701 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْحِجَامَةِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শিঙ্গা লাগানোর পর গোসল করা মুস্তাহাব মনে করতেন।

702 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: " إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَةِ، وَالمُوسَى، وَالحَمَّامِ، وَالجَنَابَةِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ ". قَالَ الْأَعْمَشُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ: " مَا كَانَ يَرَوْنَ غُسْلًا وَاجِبًا، إِلَّا غُسْلَ الْجَنَابَةِ وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় আমি পাঁচটি কারণে গোসল করা পছন্দ করি: শিঙ্গা লাগানো (হিজামা), মাথা মুণ্ডানো, হাম্মামখানা (গণ-গোসলখানা), জানাবাত (যৌন নাপাকি) এবং জুমুআর দিনের জন্য। আ‘মাশ (রাবী) বলেন, আমি বিষয়টি ইবরাহীমের নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: তাঁরা জানাবাতের গোসল ছাড়া অন্য কোনো গোসলকে ওয়াজিব মনে করতেন না, তবে জুমুআর দিনের গোসলকে মুস্তাহাব মনে করতেন।

703 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «إِذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ اغْتَسَلَ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি শিঙ্গা লাগায় (হিজামা করে), তখন সে গোসল করবে।

704 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «إِنْ تَوَضَّأَ رَجُلٌ فَفَرَغَ مِنْ بَعْضِ أَعْضَائِهِ، وَبَقِيَ بَعْضٌ، فَأَحْدَثَ وُضُوءٌ مُسْتَقْبَلٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি ওযু করতে শুরু করে এবং তার কিছু অঙ্গ ধৌত করার পর কিছু অঙ্গ বাকি থাকে, অতঃপর যদি তার ওযু ভঙ্গ হয় (حدث), তাহলে তাকে নতুনভাবে ওযু করতে হবে।

705 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا أَحْدَثَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার উযু সম্পূর্ণ করার পূর্বেই (পবিত্রতা) নষ্ট করে ফেলে, তখন সে যেন উযু পুনরায় শুরু করে।

706 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ، عَنِ الْمِنْدِيلِ الْمُهَدَّبِ أَيَمْسَحُ بِهِ الرَّجُلُ الْمَاءَ؟ فَأَبَى أَنْ يُرَخِّصَ فِيهِ، وَقَالَ: «هُوَ شَيْءٌ أُحْدِثَ»، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ يُذْهِبَ الْمِنْدِيلُ عَنِّي بَرْدَ الْمَاءِ؟ قَالَ: «فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذًا»

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আতাকে ঝালরযুক্ত রুমাল (বা তোয়ালে) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, একজন লোক কি তা দ্বারা (ওযুর) পানি মুছে ফেলবে? তখন তিনি সেটির অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন এবং বললেন: "এটি এমন এক জিনিস যা নতুন সৃষ্টি করা হয়েছে।" আমি (ইবন জুরাইজ) বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি রুমাল দ্বারা আমার শরীর থেকে পানির শীতলতা দূর করতে চাই? তিনি বললেন: "তাহলে এক্ষেত্রে এতে কোনো অসুবিধা নেই।"

707 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمَا كَرِهَا الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ

ইবরাহীম ও সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে বর্ণিত, তাঁরা (উযূর পর) সালাতের উদ্দেশ্যে রুমাল বা তোয়ালে ব্যবহার করা অপছন্দ করতেন।

708 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَتَ فَلَا تَمَنْدَلْ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যখন তুমি উযু করবে, তখন (তা মোছার জন্য) রুমাল ব্যবহার করবে না।"

709 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْسَحَ بِالْمِنْدِيلِ مِنَ الْوَضُوءِ، وَلَمْ يَكْرَهْهُ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওযুর পর রুমাল দ্বারা (অঙ্গ) মোছা অপছন্দ করতেন, কিন্তু জানাবাতের (নাপাকি দূর করার) গোসলের পর তা অপছন্দ করতেন না।

710 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، وَمُجَاهِدًا، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانُوا يَكْرَهُونَ الْمِنْدِيلَ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ "

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, ইবনু আবী লায়লা, মুজাহিদ এবং সাঈদ ইবনু জুবাইর (এই তিনজন) সালাতের জন্য ওযুর পরে রুমাল (বা তোয়ালে) ব্যবহার অপছন্দ করতেন।

711 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تَمْسَحَ عَنْكَ بِالثَّوْبِ الْوَضُوءَ ".

