821 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «يَمْسَحُ بِالْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (তাইয়াম্মুমে) মুখমণ্ডল ও দুই হাত কনুই পর্যন্ত মাসেহ করবে।

822 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ أُبْلِغَهُ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার নিকট উত্তম হলো যে আমি তা কনুই পর্যন্ত পৌঁছাই।

823 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يَمْسَحُ بِالْوَجْهِ، وَيَنْفُضُ كَفَّيْهِ يَضْرِبُ إِحَدَاهُمَا بِالْأُخْرَى، وَيَمْسَحُ كَفَّيْهِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, (তায়াম্মুমকারী) মুখমণ্ডল মাসেহ করবে, এবং তার হাতের তালু দুটি ঝেড়ে ফেলবে—একটির সাথে অপরটি আঘাত করে—এবং তার হাতের তালু দুটি মাসেহ করবে।

824 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَةٌ فِي الْوَجْهِ، وَضَرْبَةٌ فِي الْيَدَيْنِ إِلَى الرُّسْغَيْنِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাইয়াম্মুমের ক্ষেত্রে মুখমণ্ডলের জন্য একবার আঘাত (জমিনে হাত মারা) এবং কব্জি পর্যন্ত উভয় হাতের জন্য একবার আঘাত (জমিনে হাত মারা) করতে হবে।"

825 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «التَّيَمُّمُ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তায়াম্মুম হলো মুখমণ্ডল ও দু’হাতের জন্য।

826 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «يَضْرِبُ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ، - يَعْنِي يَنْفُضُهَا -، ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে তার উভয় তালু দ্বারা মাটিতে আঘাত করে, অতঃপর সে তার হাত দ্বারা আঘাত করে – অর্থাৎ সে হাত ঝেড়ে ফেলে – অতঃপর সে তার চেহারা এবং উভয় হাতের তালু মাসেহ করে।

827 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ، كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ عَائِشَةُ، فَهَلَكَ عِقْدُهَا فَاحْتَبَسَ النَّاسُ فِي ابْتِغَائِهِ حَتَّى أَصْبَحُوا وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَنَزَلَ التَّيَمُّمُ، قَالَ عَمَّارٌ: " فَقَامُوا فَمَسَحُوا فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ فَمَسَحُوا بِهَا وُجُوهَهُمْ، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمْ ثَانِيَةً -[214]-، فَمَسَحُوا بِهَا أَيْدِيَهُمْ إِلَى الْإِبِطَيْنِ - أَوْ قَالَ: إِلَى الْمَنَاكِبِ - ". قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَقَدْ كَانَ مَعْمَرٌ يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ يَمْسَحُ بِالتَّيَمُّمِ وَجْهَهُ مَسْحَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ يَعُودُ فَيَمْسَحُ بِيَدَيْهِ إِلَى الْإِبِطَيْنِ، وَكَانَ يَخْتَصِرُهُ مَعْمَرٌ هَكَذَا

আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বর্ণনা করতেন যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। (এক পর্যায়ে) তাঁর (আয়িশার) হার হারিয়ে গেল। লোকেরা সেটি খুঁজতে দেরি করে ফেলল, এমনকি সকাল হয়ে গেল এবং তাদের সাথে কোনো পানি ছিল না। তখন তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল হলো। আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তখন তারা দাঁড়ালেন এবং তায়াম্মুম করলেন। তারা তাদের হাত দিয়ে (মাটিতে) আঘাত করলেন এবং তা দিয়ে তাদের মুখমণ্ডল মাসাহ করলেন। এরপর তারা আবার দ্বিতীয়বার তাদের হাত দিয়ে আঘাত করলেন, এবং তা দিয়ে তাদের হাত বগল পর্যন্ত মাসাহ করলেন—অথবা তিনি বলেছেন: কাঁধ পর্যন্ত মাসাহ করলেন।" আব্দুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করতেন যে, আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তায়াম্মুমের সময় তাঁর মুখমণ্ডল একবার মাসাহ করতেন, এরপর তিনি ফিরে এসে তাঁর দু’হাত বগল পর্যন্ত মাসাহ করতেন। আর মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) এটি (পূর্বের বর্ণনাটি) এভাবেই সংক্ষেপ করতেন।

