7761 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ: «لَا أَرَى الصَّوْمَ عَلَيْهِ إِلَّا وَاجِبًا»، قَالَ اللَّهُ: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তার উপর সাওমকে (রোযাকে) ওয়াজিব ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না। আল্লাহ্ তাআলা বলেন: "{তোমাদের মধ্যে যে এই মাসটিকে (উপস্থিত) পাবে, সে যেন তাতে সাওম পালন করে।} [সূরা আল-বাক্বারাহ: ১৮৫]"

7762 - عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ حَتَّى بَلَغَ الْكُدَيْدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ فَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর রমজান মাসে আমাদের সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি যখন কুদাইদ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন রোজা ভেঙে ফেললেন (ইফতার করলেন)। সুতরাং রোজা ভেঙে ফেলাটাই ছিল (তাঁর পক্ষ থেকে) সর্বশেষ আমল (বা সিদ্ধান্ত)।

7763 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ رَجُلًا صَامَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقْضِيَهُ» وَأَخْبَرَنِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ عُمَرَ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন, যে সফরের সময় রমযানের রোযা রেখেছিল, যেন সে তা কাযা করে।

7764 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ أُمَّ ذَرٍّ، دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ تُسَلِّمُ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: «أَتُسَافِرِينَ فِي رَمَضَانَ؟ مَا أُحِبُّ أَنْ أُسَافِرَ فِي رَمَضَانَ، وَلَوْ أَدْرَكَنِي، وَأَنَا مُسَافِرَةٌ لَأَقَمْتُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রমযান মাসে তাঁর সাথে দেখা করতে এসে তাঁকে সালাম জানালেন। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আপনি কি রমযানে সফর করছেন? আমি রমযানে সফর করা পছন্দ করি না। আমি যদি সফররত অবস্থায় থাকাকালে রমযান এসে যেত, তবে আমি অবশ্যই (সফর ত্যাগ করে) ইকামাত (বাসস্থান গ্রহণ) করতাম।"

7765 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ: «تُفْطِرُ إِذَا قَصَرَتَ، وَتَصُومُ إِذَا أَوْفَيْتَ الصَّلَاةَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে জিজ্ঞেস করলাম: সফরে সাওম (রোযা রাখা) সম্পর্কে? তিনি বললেন: যখন তুমি সালাত ক্বসর (সংক্ষিপ্ত) করো, তখন তুমি রোযা ভঙ্গ করবে। আর যখন তুমি সালাত পূর্ণভাবে আদায় করো, তখন তুমি রোযা রাখবে।

7766 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ صَائِمًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، ثُمَّ خَرَجَ مُسَافِرًا نَهَارًا، فَلَا يُفْطِرُ ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَّا أَنْ يَخَافَ الْعَطَشَ عَلَى نَفْسِهِ، فَإِنْ تَخَوَّفَهُ أَفْطَرَ، وَالْقَضَاءُ عَلَيْهِ، فَإِنْ شَاءَ بَعْدُ أَفْطَرَ، وَإِنْ شَاءَ صَامَ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «إِذَا خَرَجَ نَهَارًا فِي رَمَضَانَ أَفْطَرَ إِنْ شَاءَ حِينَ يَخْرُجُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি রমযান মাসে রোযা রাখা অবস্থায় সকাল করে, অতঃপর দিনের বেলায় সফরকারীর উদ্দেশ্যে বের হয়, তখন সে ঐ দিনের রোযা ভঙ্গ করবে না। তবে যদি সে নিজের জন্য পিপাসার ভয় করে, তবে সে রোযা ভেঙ্গে ফেলবে এবং তার উপর কাযা (পরে আদায় করা) আবশ্যক। এরপর সে যদি চায়, তবে (পরবর্তী দিনগুলোতে) রোযা ভাঙ্গবে, আর যদি চায়, তবে রোযা রাখবে।

মা'মার বলেন: এবং আমাকে জাবির আল-জু'ফি আশ-শা'বী থেকে অবহিত করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি রমযানে দিনের বেলায় সফরের উদ্দেশ্যে বের হয়, তখন সে চাইলে বের হওয়ার সময়ই রোযা ভেঙ্গে ফেলতে পারে।

