9601 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " يُنْزَعُ عَنِ الْقَتِيلِ خُفَّاهُ، وَسَرَاوِيلُهُ، وَكُمَّتُهُ أَوْ قَالَ: عِمَامَتُهُ، وَيُزَادُ ثَوْبًا، أَوْ يُنْقَصُ ثَوْبًا، حَتَّى يَكُونَ وِتْرًا "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিহত ব্যক্তির শরীর থেকে তার মোজা, পায়জামা এবং টুপি – অথবা তিনি বললেন: তার পাগড়ি – খুলে নেওয়া হবে। আর (কাফনের কাপড়ে) একটি কাপড় বাড়ানো হবে কিংবা একটি কাপড় কমানো হবে, যেন তা বিজোড় সংখ্যায় হয়।

9602 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: " لَمَّا أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُجْرِي الْكَظَامَةُ قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ قَتِيلٌ فَلْيَأْتِ قَتِيلَهُ، - يَعْنِي قَتْلَى أُحُدٍ - قَالَ: فَأَخَرَجَهُمْ رِطَابًا يَتَثَنُّونَ قَالَ: فَأَصَابَتِ الْمِسْحَاةُ رِجْلَ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَانْفَطَرَتْ دَمًا " قَالَ: فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: «لَا يُنْكِرُ بَعْدَ هَذَا مُنْكِرٌ أَبَدًا»

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পানি নিষ্কাশনের পথ (খাল) খনন করার ইচ্ছা করলেন, তিনি বললেন: "যার কোনো শহীদ (আত্মীয়) রয়েছে, সে যেন তার শহীদের (লাশের) কাছে আসে"—তিনি ওহুদের শহীদদের বুঝিয়েছিলেন। তখন তাঁদেরকে এমন অবস্থায় বের করা হলো যে তাঁরা সতেজ ও নরম ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তাঁদের মধ্যে থেকে একজনের পায়ে কোদাল লাগলে তা থেকে রক্ত প্রবাহিত হতে শুরু করল। আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন: "এরপর আর কোনো অস্বীকারকারী কিছুই অস্বীকার করতে পারবে না।"

9603 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: " رَأَى بَعْضُ أَهْلِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّهُ رَآهُ فِي الْمَنَامِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ دَفَنْتُمُونِي فِي مَكَانٍ قَدْ آذَانِي فِيهِ الْمَاءُ، فَحَوِّلُونِي مِنْهُ " قَالَ: «فَحَوَّلُوهُ، فَأَخْرَجُوهُ كَأَنَّهُ سَلْقَةٌ لَمْ يَتَغَيِّرْ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا شَعَرَاتٌ مِنْ لِحْيَتِهِ»

কায়স ইবনু আবী হাযিম থেকে বর্ণিত, তালহা ইবনু উবায়দিল্লাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরিবারের কেউ তাকে স্বপ্নে দেখেন। তিনি (তালহা) বলেন: তোমরা আমাকে এমন এক জায়গায় দাফন করেছ, যেখানে পানি আমাকে কষ্ট দিচ্ছে। সুতরাং তোমরা আমাকে সেখান থেকে সরিয়ে নাও। তিনি (কায়স) বলেন: অতঃপর তারা তাকে স্থানান্তরিত করেন এবং তাকে (কবর থেকে) বের করে আনেন। তখন তিনি ছিলেন যেন সলকা (সম্পূর্ণ অক্ষত ও তাজা)। তাঁর দাড়ি থেকে কয়েকটি চুল ব্যতীত আর কিছুই পরিবর্তিত হয়নি।

9604 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا حَمَلْنَا الْقَتْلَى يَوْمَ أُحُدٍ لِنَدْفِنَهُمْ، فَجَاءَ مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ادْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَصَارِعِهِمْ، فَرَدَدْنَاهُمْ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উহুদের দিন শহীদদের দাফন করার জন্য বহন করছিলাম, তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে একজন ঘোষক এসে বললেন: "শহীদদেরকে তাদের শাহাদাতের স্থানেই দাফন করো।" অতঃপর আমরা তাদেরকে ফিরিয়ে নিয়ে গেলাম।

9605 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: «لَا يُدْفَنُ الشَّهِيدُ فِي حِذَاءَيْنِ، وَلَا نَعْلَيْنِ، وَلَا سِلَاحٍ، وَلَا خَاتَمٍ» قَالَ: «يُدْفَنُ فِي الْمِنْطَقَةِ، وَالثِّيَابِ» قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: «لَا يُدْفَنُ بُرْقُعُهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু আবদির-রাহমান ইবনু আবী লায়লা আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শহীদকে দুই জুতো বা দুই স্যান্ডেল, কোনো অস্ত্র বা আংটিসহ দাফন করা হবে না। তিনি বলেন, তাকে কোমরবন্ধ এবং পোশাকসহ দাফন করা হবে। তিনি (ইবনু জুরাইজ) বলেন, আমার কাছে ইবরাহীম নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে পৌঁছেছে, তিনি বলেছেন: তার (শহীদের) নেকাবসহ দাফন করা হবে না।

