8354 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ

মা'মার থেকে, তিনি জা'ফর ইবনু বুরক্বান অথবা অন্য কারো থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি ইব্‌রাহীম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

8355 - عَنْ حُمَيْدِ بْنِ رُوَيْمَانَ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ -، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَبَشِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسِ فَجَاءَتِ امْرَأَةُ، وَقَالَتْ: أَشَرْتُ إِلَى أَرَنَبٍ فَرمَاهَا الْكَرِيُّ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ -[437]-: {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} [المائدة: 95] قَالَ: فَقُلْتُ لِلْمَرْأَةِ: قَوْلِي: احْكُمْ أَنْتَ، فَقَالَتْ لَهُ، فَقَالَ: لَا بُدَّ مِنْ آخَرَ مَعِي فَقُلْتُ لَهَا: قُولِي لَهُ اخْتَرْ مَنْ شِئْتَ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيَّ وَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ عَمْرُو بْنُ حَبَشِيٍّ قَالَ: أَفْتِنَا فِي دَابَّةٍ تَرْعَى الشَّجَرَ، وَتَشْرَبُ الْمَاءَ فِي كِرْشٍ لَمْ تُثْغِرْ قَالَ: فَقُلْتُ: " تِلْكَ عِنْدَنَا الْفَطِيمَةُ، وَالتَّوَّالَةُ، وَالْجَذَعَةُ، فَقَالَ لَهَا: «اخْتَارِي مِنْ هَؤُلَاءِ إِنْ شِئْتِ» قَالَتْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْ ذَلِكَ أَكْثَرَ قَالَ: «فَأَمْلِقِي مَا شِئْتِ»

আমর ইবনুল হাবশী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন একজন মহিলা এসে বললেন, আমি একটি খরগোশের দিকে ইশারা করেছিলাম, অতঃপর একজন ভাড়াটে লোক সেটিকে তীর মেরেছিল। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "[তোমাদের মধ্যে হতে দুজন ন্যায়পরায়ণ লোক এর ফয়সালা দেবে।]" (সূরা আল-মায়িদাহ: ৯৫) তিনি (আমর) বললেন: তখন আমি মহিলাটিকে বললাম, তুমি বল, ‘আপনি নিজেই এর ফয়সালা করুন।’ মহিলাটি তাঁকে (ইবনু আব্বাসকে) এ কথা বললেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমার সাথে অবশ্যই আরেকজন থাকা আবশ্যক।’ অতঃপর আমি তাকে (মহিলাটিকে) বললাম, ‘তাকে বলুন, আপনি যাকে খুশি নির্বাচন করুন।’ তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) আমার ওপর তাঁর হাত রাখলেন এবং বললেন, ‘ইনি কে?’ আমি বললাম, আমর ইবনুল হাবশী। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন, ‘যে প্রাণী গাছপালা খায়, পানি পান করে এবং যার দুধের দাঁত ওঠেনি (ছোট), সেই প্রাণী সম্পর্কে আমাদের ফতোয়া দিন।’ আমি বললাম, ‘সেটিকে আমাদের কাছে ফাত্বীমাহ (দুধ ছাড়ানো বাচ্চা), বা তাওয়্যালাহ, বা জাযা‘আহ বলা হয়।’ তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) মহিলাটিকে বললেন, ‘তুমি চাইলে এদের মধ্য থেকে (যেকোনো একটি) নির্বাচন করতে পারো।’ মহিলাটি বলল, ‘আমি এর চেয়েও বেশি কিছু দিতে পারব।’ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তাহলে তুমি যা খুশি দাম দাও (বা মূল্য নির্ধারণ করো)।’

