8481 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ فَأصَابَ الْقَوْمُ إِبِلًا، وَغَنَمًا فَعَجَّلُوا بِهَا فَأَغْلَوْا بِهَا فِي الْقُدُورِ -[466]-، فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهُمْ بِالْقُدُورِ فَكُفِئَتْ، فَعَدَلَ عَشْرًا مِنَ الْغَنَمِ بِجَزَورٍ قَالَ: وَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا» قَالَ: ثُمَّ أَتَاهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَخَافُ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ، أَوْ يُرْجَى أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، فَنَذْبَحَ بِالْقَصَبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ، وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلُوا لَيْسَ السَّنَ، وَالظُّفْرَ، وَسَأُحَدِّثُهُ، أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفْرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ»، قَالَ رِفَاعَةُ: ثُمَّ إِنَّ نَاضِحًا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ بِالْمَدِينَةِ فَذَكَّى مِنْ قِبَلِ شَاكِلَتِهِ - يَعْنِي خَاصِرَتَهُ - فَأَخَذَ مِنْهُ عُمَرُ عُشَيْرًا بِدِرْهَمٍ

রাফি' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তিহামার যুল-হুলাইফায় ছিলাম। লোকেরা কিছু উট ও ছাগল লাভ করল এবং তারা সেগুলো নিয়ে তাড়াতাড়ি করল। তারা সেগুলোকে হাঁড়ির মধ্যে ফুটন্ত অবস্থায় রাখল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে এসে পৌঁছলেন এবং হাঁড়িগুলো উল্টিয়ে দেওয়ার আদেশ দিলেন, ফলে তা উল্টিয়ে দেওয়া হলো। তিনি (পরে) দশটি ছাগলকে একটি উটের সমান (মূল্য) ধার্য করলেন। তিনি বলেন, সেগুলোর মধ্যে থেকে একটি উট পালিয়ে গেল। তখন এক ব্যক্তি সেটিকে তীর নিক্ষেপ করল, ফলে সেটি থেমে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এই উটগুলোর মধ্যে বন্য প্রাণীর মতো হিংস্র স্বভাব রয়েছে। সুতরাং, এর মধ্যে যেটি তোমাদের আয়ত্তের বাইরে চলে যায়, তার সাথে তোমরা এ রকমই করবে।”

তিনি (রাফি' ইবনে খাদীজ) বলেন, এরপর তিনি (রাফি' ইবনে খাদীজ) তাঁর (নবীর) কাছে এসে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আশঙ্কা করছি যে আমরা শত্রুর সম্মুখীন হব (অথবা আগামীকাল শত্রুর সম্মুখীন হওয়ার আশা করা হচ্ছে), কিন্তু আমাদের সাথে কোনো ছুরি নেই। আমরা কি বাঁশের চেরা দিয়ে যবেহ করব?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং যাতে আল্লাহর নাম নেওয়া হয়েছে, তা তোমরা খাও। তবে দাঁত ও নখ (দিয়ে যবেহ করা যাবে) নয়। (দাঁত ও নখ কেন নয়) তা আমি তোমাদেরকে বলব: দাঁত হলো অস্থি (হাড়), আর নখ হলো হাবশাবাসীদের ছুরি।” রিফা’আহ (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর মদিনায় একটি পানি বহনকারী উট কূপে পড়ে গেল। তখন সেটিকে তার পার্শ্বদেশ—অর্থাৎ তার কোমর—দিয়ে যবেহ করা হলো। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক দিরহামের বিনিময়ে সেটার দশ ভাগের এক ভাগ (অংশ) গ্রহণ করলেন।

8482 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: فِي الْبَهِيمَةِ تَسْتَوْحِشُ؟ قَالَ: «هِيَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ، أَوْ هِيَ صَيْدٌ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো গৃহপালিত পশু বন্য হয়ে যায়, তখন সেটির (হুকুম) কী? তিনি বললেন: “সেটি শিকারের সমতুল্য, অথবা সেটি শিকারই।”

8483 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ كَرِهَ أَكْلَ ذَبِيحَةِ الْعَبَثِ يَقُولُ: «إِنْ طَعَنْتَهُ أَوْ ذَبَحْتَهُ بِالسَّيْفِ عَبَثًا فَلَا تَأْكُلْهُ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি (ইকরিমা) অনর্থকভাবে (খেলার ছলে) যবেহ করা পশুর মাংস খাওয়া অপছন্দ করতেন। তিনি বলেন: "যদি তুমি অনর্থকভাবে তরবারি দ্বারা তাকে আঘাত করো বা যবেহ করো, তবে তুমি তা খেও না।"

8484 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا رَمَيْتَ كَبْشًا، أَوْ دِيكًا بِالنَّبْلِ فَقَتَلْتَهُ، فَلَا تَأْكُلْهُ؛ فَإِنَّمَا هُوَ مَيْتَةٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْعَبَثِ، فَلَا تَأْكُلْهُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তুমি কোনো ভেড়া বা মোরগকে তীর নিক্ষেপ করে হত্যা করো, তখন তা ভক্ষণ করো না; কারণ তা মৃত (মৃত প্রাণী হিসেবে গণ্য)। আর যা কিছু খেলাচ্ছলে শিকার করা হয়, তা কিছুই খেও না।

