6601 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «إِذَا تَمَّ خَلْقُهُ وَنُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ». قَالَ قَتَادَةُ: وَيُسَمَّى، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاسْمِهِ - أَوْ قَالَ -: يُدْعَى بِاسْمِهِ "

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (শিশুর) সৃষ্টি পূর্ণ হয় এবং তার মধ্যে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়, তখন তার জানাযার সালাত আদায় করা হবে, যদিও সে (জন্মের সময়) চিৎকার না করে (অর্থাৎ জীবিত হিসেবে ভূমিষ্ঠ না হয়)। ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তার নামও রাখা হবে। কারণ কিয়ামতের দিন তাকে তার নামেই পুনরুত্থিত করা হবে – অথবা তিনি বলেছেন – তাকে তার নাম ধরেই ডাকা হবে।

6602 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: «السِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِأَبَوَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ»

মুগীরাহ ইবনে শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অকালপ্রসূত সন্তানের (সিক্বত) উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে এবং তার পিতামাতার জন্য নিরাপত্তা ও রহমতের দু‘আ করা হবে।

6603 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «إِذَا لَمْ يَتِمَّ خَلْقُهُ دُفِنَ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তার সৃষ্টি (আকৃতি) সম্পূর্ণ হয় না, তখন তাকে দাফন করা হবে এবং তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে না।

6604 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: «أَحَقُّ مَنْ صَلَّيْنَا عَلَيْهِ أَبْنَاؤُنَا»

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যাদের উপর জানাযার সালাত আদায় করি, তাদের মধ্যে আমাদের সন্তানরাই সবচেয়ে বেশি হকদার।

6605 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى عَلَى ابْنِ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرً»

শা’বী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মারিয়া কিবতিয়্যার পুত্রের উপর জানাযার সালাত আদায় করেন, যখন তার বয়স ছিল ষোলো মাস।

6606 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ غَالِبٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ لِحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ: عَلَى مَنْ فِكَاكُ الْأَسِيرِ؟ قَالَ: عَلَى الْأَرْضِ الَّتِي نُقَاتِلُ عَنْهَا قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَوْلُودِ مَتَى يَجِبُ سَهْمُهُ؟ قَالَ: «إِذَا اسْتَهَلَّ وَجَبَ سَهْمُهُ»

বশীর ইবনু গালিব আল-আসাদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: বন্দীর মুক্তিপণ কার ওপর বর্তায়? তিনি (হুসাইন) বললেন: যে ভূমির জন্য আমরা যুদ্ধ করছি, তার ওপর। (বশীর ইবনু গালিব বলেন) আমি তাঁকে (হুসাইনকে) নবজাতকের (গনীমতের) অংশ কখন ওয়াজিব হবে, তা জানতে চাইলাম। তিনি বললেন: "যখন সে চিৎকার করে ওঠে (বেঁচে থাকার প্রমাণ দেয়), তখনই তার অংশ ওয়াজিব হয়ে যায়।"

6607 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: كَانَ عُمَرُ «يَفْرِضُ لِلصَّبِيِّ إِذَا اسْتَهَلَ»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (শিশু) ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর যখন কেঁদে উঠত, তখন তার জন্য (ভাতা/অংশ) নির্ধারণ করতেন।

6608 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ فِي الْمَنْفُوسِ: «يَرِثُ إِذَا سُمِعَ صَوْتُهُ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবজাতক (’আল-মানফুস’) সম্পর্কে বলতেন: "সে উত্তরাধিকারী হবে, যদি তার শব্দ শোনা যায়।"

6609 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: " تُوُفِّيَتْ أُخْتٌ لِي صَغِيرَةٌ، فَأَمَرَ بِهَا أَبِي مَوْلًى لَهَا فَدَفَنَهَا وَمَا خَرَجَ عَلَيْهَا وَلَا اتَّبَعَهَا - قَالَ: حَسِبْتُهُ قَالَ: - وَلَا صَلَّى عَلَيْهَاَ "

হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এক ছোট বোন মারা গেল। তখন আমার পিতা তার এক মাওলাকে (আযাদকৃত গোলাম বা সেবক) আদেশ দিলেন, আর সে তাকে দাফন করল। আর তিনি (আমার পিতা) জানাযার জন্য বের হননি এবং তাকে অনুসরণও করেননি। (রাবী) বলেন: আমি মনে করি তিনি (হিশাম) আরও বলেছেন যে, তিনি তার জানাযার সালাতও আদায় করেননি।

6610 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُصَلِّي عَلَى الْمَنْفُوسِ الَّذِي لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ، فَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি এমন এক নবজাতকের জানাযার সালাত আদায় করছিলেন যে কখনও কোনো গুনাহ্ করেনি। অতঃপর তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করুন।"

6611 - عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يُصَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا لِأَنَّ كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ». وَقَالَهَا الْحَسَنُ

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যেনার সন্তানের উপরও জানাযার সালাত আদায় করা হবে। কারণ প্রত্যেকটি নবজাতকই ফিতরাতের (প্রাকৃতিক স্বভাবের) উপর জন্মগ্রহণ করে। আর হাসানও (আল-বাসরী) এই কথা বলেছেন।

6612 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى وَلَدِ الزِّنَا وَأُمُّهُ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا»

আমর ইবনু ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যভিচারের সন্তানের উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন, আর তার মা তখন তার নিফাস অবস্থায় মারা গিয়েছিলেন।

6613 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي وَلَدِ الزِّنَا «إِذَا مَاتَ طِفْلًا صَغِيرًا لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, ব্যভিচারের সন্তানের ব্যাপারে (তিনি বলেন): যখন সে ছোট শিশু অবস্থায় মারা যায়, তখন তার জানাজার সালাত পড়া হয় না।

6614 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ وَلَدِ الزِّنَا حِينَ يُولَدُ بَعْدَمَا اسْتَهَلَّ أَيُصَلَّى عَلَيْهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: كَيْفَ وَهُوَ كَذَلِكَ؟ قَالَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ»، قُلْتُ: فَكَبِرَ فَكَانَ رَجُلَ سُوءٍ؟ قَالَ: «وَيُصَلَّى عَلَيْهِ»، قُلْتُ: فَأُمُّهُ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا؟ قَالَ: «فَلَا أَدَعُهَا»، وَهُوَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ»، وَقَالَ لِي عَطَاءٌ بَعْدَ ذَلِكَ: " يُصَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا إِذَا اسْتَهَلَّ، وَعَلَى أُمِّهِ إِنْ مَاتَتْ مِنْ نِفَاسِهَا، وَعَلَى الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَعَلَى الَّذِي يُقَادُ مِنْهُ وَعَلَى الْمَرْجُومِ وَعَلَى الَّذِي يُزَاحَفُ فَيَفِرُّ فَيُقْتَلُ، وَعَلَى الَّذِي يَمُوتُ مِيتَةَ السُّوءِ قَالَ: «لَا أَدَعُ الصَّلَاةَ عَلَى مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» قَالَ: قُلْتُ: مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ مِنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ؟ قَالَ: «فَمَنْ -[535]- يَعْلَمُ أَنَّ هَؤُلَاءِ مِنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ؟». قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، فَقَالَ: مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ব্যভিচারের সন্তান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যখন সে জন্মগ্রহণের পর চিৎকার করে ওঠে (অর্থাৎ জীবিত জন্ম নেয়) তখন কি তার জানাযার সালাত আদায় করা হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তা কীভাবে সম্ভব, যখন সে এ রকম (ব্যভিচারের ফল)? তিনি বললেন: কারণ সে ফিতরাতের ওপর, ইসলামের ফিতরাতের ওপর জন্ম নিয়েছে। আমি বললাম: সে বড় হয়ে যদি খারাপ লোক হয়? তিনি বললেন: তার জন্যও জানাযার সালাত আদায় করা হবে। আমি বললাম: যদি তার মা নিফাস অবস্থায় মারা যায়? তিনি বললেন: আমি তার (জানাযা) পরিত্যাগ করব না। আর তিনি (আত্বা) বলতেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না।" এরপর আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বললেন: ব্যভিচারের সন্তানের জন্য জানাযার সালাত আদায় করা হবে, যদি সে (জন্মের পর) চিৎকার করে ওঠে, এবং তার মায়ের জন্যও, যদি সে নিফাস অবস্থায় মারা যায়, এবং মুতালা’ইন (যারা লি’আন করেছে) উভয়ের জন্যও, এবং যার উপর কিসাস কার্যকর করা হয় তার জন্যও, এবং যাকে পাথর মেরে হত্যা করা হয় (মারজূম) তার জন্যও, এবং যে যুদ্ধ করতে গিয়ে পালিয়ে যায় ও পরে ধৃত হয়ে নিহত হয়, তার জন্যও এবং যে খারাপ মৃত্যু বরণ করে তার জন্যও। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে, আমি তার জানাযা ত্যাগ করব না। (ইবনু জুরাইজ) বলেন, আমি বললাম: তার কাছে জাহান্নামের অধিবাসী হওয়া স্পষ্ট হয়ে যাওয়ার পরও? তিনি বললেন: কে জানে যে, এরা জাহান্নামের অধিবাসী? ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি আমর ইবনু দীনারকেও এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনিও আত্বার মতোই জবাব দিলেন।

