7701 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُرَيْكٍ قَالَ: رَأَيْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ وَقَامَ الْحَجَّاجُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَكَأَنَّهُ قَالَ: إِنَّ قَوْمًا يَذْكُرُونَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَجَعَلَ زِرٌّ يُرِيدُ أَنْ يَثِبَ عَلَيْهِ، وَيَحْبِسُهُ النَّاسُ، قَالَ زِرٌّ: «هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، فَمَنْ أَدْرَكَهَا فَلْيَغْتَسِلِ، وَلْيُفْطِرْ عَلَى لَبَنٍ، وَلْيَكُنْ فِطْرُهُ بِالسَّحَرِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে শুরাইক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যির ইবনে হুবাইশকে (উপস্থিত) দেখলাম, যখন হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ) মিম্বরে দাঁড়িয়ে কদরের রাত সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। হাজ্জাজ যেন বলছিলেন: "নিশ্চয়ই কিছু লোক কদরের রাতের কথা উল্লেখ করে।" তখন যির তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়তে চাইলেন, কিন্তু লোকেরা তাকে নিবৃত্ত করল। যির বললেন: "তা হলো সাতাশতম রাত। সুতরাং যে ব্যক্তি তা লাভ করবে, সে যেন গোসল করে, এবং দুধ দিয়ে যেন ইফতার করে, আর তার ইফতার যেন সাহরীর সময় হয়।"

7702 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ»، يَقُولُ سُفْيَانُ: " شَدَّ الْمِئْزَرَ: لَا يَقْرَبُ النِّسَاءَ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন রমযানের শেষ দশকে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি তাঁর পরিবারকে (ইবাদতের জন্য) জাগিয়ে দিতেন এবং লুঙ্গি শক্ত করে বাঁধতেন (বা কোমর কষে নিতেন)। সুফিয়ান বলেন: "লুঙ্গি শক্ত করে বাঁধা" (এর দ্বারা উদ্দেশ্য) হলো: তিনি নারীদের (স্ত্রীদের) নিকটবর্তী হতেন না।

7703 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يُرِيمٍ، عَنْ عَلِيٍّ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমযানের শেষ দশকে তাঁর পরিবার-পরিজনকে (ইবাদতের জন্য) জাগিয়ে তুলতেন।

7704 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَشَدَّ الْمِئْزَرَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রমজানের শেষ দশ দিন শুরু হতো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পরিবারকে জাগিয়ে তুলতেন, নিজে রাত জেগে ইবাদত করতেন এবং কোমর কষে নিতেন (অর্থাৎ ইবাদতে কঠোর মনোনিবেশ করতেন)।

7705 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ: «كَانَ يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ، فَإِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ خَتَمَ فِي لَيْلَتَيْنِ، وَاغْتَسَلَ كُلَّ لَيْلَةٍ»

ইবরাহীম আন-নাখঈ থেকে বর্ণিত, তিনি রমযান মাসে প্রতি তিন দিনে একবার কুরআন খতম করতেন। যখন (রমযানের) শেষ দশ দিন আসত, তখন তিনি প্রতি দুই রাতে একবার খতম করতেন এবং প্রতি রাতে গোসল করতেন।

