8434 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ لَيْثٍ، أَنَّهُ رَأَى مُجَاهِدًا، وَهُوَ بِعَرَفَةَ «لَسَعَتْهُ نَمْلَةٌ فِي صَدْرِهِ فَحَدَبَهَا حَتَّى قَطَعَ رَأْسَهَا فِي صَدْرِهِ»

লায়ছ থেকে বর্ণিত, তিনি মুজাহিদকে আরাফাতে থাকাবস্থায় দেখেছিলেন, যখন একটি পিঁপড়া তাঁর বুকে কামড় দিয়েছিল। তাই তিনি সেটিকে এমনভাবে পিষে দিলেন যে সেটি তাঁর বুকেই তার মাথা বিচ্ছিন্ন করে ফেলল।

8435 - قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْبَقِّ وَأَنَا مُحْرِمٌ؟ فَقَالَ: «اقْتُلْهُ؛ فَإِنَّهُ عَدُوٌّ»، قَالَ سُفْيَانُ: " وَالْبَقُّ: الْبَعُوضُ "

সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি যিয়াদ বলেন, আমি ইহরাম অবস্থায় 'আল-বাক্ক' (এক প্রকার পোকা) সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: “তুমি এটিকে হত্যা করো; কারণ এটি শত্রু।” সুফিয়ান (আস-সাওরী) বলেন: ‘আল-বাক্ক’ হলো মশা।

8436 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْعَبَّاسِ الْعَامِرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: «مَا أُبَالِي، وَلَوْ قَتَلْتُ مِنْهَا كَذَا، وَكَذَا»

ইবনুল আব্বাস আল-আমিরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনু জুবাইরকে বলতে শুনেছি: "আমি পরোয়া করি না, যদি আমি তাদের মধ্য থেকে এত এতজনকে হত্যা করি।"

8437 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّهُ أَخْصَى جَمَلًا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি একটি উটকে খাসি করেছিলেন।

8438 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ «أَنَّهُ أَخْصَى بَغْلًا لَهُ»

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর একটি খচ্চরকে খাসি করে দিয়েছিলেন।

8439 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি তাতে কোনো দোষ মনে করতেন না।

8440 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْإِخْصَاءَ، وَيَقُولُ: فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ "

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রাণী খাসী করাকে (খোজা করাকে) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: এর মধ্যেই সৃষ্টির প্রবৃদ্ধি নিহিত রয়েছে।

8441 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنْ خِصَاءِ الْغَنَمِ؟» قَالَ: «وَهَلِ النَّمَاءُ إِلَا فِي الذُّكُورِ؟»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মেষ/ছাগলের খাসীকরণ করতে নিষেধ করেছিলেন। তিনি বললেন: বংশবৃদ্ধি কি শুধু পুরুষদের মধ্যেই নয়?

8442 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصْ «أَنْ لَا يُخْصَى فَرَسٌ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখে পাঠান যে, ঘোড়ার খাসী (বন্ধ্যাকরণ) করা যাবে না।

8443 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «يَخْصِي الْخَيْلَ، ثُمَّ يَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

মুহাম্মদ ইবনে রাশিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিনি উমার ইবন আব্দুল আযীযকে দেখেছিলেন, এমন একজন ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি ঘোড়াসমূহকে খাসী করতেন, অতঃপর সেগুলোকে আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) ব্যবহার করতেন।

8444 - عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} [النساء: 119] قَالَ: «مِنْ تَغْيِيرِ خَلْقِ اللَّهِ الْخِصَاءُ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "তারা অবশ্যই আল্লাহর সৃষ্টিকে পরিবর্তন করবে" (সূরা নিসা: ১১৯) সম্পর্কে তিনি বলেন, আল্লাহর সৃষ্টি পরিবর্তনের অন্তর্ভুক্ত হলো খাসী করা।

8445 - أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ نَافِعٍ، وَالْمُثَنَّى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ قَالَ: أَمَرَنِي مُجَاهِدٌ أَنْ أَسْأَلَ عِكْرِمَةَ عَنْ قَوْلِهِ: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} [النساء: 119] قَالَ: «هُوَ الْخِصَاءُ» قَالَ: فَأَخْبَرْتُ مُجَاهِدًا فَقَالَ: «أَخْطَأَ، لَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ» قَالَ: دِينُ اللَّهِ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