6615 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَمْ يَكُونُوا يَحْجُبُونَ الصَّلَاةَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁরা আহলে ক্বিবলার (মুসলিমদের) কারো উপর সালাত (জানাযার সালাত) আদায় করা থেকে বিরত থাকতেন না।

6616 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا يُصَلَّى عَلَى الْمَرْجُومِ، قَالَ الزُّهْرِيُّ «رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْلَمِيَّ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করা হয়েছে, তার উপর (জানাজার) সালাত আদায় করা হবে না। যুহরী বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলামী লোকটিকে রজম করেছিলেন, কিন্তু তিনি তার উপর সালাত আদায় করেননি।

6617 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: «رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন মহিলাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করলেন, অতঃপর তার জানাযার সালাত আদায় করলেন।

6618 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ: أَيُصَلَّى عَلَى الَّذِي يُقَادُ مِنْهُ فِي حَدٍّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِلَّا مَنْ أُقِيدَ مِنْهُ فِي رَجْمٍ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম: যার ওপর শরীয়তের কোনো শাস্তি (হাদ) কার্যকর করা হয়, তার জানাযার সালাত কি পড়া হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে যাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করে শাস্তি কার্যকর করা হয়, তার জানাযা পড়া হবে না।

6619 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ مَاتَ فُلَانٌ قَالَ: «لَمْ يَمُتْ» ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ مَاتَ؟» قَالَ: نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ عِنْدَهُ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক ব্যক্তি মারা গেল। অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), অমুক ব্যক্তি মারা গেছে। তিনি বললেন: "সে মরেনি।" এরপর সে দ্বিতীয়বার, তারপর তৃতীয়বার আসল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে কীভাবে মারা গেল?" সে বলল, সে তার কাছে থাকা একটি তীরের ফলা (বা ধারালো অস্ত্র) দিয়ে নিজেকে যবেহ করেছে (অর্থাৎ আত্মহত্যা করেছে)। তাই তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেননি।

6620 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «الَّذِي يَقْتُلُ نَفْسَهُ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَالْمَرْجُومُ يُصَلَّى عَلَيْهِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি আত্মহত্যা করে তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে এবং যাকে পাথর মেরে হত্যা করা হয় (রজম করা হয়), তার উপরও জানাযার সালাত আদায় করা হবে।