6901 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: «فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ، فَإِذَا لَمْ يُوجَدْ أُخِذَتِ السَّنُّ الَّتِي دُونَهَا، وَغُرِّمَ صَاحِبُ الْمَاشِيَةَ شَاتَيْنِ، أَوْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, পাঁচটি উটে একটি বকরী (যাকাত দিতে হবে)। যদি তা (নির্ধারিত বয়সের প্রাণী) পাওয়া না যায়, তাহলে এর চেয়ে কম বয়সের প্রাণী নেওয়া হবে এবং পশুর মালিককে জরিমানা হিসেবে দুটি বকরী অথবা দশ দিরহাম দিতে হবে।

6902 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنٍ ضَمْرَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِذَا أَخَذَ الْمُصَدِّقُ فِي الْإِبِلِ سِنًّا فَوْقَ سِنٍّ رَدَّ عَلَيْهِمْ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَيْنِ، وَإِذَا أَخَذَ سِنًّا دُونَ سِنٍّ رَدُّوا عَلَيْهِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، وَإِذَا أَخَذَ مَكَانَ ابْنَةَ لَبُونَ ابْنَ لَبُونَ، فَعَشَرَةَ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَيْنِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন যাকাত সংগ্রহকারী (মুসাদ্দিক) উটের যাকাত হিসাবে প্রাপ্য বয়সের চেয়ে বেশি বয়সের একটি পশু গ্রহণ করেন, তখন তাকে মালিকদের কাছে দশ দিরহাম অথবা দুটি বকরী ফিরিয়ে দিতে হবে। আর যখন তিনি প্রাপ্য বয়সের চেয়ে কম বয়সের একটি পশু গ্রহণ করেন, তখন মালিকরা তাকে দশ দিরহাম ফিরিয়ে দেবে। আর যখন সে (প্রাপ্য) ’ইবনাত লাবূন’-এর পরিবর্তে ’ইব্‌ন লাবূন’ গ্রহণ করে, তখন তাকে দশ দিরহাম অথবা দুটি বকরী (ফিরিয়ে দিতে হবে)।

6903 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا وَجَدَ الْمُصَدِّقُ سِنًّا فَوْقَ سِنٍّ، أَوْ دُونَ سِنٍّ رَدُّوا عَلَيْهِ مَكَانَ فَضْلِ مَا بَيْنَهُمَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا، أَوْ شَاتَيْنِ»، قَالَ الثَّوْرِيُّ: «وَلَيْسَ هَذَا إِلَا فِي الْإِبِلِ، فَإِذَا كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ قُوِّمَتْ دَرَاهِمَ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যাকাত আদায়কারী যদি নির্দিষ্ট বয়সের চেয়ে বেশি বয়সের কোনো প্রাণী পায়, অথবা নির্দিষ্ট বয়সের চেয়ে কম বয়সের কোনো প্রাণী পায়, তবে তারা যেন উভয়ের (দুই বয়সের) মধ্যবর্তী পার্থক্যের বদলে তাকে বিশ দিরহাম অথবা দুটি বকরি ফেরত দেয়। সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই বিধান কেবল উটের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তবে যদি তা ব্যবসার জন্য রাখা হয়, তাহলে সেগুলোর মূল্য দিরহাম হিসেবে নির্ধারণ করা হবে।

6904 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «فَإِذَا لَمْ يُوجَدِ السِّنُّ الَّتِي دُونَهَا أُخِذَتِ الَّتِي فَوْقَهَا وَرُدَّ إِلَى صَاحِبِ الْمَاشِيَةِ شَاتَانِ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তখন যদি তার চেয়ে কম বয়সের (পশু) পাওয়া না যায়, তবে তার চেয়ে বেশি বয়সের (পশু) নেওয়া হবে এবং পশুর মালিককে দুটি বকরী অথবা দশ দিরহাম ফেরত দেওয়া হবে।

6905 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ: «كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ أَنْ لَا يَأْخُذَ مِنْ رَجُلٍ لَا يَجِدُ فِي إِبِلِهِ السِّنَّ الَّتِي عَلَيْهِ إِلَا تِلْكَ السِّنَّ مِنْ شَرْوَى إِبِلِهِ، أَوْ قِيمَةَ عَدْلٍ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কোনো এক কর্মচারীর কাছে লিখলেন যে, কোনো ব্যক্তির উটের পালে তার উপর ধার্য করা নির্দিষ্ট বয়সের উটটি যদি না পাওয়া যায়, তবে যেন তার উটের মূল্যমানের মধ্য থেকে সেই বয়সের উটের সমপরিমাণ মূল্য অথবা ন্যায্য মূল্য গ্রহণ করা হয়।

