9081 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ، الْحَجَبَةِ قَالَ: " جَرَّدَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ الْكَعْبَةَ قَبْلَ الْحَرِيقِ مِنْ ثِيَابٍ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَسَوْهَا إِيَّاهَا، فَخَلَّقَهَا وَطَيَّبَهَا قَالَ: فَتَرَكَ فِيهَا قَرْنَيِ الْكَبْشِ فِي ظَاهِرِهَا فِي الْبُنْيَانِ فِي نَحْوِ قِبْلَةِ الْمَقَامِ " قُلْتُ: وَمَا تِلْكَ الثِّيَابُ؟ قَالَ: «مِنْ كُلِّ نَحْوٍ كِرَارٌ وَخَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু খাদেম আমাকে জানিয়েছে যে, শাইবাহ ইবনু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাবা ঘরে আগুন লাগার পূর্বে (জাহেলিয়াতের যুগের লোকেরা) কাবা শরীফকে যে বস্ত্র দিয়ে আবৃত করেছিল, তা খুলে ফেলেন। অতঃপর তিনি সেটিকে সুগন্ধিযুক্ত করেন এবং তাতে আতর মাখিয়ে দেন। সে বললো: তিনি দু'টি ভেড়ার শিং কাবার বাইরের দিকে, নির্মাণ কাঠামোর মধ্যে, মাকামে ইব্রাহিমের কিবলা বরাবর রেখে দেন। আমি (ইবনু জুরাইজ) জিজ্ঞাসা করলাম: সেই বস্ত্রগুলো কেমন ছিল? সে বললো: সব ধরনের পুরু কাপড় (কারার) এবং তার চেয়েও ভালো মানের কাপড় ছিল।

9082 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ وَسَأَلْتُهُ: هَلْ كَانَ فِي الْبَيْتِ قَرْنَا كَبْشٍ؟ قَالَ: نَعَمْ كَانَا فِيهِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَهُمَا؟ قَالَ: حَسِبْتُ وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَابَيْهِ أَنْ قَدْ رَآهُمَا. قَالَ: وَغَيْرُهُ مَا قَدْ رَآهُمَا فِيهِ قَالَ: وَيَقُولُونَ: إِنَّهُمَا قَرْنَا الْكَبْشِ الَّذِي ذَبَحَ إِبْرَاهِيمُ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَتْ صَفِيَّةُ ابْنَةُ شَيْبَةَ: كَانَ فِيهِ قَرْنَا الْكَبْشِ. وَحُدِّثْتُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَا فِيهِ». قَالَ: وَحُدِّثْتُ عَنْ عَجُوزٍ قَالَ: رَأَيْتُهُمَا فِيهِ بِهِمَا مُغْرَةُ مَشَقٍ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল হামীদ ইবনু শাইবাহ ইবনু উসমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলাম: (কা'বা) ঘরের মধ্যে কি দুম্বার দুটি শিং ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, দুটি শিং সেখানে ছিল। আমি (ইবনু জুরাইজ) বললাম: আপনি কি সেগুলো দেখেছিলেন? তিনি বললেন: আমার ধারণা, তবে আব্দুল রাহমান ইবনু বাবাওয়াইহ আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি নিশ্চিতভাবে সেগুলো দেখেছেন।

তিনি বললেন: এবং তিনি ছাড়াও অন্যরা সেগুলো সেখানে দেখেছেন। তিনি আরও বললেন: তারা বলে যে, এইগুলি সেই দুম্বার শিং যা ইব্রাহীম (আঃ) কুরবানী করেছিলেন।

ইবনু জুরাইজ বললেন: সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহও বলেছেন: দুম্বার শিং দুটি সেখানে ছিল।

এবং আমাকে বর্ণনা করা হয়েছে যে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "সেগুলো এর ভেতরেই ছিল।"

তিনি বললেন: এবং আমাকে এক বৃদ্ধা সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে, তিনি বলেছেন: আমি সেগুলিকে ঘরের মধ্যে দেখেছি, সেগুলোর ওপর রক্তমিশ্রিত হরিদ্রাভ রং (বা বিশেষ ধরনের লাল মাটি) লেগেছিল।

9083 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ خَالِهِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ عُثْمَانَ: لِمَ أَرْسَلَ إِلَيْكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ، فَقَالَ: «إِنِّي رَأَيْتُ قَرْنَيِ الْكَبْشِ، فَلَمْ آمُرْكَ أَنْ تُخَمِّرَهَا فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ مُصَلِّيًا»

