9974 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ كُرْدُوسٍ التَّغْلِبِيِّ قَالَ: قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ تَغْلِبَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: «إِنَّهُ قَدْ كَانَ لَكُمْ نَصِيبٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَخُذُوا نَصِيبَكُمْ مِنَ الْإِسْلَامِ»، فَصَالَحَهُ عَلَى أَنْ أَضْعَفَ عَلَيْهِمُ الْجِزْيَةَ، وَلَا يُنَصِّرُوا الْأَبْنَاءَ

কুরদুস আত-তাগলিবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাগলিব গোত্রের একজন লোক উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আগমন করলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, "নিশ্চয়ই জাহিলিয়্যাতের যুগে তোমাদের একটি অংশ ছিল। অতএব, ইসলামে তোমাদের প্রাপ্য অংশ গ্রহণ করো।" অতঃপর তিনি (উমর) তাদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করলেন যে, তিনি তাদের উপর জিযিয়ার পরিমাণ দ্বিগুণ করে দেবেন এবং তারা যেন তাদের পুত্রদেরকে খ্রিস্টান বানাতে না পারে।

9975 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَالَحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا الْأَبْنَاءَ، فَإِنْ فَعَلُوا فَلَا عَهْدَ لَهُمْ» قَالَ: وَقَالَ عَلِيٌّ: لَوْ فَرَغْتُ لَقَاتَلْتُهُمْ

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, যখন তিনি বানূ তাগলিব গোত্রের খ্রিস্টানদের সাথে এই শর্তে সন্ধি স্থাপন করেন যে, তারা তাদের সন্তানদেরকে খ্রিস্টান বানাবে না। যদি তারা তা করে, তবে তাদের জন্য আর কোনো চুক্তি (বা নিরাপত্তা) থাকবে না। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বললেন: যদি আমি অবসর পেতাম, তবে আমি অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতাম।

9976 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ، يَسْأَلُ الْحَسَنَ: لِمَ خُلِّي بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ نِكَاحِ الْأُمَّهَاتِ وَالْأَخَوَاتِ؟ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «الشِّرْكُ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا خُلِّيَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ مِنْ أَجْلِ الْجِزْيَةِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, উমার ইবনু আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) আদিয়্য ইবনু আরতাতের নিকট পত্র লিখলেন যে, তিনি যেন আল-হাসানকে জিজ্ঞেস করেন: অগ্নিপূজকদেরকে (মাগিয়ানদেরকে) মা ও বোনদের সাথে বিবাহ করার সুযোগ কেন দেওয়া হলো? অতঃপর (আদিয়্য) তাকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (আল-হাসান) উত্তরে বললেন: “তারা যে শিরকে লিপ্ত, তা এর (অর্থাৎ এই বিবাহের) চেয়েও জঘন্য। আর শুধুমাত্র জিযিয়া (কর) গ্রহণের কারণেই তাদেরকে এর সুযোগ দেওয়া হয়েছে।”

9977 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ لَا يَدَعُ النَّصْرَانِيَّ وَالْيَهُودِيَّ وَالْمَجُوسِيَّ إِذَا دَخَلُوا الْمَدِينَةَ أَنْ يُقِيمُوا بِهَا إِلَّا ثَلَاثًا، قَدْرَ مَا يُنْفِقُوا سِلْعَتَهُمْ، فَلَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ قَالَ: «قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَلَوْ كَانَ الْمُصَابُ غَيْرِي لَكَانَ لَهُ فِيهِ أَمْرٌ» قَالَ: " وَكَانَ يُقَالُ: لَا يَجْتَمِعُ بِهَا دِينَانِ "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খ্রিস্টান, ইহুদি এবং অগ্নি উপাসকদের (মাজুসি) মদীনায় প্রবেশ করার পর তিন দিনের বেশি অবস্থান করতে দিতেন না। এ সময়সীমা ছিল শুধু ততটুকুই, যতটুকু সময়ে তারা তাদের পণ্য বিক্রি করতে পারত। এরপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আঘাতপ্রাপ্ত হলেন (নিহত হওয়ার সময়), তিনি বললেন: "আমি তো তোমাদের আদেশ করেছিলাম যে, তাদের (অমুসলিমদের) কেউ যেন আমাদের এখানে প্রবেশ না করে। যদি অন্য কেউ আঘাতপ্রাপ্ত হতো (আমার পরিবর্তে), তবে তার জন্যও এ ব্যাপারে ব্যবস্থা নেওয়া হতো।" বর্ণনাকারী বলেন, "বলা হতো: এই স্থানে (আরব উপদ্বীপে) দুটি ধর্ম একসাথে থাকতে পারে না।"

