7961 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ؟ فَقَالَ: «لَا أُحِبُّ الْعُقُوقُ، كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَسْأَلُكَ عَنْ أَحَدِنَا يُولَدُ لَهُ، فَقَالَ: «مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ، عَلَى الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ»

আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: ‘আমি উকূক (পিতামাতার অবাধ্যতা) পছন্দ করি না।’ (বর্ণনাকারী বলেন) যেন তিনি (আকীকা) নামটি অপছন্দ করলেন। সাহাবীরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা আপনার কাছে আমাদের কারো সন্তান জন্মগ্রহণ করলে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার সন্তানের পক্ষ থেকে কুরবানী করতে ভালোবাসে, সে যেন তা করে। ছেলে সন্তানের জন্য দুটি সমমানের ছাগল এবং মেয়ে সন্তানের জন্য একটি ছাগল।

7962 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَقَّ عَنِ حَسَنٍ، وَحُسَيْنٍ كَبْشَيْنِ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আকীকা উপলক্ষে দুটি দুম্বা যবেহ করেছিলেন।

7963 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ حَدِيثًا، رُفِعَ إِلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَسَنٍ شَاتَيْنِ، وَعَنْ حُسَيْنٍ شَاتَيْنِ ذَبَحَهُمَا يَوْمَ السَّابِعِ» قَالَ: «وَمَشَقَهُمَا وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رُءُوسِهِمَا الْأَذَى» قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اذْبَحُوا عَلَى اسْمِهِ، وَقُولُوا: بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَكَ وَإِلَيْكَ، هَذِهِ عَقِيقَةُ فُلَانٍ " قَالَ: وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُخَضِّبُونَ قُطْنَةً بِدَمِ الْعَقِيقَةِ، فَإِذَا حَلَقُوا الصَّبِيَّ وَضَعُوهَا عَلَى رَأْسِهِ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنْ يَجْعَلُوا مَكَانَ الدَّمِ خَلُوقًا، يَعْنِي مَشَقَهُمَا: وُضِعَ عَلَى رَأْسِهِمَا طِينُ مَشْقٍ مِثْلُ الْخَلُوقِ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে দুটি বকরী এবং হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে দুটি বকরী আকীকা করেছিলেন। তিনি সপ্তম দিনে সেগুলো যবেহ করেন। তিনি (রাবী) বলেন: এবং তিনি তাদের (মাথায়) মাশক (এক প্রকার পেস্ট বা সুগন্ধি) ব্যবহার করেন এবং নির্দেশ দেন যেন তাদের মাথা থেকে কষ্ট/ময়লা (চুল) দূর করা হয়। তিনি (আয়েশা) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা এর (আল্লাহর) নামে যবেহ করো এবং বলো: 'বিসমিল্লাহ, আল্লাহুম্মা লাকা ওয়া ইলাইকা, হাযিহি আকীকাতু ফুলানিন' (আল্লাহর নামে, হে আল্লাহ, এটা আপনারই জন্য এবং আপনার দিকেই, এটি অমুকের আকীকা)।" তিনি (রাবী) আরও বলেন: জাহেলী যুগের লোকেরা আকীকার রক্ত দিয়ে তুলা রঞ্জিত করত। যখন তারা শিশুর মাথা মুণ্ডন করত, তখন তারা সেই তুলা তার মাথায় রেখে দিত। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে নির্দেশ দেন যেন তারা রক্তের স্থানে খালূক (এক প্রকার সুগন্ধি) ব্যবহার করে। এর দ্বারা মাশক করা (مَشَقَهُمَا) বোঝানো হয়েছে: তাদের মাথার ওপর খালূকের মতো মাশকের পেস্ট (বা প্রলেপ) দেওয়া হয়েছিল।

7964 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ عَقِيقَةً إِلَّا أَعْطَاهَا إِيَّاهُ قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ: «عَلَى الْغُلَامِ شَاةٌ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরিবারের কেউ তাঁর কাছে আকীকার জন্য চাইলে তিনি তা তাদেরকে দিয়ে দিতেন। তিনি বলতেন: "ছেলের জন্য একটি বকরী এবং মেয়ের জন্য একটি বকরী।"

7965 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَوْلُودُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ» قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُهُ

মাকহুল থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নবজাতক শিশু তার আকীকার সাথে বন্ধক থাকে।" (ইবনু জুরাইজ) বলেন, আমার নিকট ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও এমন খবর পৌঁছেছে যে, তিনিও এই কথা বলতেন।