828 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الْمَسْحِ بِالتُّرَابِ، كَمَا قَالَ اللَّهُ يَمْسَحُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ قَالَ: «لَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ»

তাউস থেকে বর্ণিত, মাটি দ্বারা মাসেহ (তাইয়াম্মুম) প্রসঙ্গে—যেমন আল্লাহ বলেছেন: সে তার মুখমণ্ডল ও দুই হাত মাসেহ করবে। [তাউস] বলেন, আমি তাঁর কাছ থেকে এর অতিরিক্ত কিছু শুনিনি।

829 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَإِنْ كَانَ حَرْدٌ غَيْرَ بَطْحٍ يُجْزِئُ عَنِّي؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: الْبَطْحَاءُ مِنِّي قَرِيبٌ، أَفَتُحِبُّ أَنْ تَمْسَحَ مِنْهَا؟ قَالَ: «إِنْ كَانَتْ قَرِيبًا فَعَفِّرْ بِهَا كَفَّيْكَ ثَلَاثًا، وَلَا تَمْسَحْ فِي ذَلِكَ الْوَجْهَ، وَلَا تَنْفُضْهَا، ثُمَّ تَمْسَحُ بِوَجْهِكَ وَكَفَّيْكَ مَسْحَةً وَاحِدَةً قَطْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে বললাম: যদি শক্ত মাটি হয়, যা সমতল নয়, তা কি আমার জন্য যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। (ইবনু জুরাইজ) বললেন: সমতল ভূমি (বাটহা) আমার নিকটেই আছে, আপনি কি পছন্দ করেন যে আমি তা দ্বারা মাসাহ্ করি? তিনি (আত্বা’) বললেন: যদি তা কাছে থাকে, তাহলে তুমি তোমার উভয় হাত দ্বারা তা তিনবার ঘষো (বা ধুলোয় মাখো), আর এ অবস্থায় তোমার চেহারা মাসাহ্ করো না, এবং মাটি ঝেড়েও ফেলো না। এরপর তুমি তোমার চেহারা এবং উভয় হাত একবার মাত্র মাসাহ্ করো।

830 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةً وَاحِدَةً، ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِلصَّلَاةِ الْأُخْرَى»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুন্নাত হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি যেন এক তায়াম্মুমের মাধ্যমে কেবল একটি সালাতই আদায় করে। এরপর অন্য সালাতের জন্য সে যেন আবার তায়াম্মুম করে নেয়।

831 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «يُتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক সালাতের জন্য তাইয়াম্মুম করতে হবে।

832 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ

৮৩২ - হাসান ইবনে উমারা থেকে, তিনি হাকাম ও মানসূর থেকে, তারা ইবরাহীম থেকে অনুরূপ (পূর্বের ন্যায়) বর্ণনা করেছেন।

833 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ: «نُحْدِثُ لِكُلِّ صَلَاةٍ تَيَمُّمًا». قَالَ مَعْمَرٌ: «وَكَانَ قَتَادَةُ يَأْخُذُ بِهِ»

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা যেন প্রত্যেক সালাতের জন্য নতুন করে তায়াম্মুম করি। মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এই মতটিই গ্রহণ করতেন।

834 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: " التَّيَمُّمُ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ يَقُولُ: يُصَلِّي بِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ "

যুহরী থেকে বর্ণিত, তায়াম্মুম পানির স্থলাভিষিক্ত। তিনি বলেন, এর দ্বারা সালাত আদায় করা যায় যতক্ষণ না অপবিত্রতা ঘটে।

835 - عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَا: «يَتَيَمَّمُ وَتُجْزِيهِ الصَّلَوَاتُ كُلُّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ»