9978 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أَرْسَلَ إِلَى النَّاسِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ عَلِيٌّ، فَقَالَ: أَعَنْ مَلَأٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: «مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ عَنْ مَلَأ مِنَّا، وَلَوِ اسْتَطْعَنَا أَنْ نَزِيدَ مِنْ أَعْمَارِنَا فِي عُمُرِكَ لَفَعَلْنَا» قَالَ: «قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ»

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আঘাত করা হলো, তিনি মুহাজিরদের মধ্য থেকে লোকজনের নিকট দূত পাঠালেন, তাদের মধ্যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'তোমাদের কোনো গোষ্ঠীর মতামতের ভিত্তিতে কি এই (হামলা) হয়েছে?' তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: 'আল্লাহর আশ্রয় চাই, এই কাজ আমাদের কোনো দলের মাধ্যমে হয়নি। আর যদি আমরা আমাদের আয়ু থেকে আপনার আয়ু বাড়াতে সক্ষম হতাম, তবে অবশ্যই আমরা তা করতাম।' তিনি (উমার) বললেন: 'আমি তো তোমাদেরকে নিষেধ করেছিলাম যে তাদের কেউ যেন আমাদের নিকট প্রবেশ না করে।'

9979 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةً، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَتِ الْيَهُودُ، وَالنَّصَارَى وَمَنْ سِوَاهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ مَنْ جَاءَ الْمَدِينَةَ مِنْهُمْ سَفْرًا لَا يَقِرُّونَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، فَلَا أَدْرِي أَكَانَ يُفْعَلُ ذَلِكَ بِهِمْ قَبْلَ ذَلِكَ أَمْ لَا؟»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইহুদী, খ্রিস্টান এবং তাদের ব্যতীত অন্যান্য কাফেররা—তাদের মধ্যে যারা মুসাফির হিসেবে মদিনায় আসত—তারা উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাসনামলে তিন দিনের বেশি সেখানে অবস্থান করতে পারত না। তিনি বলেন, আমি জানি না এর আগেও তাদের প্রতি এমনটি করা হতো নাকি না।

9980 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «لَا يَدْخُلُ الْحَرَمَ كُلَّهُ مُشْرِكٌ». وَتَلَا: {بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} [التوبة: 28]

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কোনো মুশরিক (আল্লাহর সাথে অংশীবাদী) যেন সম্পূর্ণ হারাম এলাকায় প্রবেশ না করে। আর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "এই বছরের পর" (সূরা আত-তাওবা: ২৮)।

9981 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: قَوْلُهُ: " {فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} [التوبة: 28]، يُرِيدُ الْحَرَمَ كُلَّهُ "

আতা ও আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা‘আলার বাণী: “তারা যেন তাদের এই বছরের পর মাসজিদুল হারামের কাছে না আসে” (সূরা আত-তাওবা: ২৮) প্রসঙ্গে তারা বলেন: এর দ্বারা (আল্লাহ) গোটা হারামের এলাকাকেই বুঝিয়েছেন।

9982 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنُّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: 28]: «إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا أَوْ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াত সম্পর্কে বলেন: “নিশ্চয়ই মুশরিকরা অপবিত্র, সুতরাং তারা যেন মাসজিদুল হারামের নিকটবর্তী না হয়” [সূরা আত-তাওবাহ: ২৮]। (এর ব্যতিক্রম হবে) যদি না সে ক্রীতদাস হয় অথবা জিযিয়া প্রদানকারী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত কেউ হয়।

9983 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: «أَدْرَكْتُ وَمَا يُتْرَكُ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ يَدْخُلُونَ الْحَرَمَ، وَمَا يَطَئُونَهُ إِلَّا مُسَارَقَةً»

