَذْكُرُ اللَّهَ الْإِنْسَانُ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ أَوْ يَوْمَ الْفِطْرِ وَهُوَ يَعْقِلُ قَوْلَ الْإِمَامِ؟ قَالَ: «لَا، كُلُّ عِيدٍ فَلَا يُتَكَلَّمُ فِيهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে জিজ্ঞেস করলাম: আরাফার দিন অথবা ঈদুল ফিতরের দিন যখন ইমাম খুতবা দেন এবং শ্রোতা ইমামের কথা বুঝতে পারে, তখন কি সে আল্লাহর যিকির করবে? তিনি (আত্বা) বললেন: না, প্রতিটি ঈদের (খুতবার) ক্ষেত্রে সেখানে কোনো কথা বলা যাবে না।

5641 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " السُّكُوتُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ: الْجُمُعَةِ، وَالْعِيدَيْنِ، وَالِاسْتِسْقَاءِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নীরবতা চার স্থানে (বা সময়ে) জরুরি: জুমু‘আহ, দুই ঈদ এবং ইসতিসকার (বৃষ্টি প্রার্থনার) সালাত।

5642 - عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " وَجَبَ الْإِنْصَاتُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ: الْجُمُعَةِ، وَالْفِطْرِ، وَالْأَضْحَى، وَالِاسْتِسْقَاءِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, চারটি স্থানে নীরবতা অবলম্বন করা আবশ্যক: জুমু’আ, ঈদুল ফিতর, ঈদুল আযহা এবং ইসতিসকা (বৃষ্টি প্রার্থনার সালাত)।

5643 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ تَدْرِي أَوَّلَ مَنْ خَطَبَ يَوْمَ الْفِطْرِ ثُمَّ صَلَّى؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي، أَدْرَكْتُ النَّاسَ عَلَى ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি জানেন, ঈদুল ফিতরের দিন সর্বপ্রথম কে খুতবা দিলেন এবং তারপর সালাত আদায় করলেন? তিনি [আত্বা’] বললেন, আমি জানি না। আমি লোকজনকে এর উপরই দেখেছি।

5644 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: «أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، لَمَّا رَأَى النَّاسَ يَنْقُصُونَ فَلَمَّا صَلَّى حَبَسَهُمْ فِي الْخُطْبَةِ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইউসুফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম থেকে বর্ণিত, ঈদুল ফিতরের দিন যিনি সর্বপ্রথম সালাতের পূর্বে খুতবা শুরু করেন, তিনি হলেন উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। কারণ তিনি দেখলেন যে লোকেরা চলে যেতে শুরু করেছে। অতঃপর যখন তিনি সালাত আদায় করলেন, তখন খুতবার জন্য তিনি তাদের আটকে রাখলেন।

5645 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يُوسُفَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু উয়াইনাহ, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি ইউসুফ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: উসমান ইবনে আফফান।

5646 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: «أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ مُعَاوِيَةُ»

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, সর্বপ্রথম মুআবিয়াহই সালাতের পূর্বে খুতবা শুরু করেন।

5647 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: بَلَغَنِي «أَنَّ أَوَّلَ مَنْ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ فِي الْعِيدِ أَوْ عُثْمَانُ فِي آخِرِ خِلَافَتِهِ» - شَكَّ مَعْمَرٌ - قَالَ: وَبَلَغَنِي أَيْضًا «أَنَّ عُثْمَانَ فَعَلَ ذَلِكَ، كَانَ لَا يُدْرِكُ غَايِبُهُمُ الصَّلَاةَ، فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, ঈদের সালাতে সর্বপ্রথম যিনি খুতবা দিয়েছিলেন, তিনি হলেন মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), অথবা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তাঁর খিলাফতের শেষ সময়ে— (এ ব্যাপারে মা’মার সন্দেহ প্রকাশ করেছেন)। তিনি আরও বলেন, আমার কাছে এই খবরও পৌঁছেছে যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই কাজটি করেছিলেন, কারণ যারা অনুপস্থিত থাকত তারা সালাতে (সময়মতো) পৌঁছাতে পারত না। তাই তিনি খুতবা দিয়ে শুরু করতেন, যাতে লোকেরা একত্রিত হতে পারে।

