8914 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: «الرُّكْنُ الْأَسْوَدُ لَا يَفْنَى مِنَ الْجَنَّةِ، يَعْنِي لَوْلَا أَنَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ قَدْ فَنِيَ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রুকনুল আসওয়াদ (কাল পাথর) জান্নাতের অংশ হওয়ার কারণে তা ক্ষয়প্রাপ্ত হবে না। অর্থাৎ, যদি তা জান্নাতের না হতো, তবে অবশ্যই তা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে যেত।

8915 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَكَعْبِ الْأَحْبَارِ أَنَّهُمَا، قَالَا: «لَوْلَا مَا يَمْسَحُ بِهِ ذُو الْأَنْجَاسِ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شُفِيَ، وَمَا مِنَ الْجَنَّةِ شَىءٌ فِي الْأَرْضِ إِلَّا هُوَ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং কা'ব আল-আহবার থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: জাহিলিয়্যাতের অপবিত্র লোকজনেরা যা দ্বারা (এটিকে) স্পর্শ করে, যদি তা না থাকতো, তবে কোনো অসুস্থ ব্যক্তি এটিকে স্পর্শ করলে সে আরোগ্য লাভ না করে ফিরত না। আর এটি ছাড়া জান্নাতের আর কোনো কিছুই পৃথিবীতে নেই।

8916 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أُمَّهُ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ: «الرُّكْنَ كَانَ لَوْنُهُ قَبْلَ الْحَرِيقِ كَلَوْنِ الْمَقَامِ»

মনসুর ইবনু আবদুর রহমানের মাতা থেকে বর্ণিত, রুকন-এর রং আগুনের ঘটনার পূর্বে মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) রঙের মতো ছিল।

8917 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «الرُّكْنُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ»
قَالَ: وَأَخْبَرَنِي حُسَيْنٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ مِنَ الْجَنَّةِ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রুকন (হাজরে আসওয়াদ) হলো জান্নাতের পাথরসমূহ থেকে। তিনি আরও বলেন: রুকন এবং মাকাম (মাকামে ইবরাহীম) জান্নাত থেকে।

8918 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: " وَيَقُولُونَ: إِنَّهُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّمَا هُوَ حَجَرٌ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ، أَرَاهُ قَالَ: أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَمًا "

মুহাম্মদ ইবন আলী থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) আর তারা বলে যে, নিশ্চয়ই এটি জান্নাতের পাথর। অথচ এটি এই উপত্যকাগুলোর কোনো একটির পাথর মাত্র। আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: আল্লাহ এটিকে একটি চিহ্ন (বা নিদর্শন) বানানোর ইচ্ছা করেছেন।

8919 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «الرُّكْنُ - يَعْنِي الْحَجَرَ - يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يُصَافِحُ بِهَا خَلْقَهُ مُصَافَحَةَ الرَّجُلِ أَخَاهُ، يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِالْبِرِّ وِالْوَفَاءِ، وَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِيَدِهِ، مَا حَاذَى بِهِ عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»، أَخْبَرَنَا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রুকন (অর্থাৎ হাজরে আসওয়াদ) হলো যমীনে আল্লাহর ডান হাত, যার মাধ্যমে তিনি তাঁর সৃষ্টির সঙ্গে এমনভাবে মুসাফাহা করেন, যেমন একজন ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাথে মুসাফাহা করে। আর এটি যে তাকে স্পর্শ বা চুম্বন করে তার জন্য নেক আমল ও বিশ্বস্ততার সাক্ষ্য দেবে। ইবনে আব্বাসের শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, যে কোনো মুসলিম বান্দা এর (হাজরে আসওয়াদের) বরাবর দাঁড়িয়ে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণের প্রার্থনা করবে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করবেন।

8920 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحُدِّثْتُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: «الرُّكْنُ هُوَ يَمِينُ اللَّهِ يُصَافِحُ بِهَا عِبَادَهُ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَحَدَّثْتُ بِهَا أَبِي فَقَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ هُوَ يَقُولُ: " هُوَ يَمِينُ الْبَيْتِ. أَمَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ إِذَا لَاقَى أَخَاهُ صَافَحَهُ بِيَمِينِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রুকন (হাজারে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ) হলো আল্লাহর ডান হাত, যার মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের সাথে মুসাফাহা করেন।" আবদুর রাযযাক বলেন: এরপর আমি আমার পিতাকে এই বিষয়ে জানালে তিনি বললেন: আমি ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "এটি (রুকন) হলো বায়তুল্লাহর ডান হাত। তুমি কি দেখোনি, কোনো ব্যক্তি যখন তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন সে তার ডান হাত দিয়ে তার সাথে মুসাফাহা করে?"

