7934 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «مَا كَانُوا يَعْرِفُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِرِيحِ الطِّيبِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সুগন্ধির ঘ্রাণ ছাড়া অন্য কোনোভাবে চিনতে পারত না।

7935 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي سَرِيَّةُ بِنْتُ ذَكْوَانَ قَالَتْ: «كُنَّا نَأْتِي عُمَرَ بِالْغَالِيَةِ، وَالذَّرِيرَةِ فِي ذَلِكَ الْمِسْكِ، فَيَبْدَأُ فَيُخَضِّبُ لِحْيَتَهُ بِالْخَلُوقِ، وَيُضَمِّخُ لِحْيَتَهُ بِالْغَالِيَةِ، وَيَتَذَرَّرُ، وَيَسْتَجْمِرُ»

সায়্যিয়্যাহ বিনতে যাকওয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গালিয়াহ ও যারীরাহ নামের সুগন্ধি নিয়ে আসতাম, যার মধ্যে কস্তুরী (মিশক) থাকত। অতঃপর তিনি খলূক (নামক সুগন্ধি) দিয়ে তাঁর দাড়ি রাঙানো শুরু করতেন, এবং তিনি তাঁর দাড়ি গালিয়াহ (সুগন্ধি) দ্বারা মাখতেন, এবং তিনি যারীরাহ (চূর্ণ সুগন্ধি) ব্যবহার করতেন এবং তিনি ধূপ (ধোঁয়া) নিতেন।

7936 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ: قَدِمَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَضَمَّخَهُ أَهْلُهُ بِالصُّفْرَةِ قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ» قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ، وَبِي أَثَرُ الصُّفْرَةِ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ» قَالَ: فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ، وَبِي أَثَرُهُ حَتَّى فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ ذَهَبْتُ الثَّالِثَةَ، فَأَخَذْتُ نَشَفًا فَدَلَّكْتُ بِهَا جِلْدِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ أَنْقَيْتُ جِلْدِي، ثُمَّ أَتَيْتُ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ اجْلِسْ»، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَحْضُرُ جِنَازَةَ كَافِرٍ بَخَيْرٍ، وَلَا جُنُبًا حَتَّى يَغْتَسِلَ، أَوْ يَتَوَضَّأَ، وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَلَا مُضُمَّخًا -[321]- بِصُفْرَةٍ»

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মদীনায়) আগমন করলে তাঁর পরিবারের লোকেরা তাঁকে জাফরান/হলুদ মেখে দিল। তিনি বললেন: এরপর আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: "ওয়া আলাইকাস সালাম। যাও, গোসল করো।"

তিনি বললেন: তখন আমি গেলাম ও গোসল করলাম। এরপর ফিরে আসলাম, কিন্তু আমার শরীরে তখনও সেই হলুদের ছাপ ছিল। আমি বললাম: "আসসালামু আলাইকুম।" তিনি বললেন: "ওয়া আলাইকাস সালাম। যাও, গোসল করো।"

তিনি বললেন: আমি গেলাম ও গোসল করলাম। এরপর ফিরে আসলাম, তখনও সেই ছাপ ছিল। এভাবে আমি কয়েকবার করলাম। এরপর তৃতীয়বার আমি গেলাম এবং একটি গামছা নিলাম। তা দিয়ে আমি আমার শরীর এত জোরে মালিশ করলাম যে আমি মনে করলাম আমার ত্বক পরিষ্কার হয়ে গেছে। এরপর আমি আসলাম ও বললাম: "আসসালামু আলাইকুম।" তিনি বললেন: "ওয়া আলাইকাস সালাম। বসো।"

এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা কল্যাণ নিয়ে কোনো কাফিরের জানাজায় উপস্থিত হন না, আর (জানাজায়) কোনো জুনুব (অপবিত্র) ব্যক্তির কাছেও উপস্থিত হন না যতক্ষণ না সে গোসল করে নেয়, অথবা সালাতের জন্য ওযুর মতো ওযু করে নেয়, আর না হলুদ/জাফরান মাখা ব্যক্তির কাছে।"

7937 - عَنِ ابِنْ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: أَبْصَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا مُتَخَلِّقٌ، فَقَالَ: «هَلْ لَكَ امْرَأَةٌ؟»، فَقُلْتُ: لَا قَالَ: «فَانْطَلِقْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ لَا تَعُدْ، ثَلَاثًا» قَالَ: فَغَسَلْتُهُ ثُمَّ غَسَلْتُهُ، ثُمَّ لَا أَعُودُ

ইয়া'লা ইবনে মুররাহ সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখলেন যখন আমি খোশবু (খলুক—এক প্রকার হলুদ বা জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি) মেখেছিলাম। অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “তোমার কি স্ত্রী আছে?” আমি বললাম, "না।" তিনি বললেন, “যাও এবং এটি ধুয়ে ফেলো, অতঃপর আর কখনো এমন করো না।” (তিনি এ কথাটি) তিনবার বললেন। তিনি বললেন, তখন আমি তা ধৌত করলাম, অতঃপর আবার ধৌত করলাম, আর কখনো এমন করিনি।

