6054 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: " إِذَا كَانَ مَنْ يَحْمِلُ الْجِنَازَةَ فَلَا تُؤْذِنْ أَحَدًا مَخَافَةَ أَنْ يُقَالَ: مَا أَكْثَرَ مَنِ اتَّبَعَهُ "

আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন জানাজা বহন করার মতো লোক থাকে, তখন তুমি (অতিরিক্ত) কাউকে খবর দিও না, এই ভয়ে যে হয়তো বলা হবে: ’কত লোকই না তাকে অনুসরণ করলো!’

6055 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «لَا تُؤْذِنُوا بِي أَحَدًا، حَسْبِي مَنْ يَحْمِلُنِي إِلَى حُفْرَتِي»

আবূ উবাইদা ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, “আমার (মৃত্যুর) খবর যেন কাউকে না জানানো হয়। যে আমাকে আমার কবরের দিকে বহন করে নিয়ে যাবে, সে-ই আমার জন্য যথেষ্ট।”

6056 - عَنْ هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا بَأْسَ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ أَنْ يُؤْذَنَ صَدِيقُهُ، إِنَّمَا كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُطَافَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ، أَنْعِي فُلَانًا كَفِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: কোনো ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করলে তার বন্ধুকে খবর দেওয়াতে কোনো ক্ষতি নেই। তারা (সালাফগণ) কেবল এটিই অপছন্দ করতেন যে, মজলিসগুলোতে (মৃত্যুর ঘোষণা) এভাবে প্রচার করা হোক, ‘আমি অমুকের মৃত্যুর ঘোষণা দিচ্ছি,’ যা ছিল জাহেলিয়াতের কাজের মতো।

6057 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " نَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَ مُؤْتَةَ رَجُلًا رَجُلًا، بَدَأَ بِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، ثُمَّ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثُمَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، ثُمَّ قَالَ: فَأَخَذَ اللِّوَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَهُوَ سَيْفٌ مِنْ سُيوفِ اللَّهِ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু’তার যুদ্ধে শাহাদাত বরণকারী সাহাবীগণের একজনের পর একজনের মৃত্যুর সংবাদ জানালেন। তিনি যায়দ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম দিয়ে শুরু করেন, অতঃপর জা‘ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম নেন, এরপর তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি বললেন: এরপর খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পতাকা গ্রহণ করেন, আর তিনি হলেন আল্লাহর তরবারিসমূহের মধ্যে একটি তরবারি।

6058 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ يُؤْمَرُ بِالْمَرْءِ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَنْ يُطَهَّرَ بِالْغُسْلَ؟ قَالَ: «إِنَّ ذَلِكَ لَحَسَنٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: যখন কোনো ব্যক্তির মৃত্যু নিকটবর্তী হয়, তখন কি তাকে গোসলের মাধ্যমে পবিত্র করার আদেশ দেওয়া হতো? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি উত্তম।"

6059 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ حُرُوفَ الْمَيِّتِ إِلَى الْقِبْلَةِ حِينَ يَحِينُ فَوْضُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، أَسُنَّةٌ ذَلِكَ؟ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْ أَحَدٍ يَعْقِلُ تَرَكَ ذَلِكَ مِنْ مَيِّتِهِ، وَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْمَلُ فِرَاشُهُ حَتَّى يُحَرَّفَ بِهِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি মনে করেন যে, যখন মুমূর্ষু ব্যক্তির মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসে, তখন তার পার্শ্বদেশ ডান দিকে কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেওয়া কি সুন্নাত? তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! আমার জানা মতে কোনো বিবেকবান ব্যক্তি তার মুমূর্ষু ব্যক্তির ক্ষেত্রে এটি বর্জন করে না। আল্লাহর কসম! যদি কেউ (নিজে ঘুরতে) সক্ষম না হয়, তবে তার বিছানা বহন করে হলেও (কিবলার দিকে) ঘুরিয়ে দেওয়া হয়।"

6060 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «اسْتَقْبِلْ بِالْمَيِّتِ الْقِبْلَةَ». قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي عَلَى يَمِينِهِ كَمَا يُوضَعُ فِي اللَّحْدِ

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমরা মৃত ব্যক্তিকে কিবলার দিকে মুখ করে রাখবে। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এর অর্থ হলো ডান দিকে কাত করে, যেভাবে লাহদ (পার্শ্ব-কবর)-এ রাখা হয়।