8485 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَوْ عَدَا فَحْلٌ عَلَى رَجُلٍ فَقَتَلَهُ» قَالَ: يَقُولُونُ: يَضْمَنُهُ، قَالَ عَطَاءٌ: «وَلَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি একটি ষাঁড় কোনো মানুষের উপর আক্রমণ করে তাকে মেরে ফেলে, তারা (ফকীহগণ) বলেন: এর ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। আতা বলেন: এবং তার গোশত খাওয়া যাবে না।

8486 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «لَا ذَكَاةَ إِلَّا فِي الْمَنْحَرِ وَالْمَذْبَحِ»
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَا يُنْحَرْ إِلَّا فِي مَنْحَرِ إِبْرَاهِيمَ» يَقُولُ: «لَا يُذَكَّى فِي خَاصِرَتِهِ، وَلَا فِي غَيْرِهَا»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যবেহ (পশুকে হালাল করা) কেবল মানহার (বুকের উপরের অংশ) এবং মাযবাহ (গলা) এই দুই স্থানেই হতে পারে।

ইবনু জুরাইজ বলেন, দাউদ ইবনু আবী আসিম আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: ‘নহর’ (উট জবেহ) ইবরাহীমের (আঃ) মানহার (কুরবানীর স্থান) ছাড়া অন্য কোথাও করা উচিত নয়। তিনি (ইবনুল মুসাইয়্যিব) বলেন: পশুর পার্শ্বদেশ কিংবা অন্য কোনো স্থানে যবেহ করা উচিত নয়।

8487 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «حَيْثُمَا وَقَعَّتَ سِلَاحَكَ مِنْ صَيْدٍ فَكُلْ، وَأَمَّا الْإِنْسِيُّ فَلَا حَتَّى يُذْبَحَ، أَوْ يُنْحَرَ»

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমার অস্ত্র যেখানেই কোনো শিকারকে আঘাত করে (তাকে মেরে ফেলে), তা তুমি খাও। কিন্তু গৃহপালিত পশুর ক্ষেত্রে এমন নয়, যতক্ষণ না তাকে যবেহ করা হয় অথবা নাহর করা হয়।

8488 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِذَا وَقَعَ الْبَعِيرُ فِي الْبِئْرِ، فَاطْعَنْهُ مِنْ قِبَلِ خَاصِرَتِهِ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন কোনো উট কূপে পড়ে যায়, তখন তুমি তার পার্শ্বদেশ বরাবর ছুরিকাঘাত করো, আল্লাহর নাম নাও এবং খাও।

8489 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، أَنَّ قَالِحًا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ: «ذَكُّوهُ مِنْ قِبَلِ خَاصِرَتِهِ»

আবী দুহা থেকে বর্ণিত, ক্বালিহ (নামক পশুটি) একটি কূপের মধ্যে পড়ে গিয়েছিল। তখন মাসরূক বললেন: তোমরা সেটিকে তার পার্শ্বদেশের দিক দিয়ে যবেহ কর।

8490 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «ذَكِّهِ مِنْ حَيْثُ قَدَرْتَ عَلَى ذَلِكَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (শাবী) বলেছেন: "যেখান থেকে তুমি সক্ষম হও, সেখান থেকেই তাকে যবেহ করো।"

8491 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمُسْلِمِ يَسْتَعِيرُ كَلْبًا لِمَجُوسِيٍّ فَيُرْسِلَهُ عَلَى صَيْدٍ؟ قَالَ: «كَلْبُهُ مِثْلُ شَفْرَتِهِ» يَقُولُ: «لَا بَأْسَ بِهِ»، قَالَ قَتَادَةُ: وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, একজন মুসলিম যখন কোনো মাজুসী (অগ্নিপূজক)-এর কুকুর ধার নেয় এবং সেটাকে শিকারের জন্য লেলিয়ে দেয় (এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন): "তার কুকুর তার ধারালো অস্ত্রের মতোই।" তিনি বলেন: "এতে কোনো দোষ নেই।" ক্বাতাদাহ বলেন: "আর আল-হাসান এটি অপছন্দ করতেন।

8492 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ الْمُسْلِمُ هُوَ الَّذِي يُرْسِلُ وَيُسَمِّي»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাতে কোনো সমস্যা নেই, যদি মুসলমান ব্যক্তিই হয় সেই যে (শিকারের প্রাণী) পাঠায় এবং (আল্লাহ্‌র নাম) উচ্চারণ করে।

8493 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَ مَجْوسِيٍّ، وَقَدْ عُلِّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ»

