2241 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصَّيْدِ يُذْبَحُ فِي الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ : ` كُنَّا لا نَرَى بِهِ بَأْسًا حَتَّى حَدَّثَ أَنَّهُ يَكْرَهُهُ ` *

আতা ইবনু আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হারামের (পবিত্র এলাকার) ভেতরে শিকার জবাই করা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: ‘আমরা এতে কোনো অসুবিধা দেখতাম না, যতক্ষণ না এ কথা (হাদীস আকারে) বর্ণনা করা হলো যে, তিনি এটিকে অপছন্দ (মাকরুহ) করেন।’

2242 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ ابْنِ الْمَاءِ، أَصَيْدُ بَرٍّ أَوْ أَصَيْدُ بَحْرٍ ؟ وَعَنْ أَشْبَاهِهِ ؟ فَقَالَ : ` حَيْثُ يَكُونُ أَكْثَرَ فَهُوَ صَيْدٌ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ইবন জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) ’ইবনুল মা’ (জলপুত্র তথা উভচর প্রাণী, যেমন উদবিড়াল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন—এটি স্থলজ শিকার নাকি জলজ শিকার? এবং এর সদৃশ অন্যান্য প্রাণী সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করলেন?

তিনি (আতা) উত্তরে বললেন: "যে স্থানে (বা পরিবেশে) এর অবস্থান বেশি থাকে, সেটাই তার শিকারের শ্রেণী হিসেবে গণ্য হবে।"

2243 - وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَسَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً عَنْ حِيتَانِ بِرْكَةِ الْقَسْرِيِّ وَهِيَ بِئْرٌ عَظِيمَةٌ فِي الْحَرَمِ أَيُصَادُ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ عِنْدَنَا مِنْهَا شَيْءٌ ` قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الأَنْهَارِ وَقِلاتِ الْمِيَاهِ، أَلَيْسَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ ؟ قَالَ : ` بَلَى `، وَتَلا هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ، وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا قَالَ عَطَاءٌ : ` إِنْ صَادَ حَرَامٌ صَيْدًا فَذَبَحَهُ فَلا يُؤْكَلُ، فَلَيْسَ عَلَى وَجْهِ التَّزْكِيَةِ ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এক ব্যক্তি ‘আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে কাসরি কূপের মাছ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। এটি হারামের মধ্যে অবস্থিত একটি বিশাল কূপ। (প্রশ্নটি ছিল:) এ থেকে কি মাছ শিকার করা যাবে?

তিনি (‘আত্বা) বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমার যদি এমন কিছু মাছ (খাওয়ার জন্য) থাকত, তবে আমি পছন্দ করতাম।

(ইবনু জুরাইজ) বলেন: আমি তাঁকে (আত্বা-কে) নদী-নালার শিকার এবং জলাধারের (কম জমাট) পানি থেকে শিকার করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, এগুলি কি সামুদ্রিক শিকারের অন্তর্ভুক্ত নয়?

তিনি বললেন: অবশ্যই (এগুলি সামুদ্রিক শিকারের অন্তর্ভুক্ত)। আর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: “এটা সুমিষ্ট ও তৃষ্ণা নিবারক এবং ওটা লবণাক্ত ও তিক্ত। আর তোমরা প্রত্যেকটি থেকেই তাজা গোশত (মাছ) খাও।”

‘আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বললেন: যদি কোনো ইহরামকারী (ইহরামের অবস্থায় থাকা ব্যক্তি) কোনো শিকার ধরে এবং তাকে যবেহ করে, তবে তা খাওয়া যাবে না। কারণ তা শরীয়তসম্মত হালাল প্রক্রিয়ার (তাজকিয়াহ্-এর) অন্তর্ভুক্ত নয়।

2244 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ , قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ صَيْدَ الأَنْهَارِ وَقِلاتِ السَّيْلِ أَصَيْدُ بَحْرٍ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ ` , قَالَ : جَرِيرٌ أَوْ غَيْرُهُ فِي الْقِلاتِ أَنْشَدَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ الْبَصْرِيُّ ذَلِكَ : لَوْ شِئْتِ قَدْ نَقَعَ الْفُؤَادُ بِشَرْبَةٍ تَذَرُ الْحَوَائِمَ مَا يَجِدْنَ غَلِيلا بِالْعَذْبِ فِي رَصَفِ الْقِلاتِ يُجِنُّهُ فَيْضُ الأَبَاطِحِ مَا يَزَالُ ظَلِيلا وَقَالَ : الأَخْطَلُ يَذْكُرُ الْقِلاتِ وَهُنَّ بِنَا عُوجٌ كَأَنَّ عُيُونَهَا بَقَايَا قِلاتٍ قَلَصَتْ لِتُصَوِّتِ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: নদ-নদী এবং বন্যার ঢলে সৃষ্ট জলাশয়সমূহের (ক্বিলাত) শিকার কি সামুদ্রিক শিকার (صَيْدُ بَحْرٍ) হিসেবে গণ্য হবে?

