7214 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بْنَ أُسَيْدٍ حِينَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ فَقَالَ: «اخْرُصِ الْعِنْبَ كَمَا تُخْرِصُ النَّخْلَ، ثُمَّ خُذْ زَكَاتَهُ مِنَ الزَّبِيبِ كَمَا تَأْخُذُ زَكَاةَ النَّخْلِ مِنَ التَّمْرِ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «فِي صَدَقَةِ التَّمْرِ أَنْ يُؤْخَذَ الْبَرْنِيُّ مِنَ الْبَرْنِيِّ، وَيُؤْخَذَ اللَّوْنُ مِنَ اللَّوْنِ، وَلَا يُؤْخَذَ اللَّوْنُ مِنَ الْبَرْنِيِّ، وَأَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْجَرِينِ، وَلَا يَضُمُّونَهَا»، ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আত্তাব ইবনু উসাইদকে যখন মক্কার গভর্নর নিযুক্ত করলেন, তখন তাঁকে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: “আঙ্গুরের (ফলের) অনুমান করো, যেমন খেজুরের (ফলের) অনুমান করে থাকো। এরপর তার যাকাত কিসমিস থেকে নাও, যেমন খেজুরের যাকাত শুকনো খেজুর (তামার) থেকে নাও।” ইবনু জুরাইজ বলেন: উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) লিখেছিলেন: “খেজুরের সাদাকার (যাকাতের) ক্ষেত্রে, বর্নি (উত্তম প্রকারের খেজুর) থেকে বর্নি নেওয়া হবে, এবং 'লাওন' (অন্যান্য প্রকার) থেকে 'লাওন' নেওয়া হবে। তবে 'লাওন' বর্নি থেকে নেওয়া হবে না। আর তা শস্য রাখার স্থান (জারীন) থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তারা সেগুলোকে একত্র করবে না।” এটি ইবনু জুরাইজ ইবনু আবি নাজিহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

7215 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «كَانُوا يُخْرِصُونَ الثَّمَرَةَ إِذَا طَابَتْ، فَكَانَتْ بُسْرًا، ثُمَّ كَانُوا يُخَلُّونَ بَيْنَهَا، وَبَيْنَ أَهْلِهَا فَيَأْكُلُونَهَا بُسْرًا، وَرُطَبًا، وَتَمْرًا ثُمَّ يَأْخُذُونَ بِذَلِكَ الْخَرْصَ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ফল পেকে যেত, তখন তারা সেটার (যাকাতের) পরিমাণ অনুমান করত (خرص)। এ সময় ফলগুলো কাঁচা-পাকা (বুসর) অবস্থায় থাকত। এরপর তারা ফলকে তার মালিকদের জন্য ছেড়ে দিত, ফলে তারা সেটা কাঁচা-পাকা (বুসর), অর্ধপাকা (রুতাব) ও শুকনো (তামর) অবস্থায় খেত। এরপর তারা সেই অনুমিত পরিমাণ অনুযায়ী (যাকাত) গ্রহণ করত।

7216 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ: «أَنَّ النَّبِيَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِخَرْصِ خَيْبَرَ حِينَ طَابَ ثَمَرُهَا»

আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের ফল যখন পেকে সুস্বাদু হলো, তখন তা অনুমান (খরস) করার নির্দেশ দিলেন।

7217 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَتَى يُخْرَصُ النَّخْلُ؟ قَالَ: «حِينَ يُطْعِمُ»، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা-কে জিজ্ঞাসা করলাম, খেজুরের ফল কখন অনুমান (যাকাতের জন্য মূল্য নির্ধারণ) করা হবে? তিনি বললেন: যখন তা ফল প্রদান করে (খাওয়ার উপযোগী হয়)। এবং (এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন) আব্দুল কারীম ইবনু আবিল মুখারিকও।

