1701 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ الْحَارِثِ ابْنِ الْبَرْصَاءِ، قَالَ : أُتِيَ بِخُبَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَبِيعَ بِمَكَّةَ، فَأَرَادُوا أَنْ يَقْتُلُوهُ، فَقَالَ : ` دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ `، ثُمَّ قَالَ : ` اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا `، فَكُنْتُ فِيهِمْ، فَمَا ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ *

হারেস ইবনুল বারসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে [বন্দী করে] আনা হলো এবং মক্কায় তাঁকে বিক্রি করা হলো। অতঃপর তারা তাঁকে হত্যা করতে চাইল। তখন তিনি বললেন, ‘আমাকে দু’রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতে দাও।’ এরপর তিনি দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (দোয়া করে) বললেন, ‘হে আল্লাহ! তাদের সংখ্যা গণনা করে (তাদেরকে নিশ্চিহ্ন করে) দাও।’ [বর্ণনাকারী হারেস বলেন,] আমি তাদের মধ্যেই ছিলাম, আর আমার মনে হয়নি যে তাদের মধ্যে কেউই বেঁচে থাকবে।

1702 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : ` الَّذِي قَتَلَ خُبَيْبًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو سِرْوَعَةَ، وَاسْمُهُ : عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি খুবাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করেছিলেন, তিনি হলেন আবু সিরওয়াআহ। আর তার নাম ছিল উকবাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল।

1703 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ، وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ , قَالا : ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ : ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُقَطِ الْحَاجِّ ` , وَقَالَ ابْنُ طَرِيفٍ : ` عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ ` *

আবদুর রহমান ইবনে উসমান আত-তায়মি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজীদের পড়ে থাকা বস্তু (লুকতা) কুড়িয়ে নিতে নিষেধ করেছেন।

1704 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ : ثنا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ : إِنَّ الْوَلِيدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ الأَخْرَمِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ ` كَانَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَرَأَى دِينَارًا مُلْقًى قَالَ : فَذَهَبْتُ لآخُذَهُ، فَضَرَبَ عَبْدُ اللَّهِ يَدِي، وَأَمَرَنِي بِتَرْكِهِ ` *

আল-ওয়ালীদ ইবনু সা’দ ইবনুল আখরাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে ছিলেন। তিনি (আল-ওয়ালীদ) সেখানে একটি পড়ে থাকা দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) দেখতে পেলেন। আল-ওয়ালীদ বলেন, "আমি সেটি নেওয়ার জন্য এগিয়ে গেলাম। তখন আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) আমার হাতে আঘাত করলেন এবং আমাকে সেটি ত্যাগ করতে আদেশ করলেন।"

1705 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِيهِ، قَالَ : ` كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَمُجَاهِدٌ يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ، فَمَرَّا بِحُقَّةٍ فِيهَا دُرَّةٌ، فَلَمْ يَعْرِضَا لَهَا، وَلَمْ يَأْخُذَانِهَا ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) এবং মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) একদা বায়তুল্লাহ শরীফের তাওয়াফ করছিলেন। তাঁরা এমন একটি ছোট বাক্সের পাশ দিয়ে গেলেন, যার মধ্যে একটি মহামূল্যবান মুক্তা ছিল। কিন্তু তাঁরা সেটির প্রতি কোনো ভ্রুক্ষেপ করলেন না এবং সেটি গ্রহণও করলেন না।

1706 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَهُوَ مُلْصِقٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ : ` لا يَأْخُذُ الضَّالَّةَ إِلا ضَالٌّ ` , وَقَالَ يَحْيَى : أَظُنُّهُ مِنْ ضَوَالِّ الإِبِلِ *

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা’বা শরীফের সাথে পিঠ হেলান দিয়ে বললেন: "হারানো বস্তু (বা পশু) কেবল সেই ব্যক্তিই গ্রহণ করে যে নিজে পথভ্রষ্ট।" আর (রাবী) ইয়াহইয়া (ইবনু সাঈদ) বলেন, আমার ধারণা তিনি (উমর রাঃ) হারানো উট সম্পর্কে একথা বলেছিলেন।

1707 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بَاذَانَ، قَالَ : قُلْتُ لِيَعْلَى : إِنَّ عِنْدَكَ مَالا، فَأَعْطِنِيهِ نَشْتَرِي لَكَ بِهِ وَدَكًا إِذَا رَخُصَ الْوَدَكُ، وَطَعَامًا إِذَا رَخُصَ الطَّعَامُ قَالَ : وَتَفْعَلُ ذَلِكَ يَا ابْنَ بَاذَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` احْتِكَارُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ ` *

ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মূসা ইবনে বাযান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনার কাছে সম্পদ আছে, তা আমাকে দিন। আমি আপনার জন্য তা দিয়ে চর্বি (পশুর জমাট তেল) সস্তা হলে চর্বি এবং খাদ্য সস্তা হলে খাদ্য কিনে রাখব। তিনি (ইয়া’লা) বললেন: ওহে ইবনে বাযান, তুমি কি সত্যিই তা করবে? তিনি (মূসা) বললেন: হ্যাঁ।

