9801 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা বেজোড় (এক), আর তিনি বেজোড়কে পছন্দ করেন।"

9802 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، قَالَ أَيُّوبُ: فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَسْتَحِبُّ الْوِتْرَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى لِيَأْكُلَ وِتْرًا

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (হাদীস বর্ণিত)। আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) প্রত্যেক বিষয়ে বেজোড় সংখ্যা পছন্দ করতেন, এমনকি তিনি বেজোড় সংখ্যক খাবারও খেতেন।

9803 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: ثَلَاثَةُ أَسَابِعَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ قَالَ: ثُمَّ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ» فَعَدَّ أَبُو هُرَيْرَةَ: السَّمَاوَاتُ وِتْرٌ فِي وِتْرٍ كَثِيرٍ قَالَ: «مَنِ اسْتَنَّ فَلْيَسْتَنَّ وِتْرًا، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا، وَإِذَا تَمَضْمَضَ فَلْيُمَضْمِضْ وِتْرًا» فِي قَوْلٍ مِنْ ذَلِكَ. يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ مُجَاهِدٌ يَقُولُ لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} [الفجر: 3] قَالَ: اللَّهُ الْوَتْرُ، وَالشَّفْعُ كُلُّ زَوْجٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আতা’ বলেছেন: তিন (এর গুণিতক) আমার নিকট চার (এর গুণিতক) থেকে অধিক প্রিয়। এরপর তিনি আমাকে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অবহিত করলেন যে, তিনি তাঁকে (নবীকে) বলতে শুনেছেন:

“নিশ্চয়ই আল্লাহ্ বিজোড় (একক/এক) এবং তিনি বিজোড়কে পছন্দ করেন।”

এরপর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গণনা করে বলেন: আকাশসমূহ বিজোড় (সাত), যা অনেক বিজোড়ের মধ্যে একটি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: “যে ব্যক্তি মেসওয়াক করবে, সে যেন বিজোড় সংখ্যায় মেসওয়াক করে। আর যে ব্যক্তি ঢিলা ব্যবহার করবে, সে যেন বিজোড় সংখ্যায় ঢিলা ব্যবহার করে। আর যখন সে কুলি করবে, সে যেন বিজোড় সংখ্যায় কুলি করে”— এ জাতীয় বিষয়ে তিনি একথা বলেন।

ইবনু জুরাইজ বলেন: মুজাহিদ আল্লাহ তাআলার এই বাণী, {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} (যুগ্ম ও অযুগ্মের শপথ) [আল-ফাজর: ৩] সম্পর্কে বলতেন: আল্লাহ্ হলেন 'আল-ওয়িতর' (বিজোড়), আর 'শাফ’ (যুগ্ম) হলো প্রতিটি জোড়া।

9804 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُوتِرْ»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ইস্তিজমার মাধ্যমে পবিত্রতা অর্জন করবে, তখন সে যেন বিজোড় সংখ্যায় (তা) করে।"

9805 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يُسْأَلُ: ثَلَاثَةُ أَسْبُعٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَرْبَعَةٌ؟ فَيَقُولُ: «ثَلَاثَةٌ» فَإِذَا قِيلَ لَهُ: فَسِتَّةٌ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ أَكْثَرْتَ، أَمَّا ثَلَاثَةٌ فَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে প্রশ্ন করা অবস্থায় শুনলাম: "তিনটি কি আপনার নিকট বেশি প্রিয় নাকি চারটি?" তখন তিনি বললেন: "তিনটি।" অতঃপর যখন তাঁকে বলা হলো: "তাহলে কি ছয়টি?" তিনি বললেন: "যদি আপনি চান, তবে আপনি বাড়াতে পারেন। কিন্তু চারটি থেকে তিনটি আমার কাছে বেশি প্রিয়।"

9806 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: «سَبْعَانِ خَيْرٌ مِنْ سَبْعٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সাত দু'টি সাতের চেয়ে উত্তম।"

9807 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجً، أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ قَالَ: «اثْنَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُجَاهِدًا يَسْتَحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرِ الطَّوَافِ