ইবনু আবী নাজীহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন সময়ে পৌঁছেছিলাম যখন কোনো ইহুদী বা খ্রিস্টানকে হারামে প্রবেশ করতে দেওয়া হতো না। আর তারা গোপনে ছাড়া (চুরি করে) তাতে পা রাখত না।

9984 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ، أَوْ قَالَ: بِأَرْضِ الْحِجَازِ دِينَانِ " قَالَ: فَفَحَّصَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ حَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ الثَّبْتَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَلِذَلِكَ أَجْلَاهُمْ عُمَرُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكَانَ عُمَرُ لَا يَتْرُكُ أَهْلَ الذِّمَّةِ أَنْ يُقِيمُوا بِالْمَدِينَةِ فَوْقَ ثَلَاثَةٍ أَيَّامٍ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَبِيعُوا طَعَامًا، وَتُؤْمَرُ نِسَاءُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى أَنْ يَحْتَجِبْنَ وَيَتَحَلَّيْنَ "

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আরবের ভূমিতে (অথবা তিনি বলেছেন: হিজাজের ভূমিতে) দুটি দ্বীন (ধর্ম) একত্র হবে না।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে অনুসন্ধান করলেন, যতক্ষণ না তিনি এর পক্ষে অকাট্য প্রমাণ পেলেন। যুহরী বলেন: সেই কারণেই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (অমুসলিমদের) সেখান থেকে বহিষ্কার করেছিলেন। যুহরী আরও বলেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আহলে যিম্মাকে (সংরক্ষিত অমুসলিম নাগরিক) তিন দিনের বেশি মদিনায় অবস্থান করতে দিতেন না, যদি তারা খাদ্য বিক্রি করার উদ্দেশ্যে আসত। আর ইয়াহুদী ও খ্রিস্টান মহিলাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে তারা যেন নিজেদের আবৃত রাখে (পর্দা করে) এবং (তাদের ধর্মের চিহ্নের সাথে) অলংকার পরিধান করে।

9985 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لَا أَدَعَ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًا»

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: "আমি অবশ্যই ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানদের আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দেব, যাতে সেখানে মুসলিম ছাড়া আর কাউকে না রাখি।"

9986 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَ الْيَهُودَ مِنَ الْمَدِينَةِ». يُحَدِّثُهُ عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ

আলী ইবনু হুসাইন থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াহুদিদেরকে মদীনা থেকে বহিষ্কার করেছিলেন।

9987 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ، لَا يَبْقَى أَوْ لَا يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ دِينَانِ»

উমর ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সর্বশেষ কথা ছিল: "আল্লাহ্ ইয়াহূদী ও খ্রিষ্টানদের ধ্বংস করুন, তারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মাসজিদে পরিণত করেছে। আরবের ভূমিতে যেন দুটি দ্বীন অবশিষ্ট না থাকে।"

9988 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ يَهُودَ بَنِي النَّضِيرِ، وَقُرَيْظَةَ، حَارَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ، وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنْ عَلَيْهِمْ حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ، وَقُسِّمَ نِسَاءَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إِلَّا بَعْضَهُمْ لَحِقُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّنَهُمْ وَأَسْلَمُوا، وَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ الْمَدِينَةِ كُلَّهُمْ: بَنِي قَيْنُقَاعٍ وَهُمْ قَوْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، وَيَهُودَ بَنِي حَارِثَةَ، وَكُلَّ يَهُودِيٍّ كَانَ بِالْمَدِينَةِ "

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় বানু নাযীর ও বানু কুরাইযার ইয়াহুদিরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধ করেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানু নাযীরকে নির্বাসিত করলেন, কিন্তু বানু কুরাইযা ও তাদের সাথে যারা ছিল, তাদের সেখানে থাকতে দিলেন, যতক্ষণ না বানু কুরাইযা পরবর্তীতে যুদ্ধ শুরু করলো। তখন তিনি তাদের পুরুষদের হত্যা করলেন, এবং তাদের নারী, শিশু ও সম্পদ মুসলিমদের মধ্যে বন্টন করে দিলেন। তবে তাদের মধ্যে কিছু লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হলো, তাই তিনি তাদের নিরাপত্তা দিলেন এবং তারা ইসলাম গ্রহণ করলো। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার সকল ইয়াহুদিদের নির্বাসিত করলেন: বানু কায়নুকা—যারা আবদুল্লাহ ইবন সালামের সম্প্রদায় ছিল—এবং বানু হারিসার ইয়াহুদিদের, আর মদীনায় অবস্থানকারী সকল ইয়াহুদিকে।

