2221 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ : ` كَانَ يَقْطَعُ الدَّوْحَةَ مِنْ حَائِطِهِ بِشِعْبِهِ مِنَ السَّمُرِ وَالسَّلَمِ، وَيَغْرَمُ عَنْ كُلِّ دَوْحَةٍ بَقَرَةً ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর অঞ্চলের বেড়া/বাগান থেকে সামুর (বাবলা জাতীয়) ও সালাম জাতীয় বৃক্ষরাজি হতে বড় এবং শাখা-প্রশাখা বিশিষ্ট গাছ (দাওহা) কাটতেন, আর তিনি প্রতিটি (কাটা) গাছের বিনিময়ে একটি করে গরু জরিমানা বা ক্ষতিপূরণ স্বরূপ প্রদান করতেন।

2222 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ مُضَرِّسٍ، ` أَنَّ رَجُلا مِنَ الْحَاجِّ قَطَعَ شَجَرَةً مِنْ مَنْزِلٍ لَنَا، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرَهُ، فَقَالَ : صَدَقَ، كَانَتْ قَدْ ضَيَّقَتْ عَلَيْنَا مَنْزِلَنَا وَمُنَاخَنَا، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَا رَأَيْتُهُ إِلا دَيَّنَهُ ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ إِلا أَنَّهُ قَالَ : فِي حَدِيثِ مُزَاحِمٍ : قَالَ : أَخْبَرَنِي مُزَاحِمٌ، عَنْ أَشْيَاخٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ *

খালিদ ইবনে মুদার্রিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই হাজীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমাদের এলাকার একটি গাছ কেটে ফেলেছিল। তিনি (খালিদ) বলেন: তখন আমি তাকে (ঐ ব্যক্তিকে) উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে গেলাম এবং তাঁকে ঘটনাটি জানালাম। (অভিযুক্ত লোকটি) বলল: সে সত্য বলেছে, গাছটি আমাদের অবস্থানস্থল ও উট বাঁধার জায়গা সংকীর্ণ করে দিচ্ছিল। এতে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (ঐ ব্যক্তির) উপর অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং আমি দেখলাম তিনি তার জন্য ক্ষতিপূরণ ধার্য করলেন।

2223 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ : ` فِي الدَّوْحَةِ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ إِذَا قُطِعَتْ : بَقَرَةٌ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হারামের (মক্কা শরীফের সংরক্ষিত এলাকার) গাছপালার মধ্য থেকে যদি কোনো বিশাল ছায়াদার বৃক্ষ (’দাওহা’) কেটে ফেলা হয়, তবে তার ক্ষতিপূরণ হিসেবে একটি গরু (জরিমানা স্বরূপ) দিতে হবে।

2224 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالا : ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا تَقْطَعُوا الأَخْضَرَ مِنْ عِرْقِهِ `، وَمَرَّةً زَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : وَأُخْبِرْتُ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقْطَعُوا الشَّجَرَ فَإِنَّهُ عِصْمَةٌ لِلْمَوَاشِي فِي الْجَدْبِ ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমরা সতেজ সবুজ গাছপালা শেকড় থেকে (অযথা) কেটে ফেলো না।"

এবং (অন্য একটি বর্ণনায়, এই প্রসঙ্গে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমরা বৃক্ষরাজি কর্তন করো না, কারণ দুর্ভিক্ষের সময় তা গৃহপালিত পশুর জন্য সুরক্ষাস্বরূপ।"

2225 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عُتْبَةَ , قَالَ : حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ مَشْيَخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ أَنَّ مِمَّا رَخَّصُوا فِي قَطْعِ شَجَرِ الْحَرَمِ إِذَا اضَّطَرُوا إِلَى قَطْعِهِ فِي مَنَازِلِهِمْ وَيَدُونَهُ أَنَّ ` عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمَّا بَنَى دُورَهُ بِقُعَيْقِعَانَ قَطَعَ شَجَرًا كَانَتْ فِي دُورِهِ، وَوَدَاهُ كُلَّ دَوْحَةٍ بِبَقَرَةٍ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কর্ম হতে মক্কার প্রবীণ বিদ্বানগণ বর্ণনা করেন যে, হারামের (পবিত্র এলাকার) গাছ কাটার ব্যাপারে এই বিষয়ে ছাড় দেওয়া হয়েছে যে, যখন কেউ তার নিজের বাড়িতে থাকা গাছ কাটতে বাধ্য হয়, তখন তার জন্য ক্ষতিপূরণ (দিয়্যাহ) দিতে হবে।