7966 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، كَانَ يَرْوِيهِ، وَإِذَا ضُحِّيَ عَنْهُ أَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ مِنَ الْعَقِيقَةِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত: "শিশু তার আকীকার সাথে বন্ধক থাকে।" (তিনি এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন)। আর যখন তার পক্ষ থেকে কুরবানী করা হয়, তখন তা তার জন্য আকীকার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হয়।

7967 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «مَنْ لَمْ يُعَقَّ عَنْهُ أَجْزَأَتْهُ أُضْحِيَتُهُ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: " تُطْبَخُ بِمَاءٍ، وَمِلْحٍ أَعْضَاءً، أَوْ قَالَ: آرَابًا، وَيُهْدَى فِي الْجِيرَانِ، وَالصَّدِيقِ، وَلَا يُتَصَدَّقُ مِنْهَا بِشَيْءٍ "

ক্বাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার পক্ষ থেকে আকীকা করা হয়নি, তার কুরবানীই তার জন্য যথেষ্ট হবে। ইবনু জুরাইজ বলেন: তা (গোশত) পানি ও লবণ দিয়ে আস্ত আস্ত অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সহকারে রান্না করা হবে—অথবা তিনি বলেছেন: খণ্ড খণ্ড অংশ সহকারে—আর তা প্রতিবেশী ও বন্ধুদের মধ্যে হাদিয়া দেওয়া হবে, এবং এর থেকে কিছুই সদকা (দান) করা হবে না।

7968 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاةٌ، وَلَا يُعَقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ لَيْسَتْ عَلَيْهَا عَقِيقَةٌ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ছেলের পক্ষ থেকে একটি ছাগল দ্বারা আকীকা করা হবে, কিন্তু মেয়ের পক্ষ থেকে আকীকা করা হবে না; তার উপর কোনো আকীকা নেই।

7969 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: «يُعَقُّ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، فَإِنْ أَخْطَأَهُمْ، فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُؤَخِّرُوهُ إِلَى السَّابِعِ الْآخَرِ» قَالَ: «وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِالْعَقِّ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ» قَالَ: «يَأْكُلُ أَهْلُ الْعَقِيقَةِ، وَيُهْدُونَهَا»، قُلْتُ لَهُ: أَسُنَّةٌ؟ قَالَ: «قَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، زَعَمُوا»، قُلْتُ: أَتَصَدَّقُ؟ قَالَ: «لَا، إِنْ شِئْتَ كُلْ وَأَهْدِ»، قِيلَ: أَمَذْبُوحَتَانِ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا قَائِمَتَانِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শিশুর জন্মের সপ্তম দিনে তার আকীকা করা হবে। যদি তারা (সময়টি) ভুল করে ফেলে, তবে আমার কাছে পছন্দনীয় হলো তারা যেন তা পরবর্তী সপ্তম দিন পর্যন্ত বিলম্বিত করে। তিনি বলেন, আমি দেখেছি মানুষ সপ্তম দিনের দিনেই তার আকীকা করার জন্য সচেষ্ট থাকে। তিনি বলেন, আকীকার পরিবারবর্গ তা খেতে পারে এবং তারা তা উপহার হিসেবেও দিতে পারে। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: এটা কি সুন্নাত? তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর নির্দেশ দিয়েছেন বলে তারা ধারণা করে। আমি বললাম: (গোশত) কি সাদকা করে দিতে হবে? তিনি বললেন: না। তুমি চাইলে খাও এবং উপহার দাও। জিজ্ঞাসা করা হলো: দুটো (পশু) যবেহ করতে হবে? তিনি বললেন: না, তবে দুই পা (রাখা যেতে পারে)।

7970 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «يُبْدَأُ بِالذَّبْحِ قَبْلَ الْحَلْقِ»
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَجَدْتُ كِتَابًا أَيْضًا عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يُبْدَأُ بِالْحَلْقِ قَبْلَ الذَّبْحِ»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জবেহ (পশু কুরবানি) দিয়ে শুরু করতে হবে মাথা মুণ্ডন (চুল কাটার) আগে। ইবনে জুরাইজ বললেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে আরও একটি কিতাব পেলাম, যেখানে তিনি বলেন: মাথা মুণ্ডন (চুল কাটা) দিয়ে শুরু করতে হবে জবেহ (পশু কুরবানি)-এর আগে।