6061 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْمَيِّتِ يُوَجَّهُ لِلْقِبْلَةِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَوَجِّهْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تُوَجِّهْ، لَكِنِ اجْعَلِ الْقَبْرَ إِلَى الْقِبْلَةِ، قَبْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَبْرُ عُمَرَ، وَقَبْرُ أَبِي بَكْرٍ إِلَى الْقِبْلَةِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা‘বীকে মৃত ব্যক্তিকে কিবলামুখী করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "যদি তুমি চাও, তবে কিবলামুখী করো। আর যদি তুমি না চাও, তবে কিবলামুখী করো না। তবে কবরকে অবশ্যই কিবলামুখী করবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবর, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবর এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবর কিবলামুখী করা হয়েছে।"

6062 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ إِنْسَانًا حِينَ حَضَرَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ الْمَوْتُ وَهُوَ مُسْتَلْقٍ قَالَ: احْرِفُوهُ قَالَ: أَوَلَسْتُ عَلَيْهَا؟ يَعْنِي أَنَّهُ عَلَى الْقِبْلَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَقْبِلَهَا لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ "

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি (বর্ণনা করেছেন), যখন ইবনুল মুসাইয়্যিবের মৃত্যু উপস্থিত হলো এবং তিনি চিত হয়ে শুয়ে ছিলেন, তখন উপস্থিত সেই ব্যক্তি বললো: তাঁকে ক্বিবলার দিকে ঘুরিয়ে দিন। তিনি (ইবনুল মুসাইয়্যিব) বললেন: আমি কি এর উপরে (ক্বিবলার দিকে) নই? (অর্থাৎ তিনি এর মাধ্যমে বোঝাতে চাইলেন) তিনি ক্বিবলার দিকেই আছেন, যদিও তিনি (শারীরিকভাবে) সরাসরি ক্বিবলামুখী নন। কারণ তিনি একজন মুসলিম।

6063 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَهُوَ شَاكٍ مُسْتَلْقٍ، فَقَالَ: وَجِّهُوهُ لِلْقِبْلَةِ، فَغَضِبَ سَعِيدٌ وَقَالَ: «أَوَلَسْتُ إِلَى الْقِبْلَةِ؟»

ইসমাঈল ইবন উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ইবনুল মুসাইয়্যিবের কাছে প্রবেশ করল যখন তিনি অসুস্থ অবস্থায় শুয়ে ছিলেন। তখন সে বলল, তোমরা তাকে ক্বিবলামুখী করে দাও। এতে সাঈদ (ইবনুল মুসাইয়্যিব) ক্রুদ্ধ হলেন এবং বললেন, আমি কি ক্বিবলামুখী নই?

6064 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ الْأَنْصَارِيَّ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِأَهْلِهِ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ: «اسْتَقْبِلُوا بِيَ الْكَعْبَةَ»

বারা’ ইবনু মা‘রূর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি মদীনায় অবস্থানরত অবস্থায় তাঁর পরিবারকে বললেন, "আমার মুখ কাবার দিকে ফিরিয়ে দাও।"

6065 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، سَمِعْتُهُ أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ وَجَّهُوا آدَمَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ، ثُمَّ غَمَّضُوهُ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় ফেরেশতারা আদমকে (আঃ) যখন তাঁর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তাঁকে অভিমুখী করলেন, এরপর তারা তাঁর চোখ বন্ধ করে দিলেন।

6066 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَيِّتَ أَوِ الْمَرِيضَ فَقُولُوا خَيْرًا؛ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমরা কোনো মৃত বা অসুস্থ ব্যক্তির কাছে উপস্থিত হও, তখন উত্তম কথা বলো। কেননা তোমরা যা বলো, ফেরেশতাগণ তাতে ’আমীন’ বলেন।