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনু সুলাইম গোত্রের এক মহিলা তাকে জিজ্ঞেস করলেন: কা'বা থেকে বের হওয়ার পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেন আপনার কাছে লোক পাঠিয়েছিলেন? তিনি (উসমান) বললেন: তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "আমি ভেড়ার দুটি শিং দেখেছি, কিন্তু তোমাকে তা ঢেকে রাখতে আদেশ করিনি। কারণ ঘরের মধ্যে এমন কিছু থাকা উচিত নয় যা নামাজিকে অন্যমনস্ক করে তোলে।"

9084 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَوْ أَخَذْنَا مَا فِي هَذَا الْبَيْتِ يَعْنِي الْكَعْبَةَ فَقَسَمْنَاهُ، فَقَالَ لَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: «وَاللَّهِ مَا ذَلِكَ لَكَ» قَالَ: لِمَ؟ قَالَ: «لَأَنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ مَوْضِعَ كُلِّ مَالٍ، وَأَقَرَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ: صَدَقْتَ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, যদি আমরা এই ঘরের (অর্থাৎ কা'বার) মধ্যে যা কিছু আছে তা নিয়ে ভাগ করে দেই। তখন উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "আল্লাহর কসম, আপনার জন্য এটা করার অধিকার নেই।" তিনি (উমর) বললেন, "কেন?" তিনি (উবাই) বললেন, "কারণ আল্লাহ প্রতিটি মালের অবস্থান সুস্পষ্ট করে দিয়েছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সেটাকে বহাল রেখেছেন।" তিনি (উমর) বললেন, "আপনি সত্য বলেছেন।"

9085 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَكْسُوهَا الْقَبَاطِيَّ. قَالَ: وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَاهَا الْقَبَاطِيَّ، وَالْحَبَرَاتِ»، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثُمَّانَ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ كَسَاهَا الدِّيبَاجَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَإِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَ الْفُقَهَاءِ قَالُوا: أَصَابَ مَا نَعْلَمُ لَهَا مِنْ كُسْوَةٍ أَوْفَقَ لَهَا مِنْهُ

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে জানানো হয়েছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটিকে কাবাতী পোশাক পরিধান করাতেন। তিনি আরও বলেন, একাধিক ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটিকে কাবাতী ও হাবারা (নামক ডোরাকাটা) পোশাক পরিধান করাতেন। আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমানও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাই করেছেন। আর সর্বপ্রথম যিনি এটিকে ডীবাজ (রেশম) পরিধান করিয়েছিলেন, তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান। আর ফকীহদের মধ্যে যারা এটিকে দেখতে পেয়েছিলেন, তারা বলেন: তিনি সঠিক কাজই করেছেন, আমরা এর জন্য এমন কোনো পোশাক জানি না যা এর চেয়ে বেশি উপযুক্ত।

9086 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنَا «أَنَّ تُبَّعًا أَوَّلُ مَنْ كَسَا الْكَعْبَةَ الْوَصَائِلَ فَسُتِرَتْ بِهَا» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: «وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا إِسْمَاعِيلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, তুবা’ ছিলেন প্রথম ব্যক্তি, যিনি কা'বাকে ওয়াসাইল (বিচিত্র নকশার কাপড়) দ্বারা আচ্ছাদিত করেছিলেন এবং এর দ্বারা তা আবৃত হয়েছিল। ইবনু জুরাইজ বলেন: আমাদের কিছু আলেম অবশ্য দাবি করেছেন যে, তিনি (প্রথম আচ্ছাদনকারী) ছিলেন নবী ইসমাঈল (আঃ)। তবে আল্লাহই সে বিষয়ে সর্বাধিক অবগত।

9087 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: «أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَوَّلُ مَنْ كَسَا الْكَعْبَةَ الدِّيبَاجَ»

আল-আসলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হিশাম ইবনু উরওয়াহ আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ই সর্বপ্রথম ব্যক্তি যিনি কাবা শরীফকে দীবাজ (রেশমী) কাপড় দ্বারা আবৃত করেছিলেন।

9088 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: أَنَكْسُو الْكَعْبَةَ؟ فَقَالَتْ: «الْأُمَرَاءُ يَكْفُونَكُمْ ذَلِكَ، وَلَكِنْ طَهِّرْنَهُ أَنْتُنَّ بِالطِّيبِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর মা বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আমরা কি কা'বাকে গিলাফ পরিধান করাবো? তিনি বললেন: "শাসকগণই তোমাদের জন্য সে ব্যবস্থা করবেন, কিন্তু তোমরা বরং সেটিকে সুগন্ধি দ্বারা পরিচ্ছন্ন করো।"

