8634 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «إِذَا ضَرَبَتْ بِذَنَبِهَا أَوْ رِجْلِهَا، أَوْ طَرَفَتْ بِعَيْنِهَا فَهِيَ ذَكِيٌّ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (জবাইকৃত প্রাণী) তার লেজ দ্বারা আঘাত করে, অথবা তার পা দ্বারা (আঘাত করে), অথবা তার চোখ নাড়ায়, তবে তা হালাল (অর্থাৎ যবেহ বিশুদ্ধ হয়েছে)।

8635 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ لِي: الْمَوْقُوذَةُ، وَالْمُتَرَدِّيَةُ، وَالنَّطِيحَةُ، وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهَا قَالَ: «إِذَا ذَكَّيْتَهَا، وَعَيْنُهَا تُطْرِفُ أَوْ قَائِمَةٌ مِنْ قَوَائِمِهَا فَلَا بَأْسَ بِهَا»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে ‘মাওকূযাহ’ (আঘাতে মৃত), ‘মুতারাদ্দিয়াহ’ (পাহাড় ইত্যাদি থেকে পড়ে মৃত), ‘নাতীহাহ’ (শিং-এর আঘাতে মৃত) এবং হিংস্র প্রাণী যা খেয়েছে, সেসব প্রাণী (জীবিতাবস্থায় পাওয়া গেলে তার বিধান) সম্পর্কে বললেন: “যদি তুমি সেটিকে যবেহ করো, আর তার চোখ পলক ফেলছে অথবা সেটি তার পাগুলোর উপর ভর করে দাঁড়িয়ে আছে (অর্থাৎ তাতে জীবনের স্পন্দন থাকে), তবে তা খেতে কোনো অসুবিধা নেই।”

8636 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلٍ أَنَّهُ وَجَدَ شَاةً لَهُمْ تَمُوتُ فَذَبَحَهَا فَتَحَرَّكَتْ قَالَ: فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، فَقَالَ: «إِنَّ الْمَيْتَةَ لَتَتَحَرَّكُ» قَالَ: وَسَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: «كُلْهَا إِذَا طَرَفَتْ عَيْنُهَا أَوْ تَحَرَّكَتْ قَائِمَةٌ مِنْ قَوَائِمِهَا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ মুররাহ (মাওলা আকীল) বলেন, তিনি তাদের একটি বকরীকে মুমূর্ষু অবস্থায় দেখতে পেলেন। তাই তিনি সেটিকে যবেহ করলেন, আর তা নড়াচড়া করল। তিনি বলেন: আমি যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মৃত প্রাণীও নড়াচড়া করে।" তিনি বলেন: এবং তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: "যখন সেটির চোখ পলক ফেলে অথবা তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কোনো একটি নড়াচড়া করে, তখন তুমি তা খাও।" (আব্দুর রাযযাক)

8637 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلٍ مِثْلَهُ

ইবনু উয়ায়না (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আকীলের মাওলা আবূ মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তারই অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

8638 - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: «إِذَا طَرَفَتْ أَوْ مَصَعَتْ بِذَنَبِهَا، أَوْ تَحَرَّكَتْ فَقَدْ حَلَّتْ»

উবাইদ ইবনু উমায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সে চোখ পিটপিট করে, অথবা তার লেজ আছড়ায়, অথবা নড়ে ওঠে, তাহলে তা হালাল হয়ে যায়।

8639 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً، فَقَالَ: شَاةٌ تَرَدَّتْ فَانْقَطَعَ رَأْسُهَا، وَهِيَ تَحَرَّكُ لَمْ تَمُتْ أَتُذَكَّى؟ قَالَ: «لَا» قَالَ: فَعَاوَدْتُهُ، فَقَالَ: «إِيَّاكَ، وَإِيَّاهَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করল, অতঃপর বলল: একটি বকরী পড়ে গেল, ফলে তার মাথা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, অথচ সেটি তখনও নড়ছে, মরেনি। এটিকে কি যবেহ করা যাবে? তিনি বললেন: “না।” সে বলল: আমি তাকে আবার জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: “তুমি এবং সেটি—উভয়টি থেকেই দূরে থাকো।”