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব অপছন্দ করতেন যে, কাপড় দ্বারা তোমার ওযুর (অবশিষ্ট পানি) মুছে ফেলা হোক।

712 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ، وَأَبَا الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيَّ، كَانَا يَكْرَهَانِ ذَلِكَ

ইবনু আত-তায়মী থেকে তাঁর পিতা সূত্রে বর্ণিত, ইবনু আল-মুসাইয়িব এবং আবু আল-আলিয়া আর-রিয়াহী উভয়ই তা (ঐ বিষয়টি) অপছন্দ করতেন।

713 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، " تَوَضَّأَ، ثُمَّ دَعَا بِرُقْعَةٍ يُنَشِّفُ بِهَا قَالَ: فَرَأَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: فَرَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ فَمَقَتُّهُ، فَرَأَيْتُ مِنَ اللَّيْلِ كَأَنِّي أَقِيءُ كَبِدِي فِي الْمَنَامِ "

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওযু করলেন, অতঃপর একটি কাপড় চাইলেন যা দিয়ে তিনি নিজেকে শুষ্ক করবেন। [রাবী] বলেন: একজন মহিলা তাকে তা করতে দেখলেন। তখন সেই মহিলা বললেন: আমি তাকে এমন করতে দেখে ঘৃণা করলাম। অতঃপর আমি রাতে স্বপ্নে দেখলাম, যেন আমি আমার কলিজা বমি করে দিচ্ছি।

714 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: «كَانَتْ لَهُ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا مِنَ الْوَضُوءِ». قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَكَانَ حَمَّادٌ «يَدْعُو بِالْمِنْدِيلِ فَيُنَشِّفُ بِهِ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওযূর পরে শরীর শুকনো করার জন্য তাঁর একটি কাপড় ছিল। সাওরী বলেন: আর হাম্মাদ রুমাল চেয়ে নিতেন এবং তা দিয়ে (ওযুর অঙ্গ) মুছে নিতেন।

715 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: «كَانَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ خِرْقَةٌ فَكَانَ يُنَشِّفُ بِهَا إِذَا تَوَضَّأَ»

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল থেকে বর্ণিত, তাঁর একটি কাপড় ছিল, তিনি তা দ্বারা ওযু করার সময় নিজেকে মুছে নিতেন।

716 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «لَا بَأْسَ بِمَسْحِ الْوَضُوءِ بِالْمِنْدِيلِ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ، وَمَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ لَا يَرَيَانِ بِهِ بَأْسًا

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি যুহরি ও কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন। তাঁরা উভয়েই বলেছেন: "ওযূর পানি রুমাল বা কাপড় দিয়ে মুছে ফেলতে কোনো অসুবিধা নেই।" মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: আর যিনি আল-হাসান ও মাইমুন ইবনে মিহরানকে (রাহিমাহুল্লাহ) একথা বলতে শুনেছিলেন, তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তাঁরা উভয়েও এতে কোনো অসুবিধা দেখতেন না।

717 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَتْ لِعَلْقَمَةَ خِرْقَةٌ نَظِيفةٌ يُنَشِّفُ بِهَا إِذَا تَوَضَّأَ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলকামাহর একটি পরিষ্কার কাপড় ছিল, যা দিয়ে তিনি উযু করার পর (অঙ্গ) শুকিয়ে নিতেন।

718 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالَا: " لَا بَأْسَ بِأَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ وَجْهَهُ مِنَ الْوَضُوءِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالْمِنْدِيلِ - أَوْ قَالَ: بِالثَّوْبِ - "

আল-হাসান ও ইবন সীরিন থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন: সালাত আদায়ের পূর্বে উযূর পর রুমাল অথবা (তিনি বলেছেন) কাপড় দ্বারা মুখমণ্ডল মুছে ফেলায় কোনো আপত্তি নেই।

719 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، أَوْ غَيْرِهِ، أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ كَانَ يَمْسَحُ بِالْمِنْدِيلِ عِنْدَ الْوُضُوءِ "

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি ওযূর সময় রুমাল দ্বারা (শরীর) মুছতেন।

720 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «سَمِعْنَا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَوَضَّأَ بِوَضُوءٍ تَوَضَّأَ بِهِ صَاحِبُهُ لَمْ يُجْزِهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وُضُوءًا عَلَى وُضُوءٍ أَجْزَأَهُ»

ছাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা শুনেছি যে, কোনো ব্যক্তি যদি এমন পানি দিয়ে ওযু করে যা দ্বারা তার সঙ্গীও ওযু করেছে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে না। কিন্তু যদি সে (অজু থাকা সত্ত্বেও) ওযুর ওপর পুনরায় ওযু করে, তবে তা যথেষ্ট হবে।