8001 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مِخْنَفٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ يَقُولُ: «هَلْ تَعْرِفُونَهَا؟» قَالَ: فَلَا أَدْرِي مَا رَجَعُوا عَلَيْهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ أَنْ يَذْبَحُوا شَاةً فِي كُلِّ رَجَبٍ، وَفِي كُلِّ أَضْحَى شَاةً»

হাবীব ইবনে মুখনাফ আল-আনবারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি (পিতা) বললেন: আমি আরাফার দিনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলাম, তখন তিনি বলছিলেন: "তোমরা কি এটি চেনো?" তিনি বললেন: তারা তাঁকে কী উত্তর দিল, তা আমি জানি না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "প্রত্যেক পরিবারের লোকের উপর আবশ্যক যে, তারা প্রত্যেক রজব মাসে একটি বকরী যবেহ করবে এবং প্রত্যেক ঈদুল আযহায় একটি বকরী যবেহ করবে।"

8002 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ -[343]-: قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ: سَمِعْتُ رَجُلًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: «وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ لَقَدْ ذَبَحْتُ الْعَتِيرَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ»، فَسَأَلَنِي أَيْنَ سَمِعْتَ هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ قَالَ: " مَا رَأَيْتُ أَرْضًا أَجْدَرَ أَنْ يُسْمَعَ فِيهَا عِلْمٌ لَمْ يُسْمَعْ مِنْ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، أَوْ قَالَ: الْكُوفَةِ "

সাদাকাহ ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুজাহিদকে বললাম: আমি কূফা মসজিদে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি: ‘এই মসজিদের রবের কসম! আমি জাহিলিয়াত (অন্ধকার যুগ) এবং ইসলাম উভয় যুগেই ‘আতীরাহ’ যবেহ করেছি।’ অতঃপর তিনি (মুজাহিদ) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি এটি কোথায় শুনেছ?’ সাদাকাহ বলেন, আমি বললাম, ‘কূফা মসজিদে।’ তিনি (মুজাহিদ) বললেন: “কূফা মসজিদ ছাড়া আমি এমন কোনো স্থান দেখিনি, যেখানে এমন জ্ঞান শোনা যায় যা (অন্যত্র) শোনা যায় না।” অথবা তিনি (রাবী) বললেন, “কূফা ছাড়া।”

8003 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الْجِوَارَ وَالِاعْتِكَافَ، أَمُخْتَلِفَانِ هُمَا أَمْ شَيْءٌ وَاحِدٌ؟ قَالَ: بَلْ هُمَا مُخْتَلِفَانِ كَانَتْ بُيُوتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا اعْتَكَفَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ خَرَجَ مِنْ بُيُوتِهِ إِلَى بَطْنِ الْمَسْجِدِ فَاعْتَكَفَ فِيهِ "، قُلتُ لَهُ: فَإِنْ قَالَ إِنْسَانٌ: عَلَيَّ اعْتِكَافُ أَيَّامٍ فَفِي جَوْفِهِ لَا بُدَّ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ قَالَ: عَلَيَّ جِوَارُ أَيَّامٍ، فَبِبَابِهِ أَوْ فِي جَوْفِهِ إِنْ شَاءَ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন যে ‘আল-জিওয়ার’ (মসজিদে অবস্থান) ও ‘আল-ইতি’কাফ’ (ইতিকাফ)—এই দুটি ভিন্ন জিনিস নাকি একই জিনিস? তিনি বললেন: বরং এই দুটি ভিন্ন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘরগুলো ছিল মাসজিদের সাথে লাগোয়া। যখন তিনি রমাযান মাসে ইতিকাফ করতেন, তখন তিনি তাঁর ঘর থেকে মাসজিদের অভ্যন্তরে (ভেতরে) বের হয়ে আসতেন এবং সেখানে ইতিকাফ করতেন। আমি তাঁকে বললাম: যদি কোনো ব্যক্তি বলে যে, ‘আমার উপর কিছু দিনের ইতিকাফ আবশ্যক’, তাহলে কি তাকে অবশ্যই মাসজিদের অভ্যন্তরে থাকতে হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আর যদি সে বলে যে, ‘আমার উপর কিছু দিনের ‘জিওয়ার’ আবশ্যক’, তাহলে সে ইচ্ছা করলে মসজিদের দরজায় অথবা তার অভ্যন্তরে (ভিতরে) থাকতে পারে।