তখন ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘মক্কায় খাদ্য মজুদ করে রাখা (احتِكار) হলো ইলহাদ (ধর্মদ্রোহিতা বা চরম গর্হিত পাপ)।’

1708 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالا : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ : أَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ : ثنا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، وَبَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ، وَأَيُّمَا أَهْلُ عَرَصَةٍ ظَلَّ فِيهِمُ امْرُؤٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَائِعًا، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তি চল্লিশ রাত ধরে খাদ্যশস্য মজুত (গুদামজাত) করে রাখে, সে আল্লাহ তাআলা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করল এবং আল্লাহও তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করলেন। আর যে কোনো জনপদের অধিবাসীদের মধ্যে কোনো মুসলমান ব্যক্তি ক্ষুধার্ত অবস্থায় দিন অতিবাহিত করে, তাদের থেকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিম্মা (দায়িত্ব ও সুরক্ষা) উঠে যায়।

1709 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا جَاءَ يَطْلُبُ رَجُلا فِي أَهْلِهِ، فَقَالُوا : خَرَجَ إِلَى السُّوقِ يَشْتَرِي، فَقَالَ لأَهْلِهِ : أَوْ لِلْبَيْعِ ؟ فَقَالَ أَهْلُهُ : وَلِلْبَيْعِ، قَالَ : فَإِذَا جَاءَ فَأَخْبِرُوهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` احْتِكَارُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমর) এক ব্যক্তিকে খুঁজতে তার পরিবারের কাছে আসলেন। তারা বলল, সে কিছু কেনার জন্য বাজারে গেছে। তিনি তার পরিবারকে জিজ্ঞেস করলেন: অথবা (সে কি) বিক্রির উদ্দেশ্যেও (গেছে)? তার পরিবারের লোকেরা বলল: হ্যাঁ, বিক্রির উদ্দেশ্যেও। তখন তিনি বললেন: যখন সে ফিরে আসবে, তখন তাকে জানিয়ে দিও যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মক্কায় খাদ্যদ্রব্য মজুদ করা (মুনাফার জন্য ধরে রাখা) হলো সীমালঙ্ঘন (বা ধর্মদ্রোহিতা)।”

1710 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ , قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (পণ্য) আমদানি করে (বাজারে সরবরাহ করে), সে রিযিকপ্রাপ্ত (বা বরকতপ্রাপ্ত); আর যে ব্যক্তি গুদামজাত করে (মজুদদারী করে), সে অভিশপ্ত।"

1711 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالَ : ثنا أَحْمَدُ، وَأَظُنُّهُ ابْنَ قِيرَاطٍ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` مَنْ بَاعَ الطَّعَامَ، نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য বিক্রি করে, তার থেকে রহমত তুলে নেওয়া হয়।"

1712 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : ` يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لا تَحْتَكِرُوا الطَّعَامَ بِمَكَّةَ، فَإِنَّ احْتِكَارَ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ ` *

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“হে মক্কার অধিবাসীগণ! তোমরা মক্কায় খাদ্যদ্রব্য মজুত (বা গুদামজাত) করো না। কেননা, মক্কার মধ্যে খাদ্য মজুত করা হলো ‘ইলহাদ’ (অর্থাৎ চরম ধর্মদ্রোহিতা বা সীমালঙ্ঘন)।”

1713 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` يَنْهَى عَنِ الْحُكْرَةِ ` , وَيُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْهَا *

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (পণ্যের) মজুদদারি (আল-হুকরাহ) করতে নিষেধ করতেন। আর তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করতেন যে তিনিও তা করতে নিষেধ করতেন।

1714 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ : ثنا ابْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يُعَظِّمُ ابْتِيَاعَ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ، وَيَقُولُ : ` هُوَ إِلْحَادٌ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কার অভ্যন্তরে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করাকে গুরুতর অপরাধ বা বিষয় মনে করতেন। তিনি বলতেন, ‘এটা হলো ইলহাদ (অর্থাৎ হারাম শরীফের পবিত্রতা লঙ্ঘনকারী কাজ বা গুরুতর পাপ)।’

1715 - حَدَّثَنَا ابنُ كَاسِبٍ، قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ : قَالَ أُنَيْسٌ لِعَطَاءٍ لَوْ أَعْطَيْتَنَا دَرَاهِمَكَ، فَاشْتَرَيْنَا لَكَ كَمَا نَشْتَرِي لأَنْفُسِنَا قَالَ : وَمَا تَشْتَرُونَ ؟ قَالُوا : الطَّعَامَ إِذَا رَخُصَ، فَنُلْقِيهِ فِي الْبُيُوتِ، فَإِذَا غَلا بِعْنَاهُ، فَقَالَ : ` لا حَاجَةَ لِي فِيهِ، أَفَأُسْمِعُكُمْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ سورة الحج آية ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উনায়স আতাকে বললেন, “যদি আপনি আপনার দিরহামগুলো (টাকা) আমাদের দিতেন, তবে আমরা আমাদের নিজেদের জন্য যেভাবে কিনি, সেভাবে আপনার জন্যও কিনে দিতাম।”

আতা বললেন, “তোমরা কী কিনো?”