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, আমর ইবনে দীনার বলেন: “আমার কাছে তিনের চেয়ে দুই অধিক প্রিয়।” মা'মার বলেন: আর যে ব্যক্তি মুজাহিদকে শুনতে পেয়েছে, সে আমাকে অবহিত করেছে যে তিনি তাওয়াফ বেজোড় সংখ্যায় সম্পন্ন করে ফিরে যাওয়া পছন্দ করতেন।

9808 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «كُلُّ سَبْعٍ وِتْرٌ، وَأَرْبَعَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, "প্রত্যেক সাত (রাকাত) হল বিতর, এবং আমার নিকট তিনের চেয়ে চার অধিক প্রিয়।"

9809 - عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ خَمْسِينَ سُبُوعًا كَانَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি বায়তুল্লাহর পঞ্চাশবার তাওয়াফ করবে, সে সেই দিনের মতো নিষ্পাপ হয়ে যাবে যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।

9810 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَكَكْتُ فِي الطَّوَافِ: اثْنَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ قَالَ: «فَأَوْفِ عَلَيَّ أَحْرِزْ ذَلِكَ» قُلْتُ: فَطُفْتُ أَنَا وَرَجُلٌ، وَاخْتَلَفْنَا قَالَ: «وَذَيْنَهُ وَتَيْنَهُ» قُلْتُ: أَبَى قَالَ: «فَفَعَلَ أَحْرِزْ ذَلِكْ فِي أَنْفُسِكُمَا» قُلْتُ: فَطُفْتُ وَقُلْتُ: الَّذِي مَعِي كُلُّهُ قَالَ: «فَاسْتَقْبِلْ سَبْعًا جَدِيدًا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: তাওয়াফের সময় আমার সন্দেহ হলো: (আমি) দু’টি তাওয়াফ করেছি না তিনটি? তিনি (আতা) বললেন: "তুমি নিশ্চিতভাবে যা জানো, তার ভিত্তিতে (কম যা হয়েছে তা) পূর্ণ করো।" আমি বললাম: আমি ও এক ব্যক্তি তাওয়াফ করছিলাম এবং আমরা দু'জনের মধ্যে (গণনা নিয়ে) মতভেদ হলো। তিনি বললেন: "তাদের দুজনেরই কি (মতভেদ)?" আমি বললাম: সে (অন্য লোকটি) মানতে রাজি হলো না। তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা দু'জন যা নিয়ে নিশ্চিত, সে অনুযায়ী তোমাদের নিজেদের মধ্যে তা পূর্ণ করো।" আমি বললাম: আমি তাওয়াফ করলাম, এবং (এখন) আমার সাথে যা আছে (অর্থাৎ পুরো গণনা), তাতেই আমি সন্দেহ পোষণ করলাম। তিনি বললেন: "তাহলে নতুন করে সাতবার (তাওয়াফ) শুরু করো।"

9811 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طُفْتُ سَبْعًا، ثُمَّ جَاءَنِي الْبَيْتَ أَنِّي طُفْتُ ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ قَالَ: «فَطُفْ سَبْعًا أُخَرَ فَاجْعَلْهَا سِتَّةَ أَطْوَافٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আত্বাকে বললেন: আমি সাতবার তাওয়াফ করলাম, এরপর আমার মনে হলো যে আমি আটবার তাওয়াফ করে ফেলেছি। তিনি বললেন: “তাহলে তুমি আরো সাতবার তাওয়াফ করো এবং এটিকে ছয় তাওয়াফ বানিয়ে নাও।”

9812 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طُفْتُ سَبْعًا وَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَاءَنِي الْبَيْتَ أَنِّي طُفْتُ سِتَّةَ أَطْوَافٍ قَالَ: «فَطُفْ سَبْعًا أُخَرَ، وَاجْعَلْهَا ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ»، قَالَ عَطَاءٌ: «إِنْ طُفْتَ سِتَّةَ أَطْوَافٍ فَطُفْ وَاحِدًا وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ» وَقَالَهُ عَمْرٌو

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম: আমি সাতবার তাওয়াফ করেছি এবং (তাওয়াফের) সালাত আদায় করেছি। এরপর আমার মনে সংশয় আসলো যে আমি ছয়বার তাওয়াফ করেছি। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি অন্য সাতবার তাওয়াফ করো, এবং তাকে আট তাওয়াফ বানিয়ে নাও।" আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আরো বলেন: "যদি তুমি ছয়বার তাওয়াফ করে থাকো, তবে তুমি (অতিরিক্ত) একবার তাওয়াফ করো এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করো।" 'আমরও এই কথা বলেছেন।