8921 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسَافِعٌ الْحَجَبِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، أَطْفَأَ اللَّهُ نُورَهُمَا، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَضَاءَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রুকন (হাজারে আসওয়াদ) এবং মাকাম (মাকামে ইব্রাহীম) হলো জান্নাতের ইয়াকুত পাথরের দু'টি ইয়াকুত। আল্লাহ তাদের জ্যোতি নিভিয়ে দিয়েছেন। যদি এমন না হতো, তবে তারা পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সকল স্থান আলোকিত করে দিত।

8922 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: «كَانَ الرُّكْنُ يُوضَعُ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ فَتُضِيءُ الْقَرْيَةُ مِنْ نُورِهِ كُلُّهَا»

মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রুকন (হাজারে আসওয়াদ) আবূ কুবাইস পর্বতের উপর রাখা হতো, ফলে তার নূরের কারণে পুরো জনপদ আলোকিত হয়ে যেতো।

8923 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ تَقْبِيلَ النَّاسِ أَيْدِيَهُمْ إِذَا اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ أَكَانَ مِمَّنْ مَضَى فِي كُلِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ «إِذَا اسْتَلَمُوا قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ» قَالَ: قُلْتُ فَابْنَ عَبَّاسٍ - قَالَ: وَابْنَ عَبَّاسٍ حَسِبْتُ قَالَ -: قُلْتُ: أَفَتَكَرَهُ أَنْ تَدَعَ تَقْبِيلَ يَدِكَ إِذَا اسْتَلَمْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَوِ اسْتَلَمَ إِذًا لَوْ قَبَّلَ وَأَنَا أُرِيدُ بَرَكَتَهُ

আতা থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি দেখেছেন যে, লোকজন যখন রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করে, তখন তারা তাদের হাতে চুম্বন করে? এটা কি পূর্ববর্তীদের (সাহাবীদের) সকল আমলের অন্তর্ভুক্ত ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি— যখন তারা রুকন স্পর্শ করতেন, তখন তারা তাদের হাতে চুম্বন করতেন। ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি বললাম: তাহলে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে কী? তিনি বললেন: ইবনু আব্বাসও [একই কাজ করতেন], আমার ধারণা তিনি এমনটি বলেছিলেন। আমি বললাম: আপনি রুকন স্পর্শ করার পর আপনার হাতে চুম্বন করা বাদ দেওয়াকে কি অপছন্দ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (আমি অপছন্দ করি)। যদি কেউ রুকন স্পর্শ করে, তাহলে সে হাতে চুম্বন করবে। আর আমি এর বরকত কামনা করি।

8924 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «جَفَا مَنِ اسْتَلَمَ، ثُمَّ لَمْ يُقَبِّلْ يَدَهُ»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি [অন্যের সাথে] মুসাফাহা করলো (বা স্পর্শ করলো), কিন্তু তার হাত চুম্বন করলো না, সে রূঢ় আচরণ করলো।

8925 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: «طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ يَهْوِي بِهِ إِلَى فِيهِ»

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করেছিলেন। তিনি তাঁর বাঁকা লাঠি দ্বারা রুকন (কোণ) স্পর্শ করতেন, অতঃপর তা তাঁর মুখের কাছে নিয়ে যেতেন।

8926 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نَاقَتِهِ " قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى عَلَى سَبْعِهِ رَكْعَتَيْنِ»

আতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উটনীর পিঠে আরোহণ করে তাওয়াফ করেছিলেন। [বর্ণনাকারী বলেন] আমি জিজ্ঞেস করলাম, কেন? তিনি বললেন, আমি জানি না। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবতরণ করলেন এবং তাঁর তাওয়াফের স্থানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