6906 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ طَاوُسٍ: أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تَقُولُ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِذَا لَمْ يَجِدِ السِّنَّ فَقِيمَتُهَا قَالَ: «مَا قُلْتُهُ قَطُّ» قَالَ: قُلْتُ: «فَيُعْطَى مَا شَاءَ» قَالَ: «لَعَلِّي أَنْ أَكُونَ قُلْتُهُ، وَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ فِيهِ شَيْئًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু তাউসকে বললাম: আমাকে জানানো হয়েছে যে, আপনি বলেন, আবূ আবদির রহমান বলেছেন: যদি সে (ক্ষতিপূরণের জন্য) দাঁত না পায়, তবে তার মূল্য (দেওয়া হবে)। তিনি (ইবনু তাউস) বললেন: "আমি কক্ষনো এটা বলিনি।" ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি বললাম: "তাহলে কি সে (ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তি) যা চায়, তাই দেওয়া হবে?" তিনি (ইবনু তাউস) বললেন: "হয়তো আমি এটা বলে থাকতে পারি, তবে আমি এ বিষয়ে তাঁর (আবূ আবদির রহমানের) কাছ থেকে কিছুই শুনিনি।"

6907 - عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَصَدِّقًا فَوَجَدَ عَلَى رَجُلٍ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَا أُعْطِيَ فِي أَوَّلِ صَدَقَةٍ أُخِذَتْ مِنِّي نَاقَةً لَا ظَهْرَ فِيهَا، وَلَا بَطْنَ، أَوْ قَالَ: ضِرْعَ، وَلَكِنِ اخْتَرْهَا نَاقَةً قَالَ: فَذَكَرَ ذَلِكَ الْمُصَدِّقُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْلِمْهُ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ، فَإِنْ تَطَوَّعَ بِشَيْءٍ فَاقْبَلْهُ مِنْهُ»، قَالَ هُشَيْمٌ: وَأَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ نَحْوَ هَذَا إِلَا أَنَّهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْلِمْهُ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ، فَإِنْ تَطَوَّعَ بِشَيْءٍ فَاقْبَلْهُ مِنْهُ».

হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাকাত আদায়কারীকে প্রেরণ করলেন। তিনি (সংগ্রাহক) এক ব্যক্তির কাছে (যাকাত হিসেবে প্রাপ্য) এক বছর বয়সের উটনী (বিনতু মাখাদ) পেলেন। লোকটি বলল: আমার কাছ থেকে প্রথম যে সাদাকা (যাকাত) নেওয়া হচ্ছে, তাতে আমি এমন উটনী দেব না যা পিঠে বহন করার উপযোগী নয় এবং পেটে দুধ দেওয়ারও উপযোগী নয় (অথবা রাবী বললেন: স্তনযুক্ত নয়)। বরং এর চেয়ে ভালো (অন্য কোনো) উটনী গ্রহণ করুন। যাকাত আদায়কারী বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তার ওপর যে হক (আবশ্যিক প্রাপ্য) রয়েছে, তা তাকে জানিয়ে দাও। যদি সে স্বেচ্ছায় (অতিরিক্ত) কিছু দিতে চায়, তবে তা তার কাছ থেকে গ্রহণ করো। হুশাইম (অন্য এক সূত্রে) হাজ্জাজ থেকে আতা সূত্রেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তার ওপর যে হক রয়েছে, তা তাকে জানিয়ে দাও। যদি সে স্বেচ্ছায় কিছু দিতে চায়, তবে তা তার কাছ থেকে গ্রহণ করো।"

6908 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى رَجُلٍ مِمَّنْ قَدْ أَسْلَمَ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ السِّنَّ الَّتِي تُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الصَّدَقَةُ "، فَقَالَ لَهُ: «لَا تَدَعَنَّ سِنًّا خَيْرًا مِنْ سِنٍّ تَأْخُذُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُمْ فِيهَا مُصَدِّقٌ لِلَّهِ قَبْلَكَ»

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইসলাম গ্রহণকারী এক ব্যক্তির কাছে এলেন। তিনি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) তার থেকে সাদাকাহ (যাকাত) বাবদ যে বয়সের পশু নেওয়া হয়, সেটি নিতে চাইলেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: "তুমি যে বয়সের পশু নিচ্ছ, তার চেয়ে উত্তম বয়সের পশু নেওয়া ছেড়ে দিও না। কারণ, তোমার পূর্বে আল্লাহর জন্য এখানে কোনো সাদাকাহ সংগ্রহকারী নিযুক্ত হয়নি।"