8356 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةِ قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ عَنِ رَجُلٍ أَشَارَ إِلَى صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ: «عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَدْلٌ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ حَمَّادًا قَالَ: فَإِنَّ كَفَّارَةً وَاحِدَةً تُجْزِيهِمَا قَالَ: «تَاللَّهِ؟» قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «لَئِنْ كَانَ قَالَهُ لَقَدْ جُنَّ» قَالَ: فَأَتَيْتُ الْحَارِثَ الْعُكْلِيَّ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهِمَا، وَكَانَ أَحَبَّ الْقَوْمِ إِلَيَّ أَنْ يُوافِقَنِي، فَقَالَ لِي: الْقَوْلُ قَوْلُ عَامِرٍ أَلَا تَرَى أَنَّهُ إِذَا قَتَلَ نَفَرٌ رَجُلًا كَانَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَفَّارَةٌ قَالَ: قُلْتُ: هَذَا الْقَوْلُ قَوْلُ حَمَّادٍ أَلَا تَرَى أَنَّهَا تَكُونُ عَلَيْهِمْ دِيَةٌ وَاحِدَةٌ

ইবনু শুবরুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমির আশ-শা'বীকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে ইহরাম অবস্থায় শিকারের দিকে ইঙ্গিত করেছিল এবং (অন্য কেউ) সেটিকে হত্যা করেছিল। তিনি বললেন: তাদের প্রত্যেকের উপর একটি করে সমমূল্যের কাফফারা ওয়াজিব হবে। আমি তাকে বললাম: হাম্মাদ তো বলেছেন যে, একটি কাফফারাই তাদের উভয়ের জন্য যথেষ্ট হবে। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "যদি সে সত্যিই এমন বলে থাকে, তবে সে তো পাগল হয়ে গেছে।" তিনি বললেন: এরপর আমি হারিস আল-'উক্লীর কাছে গেলাম এবং তাদের দুজনের (আমির ও হাম্মাদের) কথোপকথন তাকে শুনালাম। আর তিনি ছিলেন আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি, যিনি আমার সাথে একমত হতে পারতেন। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: অভিমতটি হচ্ছে আমিরের অভিমত। তুমি কি দেখ না যে, যখন একদল লোক একজন মানুষকে হত্যা করে, তখন তাদের প্রত্যেকের উপর কাফফারা ওয়াজিব হয়? আমি বললাম: এই অভিমতটি হাম্মাদের অভিমত। তুমি কি দেখ না যে, তাদের উপর একটি মাত্র রক্তপণ (দিয়াহ) ওয়াজিব হয়?

8357 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنَّهُ كَانَ فِي قَوْمٍ أَصَابُوا ضَبُعًا، وَهُمْ مُحْرِمُونَ قَالَ: فَأَتَيْنَا ابْنَ عُمَرَ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: عَلَيْكُمْ كَبْشٌ وَاحِدٌ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَّا: كَبْشٌ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «إِنَّهُ لَمُعَزَّزٌ بِكُمْ، كَبْشٌ وَاحِدٌ عَلَيْكُمْ»

আম্মার (মাওলা বানী হাশিম) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একদল লোকের সাথে ছিলেন যারা ইহরাম অবস্থায় একটি হায়েনা শিকার করেছিল। তিনি বললেন: আমরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের উপর একটি মাত্র মেষ (কুরবানী স্বরূপ) আবশ্যক।" তখন আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: "প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য একটি করে মেষ?" জবাবে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাহলে তো তা তোমাদের জন্য কষ্টকর (বা বোঝা) হয়ে যাবে। তোমাদের উপর একটি মাত্র মেষই আবশ্যক।"

8358 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَأَلْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَنَحْنُ بِوَادِي الْأَزْرَقِ عَنْ أَشْيَاءَ نَجِدُهَا فِي الْقُرْآنِ لَيْسَ لَهَا مِثْلٌ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ قَالَ: «انْظُرْ قِيمَتَهُ فَابْعَثْ بِهِ إِلَى الْكَعْبَةِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন ওয়াদিউল আযরাকে ছিলাম, তখন আমি মারওয়ান ইবনুল হাকামকে এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যা আমরা কুরআনে খুঁজে পাই কিন্তু (শাস্তি বা বদলার ক্ষেত্রে) সেগুলোর কোনো সদৃশ নেই, যা ইহরামধারী (মুহরিম) হত্যা করে ফেলে। সে (মারওয়ান) বলল: "তার (হত্যা করা বস্তুর) মূল্য নির্ধারণ করো এবং তা কা'বার দিকে প্রেরণ করো।"