7938 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ وَبِهِ رَدْعُ خَلُوقٍ، فَبَايَعَهُ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ طِيبِ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ، وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَخَيْرُ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ، وَخَفِيَ رِيحُهُ»

আবূ উসমান আন-নাহদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকজনের বায়'আত (শপথ) নিচ্ছিলেন। তখন তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তি এলো যার শরীরে 'খলূক' (জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি) এর দাগ ছিল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার আঙ্গুলের অগ্রভাগ দিয়ে তার বায়'আত নিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “পুরুষদের উত্তম সুগন্ধি হলো যা ঘ্রাণে প্রকাশ্য কিন্তু রঙে লুক্কায়িত (হালকা)। আর নারীদের উত্তম সুগন্ধি হলো যা রঙে প্রকাশ্য কিন্তু ঘ্রাণে লুক্কায়িত (হালকা)।”

7939 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ لَيْثٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حُبِّبَ إِلَيَّ الطِّيبُ، وَالنِّسَاءُ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ»

লায়ছ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার কাছে সুগন্ধি ও নারী প্রিয় করা হয়েছে, আর আমার চক্ষু শীতলতা (মনের প্রশান্তি) রাখা হয়েছে সালাতের মধ্যে।

7940 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُشَكَّلَ الْمُصْحَفُ، أَوْ يُزَادَ فِيهِ شَيْءٌ»

ইবন সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফে (কুরআনে) হরকত (স্বরচিহ্ন) লাগানো অথবা তাতে কিছু বৃদ্ধি করা অপছন্দ করতেন।

7941 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ فِي الْمُصْحَفِ النَقْطَ، وَالتَّعْشِيرَ»، قَالَ سُفْيَانُ: «أَرَاهُ نَقْطَ الْعَرَبِيَّةِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফে (কুরআনের কপির) মধ্যে নুকতা (ডট/স্বরচিহ্ন) এবং তা'শীর (দশম আয়াত চিহ্নিত করা) অপছন্দ করতেন। সুফইয়ান বলেন, আমার ধারণা তিনি আরবির (বর্ণের পার্থক্যকারী) নুকতাকে উদ্দেশ্য করেছেন।

7942 - عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ: «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ التَّعْشِيرَ فِي الْمُصْحَفِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফে 'তা'শীর' (দশটি আয়াত শেষে চিহ্ন দেওয়া) অপছন্দ করতেন।

7943 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ فِي الْمُصْحَفِ الطِّيبُ، وَالتَّعْشِيرُ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসহাফে (কুরআনের কপির মধ্যে) সুগন্ধি রাখা এবং তা‘শীর (দশ আয়াত চিহ্নিত করার চিহ্ন) ব্যবহার করা অপছন্দনীয় মনে করা হতো।

7944 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «جَرِّدُوا الْقُرْآنَ» يَقُولُ: «لَا تُلْبِسُوا بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তোমরা কুরআনকে স্বতন্ত্র (বা মুক্ত) করো।" তিনি (এর ব্যাখ্যা দিয়ে) বলেন: "তোমরা এর সাথে এমন কিছু মিশ্রিত করো না যা এর অংশ নয়।"

7945 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا: «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُتَّخَذَ الْمَصَاحِفُ صَغَارًا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাসহাফসমূহকে (কুরআনের কপি) ছোট আকারে তৈরি করা অপছন্দ করতেন।

7946 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «أَعْظِمُوا الْقُرْآنَ يَعْنِي الْمَصَاحِفَ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا صَغَارًا»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হত, "তোমরা কুরআনকে—অর্থাৎ মুসহাফসমূহকে—মর্যাদা দাও এবং সেগুলোকে হালকা মনে করো না।"

7947 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُخَيَّلُ إِلَيْهِ؟» قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَنْكُوسًا؟ قَالَ: «ذَلِكَ مَنْكُوسُ الْقَلْبِ» قَالَ: وَأَتَى بِمُصْحَفٍ قَدْ زُيِّنَ، وَذُهِّبَ قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُيِّنَ بِهِ الْمُصْحَفُ تِلَاوَتُهُ بِالْحَقِّ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমরা কুরআন শিক্ষা করো। কেননা তোমাদের কেউই জানে না কখন তার ডাক এসে পড়বে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আবূ আবদুর রহমান! আপনি কি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কোনো মতামত দেবেন, যে কুরআন উল্টোভাবে (বা এলোমেলোভাবে) তিলাওয়াত করে? তিনি বললেন: সে তো উল্টানো হৃদয়ের অধিকারী। বর্ণনাকারী বলেন: এবং (একবার) একখানা কুরআন আনা হলো যা অলংকৃত ও স্বর্ণখচিত ছিল। তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কুরআনকে সুন্দরভাবে সজ্জিত করার শ্রেষ্ঠ উপায় হলো এর যথাযথ তিলাওয়াত করা।