9606 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ صَاعِدٍ الْيَشْكُرِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «إِذَا وُجِدَ بَدَنُ الْقَتِيلِ فِي دَارٍ أَوْ مَكَانٍ صُلِّيَ عَلَيْهِ، وَعُقِلَ، وَإِذَا وُجِدَ رَأْسٌ أَوْ رِجْلٌ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ، وَلَمْ يُعْقَلْ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো নিহত ব্যক্তির দেহ কোনো ঘর বা স্থানে পাওয়া যায়, তখন তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে এবং তার দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করা হবে। কিন্তু যদি শুধু মাথা বা পা পাওয়া যায়, তবে তার উপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে না এবং দিয়াতও প্রদান করা হবে না।

9607 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ: «أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ غَزَا مَعَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْغَزْوَةَ الَّتِي مَاتَ فِيهَا»

আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াযিদ ইবনু মুআবিয়ার সাথে সেই যুদ্ধে (সামরিক অভিযানে) অংশগ্রহণ করেছিলেন, যে যুদ্ধে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

9608 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ يَغْزُو مَعَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَمَرِضَ وَهُوَ مَعَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ يَزِيدُ يَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ: حَاجَتُكَ؟ قَالَ: «إِذَا أَنَا مِتُّ فَسِرْ بِي فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ مَا اسْتَطَعْتَ، ثُمَّ ادْفِنِّي» قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ سَارَ بِهِ حَتَّى أَوْغَلَ فِي أَرْضِ الرُّومِ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَفَنَهُ

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, আবূ আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াযীদ ইবনু মু'আবিয়াহর সাথে এক যুদ্ধে শরীক ছিলেন। যখন তিনি তার সাথে ছিলেন, তখন তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন। ইয়াযীদ তাকে দেখতে এলেন। অতঃপর ইয়াযীদ তাকে বললেন: আপনার কোনো প্রয়োজন আছে কি? তিনি বললেন: যখন আমি মারা যাব, তখন আমাকে নিয়ে শত্রুর ভূমিতে যতটুকু সম্ভব গভীরে নিয়ে যেও, এরপর আমাকে দাফন করো। বর্ণনাকারী বলেন, যখন তিনি মারা গেলেন, ইয়াযীদ তাকে নিয়ে যাত্রা করলেন এবং তাকে নিয়ে রোমানদের ভূমিতে একদিন বা দিনের কিছু অংশ পর্যন্ত গভীরে প্রবেশ করলেন, অতঃপর সেখানে অবতরণ করে তাঁকে দাফন করলেন।

9609 - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجُونِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ: هَلْ كُنْتُمْ تُسَخِّرُونَ الْعَجَمَ؟ قَالَ: «كُنَّا نُسَخِّرُهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ، يَدُلُّونَا عَلَى الطَّرِيقِ ثُمَّ نُخَلِّيهِمْ»

জুনদাব ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবূ ইমরান আল-জাওনী বলেন, আমি জুনদাব ইবনে আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনারা কি অনারবদের (আল-আজাম) জোর করে কাজে লাগাতেন? তিনি বললেন: আমরা তাদেরকে এক গ্রাম থেকে অন্য গ্রাম পর্যন্ত শুধু পথ দেখানোর জন্য কাজে লাগাতাম। এরপর আমরা তাদেরকে ছেড়ে দিতাম।

9610 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّا نَغْزُو مَعَ هَؤُلَاءِ الْأُمَرَاءِ، فَإِنَّهُمْ يُقَاتِلُونَ عَلَى طَلَبِ الدُّنْيَا قَالَ: «فَقَاتِلْ أَنْتَ عَلَى نَصِيبِكَ مِنَ الْآخِرَةِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু জামরাহ আদ-দুবায়ী বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: "আমরা এই আমীরদের (নেতাদের) সাথে যুদ্ধ করি, কিন্তু তারা তো দুনিয়ার (ভোগ-বিলাস) কামনায় যুদ্ধ করে।" তিনি বললেন: "তবে তুমি তোমার আখিরাতের (পরকালের) হিস্যার জন্য যুদ্ধ করো।"

9611 - عَنْ عَبْدِ الْقُدُّوسِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَشْهَدُوا عَلَى أُمَّتِكُمْ بِشْرِكٍ، وَلَا تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ، وَالْجِهَادُ لَا يَضُرُّهُ جَوْرُ جَائِرٍ، وَلَا عَدْلُ عَادِلٍ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ حَتَّى يُبْعَثَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَالْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وُشَرِّهِ» قَالَ: وَسَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَذْكُرُ نَحْوَ هَذَا وَزَادَ: «حَتَّى يُقَاتِلَ هَذِهِ الْأُمَّةَ الدَّجَّالُ»