8359 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلتُ لِعَطَاءٍ: «إِيَّاكَ وَالصَّيْدَ مَا كُنْتَ حَرَامًا لَا تَتْبَعْهُ، وَلَا تُهْدِهِ، فَإِنْ كَانَ لَكَ بِهِ حَاجَةٌ لِحَجِّكَ، فَاذْبَحْهُ قَبْلَ أَنْ تُحْرِمَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা-কে বললাম: আপনি ইহরাম অবস্থায় শিকার থেকে দূরে থাকুন। আপনি এর পিছু ধাওয়া করবেন না এবং কাউকে এর সন্ধান দিবেন না। তবে যদি আপনার হজ্জের জন্য এর (শিকারের) কোনো প্রয়োজন হয়, তাহলে ইহরাম বাঁধার পূর্বেই তা যবেহ করে নিন।

8360 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَمَرَنِي إِنْسَانُ بِصَيْدٍ فَذَبَحْتُهُ، فَضَحِكَ، وَقَالَ: «حَسْبُكَ قَدْ غَرِمْتَهُ»، قُلْتُ: ابْتَعْتُ صَيْدًا، وَأَنَا حَرَامٌ فَلَمْ أَذْبَحْهُ حَتَّى حَالَمْتُ، فَلَمَّا حَالَمْتُ ذَبَحْتُهُ، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ» فَقُلْتُ لِعَطَاءَ: ابْتَعْتُ صَيْدًا، وَأَنَا حَلَالٌ فَلَمْ أَذْبَحْهُ حَتَّى أَحْرَمْتُ؟ فَقَالَ: «غَرِمْتَهُ» قَالَ: «وَإِنِ ابْتَعْتُهُ حَرَامًا، فَذَبَحْتُهُ حَرَامًا غَرِمْتَهُ أَيْضًا»، قُلْتُ: ابْتَعْتُ صَيْدًا، وَأَنَا حَرَامٌ فَأَمْسَكْتُهُ عِنْدِي فَمَاتَ؟ قَالَ: «إِذًا تَغْرَمُهُ»، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: ابْتَعْتُهُ، وَأَنَا حَرَامٌ فَأَهْدَيْتُهُ لِقَوْمٍ حَلَالٍ فَذَبَحُوهُ فِي حَرَمِي؟ قَالَ: «تَغْرَمُهُ» قَالَ: قُلْتُ: فَلَمْ يَذْبَحُوهُ حَتَّى حَلَلْتُ قَالَ: «غُرْمُهُ عَلَيْكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আতাকে (আতা ইবনু আবি রাবাহকে) জিজ্ঞেস করলাম: কোনো লোক আমাকে শিকার মারার আদেশ দিলে আমি তা যবেহ করে ফেলি। তিনি হেসে বললেন: "যথেষ্ট হয়েছে! তুমি এর ক্ষতিপূরণ দিয়েছো (বা তোমাকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে)।" আমি বললাম: আমি ইহরাম অবস্থায় শিকার ক্রয় করলাম, কিন্তু হালাল হওয়া পর্যন্ত তা যবেহ করিনি। যখন আমি হালাল হলাম, তখন তা যবেহ করলাম। তিনি বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই।" আমি আতাকে বললাম: আমি হালাল অবস্থায় শিকার ক্রয় করলাম, কিন্তু ইহরাম করা পর্যন্ত তা যবেহ করিনি? তিনি বললেন: "তুমি এর ক্ষতিপূরণ দেবে।" তিনি বললেন: "আর যদি তুমি ইহরাম অবস্থায় তা ক্রয় করো এবং ইহরাম অবস্থাতেই তা যবেহ করো, তবুও তোমাকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।" আমি বললাম: আমি ইহরাম অবস্থায় শিকার ক্রয় করলাম এবং সেটা আমার কাছে রেখে দিলাম, অতঃপর তা মারা গেল? তিনি বললেন: "তাহলে তোমাকে এর ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।" আমি আতাকে বললাম: আমি ইহরাম অবস্থায় তা ক্রয় করে হালাল কিছু লোককে উপহার দিলাম, অতঃপর তারা তা হারামের মধ্যে যবেহ করল? তিনি বললেন: "তুমি ক্ষতিপূরণ দেবে।" (ইবনু জুরাইজ) বললেন: আমি বললাম: কিন্তু আমি হালাল হওয়া পর্যন্ত তারা তা যবেহ করেনি? তিনি বললেন: "এর ক্ষতিপূরণ তোমার ওপর বর্তাবে।"

