7941 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ فِي الْمُصْحَفِ النَقْطَ، وَالتَّعْشِيرَ»، قَالَ سُفْيَانُ: «أَرَاهُ نَقْطَ الْعَرَبِيَّةِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফে (কুরআনের কপির) মধ্যে নুকতা (ডট/স্বরচিহ্ন) এবং তা'শীর (দশম আয়াত চিহ্নিত করা) অপছন্দ করতেন। সুফইয়ান বলেন, আমার ধারণা তিনি আরবির (বর্ণের পার্থক্যকারী) নুকতাকে উদ্দেশ্য করেছেন।

7942 - عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ: «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَكْرَهُ التَّعْشِيرَ فِي الْمُصْحَفِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুসহাফে 'তা'শীর' (দশটি আয়াত শেষে চিহ্ন দেওয়া) অপছন্দ করতেন।

7943 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ فِي الْمُصْحَفِ الطِّيبُ، وَالتَّعْشِيرُ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসহাফে (কুরআনের কপির মধ্যে) সুগন্ধি রাখা এবং তা‘শীর (দশ আয়াত চিহ্নিত করার চিহ্ন) ব্যবহার করা অপছন্দনীয় মনে করা হতো।

7944 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «جَرِّدُوا الْقُرْآنَ» يَقُولُ: «لَا تُلْبِسُوا بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তোমরা কুরআনকে স্বতন্ত্র (বা মুক্ত) করো।" তিনি (এর ব্যাখ্যা দিয়ে) বলেন: "তোমরা এর সাথে এমন কিছু মিশ্রিত করো না যা এর অংশ নয়।"

7945 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلِيًّا: «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُتَّخَذَ الْمَصَاحِفُ صَغَارًا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাসহাফসমূহকে (কুরআনের কপি) ছোট আকারে তৈরি করা অপছন্দ করতেন।

7946 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «أَعْظِمُوا الْقُرْآنَ يَعْنِي الْمَصَاحِفَ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا صَغَارًا»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হত, "তোমরা কুরআনকে—অর্থাৎ মুসহাফসমূহকে—মর্যাদা দাও এবং সেগুলোকে হালকা মনে করো না।"

7947 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُخَيَّلُ إِلَيْهِ؟» قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَنْكُوسًا؟ قَالَ: «ذَلِكَ مَنْكُوسُ الْقَلْبِ» قَالَ: وَأَتَى بِمُصْحَفٍ قَدْ زُيِّنَ، وَذُهِّبَ قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُيِّنَ بِهِ الْمُصْحَفُ تِلَاوَتُهُ بِالْحَقِّ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে লোকসকল! তোমরা কুরআন শিক্ষা করো। কেননা তোমাদের কেউই জানে না কখন তার ডাক এসে পড়বে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আবূ আবদুর রহমান! আপনি কি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কোনো মতামত দেবেন, যে কুরআন উল্টোভাবে (বা এলোমেলোভাবে) তিলাওয়াত করে? তিনি বললেন: সে তো উল্টানো হৃদয়ের অধিকারী। বর্ণনাকারী বলেন: এবং (একবার) একখানা কুরআন আনা হলো যা অলংকৃত ও স্বর্ণখচিত ছিল। তখন আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কুরআনকে সুন্দরভাবে সজ্জিত করার শ্রেষ্ঠ উপায় হলো এর যথাযথ তিলাওয়াত করা।

7948 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَيْفٍ أَبُو رَجَاءٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْمُصْحَفِ أَيُنْقَطُ بِالْعَرَبِيَّةِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ» أَمَا بَلَغَكَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؟ كَتَبَ: «تَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ، وَأَحْسِنُوا عِبَارَةَ الرُّؤْيَا، وَتَعَلَّمُوا الْعَرَبِيَّةَ» قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ: «أَخْشَى أَنْ يُزَادَ فِي الْحُرُوفِ»، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِينَ عَنْهُ، فَقَالَا: «لَا بَأْسَ بِهِ»

আবদুল্লাহ ইবনে কাছীর থেকে বর্ণিত, শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবূ রাজা’ মুহাম্মাদ ইবনে সায়ফ আমাকে জানিয়েছেন যে, আমি হাসান (আল-বাসরী)-কে মুসহাফ (কুরআন)-এর ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলাম: তা কি আরবি হরফের নুকতা (স্বরচিহ্ন/আ’রাব) দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে? তিনি বললেন: “এতে কোনো ক্ষতি নেই। আপনার কাছে কি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চিঠি পৌঁছায়নি? তিনি লিখেছিলেন: 'দীনের জ্ঞান অর্জন করো, স্বপ্নের ব্যাখ্যা সুন্দরভাবে করো এবং আরবি ভাষা শিক্ষা করো'।” তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে সায়ফ) বলেন: আমি ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: “আমি ভয় করি যে (এর ফলে) হরফ বা অক্ষর বাড়ানো হয়ে যাবে।” তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে সায়ফ) বলেন: মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বলেছেন, তিনি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তাঁরা দুজনই বললেন: “এতে কোনো ক্ষতি নেই।”

7949 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ حُذَيْفَةَ، أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ: لَأَجْتَهِدَنَّ اللَّيْلَةَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ: فَأَخَذَتْهُ رِقَّةٌ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى شَيْءٍ قَالَ: فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ: " قُلِ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا، لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ، وَبِيَدِكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ، وَإِلَيْكَ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ عَلَانِيَتُهُ، وَسِرُّهُ، أَهْلٌ أَنْ تُحْمَدَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا أَسْلَفْتُ مِنْ ذُنُوبِي، وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي، وَارْزُقْنِي أَعْمَالًا زَاكِيَةً تَرْضَى بِهَا عَنِّي "