8927 - عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ طَرْفَ الْمِحْجَنِ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করলেন এবং তিনি অসুস্থ ছিলেন, তখন তিনি তাঁর সাওয়ারীর উপর আরোহণ করে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন। তিনি তাঁর বাঁকানো লাঠি (মিহজান) দিয়ে রুকন স্পর্শ করতেন, অতঃপর তিনি সেই লাঠির অগ্রভাগ চুম্বন করতেন।

8928 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ فَعَلْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ؟» قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ، اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ قَالَ: «أَصَبْتَ»

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উটনীর পিঠে আরোহণ করে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ (কা'বা প্রদক্ষিণ) করেন। তিনি তাঁর বাঁকানো লাঠি (মিহজান) দ্বারা রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর আব্দুর রহমান ইবনু আওফ এলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে আবূ মুহাম্মাদ! রুকন স্পর্শ করার ব্যাপারে তুমি কী করলে?" তিনি বললেন: "আমি সবই করেছি—আমি স্পর্শও করেছি এবং (সুযোগ না পেলে) বাদও দিয়েছি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি ঠিকই করেছ।"

8929 - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ لِئَلَّا يَضْرِبَ النَّاسُ عَنْهُ» قُلْتُ لِهِشَامٍ: أَفِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ: نَعَمْ حَسِبْتُ

উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটনীর পিঠে আরোহণ করে তাওয়াফ করেছিলেন, যেন মানুষ তাঁকে ধাক্কা মেরে সরিয়ে না দেয় (বা তাঁর কাছে ভিড় না করে)। (বর্ণনাকারী) হিশামকে জিজ্ঞেস করলেন, এটা কি বিদায় হজ্জের সময় ছিল? তিনি বললেন, হ্যাঁ, আমার মনে হয়।

8930 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُرْتَفِعِ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «إِذَا اسْتَلَمَا مَسَحَا وُجُوهَهُمَا بِأَيْدِيهِمَا»

মুহাম্মাদ ইবনুল মুরতাফি' থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর ইবনু আব্দুল আযীযকে দেখেছেন যে, যখন তাঁরা (হাজরে আসওয়াদ বা রুকন) স্পর্শ করতেন, তখন তাঁরা নিজেদের হাত দ্বারা মুখমণ্ডল মাসাহ করতেন।

8931 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ حُمَيْدُ بْنُ حِبَّانٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ «إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ»

হুমাইদ ইবনে হিব্বান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহকে দেখেছি যে, যখন তিনি (কাবা ঘরের) কোণ (রুকন) স্পর্শ করতেন, তখন তিনি তার হাত তার গালের উপর রাখতেন।

8932 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «لَمْ أَرَ أَحَدًا يَسْتَلِمُ إِلَّا وَهُوَ يُقَبِّلُ يَدَهُ، وَأَدْرَكَنَا النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ» قَالَ: «وَلَقدْ رَأَيْتُ أَيُّوبَ كَثِيرًا مِمَّا يَمْسَحُ عَلَى وَجْهِهِ بِيَدِهِ إِذَا اسْتَلَمَ بَعْدَ أَنْ يُقَبِّلَ يَدَهُ»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কাউকে ইস্তিলাম করতে দেখিনি, তবে সে তার হাতে চুম্বন করত। আর আমরা লোকজনকে এইভাবেই পেয়েছি। তিনি (মা'মার) আরও বলেন, আমি আইয়ুব (আস-সাখতিয়ানি)-কে দেখেছি যে, যখন তিনি (হাজরে আসওয়াদ) ইস্তিলাম করতেন এবং নিজ হাতে চুম্বন করতেন, তারপর প্রায়শই সেই হাত তাঁর চেহারায় বুলিয়ে নিতেন।

8933 - عَنْ سَعْدِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى ابْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، أَوْ فُلَانُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ، ثُمَّ يُقَبِّلُ يَدَهُ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ»

সা'দ ইবনু হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে মূসা ইবনু আবিল ফুরাত অথবা আবুল ফুরাতের অমুক ব্যক্তি জানিয়েছেন, আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীযকে রুকনে ইয়ামানী স্পর্শ করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি তাঁর হাতে চুমু দিতেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল মাসাহ করতেন।