8021 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: «اعْتَكَفَتْ عَائِشَةُ بَيْنَ حِرَاءَ، وَثَبِيرٍ فَكُنَّا نَأْتِيهَا هُنَاكَ، وَعَبْدٌ لَهَا يَؤُمُّهَا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হেরা ও সাবীর-এর মধ্যবর্তী স্থানে ইতিকাফ করলেন। তখন আমরা তাঁর কাছে সেখানে যেতাম, আর তাঁর একজন গোলাম তাঁর ইমামতি করত।

8022 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ نَذَرَتْ جِوَارًا فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ مِمَّا يَلِي مِنًى، قُلْتُ: فَقَدْ جَاوَرَتْ؟ قَالَ: أَجَلْ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ نَهَاهَا أَنْ تُجَاوِرَ خَشْيَةَ أَنْ يُتَّخَذَ سُنَّةً، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «حَاجَةٌ كَانَتْ فِي نَفْسِي»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিনার কাছাকাছি সাবীর পর্বতের অভ্যন্তরে ই‘তিকাফ (অবস্থান) করার মানত (নযর) করেছিলেন। (বর্ণনাকারী আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি কি তাহলে ই‘তিকাফ করেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অথচ আবদুর রাহমান ইবনু আবূ বাক্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে ই‘তিকাফ করতে নিষেধ করেছিলেন এই ভয়ে যে, তা যেন (মানুষের কাছে) সুন্নাত হিসেবে গৃহীত না হয়। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটা ছিল আমার মনের একটি বিশেষ আকাঙ্ক্ষা (বা প্রয়োজন)।"

8023 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ امْرَأَةٍ اعْتَكَفَتْ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا، أَتَمُرُّ فِي ظُلَّتِهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، هُوَ طَرِيقٌ» قَالَ: قُلْتُ: اعْتَكَفَتْ فِي ظُلَّتِهَا، أَتَمُرُّ فِي بَيْتِهَا؟ قَالَ: «لَا»

মুগীরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে (ইবরাহীম আন-নাখাঈ) এমন একজন মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যিনি তার ঘরের সালাতের স্থানে ই'তিকাফ করেছেন। তিনি কি তার বারান্দা বা ছাউনিযুক্ত স্থানটির (জুল্লা) মধ্য দিয়ে যেতে পারবেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এটি একটি পথ।" মুগীরাহ বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, (যদি) তিনি তার ছাউনিযুক্ত স্থানে ই'তিকাফ করেন, তাহলে কি তিনি তার ঘরের ভেতর দিয়ে যেতে পারবেন? তিনি বললেন: "না।"

8024 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَعْتَكِفَ الرَّجُلُ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهِ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "কোনো অসুবিধা নেই যে একজন লোক তার ঘরের মসজিদে ই'তিকাফ করবে।"

8025 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْكَتِفَ فِي مَسْجِدِ إِيلِيَاءَ، فَاعْتَكَفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ، أَجْزَأَ عَنْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيِهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ فَاعْتَكَفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَجْزَأَ عَنْهُ» قَالَ مَعْمَرٌ: «وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ، وَأَنْ يَعْتَكِفَ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি বাইতুল মাকদিসের (ইলিয়া) মসজিদে ইতিকাফ করার মান্নত করে, অতঃপর সে মদীনার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে ইতিকাফ করে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যে ব্যক্তি মদীনার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে ইতিকাফ করার মান্নত করে, অতঃপর সে মসজিদে হারামে ইতিকাফ করে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। মা'মার বলেন: আর যে ব্যক্তি কোনো পাহাড়ের চূড়ায় ইতিকাফ করার মান্নত করে, তার জন্য সেখানে ইতিকাফ করা উচিত নয়। বরং তার উচিত হলো কোনো জামাআত মসজিদে ইতিকাফ করা।

8026 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا نَذَرَ جِوَارًا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، أَيَقْضِي عَنْهُ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: «وَيَأْبَى عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি 'আত্বা (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কী মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি বাইতুল মাকদিসে (মসজিদে আকসায়) ইতিকাফের মানত করে, তাহলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাদ্বীনাহর মাসজিদ কি তার পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" ইবনু জুরাইজ (রহ.) বলেন: কিন্তু আমর ইবনু দীনার (রহ.) তা প্রত্যাখ্যান করেন।

8027 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» وَيَأْبَى ذَلِكَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে অবস্থান করার (ইতিকাফ বা জিওয়ারের) মান্নত করল, মক্কার মসজিদে অবস্থান করলে কি তার পক্ষ থেকে তা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" কিন্তু আমর ইবনু দীনার এই মত অস্বীকার করেন।