7706 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ، فَلَمْ يَقُمْ بِنَا مِنَ الشَّهْرِ شَيْئًا حَتَّى بَقِيَتْ سَبْعٌ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا اللَّيْلَةَ الرَّابِعَةَ، وَقَامَ بِنَا اللَّيْلَةَ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شِطْرِ اللَّيْلِ قَالَ: فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ، فَقَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَتْ لَهُ بَقِيَّةُ لَيْلَتِهِ»، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا -[255]- السَّادِسَةَ، وَقَامَ بِنَا السَّابِعَةَ، وَبَعَثَ إِلَى أَهْلِهِ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْفَلَاحُ؟ قَالَ: «السُّحُورُ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রমজান মাসে রোজা রাখলাম। মাসের আর সাত দিন বাকি থাকা পর্যন্ত তিনি আমাদেরকে নিয়ে (রাতে) কোনো সালাত আদায় করেননি। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি চতুর্থ রাতে আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন না। আর এর পরের রাতে তিনি আমাদের নিয়ে রাতের প্রায় অর্ধেক পর্যন্ত সালাত আদায় করলেন। তিনি বলেন, আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আপনি আমাদের নিয়ে অবশিষ্ট রাতটুকুও নফল সালাত হিসেবে আদায় করতেন! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয় কোনো ব্যক্তি যখন ইমামের সাথে সালাতে দাঁড়ায় এবং ইমাম চলে যাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করে, তখন তার জন্য অবশিষ্ট রাতের ইবাদতও হিসাব করা হয়।" এরপর তিনি ষষ্ঠ রাতে আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন না। আর সপ্তম রাতে তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর পরিবারের নিকট লোক পাঠালেন, আর লোকেরা একত্রিত হলো। অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে এত দীর্ঘ সময় সালাত আদায় করলেন যে আমরা আশঙ্কা করলাম, আমাদের 'ফালাহ' (সফলতা) হাতছাড়া হয়ে যাবে। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'ফালাহ' কী? তিনি বললেন, "সাহারী (সাহরি)।"

7707 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْنَسَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: زَعَمُوا أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَدْ رُفِعَتْ قَالَ: «كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ» قَالَ: قُلْتُ: فَهِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ أَسْتَقْبِلُهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াহনাস বলেন:] আমি তাঁকে (আবূ হুরায়রাকে) বললাম: তারা ধারণা করে যে, ক্বদরের রজনী উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: "যে একথা বলে সে মিথ্যা বলেছে।" আমি বললাম: "তাহলে আমি যত রমযান পাবো তার প্রতিটিতেই কি তা আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

7708 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي كُلِّ رَمَضَانَ يَأْتِي قَالَ: وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ فَقِيلَ لَهُ: كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّينَ، ثُمَّ رُفِعَتْ حِينَ قُبِضُوَا، أَوْ هِيَ فِي كُلِّ سَنَةٍ؟ قَالَ: «بَلْ هِيَ فِي كُلِّ سَنَةٍ، بَلْ هِيَ فِي كُلِّ سَنَةٍ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: শবে কদর প্রতিটি রমজানেই আসে। এবং ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শবে কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তাঁকে বলা হয়েছিল: এটি কি নবীদের সাথে ছিল এবং তাঁদের ইন্তেকালের পর উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে, নাকি এটি প্রতি বছর আসে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং তা প্রতি বছরই আসে, বরং তা প্রতি বছরই আসে।"

7709 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، أَنَّ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، سَأَلَ أَبَا ذَرٍّ بِمِنًى، فَقَالَ: رُفِعَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ أَمْ هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رُفِعَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ؟ قَالَ: «بَلْ هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ»

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (মদীনার একজন শায়খ মীনায়) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: লাইলাতুল ক্বদর কি তুলে নেওয়া হয়েছে, নাকি এটি প্রতি রমযানেই বিদ্যমান?
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করেছিলাম। আমি বলেছিলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! লাইলাতুল ক্বদর কি তুলে নেওয়া হয়েছে?"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং এটি প্রতি রমযানেই থাকে।"

7710 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، «كُرِهَ أَنْ يُقْضَى رَمَضَانُ فِي الْعَشْرِ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُهُ

যুহরী থেকে বর্ণিত, রমাদানের কাযা রোযা [যিলহজ্জের প্রথম] দশ দিনে পালন করা মাকরুহ (অপছন্দনীয়)। মা'মার বলেন, এবং আমাকে এমন ব্যক্তিও জানিয়েছেন যিনি হাসান (আল-বাসরী) (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এটি বলতে শুনেছেন।

7711 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ أَنَّهُ: «كَرِهَ قَضَاءَ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ»

