হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9114)


9114 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُولُ، وَهُوَ قَائِمٌ عِنْدَ زَمْزَمَ وَهُوَ يَرْفَعُ ثِيَابَهُ بِيَدِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّهَا لِمُغْتَسِلٍ، وَلَكِنْ هِيَ لِشَارِبٍ أَحْسَبُهُ» قَالَ: «وَمُتَوَضِّئٍ حِلٌّ وَبِلٌّ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যমযমের নিকট দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং নিজের কাপড় হাত দিয়ে উঠিয়ে বলছিলেন: "হে আল্লাহ! আমি গোসলকারীর জন্য এটিকে (যমযমের পানি) হালাল করি না, কিন্তু আমি মনে করি, এটি কেবল পানকারীর জন্য।" (বর্ণনাকারী) বলেন, "আর ওযুকারীর জন্য এটি হালাল ও সহজলভ্য।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9115)


9115 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَيْضًا وَهُوَ قَائِمٌ عِنْدَ زَمْزَمَ مِثْلَ ذَلِكَ




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনু আব্বাস) যখন যমযমের কাছে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখনও অনুরূপ কথাই বলছিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9116)


9116 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، أَنَّ زُيَيْدَ بْنَ الصَّلْتِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ كَعْبًا قَالَ لِزَمْزَمَ: «بَرَّةٌ، مَضْنُونَةٌ، ضُنَّ بِهَا لَكُمْ أَوَّلُ مَنْ أَخْرَجَتْ لَهُ - إِسْمَاعِيلُ -» قَالَ كَعْبٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: «وَنَجِدُهَا طَعَامَ طُعْمٍ، وَشِفَاءَ سَقَمٍ»




কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যমযম সম্পর্কে বলেছেন: "এটি পুণ্যময়, মহার্ঘ (সংরক্ষিত), একে তোমাদের জন্য সংরক্ষিত রাখা হয়েছে। সর্বপ্রথম যার জন্য এটি বের হয়েছিল, তিনি হলেন ইসমাঈল (আঃ)।" কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই হাদীসে আরও বলেন: "এবং আমরা দেখতে পাই যে এটি পুষ্টিকর খাবার এবং রোগের আরোগ্যকারী।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9117)


9117 - عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَهْرَامَ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ تُبَيْعًا يَقُولُ: عَنْ كَعْبٍ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ زَمْزَمَ دَخَلَهَا بِبَعِيرِهِ، ثُمَّ شَرِبَ مِنْهَا، وَأَفْرَغَ عَلَى ثِيَابِهِ، فَقِيلَ لَهُ: لِمَ تَبُلُّ ثِيَابَكَ يَا أَعْرَابِيُّ؟ قَالَ: «أَنْتُمْ لَا تَعْرِفُونَ هَذِهِ، هَذِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ بَرَّةٌ، شَرَابُ الْأَبْرَارِ زَمْزَمُ، لَا تُنْزِفُ، وَلَا تُذَمُّ، وَاسْمُهَا رُوَاءٌ، طَعَامُ طُعْمٍ، وَشِفَاءُ سَقَمٍ»




কা'ব থেকে বর্ণিত, যখন (এক বেদুঈন) যমযমে প্রবেশ করল, সে তার উট নিয়ে সেখানে প্রবেশ করল। এরপর সে তা থেকে পান করল এবং নিজের কাপড়ে ঢেলে দিল। তখন তাকে বলা হলো: হে বেদুঈন, তুমি তোমার কাপড় ভেজাচ্ছ কেন? সে বলল: তোমরা একে চেনো না। আল্লাহর কিতাবে এর নাম 'বাররাহ' (কল্যাণময়)। এটি নেককারদের পানীয়। যমযম কখনও শুকিয়ে যায় না এবং এর নিন্দা করা হয় না। এর নাম 'রুওয়া' (পরিপূরক), এটি খাদ্য হিসেবে তৃপ্তিদায়ক এবং রোগের নিরাময়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9118)