6067 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ، وَوَافَقَ دُخُولَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُرُوجُ نَفْسِهِ، فَسَمِعَ بُكَاءً فَقَالَ: «لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ؛ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ»، أَوْ قَالَ: «أَهْلَ الْبَيْتِ، فَيُؤَمِّنُوا عَلَى دُعَائِهِمْ»، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَأَفْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَأَعْظِمْ نُورَهُ، وَأَضِئْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَةَ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَاغْفِرْ لَهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ» -[394]-، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الْبَصَرَ شَخَصٌ لِلرُّوحِ، أَلَمْ تَرَوْا إِلَى شُخُوصِ عَيْنَيْهِ؟»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ সালামাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রবেশ এমন এক সময় হলো যখন আবূ সালামাহ্‌র রূহ বের হচ্ছিল। তিনি কান্নার শব্দ শুনে বললেন: "তোমরা নিজেদের জন্য কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর দু‘আ করো না। কেননা মালাকগণ (ফেরেশতাগণ) মৃত ব্যক্তির কাছে উপস্থিত থাকেন।" অথবা তিনি বললেন: "ঘরের লোকজনের কাছে উপস্থিত থাকেন এবং তারা তাদের দু‘আর উপর ’আমীন’ বলেন।" অতঃপর তিনি দু‘আ করলেন: "হে আল্লাহ! তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দাও, তার জন্য তার কবর প্রশস্ত করে দাও, তার নূরকে (জ্যোতি) মহান করে দাও এবং তার জন্য তার কবরে আলো দান কর। হে আল্লাহ! আবূ সালামাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা হিদায়েতপ্রাপ্তদের মাঝে উন্নত করে দাও। যারা অবশিষ্ট আছে তাদের মাঝে তার উত্তরাধিকারী হও এবং হে জগতসমূহের প্রতিপালক! তাকে ক্ষমা করে দাও।" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আত্মা যখন বের হয়ে যায়, তখন দৃষ্টি তাকে অনুসরণ করে স্থির হয়ে যায়। তোমরা কি তার দু’চোখের স্থির হওয়া দেখনি?"

6068 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: «إِذَا عَايَنَ الْمَرِيضُ الْمَلَكَ ذَهَبَتِ الْمَعْرِفَةُ، يَعْنِي مَعْرِفَةَ النَّاسِ»

আবূ মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো রোগী ফেরেশতাকে দেখতে পায়, তখন তার পরিচিতি জ্ঞান চলে যায়—অর্থাৎ মানুষ চেনার জ্ঞান।

6069 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَمْ تَرَوُا الْإِنْسَانَ إِذَا شَخَصَ ببَصَرِهِ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «فَذَلِكَ حِينَ يَتَّبِعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কি দেখোনি, মানুষ যখন তার চোখ স্থির করে ফেলে?" তারা বললেন: "হ্যাঁ (অবশ্যই দেখেছি)।" তিনি বললেন: "তখন তার দৃষ্টি তার আত্মাকে অনুসরণ করে।"

6070 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنِ السَّيْفِ يُوضَعُ عَلَى بَطْنِ الْمَيِّتِ قَالَ: «إِنَّمَا يُفْعَلُ لِئَلَّا يَنْتَفِخَ، وَلَا يَضُرُّكَ أَفَعَلْتَ أَمْ لَا»، وَسُئِلَ عَنِ الْحِذَاءِ يُدْخَلُ بِهِ الْقَبْرَ قَالَ: «إِنَّمَا يُكْرَهُ كَرَاهِيَةَ الزَّلَقِ»، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: مَا أُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ بِالْحِذَاءِ الْقَبْرَ، وَبِهِ نَأْخُذُ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শা’বীকে মৃত ব্যক্তির পেটের উপর তলোয়ার রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: এটি শুধু করা হয় যাতে মৃতদেহ ফুলে না যায়। আর আপনি এটি করুন বা না করুন, তাতে আপনার কোনো ক্ষতি হবে না। আর তাকে জুতো পরে কবরে প্রবেশ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: জুতো অপছন্দ করা হয় (মাকরুহ বলা হয়) শুধুমাত্র পিছলে যাওয়ার আশঙ্কায়। আবদুর রাযযাক বললেন: আমি পছন্দ করি না যে কেউ জুতো পরে কবরে প্রবেশ করুক। আর আমরা এই মতটিই গ্রহণ করি।

6071 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَزِّي الْمُسْلِمِينَ فِي مَصَايِبِهِمْ "

আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলমানদেরকে তাদের বিপদাপদে সান্ত্বনা দিতেন।

6072 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرَةَ، شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ: يُقَالُ: «مُعَزِّي الْمَصَائِبِ يُكْسَى رِدَاءً مِنْ إِيمَانٍ يَكُونُ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ»