7948 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَيْفٍ أَبُو رَجَاءٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْمُصْحَفِ أَيُنْقَطُ بِالْعَرَبِيَّةِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ» أَمَا بَلَغَكَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؟ كَتَبَ: «تَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ، وَأَحْسِنُوا عِبَارَةَ الرُّؤْيَا، وَتَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ» قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ: «أَخْشَى أَنْ يُزَادَ فِي الْحُرُوفِ»، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ عَنْهُ، فَقَالَا: «لَا بَأْسَ بِهِ»

আবদুল্লাহ ইবনে কাছীর থেকে বর্ণিত, শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবূ রাজা’ মুহাম্মাদ ইবনে সায়ফ আমাকে জানিয়েছেন যে, আমি হাসান (আল-বাসরী)-কে মুসহাফ (কুরআন)-এর ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলাম: তা কি আরবি হরফের নুকতা (স্বরচিহ্ন/আ’রাব) দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে? তিনি বললেন: “এতে কোনো ক্ষতি নেই। আপনার কাছে কি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চিঠি পৌঁছায়নি? তিনি লিখেছিলেন: 'দীনের জ্ঞান অর্জন করো, স্বপ্নের ব্যাখ্যা সুন্দরভাবে করো এবং আরবি ভাষা শিক্ষা করো'।” তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে সায়ফ) বলেন: আমি ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: “আমি ভয় করি যে (এর ফলে) হরফ বা অক্ষর বাড়ানো হয়ে যাবে।” তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে সায়ফ) বলেন: মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বলেছেন, তিনি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তাঁরা দুজনই বললেন: “এতে কোনো ক্ষতি নেই।”

7949 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ حُذَيْفَةَ، أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ: لَأَجْتَهِدَنَّ اللَّيْلَةَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ: فَأَخَذَتْهُ رِقَّةٌ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى شَيْءٍ قَالَ: فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ: " قُلِ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا، لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَبِيَدِكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ عَلَانِيَتُهُ، وَسِرُّهُ، أَهْلٌ أَنْ تُحْمَدَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْلَفْتُ مِنْ ذُنُوبِي، وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي، وَارْزُقْنِي أَعْمَالًا زَاكِيَةً تَرْضَى بِهَا عَنِّي "

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আজ রাতে দু'আ করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করব। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (তীব্র আবেগ বা দুর্বলতার কারণে) কোনো দু'আ করতে সক্ষম হলেন না। তিনি বলেন: তখন তিনি একজন ঘোষণাকারীকে বলতে শুনলেন: "বলো: 'হে আল্লাহ! আমাদের প্রতিপালক! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, সমস্ত কল্যাণ আপনার হাতেই। প্রকাশ্য ও গোপন—সকল বিষয় আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। আপনি প্রশংসিত হওয়ার যোগ্য, নিশ্চয় আপনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আমার বিগত পাপরাশি ক্ষমা করুন, আমার অবশিষ্ট জীবনে আমাকে (পাপ থেকে) রক্ষা করুন এবং আমাকে এমন পবিত্র কাজ করার তাওফীক দিন, যার মাধ্যমে আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন।'"

7950 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «تَزَوَّجَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةَ، فَقُتِلَ عَنْهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَبُو بَكْرٍ فَتُوُفِّيَ عَنْهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَعْدَ فَاطِمَةَ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জা'ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসমা বিনত উমাইস আল-খাস'আমিয়্যাহকে বিবাহ করেন। এরপর তিনি তার জীবদ্দশাতেই শহীদ হন। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিবাহ করেন এবং তিনি তার জীবদ্দশাতেই ইন্তেকাল করেন। এরপর ফাতিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিবাহ করেন।

7951 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَا: «إِذَا أَنْكَحَ الْعَبْدَ سَيِّدُهُ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন মনিব তার গোলামকে বিবাহ করিয়ে দেয়, তখন তার (মনিবের) জন্য তাদের দু'জনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো বৈধ নয়।

7952 - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْوِتْرِ، ثُمَّ يُرْسِلْهُمَا بَعْدُ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর সালাতে (কুনূতের জন্য) উভয় হাত উত্তোলন করতেন, অতঃপর তা নামিয়ে দিতেন।

7953 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَبِيبَةَ ابْنَةِ مَيْسَرَةَ بْنِ أَبِي خَيْثَمٍ، عَنْ أُمِّ بَنِي كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: «عَلَى الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ» قَالَتْ: قُلْتُ: وَمَا الْمُكَافَأَةُ؟ قَالَ: «الْمِثْلَانِ، وَإِنَّ الضَّأْنَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمَعْزِ، ذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا رَأْيًا مِنْهُ»

উম্মে বানী কুরয আল-কা'বিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পুত্রের জন্য সমমানের দুটি বকরী এবং কন্যার জন্য একটি বকরী।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'আল-মুকাফাত' (সমমানের) কী? তিনি বললেন: "উভয়টি যেন একই রকম হয় (সমান)। আর মেষ (ভেড়া) আমার কাছে ছাগলের চেয়ে বেশি প্রিয়। তাঁর নিজস্ব মতানুসারে, এর মধ্যে পুরুষগুলি স্ত্রীগুলির চেয়ে তাঁর কাছে অধিক প্রিয়।"