6909 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ: «عُمَّالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يُصْدِقُونَ النَّاسَ عَلَى مِيَاهِهِمْ، وَبَأَفْنِيَتِهِمْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, আমাকে জানানো হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কর্মচারীরা মানুষের কাছ থেকে তাদের পানির উৎসের নিকটে এবং তাদের বাড়ির আঙ্গিনায় (গিয়ে) সাদাকা (যাকাত) সংগ্রহ করতেন।

6910 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ طَاوُسٍ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «يُؤْتَونَ حَيْثُ كَانُوا»

আবূ আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, "তাদের কাছে তা পৌঁছে দেওয়া হবে, তারা যেখানেই থাকুক না কেন।"

6911 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ: «ادْعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِهِمْ إِلَى أَرْفَقِ الْمَجَامِعِ بِهِمْ، وَأَقْرَبْ بِهَا إِلَى مَصَالِحِهِمْ، وَلَا تَحْبِسِ النَّاسَ أَوَّلَهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ، فَإِنَّ الدَّجَنَ لِلْمَاشِيَةِ عَلَيْهَا شَدِيدٌ لَهَا مُهْلِكُ، وَلَا تَسُقْهَا مَسَاقًا يَبْعُدُ بِهَا الْكَلَأُ، وَوِرْدُهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কতিপয় কর্মচারীর নিকট লিখলেন: তোমরা লোকদেরকে তাদের সম্পদসহ এমন স্থানে একত্রিত করো যা তাদের জন্য সবচেয়ে সহজ ও সুবিধাজনক হয় এবং যা তাদের স্বার্থের (কল্যাণের) নিকটবর্তী হয়। আর তোমরা লোকদের মধ্যে যারা প্রথমে আসে, তাদেরকে তাদের শেষের (দেরিতে আসা) লোকদের জন্য আটকে রাখবে না (অপেক্ষা করাবে না)। কেননা, (একত্রে দীর্ঘ সময়) অপেক্ষা করানো গবাদি পশুর জন্য অত্যন্ত কষ্টদায়ক ও ক্ষতিকর। এবং তাদেরকে এমন পথে চালনা করো না, যার ফলে চারণভূমি ও পানীয় উৎস তাদের থেকে দূরে সরে যায়।

6912 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «كَانَ النَّاسُ لَا يُؤَخِّرُونَ صَدَقَتَهُمْ فِي جَدْبٍ، وَلَا خِصْبٍ، وَلَا عَجَفٍ، وَلَا سِمَنٍ حَتَّى كَانَ مُعَاوِيَةُ فَأَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ، وَضَمَّنَهَا إِيَّاهُمْ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ তাদের সাদাকাহ (যাকাত) দিতে বিলম্ব করত না, চাই দুর্ভিক্ষ থাকুক বা প্রাচুর্য, কিংবা (পশু) দুর্বল থাকুক বা মোটাতাজা থাকুক। এভাবে চলতে থাকল, যতক্ষণ না মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ আসল। তখন তিনি তাদের উপর সাদাকাহ বিলম্বিত করলেন এবং তাদেরকেই এর জামিনদার বা দায়িত্বশীল করলেন।

6913 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ طَاوُسٍ: كُنْتُ قَائِلًا: «اتَّقُوا اللَّهَ فَإِنَّ عَلَيْكُمْ صَدَقَتَيْنِ، فَإِنْ أَعْطَونِي، وَاحِدَةً أَخَذْتُهَا أَوِ اثْنَتَيْنِ أَخَذْتُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু তাউস আমাকে বলেছিলেন: আমি বলতাম, "তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, কারণ তোমাদের উপর দুটি সাদকা (বা হক) রয়েছে। যদি তারা আমাকে একটি দেয়, আমি সেটি গ্রহণ করি, অথবা যদি দুটি দেয়, আমি তাও গ্রহণ করি।"

6914 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «إِنْ تَدَارَكَتِ الصَّدَقَتَانِ فَلَا تُؤْخَذُ إِلَا الْأُولَى كَالْجِزْيَةِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি দুটি সাদাকাহ (জাকাত) একসাথে এসে পড়ে, তবে জিযিয়ার (কর) মতো কেবল প্রথমটিই গ্রহণ করা হবে।"

6915 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: لَأَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَنْ مَنَعَ صَدَقَتَهُ، فَقَالَ: «أَنَا أَضَعُهَا مَوْضِعَهَا أَيُقَاتَلُ؟ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمُرِ النَّعْمِ» قَالَ: «وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَرَى أَنْ يُقَاتَلَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম, যে তার সাদাকাহ (যাকাত) দিতে অস্বীকার করে, এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি জবাব দিতেন: ‘আমি সেটিকে তার উপযুক্ত স্থানে রাখব, তাকে কি যুদ্ধ করা হবে?’— এই জিজ্ঞাসা আমার নিকট লাল উটের মালিক হওয়ার চেয়েও অধিক প্রিয় ছিল। (রাবী) বলেন, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত ছিল যে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা উচিত।