8640 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ فِي الْجَنِينِ: «إِذَا أَشْعَرَ أَوْ وَبَّرَ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, গর্ভস্থ সন্তান সম্পর্কে তিনি বলেন: "যখন তাতে লোম অথবা পশম দেখা যায়, তখন তার যবাহ তার মায়ের যবাহ হিসেবে গণ্য।"

8641 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ: «إِذَا أَشْعَرَ الْجَنِينُ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু কা'ব ইবনু মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বলতেন: "যখন ভ্রূণের (গর্ভস্থ বাচ্চার) লোম গজায়, তখন তার যবেহ্ (হালাল হওয়ার পদ্ধতি) হলো তার মায়ের যবেহ্।"

8642 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فِي الْجَنِينِ: «إِذَا خَرَجَ مَيِّتًا، وَقَدْ أَشْعَرَ، أَوْ وَبَّرَ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ، وَقَتَادَةُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ভ্রূণ সম্পর্কে বলেন: "যখন তা মৃত অবস্থায় বের হয়, আর তার শরীরে পশম বা লোম গজিয়েছে, তখন তার যবেহ্ (হালাল হওয়ার বিধান) হলো তার মায়ের যবেহ্।" মা‘মার বলেন: আল-হাসান ও কাতাদাহও অনুরূপ বলেছেন।

8643 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «إِذَا أَشْعَرَ أَوْ وَبَّرَ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো (পশুর) বাচ্চা পশম বা লোম বিশিষ্ট হয়, তখন তার মায়ের যবেহই তার জন্য যবেহ হিসেবে গণ্য হবে। মা'মার বলেন: এবং আমাকে এমন একজন ব্যক্তি জানিয়েছেন যিনি ইকরিমাকে অনুরূপ কথা বলতে শুনেছেন।

8644 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْجَنِينِ «إِذَا أَلْقَتْهُ أُمُّهُ مَيِّتًا بَعْدَ مَا تُنْحَرُ فَكُلْهُ، لِأَنَّهَا أَلْقَتْهُ، وَقَدْ نُحِرَتْ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, গর্ভস্থ ভ্রূণ (জ্বানীন) সম্পর্কে তিনি বলেন, যখন কোনো প্রাণী জবাই করার পর তার মা তাকে মৃত অবস্থায় প্রসব করে, তখন তা ভক্ষণ করা যাবে। কারণ, সে এমন অবস্থায় ভূমিষ্ঠ হয়েছে যখন তার মাকে (বৈধভাবে) জবাই করা হয়েছে।

8645 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ، أَوْ لَمْ يُشْعِرْ إِلَّا أَنْ يُقْذَرَ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার যবেহ (হালাল হওয়ার উপায়) তার মায়ের যবেহ-ই, চাই তার (শরীরে) লোম গজাক বা না গজাক, যদি না তা পচা অবস্থায় পাওয়া যায়।

8646 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَنِينِ الْبَقَرَةِ؟ فَقَالَ: «إِنَّمَا هُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِهَا»

আল-হাসান ইবনু উবাইদিল্লাহ আন-নাখাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীমকে গরুর পেটের বাছুর (ভ্রূণ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তা তো গরুর একটি প্রধান অংশ/উপাদান মাত্র।"

8647 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي عَاصِمٍ يَقُولُ: نَزَلْتُ دَارًا بِالْمَدِينَةِ، فَنَحَرْتُ فِيهَا نَاقَةً، فَأَلْقَتْ حَوَارًا مِنْ بَطْنِهَا مَيِّتًا - يَعْنِي الْجَنِينَ الَّذِي لَمْ يُشْعِرْ -، فَسَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: «كُلْهُ» قَالَ: فَانْقَلَبْتُ فَأَخَذْتُهُ، وَظَلَلْتُ مِنْهُ عَلَى كَبِدٍ، وَسِنَامٍ مَا شِئْتُ