9118 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " خَيْرُ وَادِيَيْنِ فِي النَّاسِ ذِي مَكَّةُ، وَوَادٍ فِي الْهِنْدِ هَبَطَ بِهِ آدَمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ هَذَا الطِّيبُ الَّذِي تَطَّيَّبُونَ بِهِ، وَشَرُّ وَادِيَيْنِ فِي النَّاسِ وَادِي الْأَحْقَافِ، وَوَادٍ بِحَضْرَمَوْتَ يُقَالُ لَهُ: بَرَهَوْتُ، وَخَيْرُ بِئْرٍ فِي النَّاسِ زَمْزَمُ، وَشَرُّ بِئْرٍ فِي النَّاسِ بَلَهَوْتُ، وَهِيَ بِئْرٌ فِي بَرَهَوْتَ تَجْتَمِعُ فِيهِ أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ "




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম দুটি উপত্যকা হলো যি মক্কা (মক্কার উপত্যকা) এবং ভারতের (হিন্দ) একটি উপত্যকা, যেখানে আদম (আঃ) অবতরণ করেছিলেন। এতেই রয়েছে সেই সুগন্ধি, যা তোমরা ব্যবহার করো। আর মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম দুটি উপত্যকা হলো আল-আহকাফের উপত্যকা এবং হাদরামাউতের একটি উপত্যকা, যাকে বারহূত (Barahut) বলা হয়। আর মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কূপ হলো যমযম, এবং মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম কূপ হলো বা লাহূত (Balahut)। এটি বারহূতের মধ্যে অবস্থিত এমন একটি কূপ, যেখানে কাফেরদের আত্মা একত্রিত হয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9119)


9119 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: " سَمِعْتُ أَنَّهُ يُقَالُ: خَيْرُ مَاءٍ فِي الْأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ، وَشَرُّ مَاءٍ فِي الْأَرْضِ مَاءُ بَرَهَوْتَ - شِعْبٌ مِنْ شِعَابِ حَضَرَمَوْتَ - وَخَيْرُ بِقَاعِ الْأَرْضِ الْمَسَاجِدُ، وَشَرُّ بِقَاعِ الْأَرْضِ الْأَسْوَاقُ "




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, আমি শুনেছি যে বলা হয়: পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ পানি হলো যমযমের পানি, আর পৃথিবীর নিকৃষ্ট পানি হলো বারাহূত-এর পানি—যা হাদরামাউতের উপত্যকাগুলির মধ্যে একটি উপত্যকা। আর পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ স্থান হলো মসজিদসমূহ, আর পৃথিবীর নিকৃষ্ট স্থান হলো বাজারসমূহ।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9120)


9120 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، أَوْ عَنِ الْعَلَاءِ، شَكَّ أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «كُنَّا نُسَمِّيهَا شُبَاعَةَ - يَعْنِي زَمْزَمَ -، وَكُنَّا نَجِدُهَا نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى الْعِيَالِ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আমরা সেটিকে শুবাআহ নামে ডাকতাম – অর্থাৎ যমযমকে – আর আমরা দেখতাম যে এটি পরিবারের জন্য কত উত্তম সাহায্যকারী।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9121)


9121 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: «نَجِدُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ - يَعْنِي زَمْزَمَ - شَرَابَ الْأَبْرَارِ - يَعْنِي زَمْزَمَ -، مَضْنُونَةٌ، طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءٌ مِنْ سَقَمٍ، وَلَا تُنْزَحُ، وَلَا تُذَمُّ» قَالَ: وَقَالَ: وَهْبٌ: «مَنْ شَرِبَ مِنْهَا حَتَّى يَتَضَلَّعَ أَحْدَثَتْ لَهُ شِفَاءً، وَأَخَرَجَتْ لَهُ دَاءً»




ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা এটিকে (অর্থাৎ যমযমের পানিকে) আল্লাহর কিতাবে নেককারদের (আবরার) পানীয়রূপে পাই। এটি মহামূল্যবান (সংরক্ষিত), খাদ্যের জন্য পানীয় এবং অসুস্থতার নিরাময়। এটিকে শুকানো যাবে না এবং এর নিন্দা করা যাবে না। ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ) আরো বলেন, যে ব্যক্তি পেট ভরে (তৃপ্তি সহকারে) এই পানি পান করে, তা তার জন্য আরোগ্য সৃষ্টি করে এবং তার রোগকে বের করে দেয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9122)