8028 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " زُعِمَ أَنَّ الْخَيْرَ مِنَ الْمَسَاجِدِ أَحَبُّ إِلَيْهِ أَنْ يُجَاوِرَ فِيهِ الْإِنْسَانُ، وَإِنْ كَانَ نَذَرَ جِوَارًا بِغَيْرِهِ، يَعْنِي أَنَّ الْخَيْرَ مِنَ الْمَسَاجِدِ مَا جَاءَ فِيهِ الْفَضْلُ: مَسْجِدُ مَكَّةَ، وَمَسْجِدُ الْمَدِينَةِ، وَمَسْجِدُ إِيلِيَاءَ "

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এ ধারণা করা হয় যে, মসজিদসমূহের মধ্যে যা উত্তম, সেগুলোতে মানুষের জন্য অবস্থান (মুজাওয়ারা বা ইতিকাফ) করা অধিক প্রিয়, যদিও সে অন্য কোনো মসজিদে অবস্থানের জন্য মানত করে থাকে। অর্থাৎ, মসজিদসমূহের মধ্যে সেইগুলোই উত্তম যেখানে ফযীলতের কথা এসেছে: মক্কার মসজিদ (মাসজিদুল হারাম), মদীনার মসজিদ (মাসজিদে নববী) এবং ইলিয়ার (বাইতুল মাকদিস) মসজিদ।

8029 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ، أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَنَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ إِلِيَّا؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَنَذَرَ جِوَارًا عَلَى رُءُوسِ هَذِهِ الْجِبَالِ جِبَالِ مَكَّةَ، أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي الْمَسْجِدِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، الْمَسْجِدُ خَيْرٌ وَأَطْهَرُ»، قُلْتُ: وَكَذَلِكَ فِي كُلِّ أَرْضٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، ثُمَّ أَخْبَرَنِي عِنْدَ ذَلِكَ خَبَرَ عَائِشَةَ حِينَ نَذَرَتْ أَنْ تُجَاوِرَ فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আপনি কি মনে করেন, যদি কেউ মক্কার মাসজিদে ইতিকাফের (বা অবস্থানের) মান্নত করে, তাহলে তার জন্য কি মাদীনার মাসজিদে ইতিকাফ করা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: অতঃপর যদি সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাসজিদে ইতিকাফের মান্নত করে, তবে তার জন্য কি মাসজিদ ইলিয়াতে (বায়তুল মুকাদ্দাসে) ইতিকাফ করা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: অতঃপর যদি সে মক্কার এসব পাহাড়ের চূড়ায় (পাহাড়ের উপর) ইতিকাফের মান্নত করে, তাহলে কি তার জন্য মাসজিদে ইতিকাফ করা যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, মাসজিদ উত্তম ও অধিক পবিত্র। আমি বললাম: আর প্রত্যেক ভূমির ক্ষেত্রেও কি একই হুকুম? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এরপর তিনি আমাকে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই ঘটনা জানালেন, যখন তিনি ছাবীর পর্বতের গহ্বরে (গুহায়) ইতিকাফ করার মান্নত করেছিলেন।

8030 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، اعْتِكَافُ يَوْمٍ فَأَمَرَهُ بِهِ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হুনাইন থেকে ফিরলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন একটি মান্নত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন যা তিনি জাহিলিয়াতের যুগে মান্নত করেছিলেন— (তা ছিল) একদিনের ইতিকাফ। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে তা পালনের নির্দেশ দিলেন।

8031 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ قَالَتْ: فَاسْتَأْذَنْتُهُ، فَأَذِنَ لِي، وَاسْتَأْذَنَتْهُ حَفْصَةُ فَأَذِنَ لَهَا، فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ زَيْنَبُ قَالَتْ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى مُعْتَكَفِهِ، وَأَمَرَ بِبِنَاءٍ يُبْنَى، فَضُرِبَ» قَالَتْ: فَلَمَّا صَلَّى الْفَجْرَ إِذَا هُوَ بِأَرْبَعَةِ أَبْنِيَةٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقَالُوا: عَائِشَةُ، وَحَفْصَةُ، وَزَيْنَبُ قَالَ: «أَلْبِرَّ تَقُولُونَ يُرِدْنَ بِهَذَا؟» فرَفَعَ بِنَاءَهُ قَالَتْ: «فَلَمْ يَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، وَاعَتْكَفَ -[353]- عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমযানের শেষ দশকে ই'তিকাফ করতে চাইলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন, আমি তাঁর কাছে অনুমতি চাইলাম এবং তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁর কাছে অনুমতি চাইলেন এবং তিনিও তাঁকে অনুমতি দিলেন। এরপর যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে সম্পর্কে জানতে পারলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিয়ম ছিল, যখন তিনি ই'তিকাফের ইচ্ছা করতেন, তখন ফজরের সালাত আদায় করে তাঁর ই'তিকাফের স্থানে যেতেন এবং তাঁবু তৈরি করার নির্দেশ দিতেন। ফলে তাঁবু স্থাপন করা হলো। তিনি বলেন, যখন তিনি ফজরের সালাত আদায় করলেন, তিনি চারটি তাঁবু দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “এগুলো কী?” সাহাবীগণ বললেন: (এগুলো) আয়িশা, হাফসা এবং যায়নাবের তাঁবু। তিনি বললেন: “তোমরা কি মনে করো যে তারা এর দ্বারা নেকী হাসিল করতে চাচ্ছে?” এরপর তিনি তাঁর তাঁবু উঠিয়ে দিলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন, ফলে তিনি রমযানের শেষ দশকে ই'তিকাফ করলেন না, বরং শাওয়ালের দশ দিন ই'তিকাফ করলেন।