আব্দুল কুদ্দুস থেকে বর্ণিত, তিনি হাসানকে বলতে শুনেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের উম্মতের উপর শিরকের সাক্ষ্য দিও না এবং কোনো পাপের কারণে তাদের কাফের বলো না। আর জিহাদকে কোনো অত্যাচারীর অত্যাচার বা কোনো ন্যায়পরায়ণ শাসকের ন্যায়পরায়ণতা ক্ষতি করতে পারে না। এবং জিহাদ চলতে থাকবে যতক্ষণ না এই উম্মতের শেষ ব্যক্তিকে পুনরুত্থিত করা হয়। আর (বিশ্বাস রাখবে) তাকদীরের ভালো ও মন্দের প্রতি ঈমান রাখার উপর।" তিনি বলেন, আমি ইবনু সীরীনকেও এর কাছাকাছি কিছু বলতে শুনেছি, আর তিনি অতিরিক্ত বলেছেন: "যতক্ষণ না দাজ্জাল এই উম্মতের বিরুদ্ধে লড়াই করে।"

9612 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْغَزْوِ، وَعَنْ أَصْحَابِ الدِّيوَانِ أَفْضَلَ أَوِ الْمُتَطَوِّعِ؟ قَالَ: «بَلْ أَصْحَابُ الدِّيوَانِ الْمُتَطَوِّعُ مَتَى شَاءَ رَجَعَ»

জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি শা‘বীকে জিহাদ সম্পর্কে এবং 'আসহাবুদ দীওয়ান' (যাদের জন্য ভাতা নির্ধারিত) উত্তম নাকি মুতাতাওয়ি' (স্বেচ্ছাসেবক) উত্তম সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, বরং 'আসহাবুদ দীওয়ান' (উত্তম)। কারণ স্বেচ্ছাসেবক (মুতাতাওয়ি') যখন ইচ্ছা তখনই ফিরে যেতে পারে।

9613 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ كَهْمَسٍ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: نَغْزُو مَعَ الْأُمَرَاءِ فَمَا يُطْلِعُونَا عَلَى أَمْرِهِمْ، غَيْرَ أَنَّا نُسَالِمُ إِذَا سَالَمُوا، وَنُحَارِبُ إِذَا حَارَبُوا قَالَ: «قَاتِلْ مَعَ الْمُسْلِمِينَ عَدُوَّهُمْ»

কাহমাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান (বাসরী)-কে বললাম: আমরা আমীরদের সাথে জিহাদে অংশগ্রহণ করি, কিন্তু তারা তাদের সিদ্ধান্ত সম্পর্কে আমাদের অবগত করে না। শুধু এইটুকু যে, তারা সন্ধি করলে আমরাও সন্ধি করি, আর তারা যুদ্ধ করলে আমরাও যুদ্ধ করি। তিনি বললেন: "মুসলমানদের সাথে মিলে তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।"

9614 - عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: «مَنْ رَابَطَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ أَكْمَلَ الرِّبَاطَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চল্লিশ রাত রিবাত (সীমান্ত প্রহরা) করে, সে পূর্ণাঙ্গ রিবাত সম্পন্ন করল।

9615 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ مُكْمِلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ؟» قَالَ: فِي الرِّبَاطِ قَالَ: «كَمْ رَابَطْتَ؟» قَالَ: ثَلَاثِينَ قَالَ: «فَهَلَّا أَتْمَمْتَ أَرْبَعِينَ»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এলেন। তিনি (উমার) জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কোথায় ছিলে?" লোকটি বলল, "আমি রিবাতে (সীমান্ত প্রহরায়) ছিলাম।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কতদিন পাহারা দিয়েছ?" লোকটি বলল, "ত্রিশ দিন।" তিনি বললেন, "তাহলে তুমি চল্লিশ দিন পূর্ণ করলে না কেন?"