6916 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا تَهَيَّأَ أَبُو بَكْرٍ - أَوْ قَالَ: لَمَّا تَيَّسَرَ أَبُو بَكْرٍ - لِقِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ، قَالَ لَهُ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ وَقَدْ قَالَ -[44]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَا اللَّهُ، فَإِذَا قَالَوهَا عَصَمُوا مِنِّي دمَاءَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ إِلَا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: «وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقٌّ»

উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ধর্মত্যাগীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য প্রস্তুত হলেন—অথবা তিনি বললেন: যখন আবূ বাকর যুদ্ধের জন্য উদ্যোগ নিলেন—তখন তাঁকে বলা হলো: হে আবূ বাকর! আপনি কীভাবে এই লোকজনের সাথে যুদ্ধ করবেন? অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে ততক্ষণ পর্যন্ত লোকদের সাথে যুদ্ধ করতে, যতক্ষণ না তারা ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা তাদের জীবন ও সম্পদ আমার থেকে রক্ষা করে নিল, তবে এর হক (ন্যায্য অধিকার) ব্যতীত। আর তাদের হিসাব-নিকাশ আল্লাহর উপর ন্যস্ত।" তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই সেই ব্যক্তির সাথে যুদ্ধ করব যে সালাত (নামায) ও যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করে। কেননা যাকাত হলো সম্পদের হক। আল্লাহর কসম! যদি তারা একটি রশিও (যা তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রদান করত) দিতে অস্বীকার করে, তবে আমি অবশ্যই এর জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তখন দেখলাম যে, আল্লাহ আবূ বাকরকে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করার উদ্দেশ্যে তাঁর বক্ষ উন্মুক্ত করে দিয়েছেন। সুতরাং আমি বুঝতে পারলাম যে এটাই সত্য।

6917 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتُرَخِّصُ فِي أَنْ أَضَعَ صَدَقَةَ مَالِي فِي مَوَاضِعِهَا، أَوْ إِلَى الْأُمَرَاءِ لَابُدَّ؟ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِذَا وَضَعْتَهَا مَوَاضِعَهَا مَا لَمْ تُعْطِ مِنْهَا أَحَدًا شَيْئًا تَقُولُهُ أَنْتَ فَلَا بَأْسَ»، سَمِعْتُهُ مِنْهُ غَيْرَ مَرَّةٍ يَأْثُرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ: وَقَالَ لِي عَطَاءٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: «ادْفَعُوا الزَّكَاةَ إِلَى الْأُمَرَاءِ» قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَهَوَ يُرَادُّهُ: إِنَّهُمْ لَا يَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا قَالَ: «وَإِنْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আমি কি আমার সম্পদের যাকাত তার নির্ধারিত স্থানে বিতরণ করব, নাকি অবশ্যই তা (আদায়ের জন্য) শাসকদের কাছে দিতে হবে? আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: “যদি তুমি তা (যাকাত) তার নির্ধারিত স্থানে দাও, যতক্ষণ পর্যন্ত তুমি নিজের মনগড়াভাবে কাউকে কিছু না দাও, তবে কোনো ক্ষতি নেই।” আমি একাধিকবার আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছ থেকে শুনেছি যে তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বরাত দিয়ে এটি বর্ণনা করতেন। ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বলেছেন, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: “তোমরা যাকাত শাসকদের কাছে দিয়ে দাও।” তখন এক ব্যক্তি তাকে (ইবনু উমরকে) এর উত্তরে জিজ্ঞেস করল: “তারা তো তা সঠিক স্থানে ব্যয় করে না।” তিনি বললেন: “তবুও (তোমরা দিয়ে দাও)।”

6918 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ حَدِيثًا رُفِعَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَدَبَ النَّاسَ فِي الصَّدَقَةِ، فَأُتِيَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَبُو جَهْمٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَبَّاسٌ -[45]- عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَنَعُوا الصَّدَقَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يَنْقِمُ مِنَّا إِلَا أَنَّهُ كَانَ فَقَيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَأَمَّا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَقَدْ حَبَسَ أَدْرَاعَهَ وَاعْتَدَّهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا عَبَّاسٌ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهِيَ عَلَيْهِ وَمِثْلُهَا مَعَهَا»