9089 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] قُلْتُ: " عَلَى أَيِّ شَىءٍ كَانَ الْمَاءُ قَبْلَ أَنْ يُخْلَقَ شَيْءٌ؟ قَالَ: عَلَى مَتْنِ الرِّيحِ "، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكَانَ يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ بُخَارٍ كَبُخَارِ الْأَنْهَارِ، فَاسْتَصْبَرَ، فَعَادَ صَبِيرًا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ} [فصلت: 11]. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَمْرٌو، وَعَطَاءٌ: «فَبَعَثَ اللَّهُ رِيَاحًا فَصَفَقَتِ الْمَاءَ، فَأَبَرَزَتْ فِي مَوْضِعِ الْبَيْتِ عَنْ خَشَفَةٍ كَأَنَّهَا الْقُبَّةُ، فَهَذَا الْبَيْتُ مِنْهَا، فَلِذَلِكَ هِيَ أُمُّ الْقُرَى» -[91]- قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ عَطَاءٌ: «ثُمَّ وَتَّدَهَا اللَّهُ بِالْجِبَالِ كَيْلَا تُكْفَأَ» قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ جَبَلٍ أَبُو قُبَيْسٍ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (সাঈদ ইবনু জুবাইর) বলেন, আমি তাঁকে আল্লাহর বাণী: "আর তখন তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে।" [সূরা হুদ: ৭] সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: "কোনো কিছু সৃষ্টি করার পূর্বে পানি কিসের উপর ছিল?" তিনি বললেন: "বাতাসের পিঠের উপর।"

ইবনু জুরাইজ বলেন, সাঈদ ইবনু জুবাইর বলেছেন: অতঃপর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, নদীর বাষ্পের মতো এক বাষ্প আকাশের দিকে উঠতে লাগল। এরপর তা জমাট বাঁধতে চাইল, ফলে তা জমাটবদ্ধ হলো। আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোনিবেশ করলেন যা ছিল ধূম্র (ধোঁয়া) স্বরূপ।" [সূরা ফুসসিলাত: ১১]

ইবনু জুরাইজ বলেন, আমর ও আতা বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা বাতাসসমূহ প্রেরণ করলেন, যা পানিকে আলোড়িত করল। ফলে (কাবার) ঘরের স্থানে ক্বুব্বার (গম্বুজের) মতো একটি শুকনো টিলা প্রকাশ পেল। এই ঘর (কাবা) তা থেকেই সৃষ্ট। আর এই কারণেই তা (মক্কা) হলো ‘উম্মুল কুরা’ (সকল জনপদের মূল)।

ইবনু জুরাইজ বলেন, আতা বলেছেন: অতঃপর আল্লাহ সেটিকে (পৃথিবীকে) পাহাড় দ্বারা শক্তভাবে গেঁথে দিলেন যাতে এটি হেলে না পড়ে। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আর প্রথম পাহাড় যা স্থাপন করা হয়েছিল, তা হলো আবূ কুবাইস।

9090 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِي سَوَّارٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: " لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ كَانَ رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ وَرَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ، يَسْمَعُ كَلَامَ أَهْلِ السَّمَاءِ وَدُعَاءَهُمْ، فَأَنِسَ إِلَيْهِمْ، فَهَابَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْهُ حَتَّى شَكَتْ إِلَى اللَّهِ فِي دُعَائِهَا وفِي صَلَاتِهَا فَأَخْفَضَهُ اللَّهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَلَمَّا فَقَدَ مَا كَانَ يَسْمَعُ مِنْهُمِ اسْتَوْحَشَ، حَتَّى شَكَى إِلَى اللَّهِ فِي دُعَائِهِ وَفِي صَلَاتِهِ، فَوَجَّهَهُ إِلَى مَكَّةَ، فَكَانَ مَوْضِعَ قَدَمِهِ قَرْيَةً، وَخُطْوَتِهِ مَفَازَةً حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَكَّةَ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ يَاقُوتَةً مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، فَكَانَتْ عَلَى مَوْضِعِ الْبَيْتِ الْآنَ، فَلَمْ يَزَلْ يُطَافُ بِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ الطُّوفَانَ فَرُفِعَتْ تِلْكَ الْيَاقُوتَةُ، فَبَعَثَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ فَبَنَاهُ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ} [الحج: 26] "