তিনি বললেন: হাঁ।

জারীর অথবা অন্য কেউ ‘ক্বিলাত’ (জলাশয়) প্রসঙ্গে বলেন, আবূ উমামা আল-বাহিলী আল-বাসরী আমাকে এই কবিতাটি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন: “তুমি যদি চাইতে, তবে পিপাসার্ত প্রাণীকুল যে জল পান করে কোনো তৃষ্ণা খুঁজে পেত না, সেই পানীয় দ্বারা হৃদয় তৃপ্ত হতে পারত। (এই জল) ক্বিলাতের সুরক্ষিত স্থানে বিদ্যমান সুপেয় পানি, যা উপত্যকার বন্যায় আবৃত থাকে এবং সর্বদা শীতল থাকে।”

আর আল-আখতাল ‘ক্বিলাত’-এর উল্লেখ করে বলেন: “তারা আমাদের সাথে বাঁকা হয়ে চলে, যেন তাদের চোখগুলো ক্বিলাতের (জলাধারের) অবশিষ্ট পানি, যা ক্ষীণ হয়ে শব্দ করছে।”

অতঃপর আমরা ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের দিকে ফিরে এলাম।

2245 - فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ , أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ أَهْدَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَظْبَاءً أَحْيَاءً، فَرَدَّهَا، وَقَالَ : ` هَلا ذَبَحَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا الْحَرَمَ، لَمَّا دَخَلَتْ مَأْمَنَهَا الْحَرَمَ، لا أَرَبَ لِي فِي هَدِيَّتِهِ هَذِهِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল্লাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য কয়েকটি জীবন্ত হরিণ/কৃষ্ণসার উপহার হিসেবে পাঠালেন। তখন তিনি সেগুলো ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: "সে কেন এগুলোকে হেরেমের (হারামের) এলাকায় প্রবেশ করানোর আগেই জবাই করলো না? যখন এগুলো নিরাপদ স্থান হারামের মধ্যে প্রবেশ করেছে, তখন তার এই উপহারের প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই।"

2246 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ مَوْلاةٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ , قَالَتْ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ كَانَ يَبْعَثُ مَعَهَا بِطَيْرٍ أَحْيَاءٍ إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يُهْدِيهَا فَتَرُدُّهَا وَتَقُولُ : ` إِنَّكُمْ تَبْعَثُونَ أَرِقَّاءَكُمْ فَأَخْشَى أَنْ تَكُونُوا تَصِيدُونَ فِي الْحَرَمِ ` *

উমর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবি রাবি’আর এক মাওলা (আযাদকৃত দাসী) থেকে বর্ণিত, তিনি (মাওলা) বলেন: উমর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবি রাবি’আ জীবন্ত পাখি উপহার হিসেবে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আমার সাথে পাঠাতেন।

কিন্তু তিনি (আয়েশা রাঃ) সেগুলো ফিরিয়ে দিতেন এবং বলতেন: "তোমরা তোমাদের সেবক/সেবিকাদের (বা ক্রীতদাসদের) পাঠাও, তাই আমার ভয় হয় যে তোমরা হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে শিকার করে থাকো।"

2247 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا سورة آل عمران آية , قَالَ : ` إِنَّمَا أَدْخَلَهُ وَلَمْ يَدْخُلْهُ يَعْنِي الصَّيْدَ ` *

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

আল্লাহ তা‘আলার বাণী: "আর যে তাতে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ হয়ে যাবে" (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "(নিরাপদ হওয়ার বিষয়টি) কেবল সেই শিকারের জন্য, যা (নিরাপদ সীমার মধ্যে) প্রবেশ করেছে, কিন্তু (শিকারী বা অন্য কেউ তাকে জোর করে) প্রবেশ করায়নি। অর্থাৎ শিকার নিজেই প্রবেশ করেছে।"

2248 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ : قِيلَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ : إِنَّ عَطَاءً يَكْرَهُ ذَبْحَ الدَّوَاجِنِ، فَقَالَ : ` وَمَا عِلْمُ ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ ؟ هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِمَكَّةَ يَرَى الْقَمَارِيَّ وَالدَّبَاسِيَّ فِي الأَقْفَاصِ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` *