7218 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَأَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا؟ قَالَ: «نَعَمْ حَتَّى تُطْعِمَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: তাহলে এর পূর্বে কি নয়? তিনি (আত্বা) বললেন: হ্যাঁ, যতক্ষণ না তুমি খাদ্য দান করবে (ততক্ষণ নয়)।

7219 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: - وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ - «فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى الْيَهُودِ، فَيُخْرِصُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ أَوَّلُ الثَّمَرِ، قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ، ثُمَّ يُخَيِّرُ الْيَهُودَ بِأَنْ يَأْخُذُوهَا بِذَلِكَ الْخَرْصِ، أَوْ يَدْفُعُونَهَا إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ، وَإِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ الْخَرْصِ، لِكَيْ تُحْصَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ، وَتَفْتَرِقَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (খায়বারের ঘটনা উল্লেখ করতে গিয়ে) বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়াহূদীদের নিকট পাঠাতেন। যখন প্রথম ফলগুলো পাকার উপযুক্ত হতো, তখনও খাওয়ার উপযুক্ত হওয়ার আগে তিনি খেজুর গাছের ফলগুলোর আন্দাজ (খরছ) করতেন। এরপর তিনি ইয়াহূদীদেরকে এই মর্মে এখতিয়ার দিতেন যে, তারা সেই আন্দাজ অনুযায়ী তা গ্রহণ করবে অথবা সেই আন্দাজ অনুযায়ী তা মুসলিমদেরকে দেবে। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আন্দাজ (খরছ)-এর নির্দেশ এই জন্য দিয়েছিলেন, যেন ফলমূলগুলো খাওয়া ও ছড়িয়ে-ছিটিয়ে যাওয়ার আগেই যাকাত গণনা করে নেওয়া যায়।

7220 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِلْخُرَّاصِ إِذَا بَعَثَهُمْ: «احْتَاطُوا لِأَهْلِ الْمَالِ فِي النَّائِبَةِ، وَالْوَاطِيَةِ وَمَا يُجِبُ فِي الثَّمَرِ مِنَ الْحَقِّ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফল অনুমানকারীদের (যারা যাকাত নির্ধারণের জন্য যেত) যখন পাঠাতেন, তখন তাদের বলতেন: "তোমরা ধন-সম্পদের মালিকদের জন্য (যা আকস্মিক) বিপদে (নিয়াবত), এবং পথচারীদের (ওয়াতিয়াহ) ক্ষেত্রে এবং ফলের মধ্যে যে হক (যাকাত) ওয়াজিব হয়, সে বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করো।"

7221 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقَولُ لِلْخُرَّاصِ: «دَعْ لَهُمْ قَدْرَ مَا يَقَعُ، وَقَدْرَ مَا يَأْكُلُونَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফল অনুমানকারীদের বলতেন: তোমরা তাদের জন্য সেই পরিমাণ ছেড়ে দাও যা ঝরে পড়ে এবং যা তারা খেয়ে থাকে।

7222 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَأَمَّا مَعْمَرٌ، فَحَدَّثَنَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ لِلْخُرَّاصِ: " إِذَا وَجَدْتَ قَوْمًا قَدْ خَرَفُوا يَقُولُ: قَدْ نَزَلُوا فِي حَائِطِهِمْ، فَانْظُرْ قَدْرَ مَا تَرَى أَنَّهُمْ يَأْكُلُونَ فَإِنَّهُ لَا يُخْرَصُ عَلَيْهِمْ "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শস্যের পরিমাণ অনুমানকারীদের (খুররাস) বলতেন: “যখন তুমি এমন কোনো সম্প্রদায়কে পাও যারা ফসল সংগ্রহ শুরু করে দিয়েছে (অর্থাৎ, তারা তাদের বাগানে অবস্থান নিয়েছে), তখন তুমি তোমার ধারণা অনুযায়ী তারা কতটুকু ফসল খাবে, তা লক্ষ্য করো। কেননা সেই পরিমাণের উপর (যাকাতের জন্য) অনুমান (বা শস্যের হিসাব) করা হবে না।”