আতা ইবনু আবী রাবাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা আদমকে (আঃ) [পৃথিবীতে] অবতরণ করালেন, তখন তাঁর দু'পা পৃথিবীতে এবং মাথা ছিল আসমানে। তিনি আসমানবাসীর কথা ও তাদের দু'আ শুনতে পেতেন এবং এতে তিনি তাদের প্রতি অভ্যস্ত হয়ে উঠেছিলেন। তখন ফেরেশতারা তাঁকে ভয় পেতে শুরু করল, এমনকি তারা তাদের দু'আ ও সালাতের মধ্যে আল্লাহর কাছে অভিযোগ পেশ করল। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে পৃথিবীতে নামিয়ে দিলেন। তিনি যখন তাদের (আসমানবাসীদের) থেকে যা শুনতে পেতেন তা আর শুনতে পেলেন না, তখন তিনি একাকীত্ব অনুভব করলেন। এমনকি তিনি তাঁর দু'আ ও সালাতের মধ্যে আল্লাহর কাছে অভিযোগ করলেন। তখন আল্লাহ তাঁকে মক্কার দিকে নির্দেশ দিলেন। তাঁর পায়ের নিচে ছিল জনপদ, আর তাঁর প্রতি কদমে ছিল এক বিস্তৃত মরুভূমি, এভাবে তিনি মক্কায় পৌঁছালেন। আর আল্লাহ জান্নাতের একটি ইয়াকূত (চুনি পাথর) নাযিল করলেন, যা বর্তমান বাইতুল্লাহর স্থানে ছিল। সেখানে সর্বদা তাওয়াফ হতে থাকল, যতক্ষণ না আল্লাহ মহাপ্লাবন (তূফান) নাযিল করলেন। অতঃপর সেই ইয়াকূতটি তুলে নেওয়া হলো। এরপর আল্লাহ ইব্রাহীমকে (আঃ) প্রেরণ করলেন এবং তিনি তা নির্মাণ করলেন। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর স্মরণ করো, যখন আমি ইব্রাহীমের জন্য কাবার স্থান ঠিক করে দিয়েছিলাম।" (সূরা হাজ্জ: ২৬)।

9091 - عَنْ عُمَرَ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَذْكُرُ «أَنَّ الْبَيْتَ رُفِعَ يَوْمَ الْغَرَقِ»

উমার ইবনে হাউশাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমর ইবনে দীনারকে বলতে শুনেছি যে, নিশ্চয় মহাপ্লাবনের দিন ঘরকে উত্তোলন করা হয়েছিল।

9092 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " قَالَ آدَمُ: أَيْ رَبِّ، مَا لِي لَا أَسْمَعُ أَصْوَاتَ الْمَلَائِكَةِ؟ قَالَ: خَطِيئَتُكَ، وَلَكِنِ اهْبِطْ إِلَى الْأَرْضِ، فَابْنِ لِي بَيْتًا ثُمَّ احْفُفْ كَمَا رَأَيْتَ الْمَلَائِكَةَ تَحُفُّ بِبَيْتِي الَّذِي فِي السَّمَاءِ فَيُزْعَمُ أَنَّهُ بَنَاهُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ: حِرَاءِ، وَمِنْ لُبْنَانَ، وَالْجُودِيِّ، وَمِنْ طُورِ زِيتَا، وَطُورِ سَيْنَاءَ، وَكَانَ رُبْضُهُ مِنْ حِرَاءَ، فَكَانَ هَذَا بِنَاءُ آدَمَ ثُمَّ بَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ

আতা থেকে বর্ণিত, আদম (আঃ) বললেন: হে আমার রব, কী হলো আমার যে, আমি ফেরেশতাদের কণ্ঠস্বর শুনতে পাচ্ছি না? তিনি (আল্লাহ) বললেন: তোমার ভুলের (পাপের) কারণে। তবে তুমি পৃথিবীতে নেমে যাও, অতঃপর আমার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করো। তারপর তুমি সেভাবে তাওয়াফ করো, যেভাবে তুমি দেখেছিলে ফেরেশতারা আসমানে আমার ঘরের চারপাশে তাওয়াফ করে। ধারণা করা হয় যে, তিনি (আদম আঃ) পাঁচটি পাহাড়ের পাথর দ্বারা তা নির্মাণ করেছিলেন: হেরা, লুবনান, জুদি, তূর যীতা এবং তূর সীনাই। আর এর ভিত্তি ছিল হেরা পাহাড় থেকে। এটাই ছিল আদম (আঃ)-এর নির্মাণ। অতঃপর ইবরাহীম (আঃ) তা পুনর্নির্মাণ করেন।

9093 - عَنْ مَعُمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: " بُنِيَتِ الْكَعْبَةُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ: لُبْنَانَ، وَطُورِ زِيتَا، وَالْجُودِيِّ، وَطُورِ سِينَاءَ، وَحِرَاءَ، وَكَانَ رُبْضُهُ مِنْ حِرَاءَ "

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কা'বা পাঁচটি পর্বত থেকে নির্মিত হয়েছিল: লুবনান, তূর যীতা, আল-জূদী, তূর সীনাই ও হেরা। আর এর ভিত্তি (উপাদান) হেরা পর্বত থেকে নেওয়া হয়েছিল।