হিশাম ইবনে উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো যে, আতা (ইবনে আবি রাবাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) গৃহপালিত পাখি (যেমন কবুতর, ঘুঘু ইত্যাদি) জবাই করাকে অপছন্দ করেন।

তিনি (হিশাম) বললেন: "আর ইবনে আবি রাবাহ (আতা) এ বিষয়ে কী জানেন? এই যে মক্কার আমীরুল মুমিনীন (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা))—তিনি খাঁচার মধ্যে কামারী (এক প্রকার ঘুঘু) এবং দাবাসি (এক প্রকার কবুতর) দেখতে পান (অর্থাৎ তিনি তা অপছন্দ করতেন না)।"

2249 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، ` أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا مِمَّا أُدْخِلَ بِهِ الْحَرَمُ مِنَ الصَّيْدِ مَأْسُورًا ` *

আত্বা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন শিকারের বিষয়ে কোনো আপত্তি মনে করতেন না, যা বন্দী অবস্থায় হারামের (পবিত্র সীমানার) ভেতরে প্রবেশ করানো হয়েছে।

2250 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ` أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُهُ وَلا يَرَى بِهِ بَأْسًا ` *

আমর ইবনে দিনার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তা খেতেন এবং এতে কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

2251 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكَتِّبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي الصَّيْدِ يُدْخَلُ بِهِ الْحَرَمُ فَيُذْبَحُ قَالَ : ` لا بَأْسَ بِهِ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

শিকার করা পশু সম্পর্কে— যা (মক্কা বা মদীনার) পবিত্র হারামের সীমানার ভেতরে প্রবেশ করিয়ে যবেহ করা হয়— তিনি (মুজাহিদ) বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই।

2252 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي، زَكَرِيَّا بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَأَنَا صَغِيرٌ، ابْنُ أَرْبَعٍ أَوْ مَا أَشْبَهَهَا فَكُنَّا نَلْعَبُ مَعَ ابْنَتِهِ عَزَّةَ، قَالَ : فَرَأَيْتُ فِيَ بَيْتِهِ الطَّيْرَ الْمَأْسُورَ , قَالَ أَبُو يَحْيَى : ` وَلا يُعْجِبُنِي وَلا أَكْرَهُهُ ` *

যাকারিয়্যা ইবনু হারিস ইবনু আবী মাসাররা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইসমাইল ইবনু উমাইয়্যার নিকট প্রবেশ করলাম যখন আমি ছোট ছিলাম, চার বছর বয়সী বা তার কাছাকাছি। আমরা তাঁর কন্যা আয্যার সাথে খেলা করতাম। তিনি (যাকারিয়্যা) বলেন, আমি তাঁর ঘরে একটি বন্দী (খাঁচাবদ্ধ) পাখি দেখতে পেলাম।

আবূ ইয়াহইয়া বলেন: ‘এটি আমাকে আনন্দও দেয় না, আবার আমি এটাকে খারাপও মনে করি না।’

2253 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : ` إِنَّ غُلامًا مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حُمَيْدٍ الْحُمَيْدِيُّ قَتَلَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ فَسَأَلَ أَبُوهُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَأَمَرَهُ بِشَاةٍ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশ গোত্রের আবদুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু হুমাইদ আল-হুমাইদী নামক এক যুবক হারামের (পবিত্র এলাকার) কবুতরদের মধ্য থেকে একটি কবুতরকে হত্যা করেছিল। অতঃপর তার পিতা (এ বিষয়ে) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি তাকে একটি বকরী (কুরবানি করার) নির্দেশ দিলেন।

2254 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ : ` مَنْ أَصَابَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ فَفِيهَا شَاةٌ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি মক্কার (হারামের) কবুতরের মধ্য হতে কোনো কবুতরকে আঘাত করে বা শিকার করে, তার জন্য একটি ছাগল (কাফফারা স্বরূপ) ওয়াজিব হবে।"

2255 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ : ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ : ` عَبَثَ بَعْضُ بَنِي عُرْوَةَ بِحَمَامٍ مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ فَأَمَرَ أَبِي بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِهَا ` *

হিশাম ইবনে উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উরওয়ার কিছু সন্তান মক্কার হারামের কবুতরগুলোর মধ্য থেকে একটি কবুতর নিয়ে খেলাচ্ছলে নষ্ট করে ফেলেছিল। তখন আমার পিতা একটি ছাগল জবাই করার নির্দেশ দিলেন, ফলে সেটি জবাই করা হলো। অতঃপর তিনি সেটি সাদকা করে দিলেন।