8032 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ أَنَّ أُمَّهً مَاتَتْ، وَقَدْ كَانَ عَلَيْهَا اعْتِكَافٌ قَالَ: فَبَادَرْتُ إِخْوَتِي إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «اعْتَكِفْ عَنْهَا، وَصُمْ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ উল্লেখ করেন যে, তাঁর মা মারা যান অথচ তাঁর ওপর ইতিকাফের (মান্নত বা কাযা) ছিল। তিনি বলেন, আমি আমার ভাইদের চেয়ে দ্রুত ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে প্রশ্ন করলাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি তাঁর পক্ষ থেকে ইতিকাফ করো এবং সিয়াম (রোযা) পালন করো।"

8033 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَا: «لَا جِوَارَ إِلَّا بِصِيَامٍ»

ইবনু উমার ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: "রোযা ব্যতীত ইতিকাফ (মসজিদে অবস্থান) নেই।"

8034 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا فَاخِتَةَ، مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «يَصُومُ الْمُجَاوِرُ، يَعْنِي الْمُعْتَكِفَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মুজাওয়ের (অর্থাৎ ই‘তিকাফকারী) সাওম পালন করবে।"

8035 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارُ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ الْعَوْفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «يَصُومُ الْمُجَاوِرُ، يَعْنِي الْمُعْتَكِفَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মুজাওয়ির (অর্থাৎ ই'তিকাফকারী) রোযা পালন করবে।"

8036 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি ইতিকাফ (ধর্মীয় নিভৃতবাস) করে, তার উপর রোযা রাখা আবশ্যক।

8037 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি ইতিকাফ করবে, তার উপর রোযা রাখা আবশ্যক।"

8038 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيٌّ «يُوجِبُهُ عَلَيْهِ نَوَاهُ، أَوْ لَمْ يَنْوِهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সাওম (রোযা) ব্যতীত কোনো ইতিকাফ নেই। মা'মার বলেছেন: যুহরী তা (রোযা) ঐ ব্যক্তির উপর ওয়াজিব করতেন, চাই সে রোযার নিয়ত করুক বা না করুক।

8039 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «سُنَّةُ مَنِ اعْتَكَفَ أَنْ يَصُومَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু শিহাব থেকে বর্ণনা করেন। ইবনু শিহাব বলেন: যে ব্যক্তি ইতিকাফ করে, তার জন্য (দিনের বেলায়) রোযা রাখা হলো সুন্নাত।

8040 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: نَذَرَتِ امْرَأَةٌ أَنْ تَعْتَكِفَ، شَهْرًا عَلَى عَهْدِ زِيَادٍ، وَكَانَ يَمْنَعُ الِاعْتِكَافَ مِنْ أَجْلِ الْخَوَارِجِ فَكُلِّمَ لَهَا، فَأَبَى أَنْ يَأْذَنَ لَهَا، فَسَأَلُوا شُرَيْحًا، فَقَالَ: «تَصُومُ، وَتُفَطِّرُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا نُسُكَانِ بِنُسُكٍ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিয়াদের শাসনামলে এক মহিলা এক মাস ইতিকাফ করার মানত করেছিল। (কিন্তু) যিয়াদ তখন খারেজিদের (বিদ্রোহের) কারণে ইতিকাফ করতে নিষেধ করতেন। (ইতিকাফের) অনুমতির জন্য তার পক্ষে কথা বলা হলো, কিন্তু তিনি তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন। তখন তারা শুরাইহকে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: "সে রোজা রাখবে এবং প্রতিদিন একজন মিসকীনকে ইফতার করাবে। এর দ্বারা তার মানতের জন্য দুটি কাজই হয়ে যাবে।"