হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6881)


6881 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: «قَدْ عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ، وَالرَّقِيقِ»




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “আমি ঘোড়া ও দাসদের সদকা (যাকাত) মওকুফ করেছি।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6882)


6882 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ، وَلَا عَبْدِهِ صَدَقَةٌ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ رَاشِدٍ قَالَ: فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يُحَدِّثُ بِهِ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুসলিমের ওপর তার ঘোড়া এবং তার দাসের জন্য কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6883)


6883 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْخَيْلِ شَيْءٌ»




আব্দুল্লাহ ইবন হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘোড়া থেকে কোনো কিছু (যাকাত বা সাদাকা হিসেবে) নিতে নিষেধ করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6884)


6884 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَيْسَ فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ زَكَاةٌ»




ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিচরণকারী ঘোড়ার উপর যাকাত নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6885)


6885 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ:، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّ فِي الْخَيْلِ، أَوْ فِي شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ صَدَقَةٌ؟ قَالَ: «لَا أَعْلَمُهُ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার নিকট কি এ মর্মে কোনো সংবাদ পৌঁছেছে যে ঘোড়ার উপর, অথবা অন্য কোনো চতুষ্পদ জন্তুর উপর সাদাকা (যাকাত) রয়েছে? তিনি বললেন, “আমি এটি সম্পর্কে অবগত নই।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6886)


6886 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الدَّوَابِّ زَكَاةٌ إِلَا أَنْ تَكُونَ لِتِجَارَةٍ إِلَا الْغَنَمَ، وَالْإِبِلَ، وَالْبَقَرَ»




আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ভেড়া/ছাগল, উট ও গরু ছাড়া অন্য কোনো গৃহপালিত পশুর উপর যাকাত নেই, যদি না তা ব্যবসার উদ্দেশ্যে হয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6887)


6887 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَتَى أَهْلُ الشَّامِ عًمَرَ فَقَالُوا: إِنَّمَا أَمْوَالُنَا الْخَيْلُ، وَالرَّقِيقُ، فَخُذْ مِنَّا صَدَقَةً، فَقَالَ: «مَا أُرِيدُ أَنْ آخُذَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ قَبْلِي، ثُمَّ اسْتَشَارَ النَّاسَ»، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَمَّا إِذَا طَابَتْ أَنْفُسُهُمْ فَحَسَنٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ جِزْيَةً تُؤْخَذُ بِهَا، بَعْدَكَ فَأَخَذَ عُمَرُ مِنَ الْخَيْلِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، وَمِنَ الرَّقِيقِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فِي كُلِّ سَنَةٍ، وَرَزَقَ الْخَيْلَ كُلَّ فَرَسٍ عَشَرَةَ أَجْرِبَةٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ، وَرَزَقَ الرَّقِيقَ جُرَيْبَيْنِ جُرَيْبَيْنِ فِي كُلِّ شَهْرٍ " قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ أَبِي إِسْحَاقَ يَقُولُ: «فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ حَسَبَ ذَلِكَ فَإِذَا الَّذِي يُعْطِيهِمْ أَكْثَرُ مِنَ الَّذِي يَأْخُذُ مِنْهُمْ، فَتَرَكَهُمْ، وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُمْ، وَلَمْ يُعْطِهِمْ» قُلْنَا: مَا الْجُرَيْبُ؟ قَالَ: «ذَهَبَ طَعَامٍ»




আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শামের অধিবাসীরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল, আমাদের সম্পদ হলো কেবল ঘোড়া ও দাস-দাসী। সুতরাং আপনি আমাদের থেকে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করুন। তিনি (উমার) বললেন: আমার পূর্বে যা ছিল না, আমি এমন কিছু নিতে চাই না। এরপর তিনি লোকদের সাথে পরামর্শ করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তাদের মন সন্তুষ্ট থাকে, তবে তা উত্তম, যদি না সেটা আপনার পরে তাদের উপর আরোপিত জিযিয়া (কর) হয়ে যায়। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘোড়ার জন্য প্রতি বছর দশ দিরহাম এবং দাস-দাসীর জন্য প্রতি বছর দশ দিরহাম করে নিলেন। আর তিনি প্রতি মাসে প্রতিটি ঘোড়াকে দশ জুরিব এবং প্রতি মাসে প্রতিটি দাস-দাসীকে দুই জুরিব করে (খাদ্য) দিলেন। মা’মার (রাহঃ) বলেন: আমি আবু ইসহাক ছাড়া অন্যকেও বলতে শুনেছি যে, যখন মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, তখন তিনি তা হিসাব করলেন এবং দেখলেন যে, তিনি তাদের থেকে যা নিচ্ছেন তার চেয়ে বেশি তাদের দিচ্ছেন। তাই তিনি তাদের ছেড়ে দিলেন, তাদের থেকে কিছু নিলেনও না এবং তাদের কিছু দিলেনও না। আমরা (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলাম: জুরিব কী? তিনি বললেন: খাদ্য পরিমাপক।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6888)


6888 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ «أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُصْدِقُ الْخَيْلَ» وَأَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِصَدَقَةِ الْخَيْلِ " قَالَ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: «لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَّ صَدَقَةَ الْخَيْلِ»




সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইবনু আবূ হুসায়ন আমাকে খবর দিয়েছেন যে, ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে খবর দিয়েছেন, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘোড়ার উপর সাদাকা (যাকাত) আদায় করতেন। আর সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (ইবনু শিহাবকে) জানিয়েছেন যে, তিনি উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ঘোড়ার সাদাকা নিয়ে আসতেন। ইবনু আবূ হুসায়ন বলেন, ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি জানি না যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়ার সাদাকার বিধান দিয়েছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6889)


6889 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْلَى، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ يَقُولُ: ابْتَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُمَيَّةَ أَخُو يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ مِنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنْ فَرَسًا أُنْثَى بِمِائَةِ قَلَوُصٍ، فَنَدِمَ الْبَائِعُ، فَلَحِقَ بِعُمَرَ فَقَالَ: غَصَبَنِي يَعْلَى، وَأَخُوُهُ فَرَسًا لِي، فَكَتَبَ إِلَى يَعْلَى أَنْ أَلْحِقْ بِي، فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّ الْخَيْلَ لَتَبْلُغُ هَذَا عِنْدَكُمْ؟» فَقَالَ: «مَا عَلِمْتُ فَرَسًا بَلَغَ هَذَا قَبْلَ هَذَا»، قَالَ عُمَرُ: «فَنَأَخُذُ مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً، وَلَا نَأْخُذُ مِنَ الْخَيْلِ شَيْئًا ‍ خُذْ مِنْ كُلِّ فَرَسٍ دِينَارًا» قَالَ: «فَضَرَبَ عَلَى الْخَيْلِ دِينَارًا دِينَارًا»




ইয়া’লা ইবনে উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়া’লা ইবনে উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাই আব্দুর রহমান ইবনে উমাইয়া ইয়ামানের এক ব্যক্তির কাছ থেকে একশো ’ক্বালুস’ (উটশাবক) এর বিনিময়ে একটি মাদী ঘোড়া কিনলেন। তখন বিক্রেতা অনুতপ্ত হলো এবং তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গিয়ে বললেন: ইয়া’লা ও তার ভাই আমার একটি ঘোড়া জোরপূর্বক নিয়ে নিয়েছে। এরপর তিনি (উমার) ইয়া’লার কাছে লিখে পাঠালেন যে, তুমি আমার কাছে এসো। সে (ইয়া’লা) তার কাছে আসলে, তিনি তাকে ঘটনাটি জানালেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমাদের কাছে কি ঘোড়ার মূল্য এত বেশি হয়?" সে (ইয়া’লা) বলল, "আমি এর আগে কোনো ঘোড়ার এমন দাম হতে শুনিনি।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমরা চল্লিশটি ছাগল থেকে একটি ছাগল নিই, কিন্তু ঘোড়ার উপর কিছুই নিই না? (বরং) প্রতিটি ঘোড়া থেকে একটি করে দীনার নাও।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর তিনি প্রতিটি ঘোড়ার উপর একটি করে দীনার (যাকাত) ধার্য করলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6890)