9094 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: " قَالَ نَاسٌ: أَرْسَلَ اللَّهُ سَّحَابَة فِيهَا رَأْسٌ فَقَالَ الرَّأْسُ: يَا إِبْرَاهِيمَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْخُذَ قَدْرَ هَذِهِ السَّحَابَةِ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَيَخُطَّ قَدْرَهَا قَالَ الرَّأْسُ: أَقَدْ فَعَلْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَارْتَفَعَتْ فَحَفَرَ، فَأَبَرَزَ عَنْ أَسَاسٍ ثَابِتٍ فِي الْأَرْضِ "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, কিছু লোক বললো: আল্লাহ একটি মেঘ পাঠালেন, যার মধ্যে একটি মাথা ছিল। তখন মাথাটি বললো: হে ইবরাহীম! আপনার রব আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে আপনি এই মেঘের পরিমাণ অনুযায়ী স্থান গ্রহণ করুন (বা মাপ নিন)। তিনি তখন সেটির দিকে দেখতে লাগলেন এবং সেটার পরিমাপ অনুযায়ী রেখা টেনে দিলেন। মাথাটি বললো: আপনি কি তা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর সেটি উপরে উঠে গেল এবং তিনি খনন করলেন। ফলে তিনি মাটির গভীরে দৃঢ়ভাবে স্থাপিত ভিত্তিটি উন্মোচিত করলেন।

9095 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: " أَقْبَلَ الْمُلْكُ وَالصُّرَدُ وَالسَّكِينَةُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الشَّامِ فَقَالَتِ السَّكِينَةُ: يَا إِبْرَاهِيمُ، رَبِّضْ عَلَى الْبَيْتِ قَالَ: فَذَلِكَ لَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَعْرَابِيٌ جَافٍ، وَلَا مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ إِلَّا رَأَيْتَ عَلَيْهِ الْوَقَارَ وَالسَّكِينَةَ "

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: ফেরেশতা, সুরাদ (কাঠঠোকরা বা একপ্রকার পাখি) এবং সাকীনাহ (প্রশান্তি) ইবরাহীম (আঃ)-এর সাথে সিরিয়া (শাম) থেকে আগমন করেছিল। অতঃপর সাকীনাহ (প্রশান্তি) বলল: হে ইবরাহীম, আপনি বাইতুল্লাহর উপর অবস্থান করুন (বা এটিকে প্রতিষ্ঠা করুন)। তিনি (মুজাহিদ) বললেন: একারণেই, যখন কোনো রূঢ় বেদুঈন অথবা কোনো রাজা-বাদশাহ বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করে, তখন তাকে তুমি সাকীনাহ (প্রশান্তি) ও ওয়াকারপূর্ণ (মর্যাদাশীল) অবস্থায় দেখতে পাও।

9096 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: " وَضَعَ اللَّهُ الْبَيْتَ مَعَ آدَمَ، أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ وَكَانَ مَهْبِطُهُ بِأَرْضِ الْهِنْدِ، وَكَانَ رَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ، وَرِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ، فَكَانَتِ الْمَلَائِكَةُ تَهَابُهُ، فَنُقِصَ إِلَى سِتِّينَ ذِرَاعًا فَحَزِنَ آدَمُ إِذْ فَقَدَ أَصْوَاتَ الْمَلَائِكَةِ وَتَسْبِيحَهُمْ، فَشَكَى ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، فَقَالَ اللَّهُ: يَا آدَمُ إِنِّي قَدْ أَهْبَطْتُ لَكَ بَيْتًا فَطُفْ بِهِ كَمَا يُطَافُ حَوْلَ عَرْشِي، وَصَلِّ عِنْدَهُ كَمَا يُصَلِّي عِنْدَ -[94]- عَرْشِي فَخَرَجَ إِلَيْهِ آدَمُ فَمُدَّ لَهُ فِي خَطْوِهِ، فَكَانَ بَيْنَ كُلِّ خُطْوَةٍ مَفَازَةٌ فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ الْمَفَاوِزُ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَتَى آدَمُ إِلَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ، وَمِنْ بَعْدِهِ الْأَنْبِيَاءُ " قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي أَبَانُ: «أَنَّ الْبَيْتَ أُهْبِطَ يَاقُوتَةً وَاحِدَةً أَوْ دُرَّةً وَاحِدَةً.» قَالَ مَعْمَرٌ: " وَبَلَغَنِي أَنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ طَافَتْ بِالْبَيْتِ سَبْعًا حَتَّى إِذْ أَغْرَقَ اللَّهُ قَوْمَ نُوحٍ رَفَعَهُ، وَبَقِيَ أَسَاسُهُ، فَبَوَّأَهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَبَنَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ} [الحج: 26] ". الْآيَةُ