8361 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ عَنِ الْمُحْرِمِ يَذْبَحُ صَيْدًا هَلْ يَحِلُّ أَكْلُهُ لِغَيْرِهِ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي لَيْثٌ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ لِأَحَدٍ» قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي أَشْعَثُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ» قَالَ الثَّوْرِيُّ، وَقَوْلُ الْحَكَمِ أَحَبُّ إِلَيَّ

আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাওরীকে (সুফিয়ান আস-সাওরী) সেই মুহরিম (ইহরামকারী) ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যে শিকার যবেহ করে—তা কি অন্য কারো জন্য খাওয়া হালাল হবে? তিনি বললেন: লায়স আমার কাছে আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “তা (সেই যবেহ করা শিকার) কারো জন্যই খাওয়া হালাল নয়।” সাওরী বললেন: আশআছ আমার কাছে আল-হাকাম ইবনু উতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: “তা খাওয়াতে কোনো আপত্তি নেই।” সাওরী বললেন: আল-হাকামের অভিমত আমার নিকট অধিক প্রিয়।

8362 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ ذَبَحَهُ ثُمَّ أَكَلَهُ فَكَفَّارَتَانِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যদি কেউ এটিকে যবেহ করে এবং অতঃপর সেটি খায়, তবে দুটি কাফফারা আবশ্যক হবে।"

8363 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ، سَأَلَ الْقَاسِمَ، وَسَالِمًا عَنْهُ، فَقَالَا: «لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ لِأَحَدٍ»

আব্দুর রহমান ইবনে যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, রাবীআহ ইবনে আব্দুর রহমান কাসিম এবং সালিমকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তারা দুজন বললেন: "এটা কারো জন্য খাওয়া হালাল নয়।"

8364 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا تَرَبَّصْتَ بِالصَّيْدِ بَعْدَ مَا تَخَلَّصْتَهُ مِنْ مَخَالِيبِ الْبَازِيِّ، أَوِ الْكَلْبِ فَمَاتَ، فَلَا تَأْكُلْهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি শিকারটিকে বাজপাখির থাবা অথবা শিকারী কুকুরের মুখ থেকে মুক্ত করার পরও (জীবিত অবস্থায়) তার ব্যাপারে দেরি করো এবং অতঃপর সেটি মারা যায়, তাহলে তা তুমি খাবে না।

8365 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ رَمَى الْحَرَامُ صَيْدًا، فَلَا يَدْرِي مَا فَعَلَ الصَّيْدُ فَلْيَغْرَمْهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ইহরামকারী শিকারকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করে, কিন্তু শিকারটির পরিণতি সম্পর্কে সে নিশ্চিত না হতে পারে (যে তার কী হলো), তবে তাকে তার ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

8366 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ: رَمَيْتُ صَيْدًا فَأَصَبْتُ مَقْتَلَهُ، فَوَجَدْتُ بِهِ رَمَقًا وَفَاتَتْنِي ذَكَاتُهُ قَالَ: «فَلَا تَأْكُلْهُ» وَعَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ أَخَذَ رَجُلٌ صَيْدًا، ثُمَّ أَرْسَلَهُ فَلَمْ يَدْرِ مَا فَعَلَ فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: আমি একটি শিকারকে তীর নিক্ষেপ করলাম এবং তার প্রাণঘাতী স্থানে আঘাত করলাম। কিন্তু আমি তাতে সামান্য প্রাণ দেখতে পেলাম এবং তাকে যবেহ করার সুযোগ হারিয়ে ফেললাম। তিনি বললেন: "তুমি তা ভক্ষণ করো না।" আতা থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি কোনো ব্যক্তি একটি শিকার ধরে, অতঃপর তাকে ছেড়ে দেয়, আর সে জানে না যে শিকারটির কী হলো, তবে সে যেন কিছু সদকা করে দেয়।"