9122 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «زَمْزَمُ طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سَقَمٍ»




তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যমযম হলো খাদ্য গ্রহণকারীর জন্য খাদ্য এবং রোগের নিরাময়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9123)


9123 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا كَانَ يَقُولُ: " هِيَ لِمَا شُرِبَتْ لَهُ يَقُولُ: تَنْفَعُ لِمَا شُرِبَتْ لَهُ "




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "তা এর পান করার উদ্দেশ্যের জন্য।" তিনি বলেন: "যার উদ্দেশ্যে তা পান করা হয়, সে বিষয়ে তা উপকার করে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9124)


9124 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «زَمْزَمُ لِمَا شُرِبَتْ لَهُ، إِنْ شَرِبْتَهُ تُرِيدُ الشِّفَاءَ شَفَاكَ اللَّهُ، وَإِنْ شَرِبْتَهُ تُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ، وَإِنْ شَرِبْتَهُ تُرِيدُ أَنْ تُشْبِعُكَ أَشْبَعَتْكَ هِيَ هَزْمَةُ جِبْرِيلَ، وَسُقْيَا اللَّهِ إِسْمَاعِيلَ»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: জমজম কূপের পানি যে উদ্দেশ্যে পান করা হয়, তা সেই উদ্দেশ্যেই কার্যকর। যদি তুমি তা আরোগ্যের উদ্দেশ্যে পান করো, আল্লাহ তোমাকে আরোগ্য দান করবেন। আর যদি তুমি তা তোমার পিপাসা দূর করার উদ্দেশ্যে পান করো, তবে তা পিপাসা দূর করবে। আর যদি তুমি তা উদরপূর্তির উদ্দেশ্যে পান করো, তবে তা তোমাকে তৃপ্ত করবে। এটি হলো জিবরাঈল (আঃ)-এর খনন করা স্থান এবং ইসমাঈল (আঃ)-কে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদত্ত পানীয়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9125)


9125 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: «أَنَّهُ سَمَّى زَمْزَمَ فَسَمَّاهَا زَمْزَمَ وَبَرَّةَ وَمَضْنُونَةً»




সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি (জমজম কূপের) নাম উল্লেখ করে সেটিকে জমজম, বাররাহ এবং মাযনূনাহ নামে অভিহিত করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9126)


9126 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَنْ يُخْرِجَ السِّقَايَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: «مَا اقْتَدَيْتَ بِبِرِّ مَنْ هُوَ أَبَرُّ مِنْكَ، وَلَا بِفُجُورِ مَنْ هُوَ أَفْجَرُ مِنْكَ»




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদের ভিতর থেকে সিকায়াহ (পানি পান করানোর ব্যবস্থা) সরিয়ে দিতে চাইলেন, তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি তোমার চেয়েও অধিক সৎ ব্যক্তির সততা দ্বারা অনুসরণ করোনি, আর না তোমার চেয়েও অধিক অসৎ ব্যক্তির অসততা দ্বারা অনুসরণ করেছো।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9127)


9127 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو: «إِنْ جَاءَكَ كِتَابِي لَيْلًا فَلَا تُصْبِحَنَّ، أَوْ نَهَارًا فَلَا تُمْسِيَنَّ، حَتَّى تَبْعَثَ إِلَيَّ مَاءً مِنْ زَمْزَمَ» فَاسْتعَانَتِ امْرَأَةُ سُهَيْلٍ أُثَيْلَةَ الْخُزَاعِيَّةَ جَدَّةَ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُهَيْرٍ، فَأَدْلَجَتَا وَجَوَارٍ مَعَهُمَا، فَلَمْ تُصْبِحَا حَتَّى فَرَتَا مُزَادَتَيْنِ فَزَعَبَتَاهُمَا، وَجَعَلَتَاهُمَا فِي كُرَّيْنِ غُوطِيَّيْنِ، ثُمَّ مَلَأَتْهُمَا مَاءً، فَبَعَثَتْ بِهِمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আবী হুসাইন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুহাইল ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: “যদি আমার এই চিঠি রাতের বেলা তোমার কাছে পৌঁছায়, তবে সকাল করো না; অথবা দিনের বেলা পৌঁছালে সন্ধ্যা করো না, যতক্ষণ না তুমি আমার কাছে যমযমের পানি প্রেরণ করবে।”