আবু হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষকে সাদাকা (দান) করার জন্য উৎসাহিত করলেন। অতঃপর তাঁর কাছে এসে বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! এই যে আবু জাহম, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচা আব্বাস – তারা সাদাকা দিতে অস্বীকৃতি জানাচ্ছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আবু জাহম কেন আমাদের উপর ক্ষুব্ধ হচ্ছে? সে তো ছিল গরিব, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই তাকে ধনী করেছেন। আর খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ, সে তো তার বর্ম ও যুদ্ধের সরঞ্জামাদি আল্লাহর রাস্তায় (ওয়াকফ করে) আটকে রেখেছে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচা আব্বাস, এটি (সাদাকা/যাকাত) তার উপর অবশ্য দেয় এবং এর সাথে আরও অতিরিক্ত (পরিমাণ) রয়েছে।

6919 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ نُعَيْمٍ، أَنَّ ابْنَ مُطِيعٍ قَالَ: لَا أَدْفَعُ صَدَقَةَ أَمْوَالِي إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يَعْلِفُهَا خَيْلَهُ، وَيُطْعِمُهَا عَبِيدَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ «أَنَّكَ لَمْ تُصِبْ، وَلَمْ تُؤَدِّهَا، وَإِنْ تَصَدَّقْتَ بِمِثْلِهَا فَلَا تُقْبَلُ مِنْكَ، أَدِّهَا إِلَيْهِمْ، فَإنَّكَ لَمْ تُؤْمَرْ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَا إِلَيْهِمْ بَرَّ أَوْ أَثِمَ»

আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবন মুতি’ বলেছেন: আমি আমার সম্পদের সাদাকাহ ইবন আয-যুবায়রের কাছে দেব না, কারণ তিনি তা দিয়ে তার ঘোড়াকে খাওয়াবেন এবং তার ক্রীতদাসদের ভক্ষণ করাবেন। তখন ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে বার্তা পাঠালেন: "তুমি সঠিক কাজ করোনি এবং তুমি তা (সাদাকাহ) আদায়ও করোনি। যদি তুমি এর সমপরিমাণ সাদাকাহও দান করো, তবুও তা তোমার থেকে কবুল করা হবে না। তাঁদের কাছেই তা আদায় করো। কারণ, তুমি নির্দেশিত হওনি যে, তা তাঁদের কাছে ছাড়া অন্য কারো কাছে প্রদান করবে, যদিও তিনি নেককার হন বা পাপী হন।"

6920 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَتِ الصَّدَقَةُ تُوضَعُ مَوَاضِعَهَا، أَضَعَهَا أَنَا فِي مَوَاضِعِهَا أَمْ أَدْفَعُهَا إِلَى الْوُلَاةِ؟ فَقَالَ: «وَلَمْ يَشْكُلْ لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ إِذَا كَانُوا يَضَعُونَهَا فِي مَوَاضِعِهَا»، قُلتُ أَنَا حِينَئِذٍ: إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ لَا يَضَعُونَهَا مَوَاضِعَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» وَقَالَ: «فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ مِثْلُ ذَلِكَ، وَكُلُّ صَدَقَةٍ مَاشِيَةٍ أَوْ حَرْثٍ» قَالَ: «وَلَيُجْزِيَنَّ عَنْكَ أَنْ تَدْفَعَهَا إِلَيْهِمْ فَتُجِبُ لَكَ الْأَجْرَ، وَيَتَوَلَّوْا هُمْ مَا تَوَلَّوْا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন, যদি সাদাকা (যাকাত) তার উপযুক্ত স্থানে স্থাপন করা হয়, তবে আমি কি তা (নিজে) উপযুক্ত স্থানে রাখব, নাকি তা শাসকদের হাতে তুলে দেব? তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই; যখন তারা সেগুলোকে উপযুক্ত স্থানে স্থাপন করছে, তখন আপনার জন্য তা (নিজে করা) উচিত নয়। তখন আমি বললাম: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি কেবল এই কারণেই এমন কথা বলেছিলেন যে, তারা (শাসকরা) সেগুলোকে উপযুক্ত স্থানে স্থাপন করতেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি আরও বললেন: ফিতরাহ যাকাতের ক্ষেত্রেও একই বিধান, এবং সকল প্রকার পশুর অথবা ফসলের সাদাকার (যাকাতের) ক্ষেত্রেও। তিনি বললেন: আপনি তাদের হাতে তা তুলে দেবেন, এটাই আপনার জন্য যথেষ্ট হবে এবং এর ফলে আপনার জন্য সওয়াব ওয়াজিব হবে। আর তারা যা করবে, তার জন্য তারাই দায়ী থাকবে।