কাসিম ইবনু আবি বায্‌যাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুজাহিদ আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি ইকরিমাকে আল্লাহর বাণী: "{ফাল ইউগাইয়্যিরুন্না খালকাল্লাহ}" (সুতরাং তারা অবশ্যই আল্লাহর সৃষ্টিকে পরিবর্তন করে দেবে) [সূরা আন-নিসা: ১১৯] সম্পর্কে জিজ্ঞেস করি। তিনি (ইকরিমা) বললেন: এটা হল খোজা করা (খাসি করা)। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি মুজাহিদকে (ইকরিমার ব্যাখ্যা) জানালাম। তখন তিনি (মুজাহিদ) বললেন: সে ভুল করেছে। "{ল ইউগাইয়্যিরুন্না খালকাল্লাহ}" (আল্লাহর সৃষ্টিকে পরিবর্তন করে দেওয়া) এর অর্থ হলো: আল্লাহর দীন (ধর্ম)। (আব্দুর রাযযাক)

8446 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: الْخِصَاءُ مِثْلُهُ

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: খোজা করা এর অনুরূপ।

8447 - قَالَ: سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ عَنِ الْخِصَاءِ، فَقَالَ: كَانُوا «يَكْرَهُونَ خِصَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لَهُ نَسْلٌ»

আওযায়ী থেকে বর্ণিত, (একজন বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাঁকে খাসী করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তারা (পূর্ববর্তীগণ) এমন সব প্রাণীকে খাসী করা অপছন্দ করতেন, যার বংশধর উৎপন্ন হয়।

8448 - عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي شُبَيْلٌ، أَنَّهُ سَمِعَ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ يَقُولُ: «الْخِصَاءُ مُثْلَةٌ». قَالَ: وَأَمَرْتُ ابْنَ النَّبَّاحِ فَسَأَلَ عَنْهُ الْحَسَنَ فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ، يَعْنِي الْخِصَاءَ»

জাফর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে শুবাইল জানিয়েছেন যে তিনি শাহর ইবনু হাওশাবকে বলতে শুনেছেন: "খোজা করা (খিসা’) হলো বিকৃতি (মুছলা)।" তিনি বলেন: আমি ইবনু নাব্বাহকে নির্দেশ দিলাম, যিনি এ বিষয়ে আল-হাসান (আল-বাসরী)-কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি বললেন: "এতে কোনো ক্ষতি নেই"—অর্থাৎ, খোজা করায়।

8449 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعِيرًا قَدْ وَسِمَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: «مَنْ وَسَمَ هَذَا؟» فَقَالُوا: الْعَبَّاسُ فَقَالَ: «أَتَسِمُ فِي الْوَجْهِ، وَأَنْتَ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟» قَالَ: وَاللَّهِ لَا أَسِمُ إِلَّا فِي أَبْعَدِ شَيْءٍ مِنَ الْوَجْهِ، فَكَانَ يَسِمُ فِي الْجَاعِرَتَيْنِ

যুহরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি উট দেখলেন যার মুখে দাগ দেওয়া (ব্র্যান্ডিং করা) হয়েছিল। তিনি বললেন: "কে এটা দাগ দিয়েছে?" তারা বললো: "আব্বাস।" তিনি বললেন: "তুমি কি মুখে দাগ দিচ্ছ, অথচ তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচা?" তিনি (আব্বাস) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি এখন থেকে মুখ থেকে সবচেয়ে দূরে যে স্থান, সেখানে ছাড়া আর কোথাও দাগ দেবো না।" অতঃপর তিনি নিতম্বের উভয় পাশে (জ্বা‘ইরাতাইন-এ) দাগ দিতেন।

8450 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثُوبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গাধাকে দেখতে পেলেন যার মুখে গরম লোহা দিয়ে দাগ (ব্র্যান্ডিং) দেওয়া হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি এটি করেছে, আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন।"