অতঃপর সুহাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী উসাইলা আল-খুযাঈয়্যাহ, যিনি আইয়ুব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু যুহাইর-এর দাদী ছিলেন, সাহায্য চাইলেন। তারপর তারা দু'জন এবং তাদের সাথে থাকা দাসীরা রাতের বেলা যাত্রা শুরু করলেন। সকাল হওয়ার আগেই তারা দু'টি চামড়ার মশক তৈরি করে নিলেন এবং সেগুলোর মুখ ভালোভাবে বেঁধে দিলেন, এবং সেগুলোকে দু'টি গুতী (Ghuti) বস্তার ভেতরে রাখলেন। এরপর সেগুলোতে পানি ভর্তি করে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠিয়ে দিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9128)


9128 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: «دُفِنَ إِسْمَاعِيلُ بَيْنَ زَمْزَمَ وَالرُّكْنِ وَالْمَقَامِ»




কা'ব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইসমাঈল (আঃ)-কে যমযম, রুকন এবং মাকামের মধ্যবর্তী স্থানে দাফন করা হয়েছে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9129)


9129 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ: «طُفْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ فَذَكَرَ كَذَا وَكَذَا حَتَّى ذَكَرَ قَبْرَ إِسْمَاعِيلَ هُنَالِكَ - أَحْسَبُهُ - ذَكَرَ نَحْوَ تِسْعِينَ نَبِيًّا أَوْ سَبْعِينَ»




আব্দুল্লাহ ইবনু যামরাহ আস-সালুলি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তার সাথে তাওয়াফ করছিলাম। এমনকি যখন আমরা রুকন ও মাকামের মাঝখানে ছিলাম, তখন তিনি এমন এমন বিষয় উল্লেখ করলেন, এমনকি তিনি সেখানে ইসমাঈল (আঃ)-এর কবরের কথা উল্লেখ করলেন। আমার ধারণা— তিনি প্রায় নব্বই অথবা সত্তরজন নবীর কথা উল্লেখ করেছিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9130)


9130 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: «إِنَّ هَذَا الْمُحْدَوْدِبَ قَبْرُ عَذَارَى بَنَاتِ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ، مُقَابِلَ بَابِ بَنِي سَهْمٍ نَحْوَ الرُّكْنِ»




আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় এই উঁচু জায়গাটি হলো ইসমাঈল (আঃ)-এর কুমারী কন্যাদের কবর। আর এটি হলো বানী সাহম গোত্রের দরজার বিপরীতে রুকন (কোণ)-এর দিকে অবস্থিত একটি উঁচু স্থান।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9131)


9131 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমার মসজিদে এক সালাত (নামাজ) আদায় করা মসজিদুল হারাম ছাড়া অন্যান্য সকল মসজিদের তুলনায় এক হাজার সালাত (নামাজ)-এর চেয়ে উত্তম।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9132)


9132 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুরূপ বক্তব্য দিয়েছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (9133)


9133 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: " صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ قَالَ: وَلَمْ يُسَمِّ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّمَا يُرِيدُ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




ইবনুয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলেন: মসজিদুল হারামে একটি সালাত (নামাজ) তা ছাড়া অন্যান্য মসজিদে আদায়কৃত একশত সালাত অপেক্ষা উত্তম। (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি মদীনার মসজিদের নাম উল্লেখ করেননি, তবে আমার কাছে মনে হয়েছিল যে, তিনি মদীনার মসজিদকেই উদ্দেশ্য করেছিলেন।