7767 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ «كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا أَنْ يُفْطِرَ إِنْسَانٌ التَّطَوُّعَ، وَيَضْرِبُ لِذَلِكَ أَمْثَالًا، رَجُلٌ طَافَ سَبْعًا فَقَطَعَ وَلَمْ يُوَفِّهِ فَلَهُ مَا احْتَسَبَ، أَوْ صَلَّى رَكْعَةً وَلَمْ يُصَلِّ أُخْرَى قَبْلَهَا فَلَهُ مَا احْتَسَبَ، أَوْ يَذْهَبُ بِمَالٍ يَتَصَدَّقُ بِهِ، وَيَتَصَدَّقُ بِبَعْضِهِ، وَأَمْسَكَ بَعْضَهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে নফল রোজা ভঙ্গ করাতে কোনো ক্ষতি নেই। তিনি এর সমর্থনে উদাহরণ দিতেন: যেমন, কোনো ব্যক্তি সাতবার তাওয়াফ শুরু করল কিন্তু তা পূর্ণ না করেই থেমে গেল; সে যতটুকু (সাওয়াব) গণ্য করেছে, তা তার জন্য থাকবে। অথবা সে এক রাকাত সালাত আদায় করল কিন্তু এর আগে অন্য কোনো রাকাত আদায় করেনি; সে যতটুকু গণ্য করেছে, তা তার জন্য থাকবে। অথবা সে সম্পদ নিয়ে গেল তা দ্বারা সাদাকা করার উদ্দেশ্যে, এরপর সে তার কিছু অংশ সাদাকা করল এবং কিছু অংশ রেখে দিল।

7768 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «الصَّوْمُ كَالصَّدَقَةِ، أَرَدْتَ أَنْ تَصُومَ فَبَدَا لَكَ، وَأَرَدْتَ أَنْ تَصَّدَّقَ فَبَدَا لَكَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "রোযা (পুণ্যের ক্ষেত্রে) সদকার মতোই। তুমি রোযা রাখার ইচ্ছা করলে, কিন্তু পরে তা পরিবর্তন করলে, এবং তুমি সদকা দেওয়ার ইচ্ছা করলে, কিন্তু পরে তা পরিবর্তন করলে।"

7769 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بِإِفْطَارِ التَّطَوُّعِ بَأْسًا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নফল (স্বেচ্ছামূলক) রোযা ভেঙ্গে ফেলার মধ্যে কোনো অসুবিধা বা ক্ষতি মনে করতেন না।

7770 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا تَطَوُّعًا إِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সকালে স্বেচ্ছামূলক (নফল) রোজা শুরু করে, সে চাইলে রোজা পালন করতে পারে, আর চাইলে ইফতার করে ফেলতে পারে। এবং এর জন্য তার উপর কোনো কাযা (পূরণ) নেই।

7771 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، «عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ لَا يَرَى بِإِفْطَارِ التَّطَوُّعِ بَأْسًا»

জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নফল রোযা ভেঙ্গে ফেলাকে দোষণীয় মনে করতেন না।

7772 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ يَوْمًا: مَا تَرَوْنَ عَلَيَّ؛ فَإِنِّي أَصْبَحْتُ الْيَوْمَ صَائِمًا، فَرَأَيْتُ جَارِيَةً لِي فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: «صُمْتَ تَطَوُّعًا، فَأَتَيْتَ حَلَالًا لَا أَرَى عَلَيْكَ شَيْئًا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদিন তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: "আমার উপর কী ওয়াজিব (বা করণীয়) মনে করো? আমি আজ সকালে রোযা রাখা অবস্থায় উঠলাম। এরপর আমি আমার এক দাসীকে দেখে তার সাথে সহবাস করে ফেললাম।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনি নফল রোযা রেখেছিলেন এবং আপনি হালাল কাজে প্রবৃত্ত হয়েছেন। আপনার উপর (কাফফারা বা ক্ষতিপূরণ স্বরূপ) আমি কিছুই দেখতে পাচ্ছি না।"

7773 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَوَّلَ النَّهَارِ فَوَجَدْتُهُ صَائِمًا، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ آخِرَ النَّهَارِ فَوَجَدْتُهُ مُفْطِرًا، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُكَ؟ فَقَالَ: «رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي فَأَعْجَبَتْنِي، فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا، أَمَا إِنِّي أَزِيدُكَ أُخْرَى إِنَّهَا قَدْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً فَحَصَّنَّاهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনু আবিল হাসান বলেন: আমি দিনের প্রথম ভাগে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে রোজা অবস্থায় পেলাম। এরপর দিনের শেষ ভাগে তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাঁকে দেখলাম যে তিনি রোজা ভেঙে ফেলেছেন। আমি বললাম, আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন, 'আমি আমার এক দাসীকে দেখলাম, আর সে আমাকে মুগ্ধ করল, ফলে আমি তার সাথে মিলিত হলাম। তবে আমি তোমাকে আরেকটি বিষয় জানাই: নিশ্চয়ই সে অশ্লীল কাজ করেছিল, তাই আমরা তাকে পবিত্র করেছি।'