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আদম (আঃ)-এর সাথে বাইতুল্লাহ (কাবা) স্থাপন করেন। আল্লাহ আদম (আঃ)-কে পৃথিবীতে অবতরণ করান, আর তাঁর অবতরণের স্থান ছিল ভারতের ভূমি। তাঁর মাথা ছিল আসমানে এবং পা ছিল জমিনে। ফলে ফিরিশতাগণ তাঁকে ভয় পেতেন। অতঃপর তাঁকে ষাট হাত পরিমাণে খাটো করে দেওয়া হয়। যখন আদম (আঃ) ফিরিশতাদের আওয়াজ ও তাদের তাসবীহ শোনা থেকে বঞ্চিত হলেন, তখন তিনি দুঃখিত হলেন এবং এ বিষয়ে আল্লাহ তাআলার কাছে অভিযোগ করলেন। তখন আল্লাহ বললেন: হে আদম! আমি তোমার জন্য একটি ঘর (কাবা) অবতীর্ণ করেছি, তুমি এর চারপাশ তাওয়াফ করো, যেমন আমার আরশের চারপাশে তাওয়াফ করা হয়; আর তুমি সেখানে সালাত আদায় করো, যেমন আমার আরশের কাছে সালাত আদায় করা হয়। অতঃপর আদম (আঃ) সেটির দিকে রওয়ানা হলেন। তখন তাঁর কদমে প্রশস্ততা দেওয়া হলো। প্রতি পদক্ষেপের মাঝে একটি করে মরুভূমি ছিল। এরপরও সেই মরুভূমিগুলো বিদ্যমান থাকে। আদম (আঃ) বাইতুল্লাহ-এ এসে তা তাওয়াফ করলেন, আর তাঁর পরে (অন্যান্য) নবীগণও তা তাওয়াফ করেছেন। মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাকে আবান (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন যে, "বাইতুল্লাহ একটিমাত্র ইয়াকুত অথবা একটিমাত্র মুক্তা হিসেবে অবতীর্ণ হয়েছিল।" মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: আমার কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, নূহ (আঃ)-এর নৌকা বাইতুল্লাহকে সাতবার তাওয়াফ করেছিল। এমনকি যখন আল্লাহ নূহ (আঃ)-এর কওমকে ডুবিয়ে দিলেন, তখন তিনি এটিকে (কাবাকে) উপরে উঠিয়ে নেন এবং এর ভিত্তি (আসাস) অবশিষ্ট রাখেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা ইবরাহীম (আঃ)-কে এর স্থান দেখিয়ে দিলেন এবং তিনি এরপর তা নির্মাণ করলেন। আল্লাহ তাআলার এই বাণী তারই প্রমাণ: "আর স্মরণ করো, যখন আমি ইবরাহীমের জন্য ঘরের স্থান নির্দিষ্ট করে দিয়েছিলাম..." (সূরা আল-হাজ্জ: ২৬) আয়াতটি।

9097 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ مَوْضِعَ هَذَا الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا مِنَ الْأَرْضِ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ وَأَرْكَانُهُ فِي الْأَرْضِ السَّابِعَةِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা এই ঘরের (বায়তুল্লাহর) স্থানটি পৃথিবীর কোনো কিছু সৃষ্টি করার দুই হাজার বছর পূর্বে সৃষ্টি করেছেন এবং এর ভিত্তিভূমি সপ্তম জমিনে অবস্থিত।

9098 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي كَعْبٌ: «أَنَّ الْبَيْتَ كَانَ غُثَاءً عَلَى الْمَاءِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْأَرْضَ بِأَرْبَعِينَ سَنَةٍ، وَمِنْهُ دُحِيَتِ الْأَرْضُ» قَالَ: وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ: " أَنَّ إِبْرَاهِيمَ أَقْبَلَ مِنْ آرْمِينِيَّةَ مَعَهُ. . . فَدَلَّهُ حَتَّى يَتَبَوَّأَ الْبَيْتَ كَمَا يَتَبَوَّأُ الْعَنْكَبُوتُ بَيْتَهَا قَالَ: فَرَفَعُوا عَنْ أَحْجَارٍ الْحَجَرُ يُطِيقُهُ ـ أَوْ قَالَ: لَا يُطِيقُهُ ثَلَاثُونَ رَجُلًا قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ} [البقرة: 127]. قَالَ: فَكَانَ ذَلِكَ بَعْدُ