আতা থেকে বর্ণিত: যখন তুমি কোনো অগ্নিপূজকের (মাযূসীর) প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরকে শিকারের জন্য ছেড়ে দাও এবং সেটি শিকার করে (মেরে ফেলে), তখন তুমি তা খাও।

8494 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «لَا يُؤْكَلُ مِنْ صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ إِلَّا الْحِيتَانُ، وَالْجَرَادُ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, অগ্নি উপাসকদের (মাযূসী) শিকারকৃত কোনো প্রাণী মাছ ও টিড্ডি (পঙ্গপাল) ব্যতীত খাওয়া যাবে না।

8495 - عَنْ عَمْرِو بْنِ رُوَيْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «لَا تَأْكُلْ صَيْدَ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ، وَلَا مَا أَصَابَ سَهْمُهُ» وَقَالَ عَطَاءٌ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَا بَأْسَ بِخُبْزِهِ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা অগ্নিপূজকের (মাজুসী) কুকুরের শিকার খেয়ো না, আর না তার তীরের আঘাতে আঘাতপ্রাপ্ত (শিকার)। এবং আতাও অনুরূপ বলেছেন। আর তার রুটি (খাবারে) কোনো অসুবিধা নেই।

8496 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِخُبْزِ الْمَجُوسِيِّ»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মজুসি (অগ্নিপূজক)-এর রুটিতে কোনো দোষ নেই।

8497 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قَوْلِهِ: {وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ} [المائدة: 4] «مِنَ الْكِلَابِ وَغَيْرِهَا مِمَّا يُعَلَّمُ مِنَ الصُّقُورِ، وَالْبُزَاةِ، وَالْفُهُودِ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ» قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী— {আর শিকারী পশু-পাখির মাধ্যমে, যাদেরকে তোমরা শিকারের প্রশিক্ষণ দিয়েছ} [সূরা আল-মায়েদা: ৪] —এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এর দ্বারা কুকুর এবং অন্যান্য শিকারি প্রাণী, যা শিকারের জন্য প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়— যেমন বাজপাখি, শিকারি ঈগল, চিতা বাঘ এবং এ ধরনের অন্য প্রাণীকে বোঝানো হয়েছে। (বর্ণনাকারী বলেন: আমার জানা নেই, তবে তিনি এটি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেই বর্ণনা করেছেন।)

8498 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الصَّقْرِ، وَالْبَازِيِّ، وَالْفَهْدِ، وَمَا يَصْطَادُ بِهِ مِنَ السِّبَاعِ، فَقَالَ: «هَذِهِ كُلُّهَا جَوَارِحُ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ حَمَّادٌ «ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّ الصَّقْرَ وَالْبَازِيَّ إِذَا أَكَلَا من صَيْدِهِمَا أُكِلَ مِنْهُ، وَإِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ، وَالْفَهْدُ لَمْ يُؤْكَلْ»، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَسَمِعْتُهُ مِنْ مَعْمَرٍ غَيْرَ مَرَّةٍ حَدِيثَ لَيْثٍ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তাঁকে বাজপাখি (সাক্বর), শাহিন পাখি (বাযি), চিতা বাঘ (ফাহ্‌দ) এবং শিকারের জন্য ব্যবহৃত অন্যান্য শিকারী পশু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: "এগুলো সবই শিকারী প্রাণী (জাওয়ারিহ)।" মা'মার বলেন: হাম্মাদও অনুরূপ বলেছেন, তবে সাক্বর (বাজপাখি) এবং বাযি (শাহিন পাখি) যদি তাদের শিকার থেকে ভক্ষণ করে, তবে তা খাওয়া যাবে। কিন্তু কুকুর ও চিতা বাঘ (ফাহ্‌দ) যদি ভক্ষণ করে, তবে তা খাওয়া যাবে না। আব্দুর রাযযাক বলেন: আমি লাইসের এই হাদীসটি মা'মারের নিকট থেকে একাধিকবার শুনেছি।

8499 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَعْنِي عَطَاءً يَقُولُ: «لَوْ أَرْسَلْتَ كَلْبًا مُعَلَّمًا عَلَى صَيْدٍ فَعَرَضَ الصَّيْدَ كَلْبٌ غَيْرُ مُعَلَّمٍ فَاجْتَمَعَا فِي قَتْلِهِ، فَلَا تَأْكُلْ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তুমি কোনো শিকারের উদ্দেশ্যে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরকে পাঠাও, আর (পথিমধ্যে) শিকারের সামনে একটি অপ্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরও এসে পড়ে এবং তারা উভয়ে মিলে শিকারটিকে হত্যা করে, তাহলে তুমি তা খাবে না।

8500 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ، وَبَازَكَ مُعَلَّمًا فَكُلْ، وَإِنْ قَتَلَا»

উবাইদ ইবনু উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি যখন তোমার প্রশিক্ষিত কুকুর এবং বাজপাখিকে (শিকারের উদ্দেশ্যে) পাঠাও, তখন তুমি (শিকার করা প্রাণী) খাও, যদিও তারা উভয়েই (তা মেরে) ফেলে।