8004 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «الْجِوَارُ وَالِاعْتِكَافُ وَاحِدٌ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ বলেন, জিওয়ার (ধর্মীয় নির্জনতা) এবং ই'তিকাফ একই (বিষয়)।

8005 - عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «الْحَرَمُ كُلُّهُ مَسْجِدٌ يَعْتَكِفُ فِي أَيِّهِ شَاءَ، وَإِنْ شَاءَ فِي مَنْزِلِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُصَلِّي إِلَّا فِي جَمَاعَةٍ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সমগ্র হারাম শরীফই হলো মসজিদ। সে এর যেকোনো স্থানে ইতিকাফ করতে পারে, যা সে চায়। আর যদি সে চায়, তবে তার বাড়িতেও (ইতিকাফ করতে পারে)। তবে শর্ত হলো, সে যেন জামাআত ব্যতীত সালাত আদায় না করে।

8006 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يُخْبِرُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: «إِنِّي لَأَمْكُثُ فِي الْمَسْجِدِ السَّاعَةَ، وَمَا أَمْكُثُ إِلَّا لِأَعْتَكِفَ» قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى أَخْبَرَنِيهِ

ইয়া'লা ইবনু উমাইয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কিছুক্ষণের জন্য মসজিদে অবস্থান করি, আর আমি ইতিকাফের উদ্দেশ্য ছাড়া অবস্থান করি না। (বর্ণনাকারী [ইবনু জুরাইজ] বলেন: আমি মনে করি সাফওয়ান ইবনু ইয়া'লা আমাকে এটি জানিয়েছিলেন।)

8007 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: «هُوَ اعْتِكَافٌ مَا مَكَثَ فِيهِ، وَإِنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ احْتِسَابَ الْخَيْرِ فَهُوَ مُعْتَكِفٌ وَإِلَّا فَلَا»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটা ইতিকাফ, যতক্ষণ সে সেখানে অবস্থান করে। আর যদি সে পুণ্যের প্রত্যাশায় মসজিদে বসে, তবে সে মু'তাকিফ (ইতিকাফকারী); অন্যথায় নয়।

8008 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَحْسَبُهُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদ ব্যতীত ই'তিকাফ নেই।"

8009 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعَفيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জামাআতের মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও ই‘তিকাফ নেই।

8010 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জামাআতের মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও ইতিকাফ নেই।

8011 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ «كَانَا يُرَخِّصَانِ فِي الِاعْتِكَافِ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ الَّتِي تُقَامُ فِيهَا الصَّلَاةُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত... তারা দুইজন এমন গোত্রীয় মসজিদে ইতিকাফ করার অনুমতি দিতেন যেখানে সালাত প্রতিষ্ঠা করা হয়।

8012 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالِاعْتِكَافِ فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ مَسَاجِدِ الْقَبَائِلِ»، قَالَ مَنْصُورٌ: «وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি এই মসজিদগুলোতে—অর্থাৎ গোত্রের মসজিদগুলোতে ইতিকাফ (সাধনা) করতে কোনো আপত্তি বা অসুবিধা মনে করতেন না। মানসূর বলেন, সাঈদ ইবনু জুবাইর তাঁর কওমের (গোত্রের) মসজিদেই ইতিকাফ করতেন।

8013 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ: «كَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ»

আমর ইবনে আমির থেকে বর্ণিত, আবু আল-আহওয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কওমের (গোত্রের) মসজিদে ই'তিকাফ করতেন।