8367 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا تَرْمِ صَيْدًا، وَأَنْتَ فِي الْحِلِّ، وَهُوَ فِي الْحَرَمِ، فَإِنْ فَعَلْتَ غَرِمْتَ، وَلَا تَأْكُلْ صَيْدًا رَمَيْتَهُ فَأَصَبْتَهُ، وَقَدْ دَخَلَ فِي الْحَرَمِ قَبْلَ أَنْ تَأْخُذَهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি হিল্লের (হারামের বাইরের স্থানের) মধ্যে থাকা অবস্থায় হারামের (সীমানার) মধ্যে থাকা কোনো শিকারের প্রতি তীর নিক্ষেপ করো না। যদি তুমি এমন করো, তবে তোমাকে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। আর তুমি এমন কোনো শিকার খেয়ো না, যাকে তুমি তীর নিক্ষেপ করে আঘাত করেছ, কিন্তু তুমি সেটিকে গ্রহণ করার (ধরে ফেলার) আগেই যদি তা হারামের সীমানার মধ্যে প্রবেশ করে।

8368 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ «إِنْ رَمَيْتَ صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَدَخَلَ فِي الْحَرَمِ فَمَاتَ فِيهِ فَلَا تَأْكُلْهُ، وَلَا غُرْمَ عَلَيْكَ فِيهِ»

আতা থেকে বর্ণিত, যদি তুমি হালাল এলাকায় (হারামের বাইরে) কোনো শিকারকে তীর নিক্ষেপ করো, অতঃপর তা হারামের (পবিত্র সীমানার) মধ্যে প্রবেশ করে এবং সেখানেই মারা যায়, তবে তুমি তা খাবে না, আর এর জন্য তোমার উপর কোনো জরিমানা নেই।

8369 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «وَإِذَا رَمَيْتَ صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَأَصَبْتَهُ، ثُمَّ قَعَدَا حَتَّى دَخَلَ الْحَرَمَ فَتَلِفَ فِيهِ فَلَا تَأْكُلْهُ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٍ» قَالَ: «وَيَقُولُونَ فِي الْكَلْبِ يُرْسَلُ فِي الْحِلِّ فَتَعَدَّى حَتَّى يُصِيبَ فِي الْحَرَمِ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ» قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَلَا، إِلَّا عَنْ عَطَاءٍ

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আপনি হালাল এলাকায় (হিল) কোনো শিকারকে তীর নিক্ষেপ করে আঘাত করেন, অতঃপর সেটি স্থির থাকে (বা অপেক্ষা করে) এমনকি হারামের (পবিত্র এলাকার) ভেতরে প্রবেশ করে এবং সেখানেই মারা যায়, তখন আপনি তা খাবেন না। তবে এর জন্য আপনার উপর কোনো কিছু (ক্ষতিপূরণ) আবশ্যক হবে না। তিনি বলেন: আর তারা এমন কুকুর সম্পর্কে বলে, যাকে হিলাল এলাকায় শিকারের জন্য ছাড়া হলো, অতঃপর তা সীমা অতিক্রম করে হারামের ভেতরে গিয়ে শিকারটিকে ধরেছে—এর জন্যও তার উপর কোনো কিছু (ক্ষতিপূরণ) আবশ্যক হবে না। সাওরী (রহ.) বলেন: না, তবে আতা (রহ.) থেকে (বর্ণিত হলে তা মান্য)।