7223 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ خَرَصْتُ نَخْلِي فَبِعْتُهَا بَعْدَ الْخَرْصِ مِنٍ نَاسٍ، فَأَقَمْتُ أَنَا الْبَيِّنَةِ عَلَى أَنَّهَا أَقَلُّ مِمَّا خُرِصَتْ، أَتَرَى أَنْ يَرُدُّوا عَلِيَّ الْفَضْلَ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ الْخَرْصُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ لَكَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيْكَ الْفَضْلَ»، قُلْتُ: خَرَصُوا عَلِيَّ نَخْلِي، فَلَمَّا رَفَعْتُ تَمْرِي إِذَا هُوَ يَزِيدُ عَلَى خَرْصِهِمْ، أُؤَدِّي إِلَيْهِمُ الْفَضْلَ؟ قَالَ: «لَا، إِنْ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ بِعْتُ ثَمَرَ مَالِي قَبْلَ خُرُوجِ الْخَارِصِ، أَلَهُمْ أَنْ يُعَيْدُوا بَيْعِي، فَيُخْرِصُوا قَالَ: «نَعَمْ، يُخْرِصُونَهُ إِنْ كَانَ الْخَرْصُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هُوَ أَحَقُّ ذَلِكَ، وَإِلَّا فَقَدْ بِعْتَ لَهُمْ -[131]-، وَلَكَ، وَإِنْ بَاعَ ثَمَرًا بِذَهَبٍ فَإِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِي الثَّمَرِ مَا كَانَ، وَلَيْسَ فِي الذَّهَبِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কী মনে করেন, যদি আমি আমার খেজুরের ফলের পরিমাণ অনুমান করি (খরস করি), তারপর অনুমানের পর তা কিছু লোকের কাছে বিক্রি করি, কিন্তু পরে আমি প্রমাণ উপস্থাপন করি যে এর পরিমাণ অনুমিত পরিমাণের চেয়ে কম হয়েছে, তাহলে কি আপনি মনে করেন যে তারা আমার উপর অতিরিক্ত অংশ (ফযল) ফিরিয়ে দেবে?

তিনি বললেন: "যদি এই অনুমান (খরস) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে প্রচলিত নিয়মে হয়ে থাকে, তাহলে তারা তোমার উপর অতিরিক্ত অংশ ফিরিয়ে দেবে না।"

আমি বললাম: তারা আমার খেজুরের অনুমান করলো (খরস করলো), কিন্তু যখন আমি আমার খেজুর তুললাম, তখন দেখলাম তা তাদের অনুমিত পরিমাণের চেয়ে বেশি হয়েছে। আমি কি তাদের কাছে অতিরিক্ত অংশ পরিশোধ করবো?

তিনি বললেন: "না। যদি এই অনুমান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে প্রচলিত নিয়মে হয়ে থাকে (তাহলে দিতে হবে না)।"

তিনি (‘আতা) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কী মনে করেন, যদি আমি অনুমানকারী (খারিস) আসার আগেই আমার সম্পদের ফল বিক্রি করে দেই, তাহলে কি তাদের অধিকার আছে যে তারা আমার বিক্রিকে পুনরায় যাচাই করবে এবং অনুমান করবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তারা তা অনুমান করবে, যদি অনুমান (খরস) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে প্রচলিত নিয়মে হয়ে থাকে। তিনিই এর অধিক হকদার। নতুবা তুমি তো তাদের জন্য বিক্রি করে দিয়েছো এবং তোমার জন্যও। আর যদি সে ফল স্বর্ণের বিনিময়ে বিক্রি করে, তবে যাকাত (সাদাকা) শুধু ফলের উপরই থাকবে, স্বর্ণের উপর নয়।"