9989 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَجْلَى الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا، فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُقِرَّهُمْ بِهَا عَلَى أَنْ يَكْفُوهُ عَمَلَهَا وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا»، فَقُرُّوا بِهَا حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ إِلَى تَيْمَاءَ، وَأَرِيحَاءَ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াহুদী ও নাসারাদেরকে হিজাযের ভূমি থেকে বহিষ্কার করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খায়বারের উপর বিজয় লাভ করেন, তখন তিনি সেখানকার ইয়াহুদীদিগকে বহিষ্কার করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু ইয়াহুদীরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অনুরোধ করল যে, তাঁরা যেন খায়বারে থাকতে পারে এই শর্তে যে, তারা সেখানকার চাষবাসের কাজ করবে এবং উৎপন্ন ফলের অর্ধেক পাবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যতদিন আমরা চাইব, ততদিন আমরা তোমাদেরকে এই শর্তে সেখানে থাকতে দেব।” অতঃপর তারা সেখানেই ছিল, যতক্ষণ না উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে তাইমা ও আরীহা (জেরিকো)-এর দিকে বহিষ্কার করে দেন।

9990 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دفَعَ خَيْبَرَ إِلَى الْيَهُودِ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا فِيهَا، وَلَهُمْ شِطْرُ ثَمَرِهَا، فَمَضَى عَلَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ، وَصَدَرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ، ثُمَّ أُخْبِرَ عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ مِنْهُ: " لَا يَجْتَمِعُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ دِينَانِ، أَوْ قَالَ: بِأَرْضِ الْحِجَازِ دِينَانِ "، فَفَحَّصَ عَنْ ذَلِكَ حَتَّى وَجَدَ عَلَيْهِ الثَّبْتَ ثُمَّ دَعَاهُمْ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَأْتِ بِهِ، وَإِلَّا فَإِنِّي مُجْلِيكُمْ قَالَ: فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারকে ইয়াহুদিদের কাছে এই শর্তে প্রদান করেছিলেন যে তারা সেখানে কাজ করবে এবং তারা এর উৎপাদিত ফসলের অর্ধেক পাবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের প্রথম অংশ পর্যন্ত এভাবেই চলতে থাকে। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানানো হলো যে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যে অসুস্থতায় ইন্তেকাল করেন, তাতে তিনি বলেছিলেন: "আরবের ভূমিতে দুটি ধর্ম একত্র হবে না," অথবা তিনি বলেছিলেন: "হিজাযের ভূমিতে দুটি ধর্ম একত্র হবে না।" তাই তিনি এ বিষয়ে অনুসন্ধান করলেন এবং এর সপক্ষে নিশ্চিত প্রমাণ পেলেন। এরপর তিনি তাদের (ইয়াহুদিদের) ডাকলেন এবং বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে যার কাছে কোনো চুক্তিপত্র আছে, সে যেন তা নিয়ে আসে। অন্যথায় আমি তোমাদেরকে নির্বাসিত করব।" রাবী বলেন: ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের নির্বাসিত করলেন।

9991 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَأَنِّي بِكَ وَضَعْتَ كُورَكَ عَلَى بَعِيرِكَ ثُمَّ سِرْتَ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ، فَقَالَ عُمَرُ: «وَاللَّهِ لَا تَمْشُونَ بِهَا»، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَلِمَةً كَانَتْ أَشَدَّ عَلَى مَنْ قَالَهَا، وَلَا أَهْوَنَ عَلَى مَنْ قِيلَتْ لَهُ مِنْهَا