9616 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ رَافِعٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأَخْنَسِيِّ قَالَ: كَانَ -[281]- أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «رِبَاطُ لَيْلَةٍ إِلَى جَانِبِ الْبَحْرِ مِنْ وَرَاءِ عَوْرَةِ الْمُسْلِمِينَ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُوافِقَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ أَوْ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ، وَرِبَاطُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ عِدْلُ السَّنَةِ، وَتَمَامُ الرِّبَاطِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً» وَسَالِمْ أَبُو النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ قَائِمٌ لَمْ يَقْعُدْ حِينَ سَاقَ يُخْبِرُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى: تَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ يَا أَبَا النَّضْرِ؟ فَقَالَ سَالِمٌ: نَعَمْ أَشْهَدُ عَلَى مَعْرِفَةِ هَذَا الْحَدِيثِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: মুসলমানদের দুর্বল স্থানসমূহের (শত্রু থেকে রক্ষার) পিছনে সমুদ্রের উপকূলে এক রাত রিবাতে (সীমান্ত প্রহরায়) থাকা আমার নিকট কাবা মসজিদ অথবা মদীনার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদ—এই দুই মসজিদের কোনো একটিতে কদরের রাত লাভ করার চেয়েও অধিক প্রিয়। আর তিন দিনের রিবাত এক বছরের সমতুল্য, এবং পূর্ণ রিবাত হলো চল্লিশ রাত। উমার ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু মা'মারের মাওলা সালিম আবুল নাদর এই হাদীস বর্ণনা করার সময় দাঁড়িয়েছিলেন, তিনি বসেননি। তখন ইয়াহইয়া তাকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আবুল নাদর, আপনি কি এই হাদীসটি জানেন? জবাবে সালিম বললেন: হ্যাঁ, আমি এই হাদীস জানার ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি।

9617 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ قَالَ: مَرَّ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ وَهُوَ مُرَابِطٌ عَلَى قَلْعَةٍ بِأَرْضِ فَارِسَ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عَوْنًا لَكَ عَلَى مَا أَنْتَ فِيهِ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُجِيرَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَنُمِّيَ لَهُ صَالِحُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শুরাহবিল ইবনুস সিমত-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, যখন শুরাহবিল পারস্যের কোনো এক দুর্গে পাহারারত (মুরাবিত) ছিলেন। সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "আমি কি তোমাকে একটি হাদীস বলব না? যা হয়তো তুমি যে অবস্থায় আছো, তাতে তোমার জন্য সহায়ক হবে?" আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহর পথে একদিন পাহারা দেওয়া (রিবাত) এক মাস রোজা রাখা ও রাত জেগে ইবাদত করার (কিয়াম) চেয়ে উত্তম। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে পাহারারত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করা হয় এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার নেক আমল বৃদ্ধি পেতে থাকে।”

9618 - عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، سَمِعَهُ مِنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ قَالَ: حَدَّثَنِي مَكْحُولٍ، عَنْ سَلْمَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ شَهْرٍ وَصِيَامِهِ يُقَامُ فَلَا يُقْعَدُ وَيُصَامُ، فَلَا يُفْطَرُ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ نَجَا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَيَجْرِي عَلَيْهِ صَالِحُ عَمَلِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর পথে একদিন সীমান্ত পাহারা (রিবাত) দেওয়া এক মাস রাত জেগে ইবাদত করা ও রোজা রাখার চেয়ে উত্তম। (এই এক মাস) যার রাতে ইবাদত অব্যাহত থাকে, বিরতি দেওয়া হয় না এবং যার রোজা অব্যাহত থাকে, রোজা ভঙ্গ করা হয় না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে পাহারারত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, সে কবরের আযাব থেকে মুক্তি পায় এবং কিয়ামত পর্যন্ত তার নেক আমলের (সওয়াব) জারি থাকে।

9619 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ قَالَ: كُنَّا بِأَرْضِ فَارِسَ، فَأَصَابَنَا إِدْلٌ وَشِدَّةٌ، فَجَاءَنَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فَقَالَ: «أَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُرَابِطُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا كَانَ كَصِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأُجِيرَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুরাহবীল ইবন আস-সিমত বলেন: আমরা পারস্যের ভূমিতে ছিলাম। সেখানে আমরা খাদ্যস্বল্পতা ও কঠিন পরিস্থিতির সম্মুখীন হলাম। তখন আমাদের কাছে সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, আবার সুসংবাদ গ্রহণ করো! যে কোনো মুসলিম আল্লাহর পথে সীমান্ত পাহারায় (রিবাত) নিয়োজিত থাকে, তার সেই আমল এক মাস রোযা রাখা ও নামায পড়ার মতো হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে সীমান্ত প্রহরী (মুরারিত) অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার আমল জারি থাকে এবং তাকে কবরের ফেতনা থেকে মুক্তি দেওয়া হয়।"

9620 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ مَرَّ بِالسِّمْطِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ فِي مُرَابِطٍ قَدْ شُقَّ عَلَيْهِ وَهَمَّ بِالتَّحَوْلِ عَنْهُ فَقَالَ: أَلَا أُخْبَرُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ

সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সিমত ইবনু সাবিত-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি এমন এক মুরাবিত (সীমান্ত পাহারার স্থানে) ছিলেন যা তাঁর জন্য কষ্টকর হয়ে উঠেছিল এবং তিনি সেখান থেকে চলে যাওয়ার ইচ্ছা করছিলেন। তখন (সালমান) বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদীস সম্পর্কে অবহিত করব না, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি?" অতঃপর তিনি মুহাম্মাদ ইবনু রাশিদের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।