ইবনু উয়াইনাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কা'ব আমাকে বলেছেন: নিশ্চয় বায়তুল্লাহ (কাবা) যমীন সৃষ্টির চল্লিশ বছর পূর্বে পানির উপর বুদ্বুদ (বা ফেনা/ভাসমান বস্তু) রূপে ছিল এবং তা থেকেই যমীনকে সম্প্রসারিত করা হয়েছিল। তিনি (ইবনু উয়াইনাহ) বলেন, এবং ইবনু আবী তালিব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ইব্রাহীম (আঃ) আরমেনিয়া থেকে এলেন তাঁর সাথীদের নিয়ে... অতঃপর তাঁকে পথ দেখানো হলো, যেন তিনি বাইতুল্লাহকে এমনভাবে স্থাপন করতে পারেন, যেমন মাকড়সা তার ঘর স্থাপন করে। তিনি বললেন: অতঃপর তারা কিছু পাথর উত্তোলন করলেন, যার একটি পাথর বহন করতে ত্রিশজন লোকের শক্তি লাগত—অথবা তিনি বলেছেন: ত্রিশজন লোকও তা বহন করতে পারত না। আমি (প্রশ্নকারী) বললাম, হে আবূ মুহাম্মাদ! নিশ্চয় আল্লাহ বলেন: "আর স্মরণ করো, যখন ইব্রাহীম ও ইসমাঈল কা‘বার ভিত্তি স্থাপন করছিলেন..." [সূরা বাকারা: ১২৭]। তিনি বললেন: সেটা তো এর পরের ঘটনা।

9099 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: قَالَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ: " وَكَانَ اللَّهُ اسْتَوْدَعَ الرُّكْنَ أَبَا قُبَيْسٍ فَلَمَّا أَتَى إِبْرَاهِيمُ نَادَاهُ أَبُو قُبَيْسٍ: يَا إِبْرَاهِيمُ، هَذَا الرُّكْنُ فِيَّ فَخُذْهُ، فَاحْتَفَرَ عَنْهُ فَوَضَعَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ بِنَائِهِ. قَالَ: قَدْ فَعَلْنَا أَيْ رَبِّ فَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا، أَبْرِزْهَا لَنَا، عَلِّمْنَاهَا، فَبَعَثَ اللَّهُ جِبْرِيلَ فَحَجَّ بِهِ، حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَقَالَ: قَدْ عَرَفْتُ وَكَانَ قَدْ أَتَاهَا مَرَّةً قَبْلَ ذَلِكَ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ: احْصِبْ، فَحَصَبَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، ثُمَّ الْيَوْمُ الثَّانِي وَالثَّالِثُ، فَسَدَّ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ، يَعْنِي إِبْلِيسَ الْمَلْعُونَ، فَلِذَلِكَ كَانَ رَمْيُ الْجِمَارِ قَالَ: اعْلُ عَلَى ثَبِيرٍ، فَعَلَاهُ فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا عِبَادَ اللَّهِ، أَجِيبُوا اللَّهَ، يَا عِبَادَ اللَّهِ، أَطِيعُوا اللَّهَ، فَسَمِعَ دَعْوَتَهُ مَا بَيْنَ الْأَبْحُرِ السَّبْعِ مِمَّنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَهُوَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْمَنَاسِكِ: قَوْلُهُ: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ» -[97]- فَلَمْ يَزَلْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ سَبْعَةٌ مُسْلِمُونَ فَصَاعِدًا فَلَوْلَا ذَلِكَ هَلَكَتِ الْأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْهَا " قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَمَّا مُجَاهِدٌ، فَقَالَ: " عَلَا إِبْرَاهِيمُ مَقَامَهُ، فَقَالَ: يَا عِبَادَ اللَّهِ أَجِيبُوا اللَّهَ، يَا عِبَادَ اللَّهِ أَطِيعُوا اللَّهَ، فَمَنْ حَجَّ الْيَوْمَ فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لِإِبْرَاهِيمَ يَوْمَئِذٍ فَهِيَ الَّتِي أَعْطَاهَا اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْمَنَاسِكِ قَوْلُهُ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، ثُمَّ بَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা'আলা রুকনকে (হাজরে আসওয়াদকে) আবূ কুবাইস পর্বতে আমানত রেখেছিলেন। যখন ইবরাহীম (আঃ) এলেন, তখন আবূ কুবাইস তাঁকে ডাক দিয়ে বললো: হে ইবরাহীম! এই রুকন আমার ভেতরে আছে, আপনি এটি নিয়ে নিন। অতঃপর তিনি তা খনন করে বের করে স্থাপন করলেন। যখন ইবরাহীম (আঃ) তাঁর নির্মাণ কাজ শেষ করলেন, তখন বললেন: হে আমার রব! আমরা তো কাজ সম্পন্ন করেছি, সুতরাং আপনি আমাদের হজ্জের নিয়মাবলী (মানাসিক) দেখিয়ে দিন, আমাদের জন্য তা প্রকাশ করুন এবং আমাদের তা শিখিয়ে দিন। অতঃপর আল্লাহ্ জিবরাঈলকে (আঃ) প্রেরণ করলেন। তিনি ইবরাহীমকে (আঃ) নিয়ে হজ্জ করলেন, অবশেষে যখন আরাফাতে এলেন, তখন ইবরাহীম (আঃ) বললেন: আমি তো চিনেছি (আরাফতু)। এর আগেও তিনি একবার সেখানে এসেছিলেন। এই কারণেই এর নাম আরাফাহ রাখা হয়েছে।