6890 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ صَدَقَةِ الْحَيَوَانِ قَبْلَ أَنْ تُقْبَضَ، وَكَانَ لَا يَرَى بِالطَّعَامِ بَأْسًا»




তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি পশুর সাদাকাহ (যাকাত) হস্তগত করার পূর্বে তা বিক্রি করাকে অপছন্দ করতেন, কিন্তু খাদ্যের (সাদাকাহ বিক্রিতে) তিনি কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6891)


6891 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «أَمَّا بَيْعُ الطَّعَامِ فَلَا بَأْسَ، وَأَمَّا الْمَاشِيَةُ فَتُكْرَهُ، وَلَيْسَ بِرِبًا»




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খাদ্যদ্রব্য বিক্রি করার ক্ষেত্রে কোনো অসুবিধা নেই, কিন্তু গৃহপালিত পশু (বিক্রি করা) মাকরূহ (অপছন্দনীয়), তবে তা রিবা (সূদ) নয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6892)


6892 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا تَشْتَرِي صَدَقَتَكَ حَتَّى تُقْبَضَ مِنْكَ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তুমি তোমার সদকা (দানকৃত বস্তু) ততক্ষণ পর্যন্ত কিনে নিও না, যতক্ষণ না তা তোমার কাছ থেকে গ্রহণ করা হয়।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6893)


6893 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ: مَا أَظُنُّهُ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَبْيعُوا الصَّدَقَةَ حَتَّى تَعْتَقِلُوهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ لِطَاوُسٍ: زَعَمَ هَذَا إِبْرَاهِيمُ أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَنَا أَنْ نَبِيعَ الصَّدَقَةَ حَتَّى تُعْتَقَلَ، فَقَالَ طَاوُسٌ: «وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ، وَهَوَ فِي ظِلِّهِ مَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَبِيعُوهَا قَبْلَ أَنْ تُعْتَقَلَ، وَلَا بَعْدَ مَا تُعْتَقَلَ مَا كُلِّفْتُمْ ذَلِكَ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ لَكُمْ فَاعْقِلُوهَا، وَسَمُّوا»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইব্‌রাহীম ইবনু মাইসারা আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি উসমান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী সুওয়াইদকে বলেছেন: আমার মনে হয় না যে, তোমাদের জন্য সদকার (পশু) বিক্রি করা হালাল হবে, যতক্ষণ না তোমরা সেটিকে আটক করো। তখন উসমান তাউসকে বললেন: এই ইব্‌রাহীম মনে করে যে, আমাদের জন্য সদকার (পশু) বিক্রি করা হালাল হবে না যতক্ষণ না সেটিকে আটক করা হয়। তখন তাউস বললেন: ‘এই ঘরের রবের কসম—আর তিনি তখন সেটির ছায়ায় ছিলেন—তোমাদের জন্য সেটি বিক্রি করা হালাল হবে না, না সেটিকে আটক করার আগে, আর না সেটিকে আটক করার পরে, যদি তোমাদের ওপর এর কোনো বাধ্যবাধকতা না থাকে। কিন্তু যদি তোমাদের অবশ্যই বিক্রি করতে হয়, তবে তোমরা সেটিকে আটক করো এবং মূল্য ধার্য করো।’









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6894)


6894 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ: «أَنَّ مَنْ مَضَى كَانُوا يَكْرَهُونَ ابْتِيَاعَ صَدَقَاتِهِمْ» قَالَ: «فَإِنْ فَعَلْتَ بَعْدَ مَا تُقْبَضُ مِنْكَ فَلَا بَأْسَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا تَفْعَلَ»




আতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় যারা পূর্ববর্তী ছিলেন, তারা তাদের সাদাকা (দান) পুনরায় ক্রয় করা অপছন্দ করতেন। তিনি বলেন, তবে তোমার কাছ থেকে (সাদাকা) গ্রহণ করার পর যদি তুমি তা ক্রয় কর, তাহলে কোনো ক্ষতি নেই, যদিও আমার কাছে উত্তম হলো তুমি তা না করো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6895)