8014 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: جَاءَ حُذَيْفَةُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: أَلَا أُعْجِبُكَ مِنْ نَاسٍ عُكُوفٍ بَيْنَ دَارِكَ، وَدَارِ الْأَشْعَرِيِّ؟ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا، وَأَخْطَأْتَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: " مَا أُبَالِي أَفِيهِ أَعْتَكِفُ، أَوْ فِي بُيُوتِكُمْ هَذِهِ، إِنَّمَا الِاعْتِكَافُ فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى " وَكَانَ الَّذِينَ اعْتَكَفُوا فَعَابَ عَلَيْهِمْ حُذَيْفَةُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ الْأَكْبَرِ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আমি কি আপনাকে আপনার ঘর ও আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরের মাঝখানে কিছু লোক ইতিকাফরত অবস্থায় দেখে আশ্চর্যান্বিত করব না? আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সম্ভবত তারা সঠিক করেছে আর আপনি ভুল করেছেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাতে ইতিকাফ করি বা আপনাদের এই ঘরগুলোতে ইতিকাফ করি— তাতে আমার কোনো ভ্রুক্ষেপ নেই। ইতিকাফ কেবল এই তিনটি মসজিদে: মসজিদে হারাম, মসজিদে মদীনা এবং মসজিদে আকসা-তে। আর যারা ইতিকাফ করছিল, হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুফার বড় মসজিদে তাদের সেই কাজের নিন্দা করেছিলেন।

8015 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْأَزْمَعِ قَالَ: «اعْتَكَفَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي خَيْمَةٍ لَهُ فَحَصَبَهُ النَّاسُ» قَالَ: «فَأَرْسَلَنِي الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ فَطَرَدَ النَّاسَ، وَحَسَّنَ ذَلِكَ»

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (শাদ্বাদ ইবনে আযমা' বলেন,) একজন লোক মসজিদের ভেতরে তার তাঁবুর মধ্যে ই'তিকাফে বসেছিলেন। তখন লোকেরা তাকে লক্ষ্য করে কঙ্কর নিক্ষেপ করতে শুরু করে। লোকটি আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। অতঃপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন, লোকজনকে তাড়িয়ে দিলেন এবং বিষয়টি (তাঁবুতে ইতিকাফ করা) উত্তম বলে গণ্য করলেন।

8016 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ: قَالَ حُذَيْفَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ: قَوْمٌ عُكُوفٌ بَيْنَ دَارِكَ وَدَارِ أَبِي مُوسَى لَا تَنْهَاهُمْ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: فَلَعَلَّهُمْ أَصَابُوا، وَأَخْطَأْتَ، وَحَفِظُوا، وَنَسِيتَ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: " لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ: مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، وَمَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ "

আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনার বাড়ি এবং আবূ মূসার বাড়ির মাঝখানে কিছু লোক ই'তিকাফ করছে, আপনি কি তাদের নিষেধ করবেন না? তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: সম্ভবত তারা সঠিক করেছে, আর আপনি ভুল করেছেন; তারা মনে রেখেছে, আর আপনি ভুলে গেছেন। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ই'তিকাফ কেবল এই তিনটি মসজিদেই হতে পারে: মাসজিদুল মদীনা (মদীনার মসজিদ), মাসজিদুল মাক্কা (মক্কার মসজিদ) এবং মাসজিদে ইলিয়া (বায়তুল মাকদিস/জেরুজালেমের মসজিদ)।"

8017 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ»

