7714 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، «أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُقْضَى رَمَضَانُ فِي الْعَشْرِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পছন্দ করতেন যে, রমজানের কাযা রোযা যেন দশ দিনের মধ্যে সম্পন্ন করা হয়।

7715 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ، أَفَأَصُومُ الْعَشْرَ تَطَوُّعًا؟ قَالَ: «لَا، وَلِمَ؟ ابْدَأْ بِحَقِّ اللَّهِ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدَمَا شِئْتَ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আমার ওপর রমাদানের কিছু দিনের কাযা (রোযা) রয়েছে। আমি কি (অন্য) দশ দিন নফল হিসেবে রোযা রাখব? তিনি বললেন: "না। আর কেনই বা? প্রথমে আল্লাহর হক (ফরয) দ্বারা শুরু করো, এরপর তুমি যা ইচ্ছা নফল আদায় করো।"

7716 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، كُرِهَ أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ بِصِيَامٍ فِي الْعَشْرِ، وَعَلَيْهِ صِيَامٌ وَاجِبٌ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ صُمِ الْعَشْرَ، وَاجْعَلْهَا قَضَاءً»

আতা থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তির জন্য [জিলহজের প্রথম] দশকে (দিনে) নফল রোযা রাখা কি মাকরুহ, যার উপর কাযা (ফরজ রোযা) বাকি আছে? তিনি বললেন: "না, বরং তুমি এই দশ দিনেই রোযা রাখো এবং সেগুলোকে কাযা হিসেবে গণ্য করো।"

7717 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ عَجُوزٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «لَا بَلْ حَتَّى تُؤَدِّيَ الْحَقَّ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "না, বরং যতক্ষণ না তুমি হক (পাওনা বা দায়িত্ব) আদায় করো।"

7718 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: «مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صِيَامُ رَمَضَانَ، فَتَطَوَّعَ بِصِيَامٍ، فَلْيَجْعَلْ مَا تَطَوَّعَ بِهِ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার উপর রমাদানের রোযা কাযা (অনাদায়) রয়েছে, অতঃপর সে নফল রোযা রাখে, তাহলে সে যেন ঐ নফল রোযাটিকে রমাদানের কাযা রোযা হিসেবে গণ্য করে।

7719 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ، وَيَقُولُ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا، وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দৃঢ়ভাবে আদেশ না করে বরং উৎসাহ প্রদান করতেন রমযানের রাত্রি জাগরণ (কিয়ামে রমযান) পালনে। আর তিনি বলতেন, "যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের আশায় রমযানের রাত্রিতে ইবাদতে দাঁড়াবে, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, আর এই আমল (কিয়ামে রমযান) এইভাবেই চলতে থাকল। তারপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের প্রথম ভাগেও বিষয়টি এভাবেই ছিল।

7720 - عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমযান মাসে ঈমানের সাথে এবং সওয়াবের আশায় (রাতের সালাতে) দাঁড়ায়, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।"

7721 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ بِالنَّاسِ ثَلَاثَ لَيَالٍ بَقَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ»

আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমযানের শেষ তিন রাতে মানুষদের সাথে (নামাজের জন্য) ক্বিয়াম করেছিলেন।

7722 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عَرْفَجَةَ، «أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ النَّاسَ بِالْقِيَامِ فِي رَمَضَانَ، فَيَجْعَلُ لِلرِّجَالِ إِمَامًا، وَلِلنِّسَاءِ إِمَامًا» قَالَ: «فَأَمَرَنِي فَأَمَمْتُ النِّسَاءَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রমজানে লোকদেরকে (তারাবীহর জন্য) দাঁড়াতে নির্দেশ দিতেন এবং তিনি পুরুষদের জন্য একজন ইমাম ও মহিলাদের জন্য একজন ইমাম নিযুক্ত করতেন। (রাবী) বললেন, তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে আমি মহিলাদের ইমামতি করেছিলাম।

7723 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ -[259]-، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ - وَكَانَ يَعْمَلُ لِعُمَرَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ - قَالَ: فَخَرَجَ عُمَرُ لَيْلَةً، وَمَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، وَالنَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلَاتِهِ النَّفَرُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنِّي لَأَظُنُّ أَنْ لَوْ جَمَعْنَا هَؤُلَاءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ كَانَ أَفْضَلَ فَعَزَمَ أَنْ يَجْمَعَهُمْ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ، فَأَمَرَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَأَمَّهُمْ فَخَرَجَ لَيْلَةً، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ قَارِئِهِمْ، فَقَالَ: «نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ، وَالْتِي تَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ مِنَ الَّتِي تَقُومُونَ، يُرِيدُ آخِرَ اللَّيْلِ، وَكَانُوا يَقُومُونَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ»