7971 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يُسَمَّى، ثُمَّ يُعَقُّ يَوْمَ سَابِعِهِ، ثُمَّ يُحْلَقُ»، وَكَانَ يَقُولُ: «يُطْلَى رَأْسُهُ بِالدَّمِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাম রাখা হবে, এরপর সপ্তম দিনে আকীকা করা হবে, এরপর তার মাথা মুণ্ডন করা হবে। আর তিনি বলতেন: ‘তার মাথায় রক্ত মাখানো হতো।’

7972 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يُعَقُّ عَنْهُ، وَيُسَمِّي يَوْمَ سَابِعِهِ، فَإِنْ لَمْ يَعُقَّ أَجْزَأَتْ عَنْهُ الْأُضْحِيَةُ»

হাসান থেকে বর্ণিত: তার পক্ষ থেকে আকীকা করা হবে এবং সপ্তম দিনে তার নাম রাখা হবে। যদি সে আকীকা না করে, তবে তার পক্ষ থেকে কুরবানি যথেষ্ট হবে।

7973 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: كَانَتْ فَاطِمَةُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَا يُولَدُ لَهَا وَلَدٌ إِلَّا أَمَرَتْ بِهِ، فُحُلِقَ ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِ شَعْرِهِ، وَرِقًا» قَالَتْ: «وَكَانَ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ»

ফাতিমা বিনত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর যখনই কোনো সন্তান জন্মগ্রহণ করত, তিনি নির্দেশ দিতেন যেন তার চুল কামানো হয়। এরপর তিনি চুলের ওজন পরিমাণ রূপা সাদকা করতেন। তিনি আরও বলেন, আমার পিতাও এরূপ করতেন।

7974 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: كَانَتْ فَاطِمَةُ «إِذَا وَلَدَتْ حَلَقَتْ شَعْرَهُ، ثُمَّ تَصَدَّقَتْ بِوَزْنِهِ، وَرِقًا»

আবূ জা'ফর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো সন্তানের জন্ম দিতেন, তখন তিনি তার চুল মুণ্ডন করতেন এবং সেই চুলের ওজন পরিমাণ রূপা সাদকা করতেন।

7975 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: «لِيُتْرَكِ الْغُلَامُ إِلَى يَوْمِ سَابِعِهِ، ثُمَّ يُحْلَقْ»

আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ছেলে সন্তানকে তার সপ্তম দিন পর্যন্ত রাখা হবে, অতঃপর তার মাথা মুণ্ডন করা হবে।

7976 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُعَلِّمُ الْغُلَامَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ إِذَا أَفْصَحَ سَبْعَ مَرَّاتٍ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الإسراء: 111] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ "

আব্দুল কারীম আবূ উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী হাশিমের কোনো বালক যখন স্পষ্ট করে কথা বলতে পারত, তখন তাকে সাত বার এই আয়াতটি শিক্ষা দিতেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি এবং রাজত্বে যাঁর কোনো অংশীদার নেই..."—সূরার (আল-ইসরা ১১১) শেষ পর্যন্ত।

7977 - عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَوَّلَ مَا يُفْصِحُ أَنْ يُعَلِّمُوهُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَيَكُونُ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمَ بِهِ "

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তারা (সালাফগণ) পছন্দ করতেন যে, যখন কোনো শিশু প্রথম স্পষ্টভাবে কথা বলতে শুরু করে, তখন যেন তাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাতবার শিক্ষা দেওয়া হয়, যাতে সেটাই তার প্রথম উচ্চারিত কথা হয়।

7978 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: «إِنْ مَاتَ قَبْلَ سَابِعِهِ فَلَا عَقِيقَةَ عَلَيْهِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি সে তার সপ্তম দিনের পূর্বে মারা যায়, তবে তার উপর আকীকা নেই।"

7979 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «سَمَّى حُسَيْنًا يَوْمَ سَابِعِهِ، وَإِنَّهُ اشْتَقَّ مِنْ حَسَنٍ اسْمَ حُسَيْنٍ، وَذُكِرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا الْحَمْلُ»

মুহাম্মাদ আল-বাকির থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সপ্তম দিনে তাঁর নামকরণ করেছিলেন। এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম থেকেই হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম গ্রহণ (উদ্ভূত) করেছিলেন। আর উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাঁদের দুজনের (হাসান ও হুসাইন) মাঝে গর্ভধারণের সময়কাল ছাড়া অন্য কোনো ব্যবধান ছিল না।

7980 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ «كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَشْبَهَمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাদের (পরিবারের) মধ্যে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।