6895 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ: أَبِيعُ الصَّدَقَةَ قَبْلَ أَنْ تُعْتَقَلَ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: تَجْعَلُ الْمُبْتَاعَ بِالْخِيَارِ؟ قَالَ: «سَمِعْنَا أَنْ لَا تُبْتَاعَ حَتَّى تُعْتَقَلَ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনু তাউসকে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি কি সাদাকাহ (দানকৃত বস্তু) আটক করার (সংগ্রহ করার বা হস্তগত হওয়ার) আগেই বিক্রি করে দেব? তিনি বললেন, "না।" আমি বললাম, ক্রেতাকে কি ইখতিয়ার (ফেরত দেওয়ার সুযোগ) দেওয়া হবে? তিনি বললেন, "আমরা শুনেছি, যতক্ষণ পর্যন্ত তা আটক বা হস্তগত করা না হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত তা বিক্রি করা যাবে না।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6896)


6896 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «إِذَا جَاءَكَ الْمُصَدِّقُ فَادْفَعْ إِلَيْهُ صَدَقَتَكَ، وَلَا تَبْتَعْهَا مِنْهُ، وَوَلِّهْ مِنْهَا مَا تَوَلَّى»، وَاللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ: نَتْرُكُهَا لَكَ فَأَقُولُ: «لَا»، فَيَقُولُونَ: ابْتَعْهَا، فَنَقُولُ: «لَا إِنَّمَا هِيَ لِلَّهِ»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমার নিকট যাকাত (সদকা) সংগ্রাহক আসবে, তখন তার হাতে তোমার যাকাত অর্পণ করো। আর তার কাছ থেকে তা (যাকাতের বস্তু) পুনরায় ক্রয় করো না। সে এর যে অংশ যেমনভাবে বিতরণ করতে চায়, তাকে সেই অধিকার দাও। আল্লাহর কসম! তারা (সংগ্রাহকরা) অবশ্যই বলত: আমরা এর কিছু অংশ তোমার জন্য রেখে দেব। আমি তখন বলতাম: ‘না’। তারা বলত: তাহলে তুমি এটা কিনে নাও। আমরা বলতাম: ‘না’, কারণ এটা তো কেবল আল্লাহর জন্যই (নির্ধারিত)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6897)


6897 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ: فَرِيضَةُ إِبِلٍ أَحْسُبُهَا عَلَى السَّاعِي وَأَعْقِلُهَا، أَشْتَرِيهَا؟ قَالَ: «لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا، لَا تَشْتَرِي طُهْرَةَ مَالِكَ»




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসলিম ইবনু জুবাইর (রহ.) বলেন, আমি তাঁকে (ইবনু উমারকে) জিজ্ঞেস করলাম। আমি বললাম: (যে) ফরয উটগুলি আমি যাকাত আদায়কারীর (সা‘ঈ-এর) পক্ষ থেকে হিসাব করে রাখি এবং সেগুলোর দড়ি বেঁধে রাখি (বা সেগুলোকে নিরাপদে রাখি), আমি কি সেগুলো কিনে নিতে পারি? তিনি বললেন: "আল্লাহ তাতে বরকত না দিন! তুমি তোমার সম্পদের পবিত্রতা (যাকাত) ক্রয় করবে না।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6898)


6898 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ «يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ أَنْ تُخْرَجَ»




জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাদাকা (বা যাকাত) প্রদান করার আগেই তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6899)


6899 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى أَنْ تُبْتَاعَ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُعْقَلَ، وَتَوَّسَمَ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মূসা ইবনু উক্ববাহ একাধিক ব্যক্তির সূত্রে আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদকার পশু বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যতক্ষণ না সেগুলোকে বাঁধা হয় এবং সেগুলোতে চিহ্নিত করা হয় (দাগ দেওয়া হয়)।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (6900)


6900 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الْبَجَلَيِّ، عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ»




শাহর ইবনু হাওশাব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাদাকা (যাকাত বা দান) কব্জা করার (গ্রহণ করার) পূর্বে তা বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।