5648 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ: «خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ - أَوْ أَضْحَى - هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي مَسْعُودٍ حَتَّى أَفْضَيْنَا إِلَى الْمُصَلَّى، فَإِذَا كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ الْكِنْدِيُّ قَدْ بَنَى لِمَرْوَانَ مِنْبَرًا مِنْ لَبِنٍ وَطِينٍ، فَعَدَلَ مَرْوَانُ إِلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى حَاذَى بِهِ فَجَاذَبْتُهُ لِيَبْدَأَ بِالصَّلَاةِ»، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، تُرِكَ مَا تَعْلَمُ، فَقَالَ: كَلَّا وَرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَا تَأْتُونَ بِخَيْرٍ مِمَّا نَعْلَمُ ثُمَّ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ "

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মারওয়ানের সাথে ঈদুল ফিতর অথবা ঈদুল আযহার দিন বের হলাম। মারওয়ান আমার ও আবূ মাসঊদের মাঝে ছিল। আমরা যখন ঈদগাহে পৌঁছলাম, তখন কাসীর ইবনুস সালত আল-কিন্দী মারওয়ানের জন্য ইট ও কাদা দিয়ে একটি মিম্বর তৈরি করেছে। মারওয়ান মিম্বরের দিকে গিয়ে সেটির বরাবর দাঁড়ালো। তখন আমি তাকে টানলাম যেন সে সালাত দিয়ে শুরু করে। সে (মারওয়ান) বলল: হে আবূ সাঈদ! তোমরা যা জানতে, তা পরিত্যাগ করা হয়েছে। তিনি (আবূ সাঈদ) বললেন: কক্ষনো না! পূর্ব ও পশ্চিমের রবের শপথ! (কথাটি তিনি তিনবার বললেন)। আমরা যা জানি, তার চেয়ে উত্তম কিছু তোমরা নিয়ে আসতে পারবে না। এরপর সে খুতবা দিয়ে শুরু করল।

5649 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَدَّمَ الْخُطْبَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْعِيدِ مَرْوَانُ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا مَرْوَانُ خَالَفْتَ السُّنَّةَ، فَقَالَ مَرْوَانُ: يَا فُلَانُ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى الَّذِي عَلَيْهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ»

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... (তারেক ইবনে শিহাব বলেন,) মারওয়ানই প্রথম ব্যক্তি, যিনি ঈদের দিন সালাতের পূর্বে খুতবা প্রদান করেন। তখন এক ব্যক্তি তার কাছে দাঁড়িয়ে বললেন, ‘হে মারওয়ান! আপনি সুন্নাতের বিরোধিতা করেছেন।’ মারওয়ান বললেন, ‘হে অমুক! ওই রীতি তো এখন পরিত্যক্ত হয়েছে।’ তখন আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘এই ব্যক্তি তার উপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করেছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অন্যায় (মুনকার) কাজ হতে দেখে, আর সে যদি হাত দ্বারা তা পরিবর্তন (বন্ধ) করতে সক্ষম হয়, তবে সে যেন তা করে। যদি সে সক্ষম না হয়, তবে জিহ্বা দ্বারা (পরিবর্তন করুক)। আর যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে যেন অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।”’

5650 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَتَى كَانَ مَنْ مَضَى يَخْرُجُ أَحَدُهُمْ مِنْ بَيْتِهِ يَوْمَ الْفِطْرِ لِلصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: «كَانُوا يَخْرُجُونَ حَتَّى يَمْتَدَّ الضُّحَى فَيُصَلُّونَ، ثُمَّ يَخْطُبُونَ قَلِيلًا سُوَيْعَةً»، يُقَلِّلُ خُطْبَتَهُمْ؟ قَالَ: «لَا يَحْبِسُونَ النَّاسَ شَيْئًا» قَالَ: ثُمَّ يَنْزِلُونَ فَيَخْرُجُ النَّاسُ؟ قَالَ: «مَا جَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِنْبَرٍ حَتَّى مَاتَ، مَا كَانَ يَخْطُبُ إِلَّا قَائِمًا»، فَكَيْفَ يُخْشَى أَنْ يَحْبِسُوا النَّاسَ؟ وَإِنَّمَا كَانُوا يَخْطُبُونَ قِيَامًا لَا يَجْلِسُونَ إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ -[286]- وَعُثْمَانُ يَرْتَقِي أَحَدُهُمْ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَقُومُ كَمَا هُوَ قَائِمًا لَا يَجْلِسُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى يَرْتَقِيَ عَلَيْهِ «، وَلَا يَجْلِسُ عَلَيْهِ بَعْدَمَا يَنْزِلُ؟» وَإِنَّمَا خُطْبَتُهُ جَمِيعًا وَهُوَ قَائِمٌ، إِنَّمَا كَانُوا يَتَشَهَّدُونَ مَرَّةً وَاحِدَةً الْأُولَى " قَالَ: «لَمْ يَكُنْ مِنْبَرٌ إِلَّا مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى جَاءَ مُعَاوِيَةُ حِينَ حَجَّ بِالْمِنْبَرِ فَتَرَكَهُ» قَالَ: «فَلَا يَزَالُونَ يَخْطُبُونَ عَلَى الْمَنَابِرِ بَعْدُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলেন: পূর্বের লোকেরা ঈদুল ফিতরের দিন তাদের ঘর থেকে সালাতের জন্য কখন বের হতো?