9813 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ أَبُو خَلَفٍ: كُنْتُ فِي حَرَسِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَطَافَ ثَمَانِيَةَ أَطْوَافٍ حَتَّى بَلَغَ فِي النَّاسِ عِنْدَ وَسَطِ الْحَجَرِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَأَتَمَّ بِسَبْعَةِ أَطْوَافٍ وَقَالَ: «إِنَّمَا الطَّوَافُ وِتْرٌ»

আবূ খালাফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রহরায় ছিলাম। তিনি আটবার তাওয়াফ করলেন। এমনকি যখন তিনি হাজরে আসওয়াদের মধ্যভাগে পৌঁছালেন, তখন এ ব্যাপারে তাকে বলা হলো। অতঃপর তিনি সাত তাওয়াফের দ্বারা তা (তাওয়াফ) পূর্ণ করলেন এবং বললেন: "তাওয়াফ অবশ্যই বেজোড় (সাত) হবে।"

9814 - عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ قَالَ: «يَطُوفُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন যে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা-মারওয়ার মধ্যবর্তী স্থানে তিনবার চক্কর দিয়েছে। তিনি বলেন: "তাকে চৌদ্দবার (চক্কর) করতে হবে।"

9815 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُسْأَلُ عَنْ رَجُلٍ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بِمِائَةِ أَطْوَافَ قَالَ: «لَا شَيْءَ عَلَيْهِ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি (সাঈদ ইবনে জুবাইর) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়েছিলেন যে সাফা ও মারওয়ার মাঝে একশবার তাওয়াফ (সাঈ) করেছে। তিনি বললেন, তার উপর কোনো কিছু (জরিমানা) আবশ্যক হবে না।

9816 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، طَافَ فِي إِمَارَةِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَلَى مَكَّةَ، فَخَرَجَ عَمْرٌو إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: «أَنْظِرْنِي حَتَّى أَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرٍ، فَانْصَرَفَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يُعِدْ ذَلِكَ السَّبْعَ»

আব্দুর রহমান ইবনু আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আম্‌র ইবনু সাঈদ মক্কার প্রশাসক থাকাকালীন তিনি তাওয়াফ করছিলেন। আম্‌র সালাতের (নামাযের) জন্য বের হলে আব্দুর রহমান তাকে বললেন, "আমাকে অবকাশ দিন, যেন আমি বেজোড় (সংখ্যায়) তাওয়াফ শেষ করতে পারি।" অতঃপর তিনি তিনটি তাওয়াফ করে তা শেষ করলেন এবং এরপর তিনি সেটিকে সাত পর্যন্ত আর পূর্ণ করেননি।

9817 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ بِمَكَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هِشَامٍ الطُّوسِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بِنِ عَلِيٍّ النَّجَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِينَا: أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ كَانَا رَجُلَيْ سُوءٍ قَدْ قَطَعَا الطَّرِيقَ وَقَتَلَا، فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّيَا وَصَلَّيَا، ثُمَّ بَايَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَرَدْنَا أَنْ نَأْتِيَكَ فَقَدْ قَصَّرَ اللَّهُ خُطْوَنَا قَالَ: «مَا اسْمُكُمَا؟»، قَالَا: الْمُهَانَانِ قَالَ: «بَلْ أَنْتُمَا الْمُكْرَمَانِ»

আব্বাস ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মিনা থেকে বর্ণিত, মুযাইনাহ গোত্রের দুজন লোক ছিল, যারা মন্দ লোক ছিল। তারা পথ অবরোধ করত এবং হত্যা করত। অতঃপর নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তারা উযু করল এবং সালাত আদায় করল। এরপর তারা নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করল। তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার কাছে আসার ইচ্ছা করেছিলাম, কিন্তু আল্লাহ আমাদের পথ সংক্ষিপ্ত করে দিয়েছেন। তিনি বললেন, তোমাদের নাম কী? তারা বলল, আমরা আল-মুহান্নান (অপমানিত/নিন্দিত)। তিনি বললেন, বরং তোমরা হলে আল-মুকরামান (সম্মানিত)।