দাউদ ইবনে আবী আসিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মদীনায় একটি বাড়িতে অবস্থান করছিলাম। সেখানে আমি একটি উটনি যবেহ করলাম। তখন সেটি তার পেট থেকে একটি মৃত বাচ্চা (ভ্রূণ) ফেলে দিল—অর্থাৎ এমন ভ্রূণ যার মধ্যে প্রাণ সঞ্চারিত হয়নি—। এরপর আমি ইবনুল মুসাইয়্যিবকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, ‘তুমি তা খাও।’ তিনি বলেন, এরপর আমি ফিরে গেলাম এবং সেটা নিয়ে নিলাম। আমি সেই ভ্রূণের কলিজা ও চর্বিযুক্ত কুঁজ (সীনাম) থেকে যতক্ষণ ইচ্ছা খেতে থাকলাম।

8648 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: «إِذَا خَرَجَ الْجَنِينُ حَيًّا، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ تُذَكِّيَهُ، فَلَا تَأْكُلْهُ» وَقَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ভ্রূণ জীবিত অবস্থায় বের হয়, অতঃপর তুমি তাকে শরীয়ত অনুযায়ী যবেহ করার পূর্বেই তা মারা যায়, তাহলে তা ভক্ষণ করো না। আর ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ)ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে অনুরূপ কথা বর্ণনা করেছেন।

8649 - عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، أَوْ عَنِ الْحَكَمِ - شَكَّ ابْنُ الْمُبَارَكِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمَّهِ أَشْعَرَ، أَوْ لَمْ يُشْعِرْ»

আবদুর রহমান ইবনে আবি লাইলা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: গর্ভস্থ সন্তানের (ভ্রূণের) হালাল হওয়া তার মায়ের হালাল হওয়ার ওপর নির্ভরশীল; তা পশমযুক্ত হোক বা না হোক।

8650 - عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَنِينِ؟ فَقَالَ: «كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ভ্রূণ (পশুর পেটের বাচ্চা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: “তোমরা চাইলে তা খেতে পারো।”

8651 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ} [المائدة: 96] قَالَ: «صَيْدُهُ مَا اصْطَدْتَ مِنْهُ، وَطَعَامُهُ مَا تَزَوَّدْتَ مَمْلُوحًا فِي سَفَرِكَ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী: "তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার খাদ্য হালাল করা হয়েছে, তোমাদের ভোগের জন্য" [সূরা মায়েদা: ৯৬] প্রসঙ্গে বর্ণিত। তিনি বললেন, "সমুদ্রের শিকার হলো তা, যা তোমরা তা থেকে শিকার করো। আর তার খাদ্য হলো তা, যা তোমরা লবণাক্ত অবস্থায় তোমাদের সফরের জন্য পাথেয় হিসেবে সাথে নাও।"

8652 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: «طَعَامُهُ مَا قَذَفَ، وَصَيْدُهُ مَا اصْطَدْتَ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার খাদ্য হলো যা (সমুদ্র) নিক্ষেপ করে/ফেলে দেয় এবং তার শিকার হলো যা তুমি শিকার করো।

8653 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: «الْحِيتَانُ تُذَكَّى حَيَّةً وَمَيِّتَةً»، قَالَ قَتَادَةُ: «وَمَا طَفَا عَلَى الْمَاءِ، فَلَا بَأْسَ بِهِ»

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মাছ জীবিত বা মৃত—উভয় অবস্থাতেই তা যবেহকৃত (হালাল হিসেবে গণ্য)। কাতাদাহ্ বলেছেন: আর যা পানির উপর ভেসে ওঠে, তা (খাওয়ায়) কোনো অসুবিধা নেই।