তিনি (আতা) বললেন: তারা বের হতো, এমনকি দুহা (চাশত)-এর সময় প্রসারিত হয়ে যেত, অতঃপর তারা সালাত আদায় করত। এরপর তারা সামান্য সময় ধরে খুতবা দিত। (আমি জিজ্ঞেস করলাম:) তারা কি তাদের খুতবা সংক্ষিপ্ত করতেন? তিনি বললেন: তারা মানুষকে কোনো কিছু দ্বারা আটকে রাখতেন না। (আমি বললাম:) তারপর তারা (মিম্বর থেকে) নেমে আসতেন এবং লোকেরা চলে যেত? তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে বসেননি যতক্ষণ না তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন। তিনি দাঁড়ানো অবস্থায় ব্যতীত খুতবা দিতেন না। তাহলে কীভাবে আশঙ্কা করা যেতে পারে যে তারা মানুষকে আটকে রাখবে? বরং তারা দাঁড়ানো অবস্থায় খুতবা দিত, তারা বসত না।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ক্ষেত্রে, তাদের মধ্যে কেউ মিম্বরে আরোহণ করতেন এবং দাঁড়িয়ে যেতেন, তিনি মিম্বরে বসতেন না, বরং আরোহণ করেই দাঁড়াতেন। (প্রশ্ন করা হলো): নেমে আসার পরেও কি তিনি তাতে বসতেন না? তিনি বললেন: তাঁর খুতবা পুরোটাই দাঁড়ানো অবস্থায় হতো। তারা প্রথমবার কেবল একবারই তাশাহহুদ পড়তেন।

তিনি (আতা) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিম্বর ব্যতীত আর কোনো মিম্বর ছিল না, যতক্ষণ না মু’আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন হজ্জ করতে আসলেন, তখন তিনি মিম্বর নিয়ে আসলেন এবং তা (সেখানে) রেখে গেলেন। তিনি বললেন: এরপর থেকে তারা সর্বদা মিম্বরসমূহের উপর খুতবা দিতে থাকল।

5651 - عَنِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ قَالَ: كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ وَجَّهَهُ إِلَى نَجْرَانَ: «أَنْ أَخِّرِ الْفِطْرَ، وَذَكِّرِ النَّاسَ، وَعَجِّلِ الْأَضْحَى»

আবুল হুয়াইরিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন, যখন তিনি তাঁকে নজ্‌রানের দিকে পাঠালেন: "তুমি ফিতরকে (ঈদুল ফিতরের সালাত) বিলম্বিত করবে, মানুষকে স্মরণ করিয়ে দেবে এবং আযহাকে (ঈদুল আযহার সালাত) তাড়াতাড়ি করবে।"

5652 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، «أَنَّ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَتْ مَرَّتَيْنِ قَائِمًا». قَالَ مَعْمَرٌ: قُلْتُ فبلَغَكَ ذَلِكَ مِنْ ثِقَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا شِئْتَ

যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুমুআর দিনের খুতবা দাঁড়িয়ে দু’বার (দুই অংশ) হতো। মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি (যুহরীকে) জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি কোনো নির্ভরযোগ্য সূত্র থেকে এটি জানতে পেরেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ, আপনি যা চান।

5653 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ النَّاسُ يَخْطُبُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা জুমু‘আর দিন দু’টি খুতবা দিত এবং সে দু’টির মাঝখানে বসতো (স্বল্প বিরতি নিত)।