9818 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: بَايَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرًا، وَأَنَا فِيهِمْ، فَتَلَا عَلَيْهِمْ آيَةَ النِّسَاءِ {أَلَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} الْآيَةَ، ثُمَّ قَالَ: «وَمَنْ وَفَّى فَأَجْرُهُ إِلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَهُوَ لَهُ طَهُورٌ وَكَفَّارَةٌ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ»

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু সংখ্যক লোকের নিকট থেকে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করেন, আর আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। তিনি তাদের উপর সূরা নিসার (বাইআত সংক্রান্ত) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "যেন তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে..." অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি এই অঙ্গীকার পূর্ণ করবে, তার প্রতিদান আল্লাহর কাছে রয়েছে। আর যে ব্যক্তি এর (নিষিদ্ধ বিষয়গুলোর) মধ্য থেকে কোনো কিছু করে ফেলে, অতঃপর দুনিয়াতে তার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হয়, তবে তা তার জন্য পবিত্রতা ও কাফফারা (গুনাহ মোচনকারী)। আর যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে কোনো কিছু করে ফেলে, আর আল্লাহ্ তা গোপন রাখেন, তবে তার ব্যাপার আল্লাহর উপর ন্যস্ত। তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করবেন এবং তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।"

9819 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ النُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، فَإِنِّي لَكُمْ نَاصِحٌ»

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার হাত দ্বারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করেছিলাম। তখন তিনি আমার ওপর শর্ত আরোপ করেছিলেন যে, আমি যেন প্রত্যেক মুসলমানের প্রতি নসিহত (কল্যাণ কামনা) করি। সুতরাং আমি তোমাদের জন্য কল্যাণকামী (নাসিহ)।

9820 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ الْأَسْوَدَ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ قَالَ: جَلَسَ عِنْدَ قَرْنِ مُسْقَلَةَ، وَقَرْنُ مُسْقَلَةَ الَّتِي تُهَرِيقُ إِلَيْهِ بُيُوتُ ابْنِ أَبِي أُمَامَةَ، وَهِيَ دَارُ ابْنِ سَمُرَةَ وَمَا حَوْلَهَا، وَالَّذِي يُهَرِيقُ مَا أَدْبَرَ مِنْهُ عَلَى دَارِ ابْنِ عَامِرٍ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْهُ عَلَى دَارِ ابْنِ سَمُرَةَ، وَمَا حَوْلَهَا، قَالَ الْأَسْوَدُ: فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ إِلَيْهِ فَجَاءَهُ النَّاسُ: الصِّغَارُ، وَالْكِبَارُ، وَالنِّسَاءُ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَالشَّهَادَةِ، قُلْتُ: وَمَا الشَّهَادةُ؟ قَالَ: «أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ بَايَعَهُمْ عَلَى الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»

আল-আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মক্কা বিজয়ের দিন লোকদের বাই'আত নিতে দেখেছিলেন। তিনি মুসক্বালাহ্‌র চূড়ার কাছে বসেছিলেন। মুসক্বালাহ্‌র সেই চূড়া, যার দিকে ইবনু আবী উমামাহ্‌র বাড়িগুলোর পানি প্রবাহিত হতো। সেটি ইবনু সামুরাহ্‌র বাড়ি এবং তার আশেপাশের এলাকা। আর (অন্য অংশ) যা তার পেছনের দিক থেকে ইবনু ‘আমির-এর বাড়ির ওপর দিয়ে প্রবাহিত হতো এবং তার সামনের দিকের অংশ ইবনু সামুরাহ্‌র বাড়ি ও তার আশপাশের উপর দিয়ে প্রবাহিত হতো। আল-আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার (ঐ স্থানে) বসা দেখলাম। এরপর ছোট, বড় ও মহিলারা তাঁর কাছে আসলেন এবং ইসলামের উপর ও শাহাদাতের উপর বাই'আত হলেন। (বর্ণনাকারী জিজ্ঞেস করলেন,) শাহাদাত কী? তিনি বললেন: আমাকে মুহাম্মদ ইবনু আল-আসওয়াদ জানিয়েছেন যে, তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে আল্লাহর উপর ঈমান আনা, আর এই সাক্ষ্য প্রদানের উপর বাই'আত নিয়েছিলেন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।