অবশেষে যখন কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহার) হলো, শয়তান তাঁর সামনে এসে হাজির হলো এবং বললো: পাথর নিক্ষেপ করুন। তখন তিনি সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। এরপর দ্বিতীয় দিন ও তৃতীয় দিনও (নিক্ষেপ করলেন)। সে (শয়তান, অর্থাৎ অভিশপ্ত ইবলীস) দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী স্থান বন্ধ করে দিতে চেয়েছিল। এই কারণেই জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপের বিধান এসেছে। তিনি (আল্লাহর পক্ষ থেকে) বললেন: ছাবীর (Thabir) পর্বতে আরোহণ করুন। তিনি তাতে আরোহণ করলেন এবং সর্বোচ্চ কণ্ঠে আওয়াজ দিলেন: হে আল্লাহর বান্দাগণ! আল্লাহর ডাকে সাড়া দাও! হে আল্লাহর বান্দাগণ! আল্লাহর আনুগত্য করো! অতঃপর সাত সমুদ্রের মধ্যবর্তী স্থানে যার হৃদয়ে অণু পরিমাণ ঈমান ছিল, সে-ই তাঁর এই ডাক শুনতে পেল। আল্লাহ হজ্জের নিয়মাবলীর মধ্যে ইবরাহীমকে (আঃ) যা দিয়েছিলেন, তা হলো তাঁর এই কথা: "লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, আল্লাহুম্মা লাব্বাইকা লাব্বাইক" (আমি উপস্থিত, হে আল্লাহ! আমি উপস্থিত। হে আল্লাহ! আমি উপস্থিত, আমি উপস্থিত)। আর পৃথিবীতে সবসময় সাতজন বা তার অধিক মুসলিম (ঈমানদার) থাকেন। যদি এমন না হতো, তবে পৃথিবী ও এর ওপর যা কিছু আছে সবই ধ্বংস হয়ে যেত।

ইবনু জুরাইজ বলেন: আর মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবরাহীম (আঃ) মাকামে (ইবরাহীমে) আরোহণ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর বান্দাগণ! আল্লাহর ডাকে সাড়া দাও! হে আল্লাহর বান্দাগণ! আল্লাহর আনুগত্য করো! সুতরাং আজ যে হজ্জ করে, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা সেদিন ইবরাহীমের (আঃ) ডাকে সাড়া দিয়েছিল। এটিই সেই (মানাসিক) যা আল্লাহ্ ইবরাহীমকে (আঃ) দিয়েছিলেন: তাঁর এই উক্তি: "লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক"। এরপর ইবরাহীম (আঃ) তা নির্মাণ করলেন।

9100 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " لَمَّا أُمِرَ إِبْرَاهِيمُ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ، قَامَ عَلَى الْمَقَامِ فَقَالَ: يَا عِبَادَ اللَّهِ، أَجِيبُوا اللَّهَ فَقَالُوا: لَبَّيْكَ رَبَّنَا لَبَّيْكَ، فَمَنْ حَجَّ فَهُوَ مِمَّنْ أَجَابَ دَعْوَةَ إِبْرَاهِيمُ "

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, যখন ইবরাহীম (আঃ)-কে লোকদের মাঝে হজ্জের ঘোষণা দিতে নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন তিনি মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) উপর দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর বান্দাগণ! আল্লাহর ডাকে সাড়া দাও। তখন তারা বললো: লাব্বাইকা রাব্বানা লাব্বাইক (আমরা উপস্থিত, হে আমাদের প্রতিপালক, আমরা উপস্থিত)। সুতরাং, যে ব্যক্তি হজ্জ করে, সে ইবরাহীম (আঃ)-এর ডাকে সাড়া দানকারীদের অন্তর্ভুক্ত।