8370 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ «كُرِهَ أَنْ يُرْسِلَ الرَّجُلُ كِلَابَهُ وَهُوَ فِي الْحَرَمِ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ، فَإِنْ فَعَلَ فَقُتِلْنَ فَعَلَيْهِ غُرْمُهُ وَافِيًا»، قَالَ عَطَاءٌ: «وَإِنْ سَرَّحْتَ كِلَابَكَ فِي الْحِلِّ فَقُتِلْنَ فِي الْحَرَمِ فَلَا غُرْمَ عَلَيْكَ، وَلَا تَأْكُلْهُ»، فَقُلْتُ لَهُ: فَأَخَذْتُهُ فِي الْحِلِّ ثُمَّ دَخَلْتُ فِي الْحَرَمِ فَأَدْرَكْتُهُ حَيًّا؟ قَالَ: «دَعْهُ لَيْسَ لَكَ» قَالَ: قَتَلْتُهُ فِي الْحَرَمِ؟ قَالَ: «لَيْسَ لَكَ لَا تَأْكُلْهُ أَيْضًا»

আতা থেকে বর্ণিত, পছন্দ করা হয়নি যে, কোনো ব্যক্তি হারামের মধ্যে অবস্থান করে হিল্লের (হারামের বাইরের সাধারণ এলাকা) শিকারের উপর তার শিকারী কুকুরকে লেলিয়ে দেবে। যদি সে এমন করে এবং শিকার মারা যায়, তবে তাকে তার পূর্ণ ক্ষতিপূরণ (গুরম) দিতে হবে। আতা বললেন, "আর যদি তুমি হিল্লের মধ্যে তোমার কুকুর লেলিয়ে দাও এবং শিকার হারামের মধ্যে প্রবেশ করে মারা যায়, তবে তোমার উপর কোনো ক্ষতিপূরণ নেই, তবে তুমি তা ভক্ষণ করতে পারবে না।" আমি (ইবনু জুরাইজ) তাকে বললাম, 'আমি হিল্লের মধ্যে তা ধরলাম, অতঃপর হারামের মধ্যে প্রবেশ করলাম এবং সেখানে তা জীবিত অবস্থায় পেলাম?' তিনি বললেন, 'ছেড়ে দাও। তা তোমার জন্য নয়।' আমি বললাম, 'আমি তা হারামের মধ্যে হত্যা করলাম?' তিনি বললেন, 'তা তোমার জন্য নয়, তা তুমি ভক্ষণ করো না।"

8371 - عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا أَصَبْتَ صَيْدًا - يَعْنِي إِذَا رَمَيْتَهُ - فِي الْحِلِّ فَمَاتَ فِي الْحَرَمِ فَكَفِّرْ وَإِذَا أَصَبْتَ فِي الْحَرَمِ فَدَخَلَ فِي الْحِلِّ فَمَاتَ فَكَفِّرْ»

আবূ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যখন তুমি কোনো শিকার ধরো - অর্থাৎ যখন তুমি সেটিকে নিক্ষেপ করো - হালাল এলাকায় (ইহরামবিহীন অবস্থায়) কিন্তু সেটি হারাম এলাকায় মারা যায়, তবে তুমি কাফফারা দাও। আর যখন তুমি হারাম এলাকায় শিকার করো, অতঃপর সেটি হালাল এলাকায় প্রবেশ করে মারা যায়, তবে তুমি কাফফারা দাও।"

8372 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَرْمِي فِي الْحِلِّ أَوْ يُرْسِلُ كَلْبَهُ أَوْ طَائِرَهُ وَالصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ، فَقَالَ: «لَا»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যে হালাল (হারামের বাইরের) এলাকায় থেকে তীর নিক্ষেপ করে অথবা তার শিকারী কুকুর বা পাখিকে প্রেরণ করে, অথচ শিকার হারামের (সংরক্ষিত) এলাকায় রয়েছে। তিনি বললেন: "না" (অর্থাৎ তা বৈধ নয়)।

8373 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «كُلُّ مَا لَا يُؤْكَلُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ، فَلَا غُرْمَ عَلَيْكَ فِيهِ إِنَّهُ يُنْهَى عَنْ قَتْلِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَدُوًّا، أَوْ يُؤْذِيكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, যা কিছু খাওয়া যায় না, ইহরাম অবস্থায় যদি তুমি তা হত্যা করো, তবে তোমার উপর তার কোনো জরিমানা (দম) নেই। যদিও তা হত্যা করা নিষেধ, তবে যদি না তা শত্রু হয় বা তোমাকে কষ্ট দেয়।