2256 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي الضَّيْفِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَوْ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : ` حَمَامُ مَكَّةَ هَذَا بَقِيَّةُ طَيْرِ أَبَابِيلَ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) অথবা আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মক্কার এই কবুতরগুলো হলো আবাবিল পাখির অবশিষ্ট অংশ।

2257 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ , قَالَ : ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` فِي حَمَامِ الْحَرَمِ شَاةٌ، شَاةٌ فِي الْقُمْرِيِّ، وَالدُّبْسِيِّ، وَالْقَطَا، وَالْحَمَامِ الأَخْضَرِ، شَاةٌ ` , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ , قَالَ : ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ : فِي الْحَمَامِ مِثْلَ ذَلِكَ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হারামের কবুতরের (শিকারের) জন্য একটি মেষ (ক্ষতিপূরণ), কুমরী (কপোত), দুবসি (গাঢ় রঙের কবুতর), কাত্বা (বালির তিতির বিশেষ) এবং সবুজ কবুতরের জন্য একটি মেষ (ক্ষতিপূরণ হিসেবে আবশ্যক)। [বর্ণনাকারী আতা (রাহিমাহুল্লাহ) কবুতরের ব্যাপারে অনুরূপ রায় প্রদান করেছেন।]

2258 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ , قَالَ : ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ , قَالَ : ثنا شُعْبَةُ , قَالَ : ثنا الْحَكَمُ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ , قَالَ : ` إِنَّ حَمَامًا كَانَ عَلَى الْبَيْتِ فَخَرِئَ عَلَى يَدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ فَطَارَ فَوَقَعَ عَلَى بَعْضِ بُيُوتِ مَكَّةَ , فَجَاءَتْ حَيَّةٌ فَأَكَلَتْهُ، فَحَكَمَ عُمَرُ عَلَى نَفْسِهِ بِشَاةٍ ` *

মক্কার জনৈক শাইখ থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই একটি কবুতর বায়তুল্লাহর উপর ছিল। সেটি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতের উপর বিষ্ঠা ত্যাগ করল। তখন তিনি হাত দিয়ে সেটির দিকে ইশারা করলেন, ফলে সেটি উড়ে গেল এবং মক্কার কোনো একটি বাড়ির উপর গিয়ে বসল। অতঃপর একটি সাপ এসে সেটিকে খেয়ে ফেলল। ফলে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজের উপর একটি ছাগল (ক্ষতিপূরণস্বরূপ) ওয়াজিব করে নিলেন।

2259 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ , قَالَ : ` قَدِمْنَا مَكَّةَ مَعَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ غِلْمَانٌ، فَكُنَّا نَأْخُذُ حَمَامَ مَكَّةَ فِي مَنْزِلِنَا وَنَعْبَثُ بِهِ حَتَّى قَتَلْنَا فَرْخًا لَهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ مُطِيعٍ لِعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ : تَعْلَمُ أَنَّ بَنِيكَ قَدْ عَبِثُوا بِحَمَامٍ كَانَ هَا هُنَا حَتَّى قَتَلُوا فَرْخًا لَهُ قَالَ : فَذَبَحَ كَبْشًا ` *

উমার ইবনে হাফস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা যখন ছোট বালক ছিলাম, তখন আসিম ইবনে উমার-এর সাথে মক্কায় এসেছিলাম। আমরা আমাদের বাসস্থানে মক্কার কবুতর ধরতাম এবং তা নিয়ে দুষ্টুমি করতাম, অবশেষে আমরা সেগুলোর একটি বাচ্চাকে মেরে ফেললাম।

এরপর আয়েশা বিনতে মুতী’ আসিম ইবনে উমার-কে বললেন, "আপনি কি জানেন যে আপনার ছেলেরা এখানকার একটি কবুতর নিয়ে খেলা করেছে এবং এর একটি বাচ্চাকে মেরে ফেলেছে?"

(উমার ইবনে হাফস বলেন) আসিম তখন একটি ভেড়া যবেহ করলেন।

2260 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ , قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ : ` قَضَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الْحَمَامَةِ وَفَرْخَيْهَا بِثَلاثِ شِيَاهٍ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি কবুতর এবং তার দুটি বাচ্চার (শিকার বা ক্ষতির ক্ষতিপূরণ) বাবদ তিনটি বকরির বিধান দিয়েছেন।