হিশাম ইবনে হাসসান থেকে বর্ণিত, তিনি 'আশরার (দশ দিনের) মধ্যে রমযানের কাযা রোযা আদায় করাকে অপছন্দ করতেন।

7712 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا يُقْضَى رَمَضَانُ فِي ذِي الْحَجَّةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রমযানের কাযা রোযা যিলহাজ্জ মাসে আদায় করা যাবে না।

7713 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ أَيَّامٌ مِنْ رَمَضَانَ أَيَتَطَوَّعُ فِي الْعَشْرِ؟ قَالَا: «يَبْدَأُ بِالْفَرِيضَةِ»

হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম ও সাঈদ ইবন জুবায়রকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যার উপর রমযানের কিছু দিনের কাযা (রোযা) বাকি আছে—সে কি (যিলহজের প্রথম) দশ দিনে নফল ইবাদত করতে পারবে? তাঁরা উভয়ে বললেন: সে যেন প্রথমে ফরয (কাযা) দ্বারা শুরু করে।

7714 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، «أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُقْضَى رَمَضَانُ فِي الْعَشْرِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পছন্দ করতেন যে, রমজানের কাযা রোযা যেন দশ দিনের মধ্যে সম্পন্ন করা হয়।

7715 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ، أَفَأَصُومُ الْعَشْرَ تَطَوُّعًا؟ قَالَ: «لَا، وَلِمَ؟ ابْدَأْ بِحَقِّ اللَّهِ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدَمَا شِئْتَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আমার ওপর রমাদানের কিছু দিনের কাযা (রোযা) রয়েছে। আমি কি (অন্য) দশ দিন নফল হিসেবে রোযা রাখব? তিনি বললেন: "না। আর কেনই বা? প্রথমে আল্লাহর হক (ফরয) দ্বারা শুরু করো, এরপর তুমি যা ইচ্ছা নফল আদায় করো।"

7716 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، كُرِهَ أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ بِصِيَامٍ فِي الْعَشْرِ، وَعَلَيْهِ صِيَامٌ وَاجِبٌ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ صُمِ الْعَشْرَ، وَاجْعَلْهَا قَضَاءً»

আতা থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তির জন্য [জিলহজের প্রথম] দশকে (দিনে) নফল রোযা রাখা কি মাকরুহ, যার উপর কাযা (ফরজ রোযা) বাকি আছে? তিনি বললেন: "না, বরং তুমি এই দশ দিনেই রোযা রাখো এবং সেগুলোকে কাযা হিসেবে গণ্য করো।"

7717 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ عَجُوزٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «لَا بَلْ حَتَّى تُؤَدِّيَ الْحَقَّ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "না, বরং যতক্ষণ না তুমি হক (পাওনা বা দায়িত্ব) আদায় করো।"

7718 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: «مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صِيَامُ رَمَضَانَ، فَتَطَوَّعَ بِصِيَامٍ، فَلْيَجْعَلْ مَا تَطَوَّعَ بِهِ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার উপর রমাদানের রোযা কাযা (অনাদায়) রয়েছে, অতঃপর সে নফল রোযা রাখে, তাহলে সে যেন ঐ নফল রোযাটিকে রমাদানের কাযা রোযা হিসেবে গণ্য করে।

7719 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ، وَيَقُولُ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا، وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দৃঢ়ভাবে আদেশ না করে বরং উৎসাহ প্রদান করতেন রমযানের রাত্রি জাগরণ (কিয়ামে রমযান) পালনে। আর তিনি বলতেন, "যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় রমযানের রাত্রিতে ইবাদতে দাঁড়াবে, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, আর এই আমল (কিয়ামে রমযান) এইভাবেই চলতে থাকল। তারপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের প্রথম ভাগেও বিষয়টি এভাবেই ছিল।

7720 - عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমযান মাসে ঈমানের সাথে এবং সওয়াবের আশায় (রাতের সালাতে) দাঁড়ায়, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"