8451 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمَارٍ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ يُدَخِّنُ مِنْخَرَاهُ، فَقَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا لَا يَسِمْ أَحَدٌ الْوَجْهَ، وَلَا يَضْرِبَنَّ أَحَدٌ الْوَجْهَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গাধার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার মুখে দাগ দেওয়া হয়েছিল এবং তার নাক দিয়ে ধোঁয়া বের হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: "যে এটি করেছে, আল্লাহ তাকে অভিশাপ দিন। কেউ যেন চেহারায় দাগ না দেয় এবং কেউ যেন চেহারায় আঘাত না করে।"

8452 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْبَدِ وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا»، قَالَ شُعْبَةُ: " أَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ: الْأُذُنَ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মারবাদে (পশুর খোঁয়াড় বা আস্তাবল) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, যখন তিনি কিছু ভেড়াকে চিহ্ন দিচ্ছিলেন (দাগাচ্ছিলেন)। শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার প্রবল ধারণা, তিনি (আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বলেছেন: (চিহ্নটি ছিল) কানে।

8453 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: كَتَبَ مَعِي أَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسِ فَلَمَّا جِئْتُهُ كَفَانِي النَّاسُ مَسْأَلَتَهُ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مَمْلُوكٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ أَنَا أَرْمِي الصَّيْدَ فَأُصْمِي، وَأُنْمِي، فَقَالَ: «مَا أَصْمَيْتَ فَكُلْ، وَمَا تَوَارَى عَنْكَ لَيْلَةً فَلَا تَأْكُلْ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي أَنْتَ قَتَلْتَهُ أَمْ غَيْرُكَ» قَالَ: فَإِنِّي رَجُلٌ مَمْلُوكٌ يَمُرُّ بِي الْمَارُّ فَيَسْتَسِقِيَنِي مِنَ اللَّبَنِ فَأَسْقِيهُ قَالَ: «إِنْ -[460]- خِفْتَ أَنْ يَمُوتَ مِنَ الْعَطَشِ، فَاسْقِهِ مَا يُبَلَّغُهُ غَيْرَكَ، ثُمَّ اسْتَأْذِنْ أَهْلَكَ مَا سَقَيْتَهُ» قَالَ: ثُمَّ إِنِّي أَجِدُ الْبَحْرَ قَدْ جَفَلَ سَمَكًا قَالَ: «فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ طَافِيًا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল হুযাইল থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: কূফাবাসী আমার সাথে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখেছিল। আমি যখন তাঁর কাছে পৌঁছলাম, তখন লোকেরা আমাকে প্রশ্ন করার প্রয়োজন থেকে মুক্ত করে দিল (অর্থাৎ, লোকেরা তাঁকে প্রশ্ন করছিল)। অতঃপর তাঁর কাছে এক গোলাম ব্যক্তি এসে বলল, হে আব্বা আব্বাস! আমি শিকারের উদ্দেশ্যে তীর নিক্ষেপ করি। তাতে কখনও শিকারকে তৎক্ষণাৎ আঘাত করি (ফলে মরে যায়), আবার কখনও আঘাত করি কিন্তু সে আহত হয়ে পালিয়ে যায়। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, যা তোমার আঘাতে তৎক্ষণাৎ মরে গেছে, তা খাও। আর যা এক রাতের জন্য তোমার কাছ থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে, তা খেও না। কারণ, আমি জানি না, তুমি তাকে হত্যা করেছ নাকি অন্য কেউ। লোকটি বলল, আমি একজন গোলাম ব্যক্তি। যখন কোনো পথিক আমার পাশ দিয়ে যায়, তখন সে আমার কাছে দুধ পান করতে চায়, আর আমি তাকে পান করাই। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন, যদি তুমি আশঙ্কা করো যে সে পিপাসায় মারা যাবে, তবে তাকে এতটুকু দুধ পান করাও, যা তাকে অন্যের কাছে পৌঁছাতে পারে (অর্থাৎ পিপাসা মিটিয়ে দেয়)। অতঃপর তুমি তাকে যতটুকু পান করিয়েছ, তার জন্য তোমার মালিকের কাছে অনুমতি চেয়ে নেবে। লোকটি বলল, এরপর আমি দেখি যে সমুদ্র প্রচুর মাছ তীরে এনে জমা করেছে। তিনি বললেন, তার মধ্য থেকে যা মরে ভেসে ওঠে, তা খেও না।