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি ও আল-হাসান উভয়ই বলেছেন: সে তায়াম্মুম করবে এবং এই তায়াম্মুম তার জন্য সকল সালাতের জন্য যথেষ্ট হবে, যতক্ষণ না সে নতুন করে অপবিত্র হয়। এটি (তায়াম্মুম) পানির (ওযুর) মর্যাদাসম্পন্ন।

836 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «يُجْزِئُ بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক তায়াম্মুমই যথেষ্ট হবে, যতক্ষণ না সে (ছোট অপবিত্রতার দ্বারা) বেওযু হয়।

837 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، «يُتَيَمَّمُ بِالْكَلَإِ وَالْجَبَلِ، - يَعْنِي مَا يَقَعُ عَلَى الْجَبَلِ مِنَ التُّرَابِ -»

শা’বী থেকে বর্ণিত,

"ঘাসযুক্ত স্থানে এবং পাহাড়ে তায়াম্মুম করা যাবে।—অর্থাৎ পাহাড়ের ওপর যে মাটি পড়ে থাকে (তা দিয়ে তায়াম্মুম করা যাবে)।"

838 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «سَمِعْنَا أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ ثَلْجٌ لَا يَقْدِرُ مَعَهُ عَلَى التُّرَابِ، أَوْ كَانَتْ رَدْغَةٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى التُّرَابِ، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ مِنْ عُرْفِ فَرَسِهِ، وَمِنْ مِرْفَقِهِ وَمِمَّا يَكُونُ فِيهِ مِنَ الْغُبَارِ مِنْ قِنَاعِهِ»

আস-সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা শুনেছি যে, যখন বরফ পড়ে যায় এবং এর কারণে মাটি/ধুলা পাওয়া না যায়, অথবা যখন কাদা থাকে এবং ধুলা/মাটি পাওয়া সম্ভব না হয়, তখন সে যেন তার ঘোড়ার কেশর (ঘাড়ের লোম) থেকে, তার সওয়ারীর সরঞ্জাম (বা কনুই) থেকে, এবং তার মাথার আচ্ছাদনের ওপর লেগে থাকা ধুলা থেকে তায়াম্মুম করে নেয়।

839 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الَّذِي يَتَيَمَّمُ فَيُصَلِّي فَيَجِدُ مَاءً قَالَ: «إِذَا أَصَابَ الْمَاءَ فِي وَقْتِ تِلْكَ الصَّلَاةِ فَلْيَغْتَسِلْ إِنْ كَانَ جُنُبًا أَوْ لِيَتَوَضَّأْ إِذَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا، ثُمَّ لِيُعِدْ تِلْكَ الصَّلَاةَ، فَإِنْ أَصَابَ الْمَاءَ بَعْدَمَا يَذْهَبُ وَقْتُ تِلْكَ الصَّلَاةِ فَلَا يُعِدْهَا وَلَكِنْ لِيَغْتَسِلْ وَلْيَتَوَضَّأْ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنْ صَلَاتِهِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করল, অতঃপর পানি পেয়ে গেল। তিনি বললেন: যদি সে ঐ সালাতের ওয়াক্তের মধ্যে পানি পায়, তবে সে জুনুবী থাকলে যেন গোসল করে নেয়, অথবা জুনুবী না থাকলে ওযু করে নেয়। অতঃপর সে যেন ঐ সালাত পুনরায় আদায় করে নেয়। আর যদি সে ঐ সালাতের ওয়াক্ত চলে যাওয়ার পর পানি পায়, তবে সে যেন তা পুনরায় আদায় না করে। কিন্তু সে যেন গোসল করে এবং ওযু করে ভবিষ্যতের (আসন্ন) সালাতের জন্য।

840 - عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সে সেই জিনিসটির পুনরাবৃত্তি করবে যা ওয়াক্তের (নির্ধারিত সময়ের) মধ্যে হয়েছিল।"