7224 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: بِعْتُ ثَمَرِي بِمِائَتَيْ دِينَارٍ قَالَ: «فَفِيهَا فِي كُلِّ عَشَرَةِ دَنَانِيرَ دِينَارٌ إِذَا كَانَ قَدْ فَاتَ» قَالَ: «فَإِنْ أَدْرَكَهُ أَخَذَ مِنَ الثَّمَرَةِ، وَاسْتَرْجَعَ الْمُبْتَاعُ مِنَ الْبَائِعِ عُشْرَ مَا أَعْطَاهُ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আইয়্যুবকে বললাম, 'আমি আমার ফল দুইশত দীনারে বিক্রি করেছি।' তিনি বললেন, 'যদি (বিক্রয়ের সময়) পার হয়ে যায়, তবে এর মধ্যে প্রতি দশ দীনারে এক দীনার (ক্ষতিপূরণ) রয়েছে।' তিনি (আইয়্যুব) আরও বললেন, 'যদি সে (ক্রেতা) ত্রুটিটি ধরে ফেলে, তবে সে ফল থেকে (ত্রুটিমুক্ত অংশ) গ্রহণ করবে, আর ক্রেতা বিক্রেতার কাছ থেকে সে যা দিয়েছে তার এক-দশমাংশ ফেরত নেবে।'

7225 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خُرِصَ عَلِيَّ مَالِي، ثُمَّ أَصَابَتَهُ جَائِحَةٌ فَهَلَكَ قَبْلَ أَنْ أُحْرِزَهُ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ» قَالَ: قُلْتُ: فَوَضَعْتُهُ فِي الْجَرِينِ، فَسُرِقَ قَبْلَ أَنْ أُحْرِزَهُ؟ قَالَ: «فَلَيْسَ عَلَيْكَ صَدَقَةٌ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আমার মালের (ফসলের) অনুমান করা হলো (জাকাত ধার্য করার জন্য), অতঃপর তাতে দুর্যোগ আঘাত হানলো এবং সংরক্ষণ করার আগেই তা নষ্ট হয়ে গেল। তিনি (আতা) বললেন: তোমার ওপর কোনো কিছুই নেই। তিনি (ইবনু জুরাইজ) বলেন: আমি বললাম: আমি তো তা মাড়াই করার স্থানে রাখলাম, কিন্তু সংরক্ষণ করার আগেই তা চুরি হয়ে গেল? তিনি বললেন: তোমার ওপর সাদাকা (জাকাত) নেই।

7226 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ: «لَا يُضَيِّفُ أَحَدٌ خَارِصًا، فَإِنْ أَضَافَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَى الْمُضِيفِ تَضْيِيفٌ، إِنْ شَاءَ، وَإِلَّا حَلَبَ، يَعْنِي يَحْلِبُ لَهُ الْمَاشِيَةَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল কারীম আমাকে বলেছেন: কেউ যেন যাকাতের অনুমানকারীকে (খারিছ) আপ্যায়ন না করে। যদি সে তাকে আপ্যায়ন করেও ফেলে, তবে আপ্যায়নকারীর জন্য (ফল থেকে আপ্যায়ন করা) জরুরি নয়, সে চাইলে (দুধ) দোহন করতে পারে। অর্থাৎ, সে যেন তার জন্য গবাদিপশু দোহন করে।

7227 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ الْخُرَّاصَ كَانُوا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُضَيِّفُونَ أَحَدًا إِنَّمَا كَانُوا يَأْكُلُونَ مِنَ الْمَالِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, সেই যুগে অনুমানকারীগণ (খোরাস্গণ) কাউকে আতিথেয়তা প্রদান করতেন না; বরং তারা কেবল (যাকাতের) সম্পদ থেকে আহার করতেন।

7228 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ حَيَاتَهُ جَمِيعًا رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَارِصًا»، يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ التَّيِّهَانِ أَبُو الْهَيْثَمِ، حَتَّى إِذَا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَأَبَى، فَقَالَ: «قَدْ كُنْتَ تُخْرِصُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ: كُنْتُ أَفْعَلُ، ثُمَّ آتِي فَيَسْتَغْفِرَ لِي، فَمَنْ يَسْتَغْفِرُ لِي الْآنَ، فَبَعَثَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا غَيْرَهُ

মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হিব্বান থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সম্পূর্ণ জীবনে আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোককে খারিস (ফসল অনুমানকারী) হিসেবে নিযুক্ত করতেন, যাকে আব্দুল্লাহ ইবনু আত-তায়্যিহান আবুল হাইসাম বলা হতো। শেষ পর্যন্ত যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে নিয়োগ করলেন, কিন্তু তিনি (সেই দায়িত্ব নিতে) অস্বীকার করলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আপনি তো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য অনুমান করতেন।' তিনি বললেন, 'আমি তা করতাম, এরপর আমি তাঁর কাছে আসতাম এবং তিনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন। এখন আমার জন্য কে ক্ষমা প্রার্থনা করবে?' অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার পরিবর্তে অন্য একজনকে নিযুক্ত করলেন।

7229 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنِ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ يُقَالُ لَهُ فَرْوَةُ بْنُ عَمْرٍو، فَيُخْرِصُ ثَمَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: «وَمَا سَمِعْتُ بِالْخَرْصِ إِلَا فِي النَّخْلِ، وَالْعِنَبِ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের বনু বায়াদা গোত্রের একজন লোক, যার নাম ফারওয়াহ ইবনে আমর, তাকে মদিনাবাসীর ফল (উৎপাদন) অনুমান (খর্স) করার জন্য পাঠিয়েছিলেন। তিনি বললেন: "আমি খেজুর গাছ ও আঙ্গুর ছাড়া অন্য কিছুর খর্স (অনুমান) করার কথা শুনিনি।"

7230 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِيمَا تَسْقِي السَّمَاءُ، وَمَا يُسْقَى بِالْكَظَائِمِ مِنْ نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ أَوْ حَبِّ؟ قَالَ: «الْعُشْرُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: আকাশ যা সেচন করে এবং ভূগর্ভস্থ ঝরনার (কাযা’ইম) মাধ্যমে যা সেচ করা হয়—তা খেজুর, আঙ্গুর অথবা শস্য যাই হোক না কেন—তাতে কী পরিমাণ (যাকাত) দিতে হবে? তিনি বললেন: এক-দশমাংশ (উশর)।

7231 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «فِيهِ الْعُشْرُ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এতে এক-দশমাংশ (উশর) রয়েছে।"

7232 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، الْبَعْلُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُشُورُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ بَالدِّلَاءِ نِصْفُ الْعُشْرِ»، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " الْبَعْلُ: الْعَثْرَى "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ আমাকে তাঁর পিতা থেকে অবহিত করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যেসব (জমির ফসল) আকাশ, বৃষ্টিনির্ভর জমিন (আল-বা'ল) এবং নদী-নালার পানি দ্বারা সেচিত হয়, তাতে উশর (এক দশমাংশ) ওয়াজিব। আর যা সেচের মাধ্যমে (বালতি/ডোল দ্বারা) পানি দিয়ে সেচ দেওয়া হয়, তাতে অর্ধ-উশর (এক বিশমাংশ) ওয়াজিব। আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: 'আল-বা'ল' অর্থ হলো 'আল-'আসরা' (বৃষ্টির পানি দ্বারা সিক্ত জমি)।

7233 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَا سُقِيَ فَتْحًا أَوْ سَقَتْهُ السَّمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যা প্রকৃতিগতভাবে সেচ করা হয় অথবা আকাশ (বৃষ্টি) কর্তৃক সেচিত হয়, তাতে দশমাংশ (উশর) দিতে হয়। আর যা মশক (বালতি) দ্বারা সেচ করা হয়, তাতে অর্ধ-দশমাংশ (নিসফ-উশর) দিতে হয়।