তারা বলল, “খাদ্যদ্রব্য যখন সস্তা থাকে, তখন আমরা তা কিনে ঘরে জমা করে রাখি। এরপর যখন দাম বেড়ে যায়, তখন আমরা তা বিক্রি করে দেই।”

তখন তিনি বললেন, “এর (এই কাজের) প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই। আমি কি তোমাদের মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর এই বাণী শোনাবো না?”

(তিনি পাঠ করলেন):

“আর যে ব্যক্তি এই স্থানের (পবিত্র সীমানার) মধ্যে জুলুমের মাধ্যমে বক্রতা অবলম্বন করতে চাইবে, আমি তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আস্বাদন করাবো।” (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত: ২৫)

1716 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَكَّةُ رِبَاطٌ، وَجُدَّةُ جِهَادٌ ` *

আমর ইবনু শুআইব তাঁর দাদা (আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"মক্কা হলো রিবাত (স্থায়ী ইবাদত, প্রতিরক্ষার কেন্দ্র), আর জিদ্দা হলো জিহাদ (ধর্মীয় সংগ্রাম) এর স্থান।"

1717 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ : ` إِنَّمَا جُدَّةُ خِزَانَةُ مَكَّةَ، وَإِنَّمَا يُؤْتَى بِهِ إِلَى مَكَّةَ وَلا يُخْرَجُ بِهِ مِنْهَا ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই জেদ্দা হলো মক্কার ভাণ্ডার (বা গুদাম)। আর কেবল মক্কার দিকেই (পণ্যসামগ্রী) আনা হবে, কিন্তু মক্কা থেকে তা (অন্যত্র) বের করে নেওয়া যাবে না।"

1718 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : ` مَكَّةُ رِبَاطٌ، وَجُدَّةُ جِهَادٌ ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা হলো রিবা’ত (আল্লাহর পথে দৃঢ় অবস্থান), আর জেদ্দা হলো জিহাদ।

1719 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : ` إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ فَضْلُ مَرَابِطِ جُدَّةَ عَلَى سَائِرِ الرِّبَاطِ كَفَضْلِ مَكَّةَ عَلَى سَائِرِ الْبُلْدَانِ ` *

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি দৃঢ়ভাবে আশা করি যে, জিদ্দার (Jeddah) সীমান্ত চৌকিগুলোর (রিবাত) মর্যাদা অন্য সকল রিবাতে (অর্থাৎ, সীমান্ত চৌকিগুলোতে) নিযুক্ত স্থানের ওপর ঠিক তেমনই হবে, যেমন মক্কার মর্যাদা অন্য সকল শহর ও জনপদের ওপর।

1720 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ : ثنا خَلِيلُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ : ثنا مُسْلِمُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ صَوِّ بْنِ فَخْرٍ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَقُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا فِي أَفْضَلِ الْمَجَالِسِ وَأَشْرَفِهَا، قَالَ : ` وَأَيْنَ أَنْتَ عَنْ جُدَّةَ، الصَّلاةُ فِيهَا بِسَبْعَةِ عَشَرَ أَلْفَ أَلْفِ صَلاةٍ، وَالدِّرْهَمُ فِيهَا مِائَةُ أَلْفٍ، وَأَعْمَالُهَا بِقَدْرِ ذَلِكَ، يُغْفَرُ لِلنَّاظِرِ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ ` قَالَ : قُلْتُ : رَحِمَكَ اللَّهُ، مِمَّا يَلِي الْبَحْرَ ؟ قَالَ : ` مِمَّا يَلِي الْبَحْرَ ` *

সাও ইবনু ফাখর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আব্বাদ ইবনু কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে মাসজিদুল হারামে (মক্কার হারাম শরীফে) বসেছিলাম। তখন আমি বললাম, সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদেরকে শ্রেষ্ঠ ও সম্মানিত মজলিসে স্থান দিয়েছেন।

তিনি (আব্বাদ ইবনু কাছীর) বললেন, তুমি জেদ্দা সম্পর্কে কী জানো? সেখানে এক ওয়াক্ত সালাত সতেরো মিলিয়ন (সতেরো লক্ষ লক্ষ) সালাতের সমতুল্য, আর সেখানে (দান করা) একটি দিরহাম এক লক্ষ দিরহামের সমতুল্য, এবং সেখানকার অন্যান্য আমলও সেই পরিমাণ সওয়াবের অধিকারী। যে ব্যক্তি সেই দিকে তাকায়, তার দৃষ্টিসীমার দূরত্বের পরিমাণ অনুযায়ী তার গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

আমি বললাম, আল্লাহ আপনার উপর রহমত বর্ষণ করুন! এটা কি সমুদ্রের তীরবর্তী (শহর)?

তিনি বললেন, হ্যাঁ, সমুদ্রের তীরবর্তী।