আবূ আমরাহ থেকে বর্ণিত, বলা হয়ে থাকে: যে ব্যক্তি বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেয়, তাকে ঈমানের একটি চাদর পরানো হবে, যা তার জন্য জাহান্নাম থেকে রক্ষাকারী আবরণ হবে।

6073 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، أَنَّ أُمَيَّةَ بْنَ صَفْوَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَجَدَ صِحِيفَةً مَرْبُوطَةً بِقِرَابِ صَفْوَانَ أَوْ بِسَيْفِهِ، وَإِذَا فِيهَا: هَذَا مَا سَأَلَ إِبْرَاهِيمُ رَبَّهُ: " أَيْ رَبِّ، مَا جَزَاءُ مَنْ يَبُلُّ الدَّمْعُ وَجْهَهُ مِنْ خَشْيَتِكَ؟ قَالَ: «صَلَوَاتِي»، فَقَالَ: فَمَا جَزَاءُ مَنْ يُصَبِّرُ الْحَزِينَ ابْتِغَاءً لِوَجْهِكَ؟ قَالَ: «أَكْسُوهُ ثِيَابًا مِنَ الْإِيمَانِ يَتَبَوَّأُ بِهَا الْجَنَّةَ وَيَتَّقِي بِهَا النَّارَ» قَالَ: فَمَا جَزَاءُ مَنْ -[396]- يَسُدُّ الْأَرْمَلَةَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ؟ قَالَ: وَمَا يَسُدُّ؟ قَالَ: يَرْوِيهَا أُقِيمُهُ فِي ظِلِّي وَأُدْخِلُهُ جَنَّتِي " قَالَ: فَمَا جَزَاءُ مَنْ تَبِعَ الْجِنَازَةَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ؟ قَالَ: «يُصَلِّي مَلَائِكَتِي عَلَى جَسَدِهِ وَيُشَيِّعُ رُوحَهُ» قَالَ: وَكَانَ فِيهِ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ فَنَسِيتُهَا قَالَ: فَأَتَى يَحْيَى بْنُ جَعْدَةَ فَأَخَذَهَا مِنِّي

আব্দুর রহমান ইবনে উমার (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসমান ইবনুল আসওয়াদ আমাকে বলেছেন যে উমায়্যা ইবনে সাফওয়ান তাকে জানিয়েছেন যে, তিনি সাফওয়ানের খাপের সাথে বা তাঁর তলোয়ারের সাথে বাঁধা একটি কিতাবিকা (সহীফা) খুঁজে পেয়েছিলেন, এবং তাতে লেখা ছিল:

এটা সেই জিনিস যা ইবরাহীম (আঃ) তাঁর রবের কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "হে রব! আপনার ভয়ে যার অশ্রু তার মুখমণ্ডল সিক্ত করে, তার প্রতিদান কী?" তিনি বললেন: "আমার সালাত (রহমত ও প্রশংসা)।" অতঃপর তিনি বললেন: "আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যে ব্যক্তি শোকাহতকে ধৈর্যধারণ করতে সাহায্য করে, তার প্রতিদান কী?" তিনি বললেন: "আমি তাকে ঈমানের পোশাক পরিধান করাব, যার মাধ্যমে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তার দ্বারা জাহান্নাম থেকে আত্মরক্ষা করবে।" তিনি বললেন: "আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যে ব্যক্তি বিধবাকে সাহায্য করে, তার প্রতিদান কী?" তিনি (আল্লাহ) বললেন: "আর সাহায্য করা কী?" তিনি (ইবরাহীম আঃ) বললেন: "তাকে ভরণপোষণ দেওয়া।" আল্লাহ বললেন: "আমি তাকে আমার ছায়ায় স্থান দেব এবং তাকে আমার জান্নাতে প্রবেশ করাব।" তিনি বললেন: "আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যে ব্যক্তি জানাজার অনুগমন করে, তার প্রতিদান কী?" তিনি বললেন: "আমার ফেরেশতারা তার শরীরের ওপর সালাত আদায় করবে এবং তার রূহকে বিদায় জানাবে।" তিনি (উমায়্যা বা বর্ণনাকারী) বললেন: আর তাতে অসুস্থকে দেখতে যাওয়ার বিষয়টিও ছিল, কিন্তু আমি তা ভুলে গেছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ইয়াহইয়া ইবনে জা’দা এলেন এবং সেটি আমার কাছ থেকে নিয়ে গেলেন।