7774 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، وَقَالَهُ قَتَادَةُ: أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَانَ إِذَا أَصْبَحَ سَأَلَ أَهْلَهُ الْغَدَاءَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ: «إِنَّا صَائِمُونَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভ্যাস ছিল, যখন তিনি সকালে উঠতেন, তখন তিনি পরিবারের কাছে দিনের প্রধান আহার (আল-গাদা’) চাইতেন। যদি (খাবার) প্রস্তুত না থাকত, তখন তিনি বলতেন: “নিশ্চয় আমরা রোযা রাখছি।”

7775 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: قَالَا: «إِلَّا فَرَضَ الصِّيَامُ»

আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এটি অনুরূপ, তবে তিনি বললেন: তারা দুজন বলেছেন, "তবে সিয়াম (রোজা) ফরয করা হয়েছে।"

7776 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ حَتَّى يَنْتَصِفَ النَّهَارُ، وَيَسْأَلُهُمْ فَيَقُولُ: «هَلْ مِنْ غَدَاءٍ؟» فَنَجِدُهُ أَوْ لَا نَجِدُهُ، فَيَقُولُ: «لَا غَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَيَصُومُهُ، وَقَدْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا» وَزَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ يُصْبِحَ مُفْطِرًا حَتَّى الضُّحَى، وَبَعْدَهُ فَيَمُرُّ وَلَعَلَّهُ، وَجَدَ غَدَاءُ أَوْ لَمْ يَجِدْ "

আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দুপুরের কাছাকাছি সময়ে তাঁর পরিবারের কাছে আসতেন এবং তাদের জিজ্ঞেস করে বলতেন: “দুপুরের খাবার কিছু আছে কি?” তখন আমরা তা পেতাম অথবা পেতাম না। অতঃপর তিনি বলতেন: “আজকের দিনে আর অন্য কিছু নয় (অর্থাৎ আজ আমি পানাহার করব না)।” সুতরাং তিনি রোযা রাখতেন, অথচ তিনি সকালে রোযা না রাখার নিয়তে উঠেছিলেন। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন যে, তিনি (আবুদ্ দারদা) যুহা (চাশত) পর্যন্ত বা তার পরেও এমনটি করতেন, যখন তিনি সকালে রোযা না রাখার নিয়তে ছিলেন। তারপর তিনি আসতেন এবং হয়তো দুপুরের খাবার পেতেন অথবা না-ও পেতেন।

7777 - عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيَقُولُ: «هَلْ مِنْ غَدَاءٍ؟»، فَإِنْ قَالُوا: لَا، صَامَ يَوْمَهُ ذَلِكَ قَالَ قَتَادَةُ: «فَكَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পরিবারের কাছে এসে জিজ্ঞেস করতেন, "কিছু খাবার (দুপুরের নাস্তা) আছে কি?" যদি তাঁরা বলতেন: 'না', তবে তিনি সেদিন সাওম পালন করতেন। কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, মু'আয ইবনু জাবালও অনুরূপ করতেন।

7778 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْغَدَاءُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রোযাদারের জন্য ইখতিয়ার থাকবে যতক্ষণ না দুপুরের খাবার উপস্থিত হয়।

7779 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَحْسَبُهُ عَنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «هُوَ بِالْخِيَارِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ مَا لَمْ يَطْعَمِ الطَّعَامَ، أَوْ يَكُونُ قَدْ فَرَضَهُ مِنَ اللَّيْلِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "ঐ ব্যক্তির জন্য মধ্যাহ্নকাল পর্যন্ত (রোযার নিয়ত করার) সুযোগ থাকবে, যদি না সে কোনো খাদ্য গ্রহণ করে থাকে, অথবা যদি সে রাত থেকেই তা (রোযা) ফরয হিসেবে ধার্য না করে থাকে।"

7780 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: «مَنْ بَدَا لَهُ الصِّيَامُ بَعْدَ مَا تَزُولُ الشَّمْسُ، فَلْيَصُمْ»

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “সূর্য হেলে যাওয়ার (মধ্যাহ্ন পার হওয়ার) পরও যদি কারও রোযা রাখার ইচ্ছা জাগে, তাহলে সে যেন রোযা রাখে।”