উমার ইবনু আল-খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ইয়াহুদী ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন, "আমি যেন তোমাকে দেখছি, তুমি তোমার হাওদা তোমার উটের ওপর রেখেছো, অতঃপর তুমি রাতের পর রাত চলতে থাকবে।" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহর কসম! তোমরা এর (সেই স্থানের) দিকে হেঁটে যাবে না।" তখন ইয়াহুদী লোকটি বলল, "আল্লাহর কসম! যে ব্যক্তি এই কথাটি বলেছে তার জন্য এর চেয়ে কঠিন কোনো কথা আমি দেখিনি, আর যার উদ্দেশ্যে বলা হয়েছে তার জন্য এর চেয়ে সহজ কোনো কথা আমি দেখিনি।"

9992 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ؟ ثُمَّ بَكَى حَتَّى خَضَّبَ دَمْعُهُ الْحَصَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ؟ قَالَ: يَوْمَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قَالَ: «ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضُلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا» قَالَ: فَتَنَازَعُوا، وَلَا يَنْبِغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا: مَا شَأْنُهُ أَهُجْرٌ؟ اسْتَفْهِمُوهُ، فَقَالَ: «دَعُونِي، فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ مِمَّا تَدْعُونِي إِلَيْهِ» قَالَ: وَأَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ، فَقَالَ: «أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوَ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ» قَالَ: فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ سَعِيدٌ سَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ عَمْدًا، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ قَالَهَا فَنَسِيتُهَا

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনু জুবাইর বলেন: ইবনু আব্বাস আমাকে বললেন: বৃহস্পতিবার! আর কী সেই বৃহস্পতিবার? এরপর তিনি কাঁদতে শুরু করলেন, এমনকি তাঁর অশ্রুতে নুড়ি পাথর ভিজে গেল। আমি (সাঈদ) বললাম: হে আবুল আব্বাস! কী সেই বৃহস্পতিবার? তিনি বললেন: ঐ দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রোগ অত্যন্ত তীব্র হয়েছিল। তিনি বললেন: "আমার কাছে কিছু আনো, আমি তোমাদের জন্য একটি কিতাব লিখে দেব, যার পরে তোমরা আর কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা মতভেদ করল, অথচ কোনো নবীর উপস্থিতিতে মতভেদ করা উচিত নয়। তারা বলল: তাঁর কী হয়েছে? তিনি কি প্রলাপ বকছেন? তোমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করো। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও, আমি যে অবস্থায় আছি, তোমরা আমাকে যা করতে বলছো তার চেয়ে সেটাই উত্তম।" বর্ণনাকারী বলেন: আর তিনি তাঁর মৃত্যুর সময় তিনটি ওসিয়ত করেছিলেন। তিনি বললেন: "আরব উপদ্বীপ থেকে মুশরিকদেরকে বের করে দাও এবং প্রতিনিধি দলগুলোকে সেরূপ পুরস্কার প্রদান করো যেরূপ আমি তাদেরকে প্রদান করতাম।" বর্ণনাকারী (সাঈদ) বলেন: হয় সাঈদ (ইবনু জুবাইর) ইচ্ছাকৃতভাবে তৃতীয় বিষয়টি উল্লেখ করা থেকে বিরত ছিলেন, নতুবা তিনি তা বলেছিলেন আর আমি তা ভুলে গেছি।

9993 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ: «بِأَنْ لَا يُتْرَكَ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ بِأَرْضِ الْحِجَازِ، وَأَنْ يُمْضَى جَيْشُ أُسَامَةَ إِلَى الشَّامِ، وَأَوْصَى بَالْقِبْطِ خَيْرًا فَإِنَّ لَهُمْ قَرَابَةً»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মৃত্যুর সময় ওসিয়ত (উপদেশ) দিয়েছিলেন: "যেন হিজাজ ভূমিতে কোনো ইয়াহুদী বা খ্রিস্টানকে থাকতে দেওয়া না হয়, এবং উসামার বাহিনীকে যেন শামের (সিরিয়া) দিকে পাঠানো হয়, আর তিনি কিবতী (কপ্ট) জাতির সাথে ভালো ব্যবহারের ওসিয়ত করেছেন, কারণ তাদের সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে।"