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আজ রাতে দু'আ করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করব। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (তীব্র আবেগ বা দুর্বলতার কারণে) কোনো দু'আ করতে সক্ষম হলেন না। তিনি বলেন: তখন তিনি একজন ঘোষণাকারীকে বলতে শুনলেন: "বলো: 'হে আল্লাহ! আমাদের প্রতিপালক! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, সমস্ত কল্যাণ আপনার হাতেই। প্রকাশ্য ও গোপন—সকল বিষয় আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করে। আপনি প্রশংসিত হওয়ার যোগ্য, নিশ্চয় আপনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আমার বিগত পাপরাশি ক্ষমা করুন, আমার অবশিষ্ট জীবনে আমাকে (পাপ থেকে) রক্ষা করুন এবং আমাকে এমন পবিত্র কাজ করার তাওফীক দিন, যার মাধ্যমে আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন।'"

7950 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «تَزَوَّجَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةَ، فَقُتِلَ عَنْهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَبُو بَكْرٍ فَتُوُفِّيَ عَنْهَا، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَعْدَ فَاطِمَةَ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জা'ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসমা বিনত উমাইস আল-খাস'আমিয়্যাহকে বিবাহ করেন। এরপর তিনি তার জীবদ্দশাতেই শহীদ হন। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিবাহ করেন এবং তিনি তার জীবদ্দশাতেই ইন্তেকাল করেন। এরপর ফাতিমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বিবাহ করেন।

7951 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَا: «إِذَا أَنْكَحَ الْعَبْدَ سَيِّدُهُ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: যখন মনিব তার গোলামকে বিবাহ করিয়ে দেয়, তখন তার (মনিবের) জন্য তাদের দু'জনের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো বৈধ নয়।

7952 - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْوِتْرِ، ثُمَّ يُرْسِلْهُمَا بَعْدُ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিতর সালাতে (কুনূতের জন্য) উভয় হাত উত্তোলন করতেন, অতঃপর তা নামিয়ে দিতেন।

7953 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَبِيبَةَ ابْنَةِ مَيْسَرَةَ بْنِ أَبِي خَيْثَمٍ، عَنْ أُمِّ بَنِي كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ، فَقَالَ: «عَلَى الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ» قَالَتْ: قُلْتُ: وَمَا الْمُكَافَأَةُ؟ قَالَ: «الْمِثْلَانِ، وَإِنَّ الضَّأْنَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمَعْزِ، ذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا رَأْيًا مِنْهُ»

উম্মে বানী কুরয আল-কা'বিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পুত্রের জন্য সমমানের দুটি বকরী এবং কন্যার জন্য একটি বকরী।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'আল-মুকাফাত' (সমমানের) কী? তিনি বললেন: "উভয়টি যেন একই রকম হয় (সমান)। আর মেষ (ভেড়া) আমার কাছে ছাগলের চেয়ে বেশি প্রিয়। তাঁর নিজস্ব মতানুসারে, এর মধ্যে পুরুষগুলি স্ত্রীগুলির চেয়ে তাঁর কাছে অধিক প্রিয়।"

7954 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّ سِبَاعَ بْنَ ثَابِتٍ، يَزْعُمُ أَنَّ مُحَمَّدَ بنَ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ: «نَعَمْ عَلَى الْغُلَامِ ثِنْتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ الْأُنْثَى وَاحِدَةٌ، وَلَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا»

উম্মে কুরয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আকীকা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, ছেলের জন্য দুটি (পশু), আর মেয়ের জন্য একটি (পশু) (আকীকা করতে হবে), এবং (আকীকা হিসেবে) সেগুলো পুরুষ হোক বা স্ত্রী, তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি হবে না।"

7955 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ بَعْضِ، أَهْلِهِ أَنَّهُ: سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ: «أَلَا عَلَى الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ، وَلَا يَضُرُّكُمْ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى» تَأْثِرُ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَقُولُ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জেনে রাখো, ছেলের পক্ষ থেকে দুটি ছাগল এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল (আকীকার জন্য), আর তা (ছাগলটি) নর হোক বা মাদী তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি হবে না।" তিনি এই বিষয়টি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি।

7956 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا، وَابْنُ مُلَيْكَةَ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَوَلَدَتْ لِلْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ غُلَامًا، فَقُلْتُ: «هَلَّا عَقَقْتِ جَزُورًا عَلَى ابْنِكِ»، فَقَالَتْ: مَعَاذَ اللَّهِ كَانَتْ عَمَّتِي عَائِشَةُ، تَقُولُ: «عَلَى الْغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ»

ইউসুফ ইবনু মাহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ও ইবনু মুলাইকাহ হাফসা বিনত আব্দুর রহমান ইবনু আবূ বকরের নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি (হাফসা) আল-মুনযির ইবনু যুবাইরের জন্য একটি পুত্র সন্তান প্রসব করেছিলেন। আমি বললাম, "আপনি আপনার সন্তানের জন্য একটি বড় পশু (উট বা গরু) আকিকা করলেন না কেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহর আশ্রয় চাই! আমার ফুফু আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: ছেলের পক্ষ থেকে দুটি ছাগল এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল (আকিকা দিতে হবে)।”

7957 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: «عَلَى الْغُلَامِ شَاتَانِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ছেলে সন্তানের জন্য দুটি ছাগল (বা ভেড়া) রয়েছে।

7958 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

সালমান ইবনে আমির আদ-দাব্বী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বালকের সাথে আকীকা রয়েছে। সুতরাং তোমরা তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত করো (যবেহ করো) এবং তার থেকে কষ্ট (অশুচিতা) দূর করো।"

7959 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

7960 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ مَا بُعِثَ بِالنُّبُوَّةِ»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবুওয়াত লাভ করার পর নিজের পক্ষ থেকে আকীকা করেছিলেন।