আব্দুর রহমান ইবনু আব্দিল ক্বারী থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল আরকামের সাথে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য বাইতুল মালের (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) কাজ করতেন। তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক রাতে বের হলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এটি ছিল রমযান মাসে। তখন মানুষজন বিচ্ছিন্নভাবে বিভিন্ন দলে বিভক্ত ছিল। কেউ একাকী সালাত আদায় করছিল, আবার কেউ কারো পিছনে দাঁড়িয়ে জামা‘আতে সালাত আদায় করছিল। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার মনে হয়, এদের যদি আমরা একজন মাত্র ক্বারীর (ইমামের) পিছনে একত্রিত করি, তবে তা উত্তম হবে। অতঃপর তিনি তাদের একজনকে ক্বারীর পিছনে একত্রিত করার সিদ্ধান্ত নিলেন এবং উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, যাতে তিনি তাদের ইমামতি করেন। অতঃপর তিনি (উমার রাঃ) আরেক রাতে বের হলেন। তখন লোকেরা তাদের ক্বারীর ইমামতিতে সালাত আদায় করছিল। তিনি বললেন: ‘এটি কতই না উত্তম বিদ‘আত! তবে তোমরা এই রাতে যে অংশটুকু ঘুমিয়ে কাটাচ্ছো, তা এই সালাতের চেয়েও উত্তম, যা তোমরা এখন দাঁড়িয়ে আদায় করছো।’ এর দ্বারা তিনি রাতের শেষাংশকে বুঝিয়েছেন, অথচ তারা রাতের প্রথমাংশে সালাত আদায় করত।

7724 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " كَانَ أُبَيٌّ يَقُومُ لِلنَّاسِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فِي رَمَضَانَ، فَإِذَا كَانَ النِّصْفُ جَهَرَ بِالْقُنُوتِ بَعْدَ الرَّكْعَةِ، فَإِذَا تَمَّتْ عِشْرُونَ لَيْلَةً انْصَرَفَ إِلَى أَهْلِهِ، وَقَامَ لِلنَّاسِ أَبُو حَلِيمَةَ مُعَاذٌ الْقَارِئُ وَجَهَرَ بِالْقُنُوتِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ حَتَّى كَانُوا مِمَّا يَسْمَعُونَهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ قَحَطَ الْمَطَرُ، فَيَقُولُونَ: آمِينَ، فَيَقُولُ: مَا أَسْرَعَ مَا تَقُولُونُ آمِينَ، دَعُونِي حَتَّى أَدْعُوَ "

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উবাই (ইবনু কা'ব) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে রামাদানে লোকদের সাথে (সালাতে) দাঁড়াতেন। যখন (রামাদানের) অর্ধেক চলে যেত, তখন তিনি এক রাকাআতের পর সশব্দে কুনুত পড়তেন। যখন বিশ রাত পূর্ণ হতো, তখন তিনি তাঁর পরিবারের কাছে চলে যেতেন (ইমামতি ছেড়ে দিতেন)। আর লোকদের জন্য আবূ হালীমা মু‘আয আল-ক্বারী (ইমাম হিসেবে) দাঁড়াতেন এবং তিনি শেষের দশ দিনে সশব্দে কুনুত পড়তেন। এমনকি তারা তাকে বলতে শুনত, তিনি বলছেন: 'আল্লাহুম্মা ক্বাহাত্বাল মাত্বারু' (হে আল্লাহ! বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গেছে/অনাবৃষ্টি হয়েছে), আর তারা বলত, 'আমীন'। তখন তিনি বলতেন, তোমরা কত দ্রুত ‘আমীন’ বল! আমাকে দু‘আ করতে দাও।

7725 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي الثَّالِثَةِ، وِتْرًا مِثْلَ الْمَغْرِبِ»

হাসান থেকে বর্ণিত, উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিন রাক'আত দ্বারা বিতর সালাত আদায় করতেন। তিনি তৃতীয় রাক'আত ব্যতীত সালাম ফেরাতেন না, বিতরকে মাগরিবের মতো করে।

7726 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «لَمْ تَكُنْ تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي الْوِتْرِ فِي رَمَضَانَ»

ইবন শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রমযানে বিতরের সালাতে হাত তোলা হত না।"

7727 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى أَنَّ يَزِيدَ بْنَ خُصَيْفَةَ، أَخْبَرَهُمْ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ فَكَانَ أُبَيٌّ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ "

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি লোকদেরকে উবাই ইবনু কা'ব ও তামীম আদ্-দারীর পেছনে (সালাতের জন্য) একত্রিত করেন। আর উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিন রাক'আত বিতর আদায় করতেন।

7728 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ قَنَتَ فِي رَمَضَانَ فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ بَيْنَ الرَّكْعَةِ، وَالسَّجْدَةِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রথম ব্যক্তি যিনি রমযানের শেষার্ধে রুকূ ও সিজদার মধ্যখানে কুনুত পাঠ করেন।

7729 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، «أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ بَعْدَ الرُّكُوعِ»
قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: «كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقْنُتُ السَّنَةَ كُلَّهَا»

উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রমযানের শেষার্ধে রুকূ‘-এর পরে কুনূত পড়তেন। মা‘মার (বর্ণনাকারী) বলেন, যিনি ইবরাহীমকে বলতে শুনেছেন, তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সারা বছরই কুনূত পড়তেন।

7730 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، " أَنَّ عُمَرَ: جَمَعَ النَّاسَ فِي رَمَضَانَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَعَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَلَى إِحْدَى وَعِشْرِينَ رَكْعَةُ يَقْرَءُونَ بِالْمِئِينَ وَيَنْصَرِفُونَ عِنْدَ فُرُوعِ الْفَجْرِ "

সায়েব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রমজান মাসে লোকদেরকে উবাই ইবনে কা'ব এবং তামীম আদ-দারীর ইমামতিতে একুশ রাকাত (তারাবীহ) নামাজের জন্য একত্রিত করেছিলেন। তারা (ঐ নামাজে) শত শত আয়াত তিলাওয়াত করতেন এবং ফজর উদয়ের কাছাকাছি সময়ে (নামাজ শেষ করে) ফিরে যেতেন।

7731 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كَانُوا يَقْرَءُونَ بِتِسْعٍ وَثَلَاثِينَ، أَوْ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ» قَالَ: «وَكَانَ النَّاسُ بِمَكَّةَ زَمَنَ عُمَرَ، وَغَيْرِهِ يَصُومُونَ وَيَطُوفُونَ حَتَّى جَمَعَهُمُ الْقَسْرِيُّ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তারা ঊনচল্লিশটি অথবা একচল্লিশটি (আয়াত/সূরা) হিসেবে তিলাওয়াত করত। তিনি আরও বলেন, আর মক্কার লোকেরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যামানায় এবং তাঁর পরেও সওম পালন করত এবং তাওয়াফ করত, যতক্ষণ না আল-কাসরী তাদেরকে (একসঙ্গে) একত্রিত করেন।

7732 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: «أَمَرَ عُمَرُ بِثَلَاثَةِ قُرَّاءٍ يَقْرَءُونَ فِي رَمَضَانَ، فَأَمَرَ أَسْرَعَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِثَلَاثِينَ آيَةً، وَأَمَرَ أَوْسَطَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَرَ أَدْنَاهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِعِشْرِينَ»، قَالَ الثَّوْرِيُّ: «وَكَانَ الْقُرَّاءُ يَجْتَمِعُونَ فِي ثَلَاثٍ فِي رَمَضَانَ»

আবূ উসমান থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রমযান মাসে ক্বিরাআত করার জন্য তিনজন ক্বারী নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তাদের মধ্যে যিনি দ্রুত পড়তেন, তাকে ত্রিশ আয়াত দ্বারা পড়তে নির্দেশ দিলেন। আর যিনি মধ্যম গতিতে পড়তেন, তাকে পঁচিশ আয়াত দ্বারা পড়তে নির্দেশ দিলেন। আর যিনি ধীর গতিতে পড়তেন, তাকে বিশ আয়াত দ্বারা পড়তে নির্দেশ দিলেন। সাওরী বলেন: ক্বারীগণ রমযান মাসে তিন দিনে (কুরআন খতম করার জন্য) একত্রিত হতেন।

7733 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: «كُنَّا نَنْصَرِفُ مِنَ الْقِيَامِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، وَقَدْ دَنَا فُرُوعُ الْفَجْرِ، وَكَانَ الْقِيَامُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ رَكْعَةً»

সা'ইব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে ক্বিয়াম (তারাবীহ) থেকে ফিরতাম, যখন ফাজরের (প্রথম) আলো প্রায় নিকটবর্তী হয়ে আসত। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এই ক্বিয়াম (তারাবীহ) তেইশ রাকাআত ছিল।