যুহরী থেকে বর্ণিত: জামা‘আতের মসজিদ ছাড়া ই‘তিকাফ নেই।

8018 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا جِوَارَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ»، ثُمَّ قَالَ: «لَا جِوَارَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «مَا أَرَاهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، وَالْبَصْرَةِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইতিকাফ (বা অবস্থান) শুধুমাত্র জামে মসজিদেই হতে পারে। অতঃপর তিনি বলেন, ইতিকাফ (বা অবস্থান) মক্কার মসজিদ এবং মদীনার মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও নয়। ইবনু জুরাইজ বলেন, আর আমর ইবনু দীনার বলেছেন: আমি মনে করি না যে কুফা বা বসরার মসজিদে ইতিকাফ করা উচিত।

8019 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْمِيَاهِ نَذَرَ جِوَارًا سَمَّيْتُ لَهُ الظَّهْرَانَ، وَعُسْفَانَ فِي مَسْجِدِهِمْ؟ قَالَ: «يَقْضِيهِ إِذَا جَعَلَهُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ»، قُلْتُ: نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ مِنًى؟ قَالَ: «فَلْيُجَاوِرْ فِيهِ، فَإِنَّ لَهُ شَأْنًا»، قُلْتُ: أَيَجْعَلُ بِنَاءَهُ، ثَمَّ بِمِنًى فِي الدَّارِ؟ قَالَ: «لَا مِنْ أَجْلِ عَتَبِ الْبَابِ» قُلْتُ: فَفِي مَسْجِدِنَا إِذًا مِثْلُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «لَا إِنَّمَا ذَلِكَ الْعَتَبُ لِلدَّارِ، وَلَيْسَ كَهَيْئَةِ مَسْجِدِنَا هَذَا»، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: «لَا جِوَارَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ» قَالَ: «وَإِنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ لَيُجَاوِرُونَ فِي مَسْجِدِهِمْ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُجَاوِرُ مَسْجِدَهُ فِي بَيْتِهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কী মত, যদি এই পানির উৎস সংলগ্ন জনপদের অধিবাসীদের কেউ ইতিকাফের মান্নত করে, যার জন্য আমি যাহরান ও উসফান নামক স্থান দুটি উল্লেখ করলাম—তাদের মসজিদে? তিনি (আত্বা) বললেন: সে সেই মসজিদে তা আদায় করবে, যদি সে তার উপর এই মান্নত করে থাকে। আমি বললাম: যদি সে মিনার মসজিদে ইতিকাফের মান্নত করে? তিনি বললেন: সে সেখানে ইতিকাফ করবে। কেননা, তার একটি বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। আমি বললাম: মিনার মধ্যে সেখানে কি তার স্থাপনা (অর্থাৎ তাঁবু বা অবস্থানস্থল) বাড়ির অন্তর্ভুক্ত হবে? তিনি বললেন: না, দরজার চৌকাঠের কারণে (তা বাড়ির অন্তর্ভুক্ত হবে না)। আমি বললাম: তাহলে আমাদের মসজিদেও কি অনুরূপ (হুকুম) হবে? তিনি বললেন: না। সেই চৌকাঠটি তো বাড়ির জন্য (নির্দিষ্ট), আর সেটা আমাদের এই মসজিদের অবস্থার মতো নয়। অতঃপর তিনি পরে বললেন: মক্কার মসজিদ (মসজিদুল হারাম) এবং মদীনার মসজিদ (মসজিদে নববী) ছাড়া অন্য কোথাও ইতিকাফ নেই। তিনি (আত্বা) বললেন: আর বসরাবাসীরা তাদের মসজিদে ইতিকাফ করে, এমনকি তাদের কেউ কেউ নিজের ঘরেই তার মসজিদের পাশে ইতিকাফ করে থাকে।

8020 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَمَسْجِدُ إِيلِيَاءَ؟ قَالَ: «لَا يُجَاوِرْ إِلَّا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، وَمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ»

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: ইলিয়ার (বাইতুল মুকাদ্দাস) মসজিদের ব্যাপারে কী হুকুম? তিনি বললেন: মক্কার মসজিদ এবং মদীনার মসজিদ ছাড়া (অন্য কোনো মসজিদে) ইতিকাফ করা যাবে না।