104 - وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ» يَعْنِي طَوَافَ الْوَدَاعِ بَعْدَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ، فَخَالَفَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: تَصْدُرُ الْحَائِضُ دُونَ غَيْرِهَا، فَأَنْكَرَ زَيْدٌ ذَلِكَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَلْ أُمَّ سُلَيْمٍ، فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِلْحَائِضِ فِي أَنْ تَصْدُرَ وَلَا تَطُوفَ بِالْبَيْتِ، فَرَجَعَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ: وَجَدْتُ الْأَمْرَ كَمَا قُلْتَ -[128]-.

অনুবাদঃ যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছিলেন: "হজ সমাপনকারী (হাজীগণের) কেউ যেন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ না করে (নিজ নিজ দেশে) প্রস্থান না করে।" এর দ্বারা তাওয়াফে যিয়ারতের পর বিদায়ী তাওয়াফকে বোঝানো হয়েছিল।

কিন্তু ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর বিরোধিতা করে বললেন: হায়েযগ্রস্ত নারী ব্যতীত অন্য কেউ (বিদায়ী তাওয়াফ না করে) প্রস্থান করতে পারবে না। যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে আব্বাসের এই কথার প্রতিবাদ করলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করুন। যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি জানালেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হায়েযগ্রস্ত নারীর জন্য (বিদায়ী তাওয়াফ না করে) প্রস্থান করার অনুমতি (রুখসত) দিয়েছেন এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফ না করার সুযোগ দিয়েছেন। অতঃপর যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে আসলেন এবং বললেন: আপনি যেমন বলেছেন, আমি বিষয়টি তেমনই পেলাম।