কারণ, আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কু’আইক্বি’আন নামক স্থানে তাঁর ঘরবাড়ি নির্মাণ করেন, তখন তিনি তাঁর বাড়িতে থাকা গাছগুলো কেটেছিলেন এবং প্রত্যেকটি বড় গাছের (দাওহা) জন্য একটি করে গরু ক্ষতিপূরণ হিসেবে প্রদান করেছিলেন।

2226 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، قَالَ : سَمِعَ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَطَاءً يَقُولُ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : مَا تَقُولُ فِي صَيْدِ الْجَرَادِ فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ : ` لا يَصْلُحُ ` قُلْتُ : إِنَّ قَوْمَكَ يَأْخُذُونَهُ وَهُمْ مُحْتَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ : ` إِنَّهُمْ وَاللَّهِ مَا يَعْلَمُونَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে টিড্ডি (পঙ্গপাল) শিকার করা সম্পর্কে আপনি কী বলেন?

তিনি বললেন: ‘তা উচিত নয় (জায়েজ নয়)।’

আমি বললাম: আপনার গোত্রের লোকেরা তো মসজিদে ’ইহতিবা’ (কাপড় দিয়ে হাঁটু পেঁচিয়ে বসা) অবস্থায়ও তা ধরে থাকে।

তখন তিনি বললেন: ‘আল্লাহর কসম! তারা (এ বিষয়ে) জানে না।’

2227 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، قَالَ : ` كَانَ مُجَاهِدٌ يَرَى الْجَرَادَ فِي يَدَيِ الصِّبْيَانِ بِمَكَّةَ فَيُلْقِيهِ , وَيَقُولُ : هُوَ صَيْدٌ ` *

আল-ওয়ালীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মুগীস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) মক্কায় ছোট বাচ্চাদের হাতে পঙ্গপাল (টিড্ডি) দেখতে পেলে তা ফেলে দিতেন (বা মুক্ত করে দিতেন)। আর তিনি বলতেন, "এটি শিকার।" (অর্থাৎ, হারামের সীমানার ভেতরে এটি শিকার হিসেবে গণ্য, তাই ধরা অনুচিত।)

2228 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ، قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ، قال : ` أُتِيَ بِي إِلَى عَطَاءٍ وَأَنَا غُلامٌ، فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا يَأْخُذُ الْجَرَادَ مِنَ الْحَرَمِ ` *

ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমাকে আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আনা হয়েছিল যখন আমি ছিলাম একটি বালক। তখন লোকেরা বলল: ‘নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি (বালক) হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্য থেকে ফড়িং ধরছিল।’

2229 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، قَالَ : ` رَأَيْتُ صَدَقَةَ بْنَ يَسَارٍ يَجْعَلُ لِحَمَامِ الْحَرَمِ حَوْطًا مُصَهْرَجًا وَيَجْعَلُ فِيهِ قَفَصًا وَيَجْعَلُ عَلَيْهِ قَدْرَ مَا يُدْخِلْنَ رُءُوسَهُنَّ ` *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাদাকাহ ইবনে ইয়াসারকে দেখেছি, তিনি হারামের (মক্কা বা মদীনার) কবুতরদের জন্য চুনকাম করা বা প্লাস্টার করা একটি বেষ্টনী তৈরি করলেন। তিনি এর মধ্যে একটি খাঁচা রাখলেন এবং তার উপরে এমন পরিমাণের ছিদ্র বা জায়গা রাখলেন, যাতে কবুতরগুলো শুধু তাদের মাথা প্রবেশ করাতে পারে।

2230 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، قَالَ : ` دَخَلْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَلَى الْحَسَنِ عَامَ قَدِمَ مَكَّةَ وَنَزَلَ فِي دَارِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُهُ يَطْرَحُ لِلْحَمَامِ الْحِنْطَةَ مِلْءَ كَفِّهِ ` قَالَ هِشَامٌ : وَلَوْ تَصَدَّقَ بِهِ كَانَ أَفْضَلَ *

হিশাম ইবনে হুজাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমর ইবনে দীনার আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। এটি সেই বছর, যখন তিনি মক্কায় আগমন করেন এবং উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে অবস্থান করছিলেন। আমি দেখলাম, তিনি তার হাতের মুঠো ভর্তি করে কবুতরদের জন্য গম ছিটিয়ে দিচ্ছেন। হিশাম (ইবনে হুজাইর) বলেন, যদি তিনি এই পরিমাণ খাদ্য সদকা করে দিতেন, তবে তা আরো উত্তম হতো।

2231 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ , أَنَّهُ ` سَأَلَهُمَا عَنْ طَيْرٍ مِنْ طَيْرِ الْحَرَمِ كَانَ فِي رِجْلِهِ شَوْكٌ فَنَزَعْتُهُ، فَمَاتَ لَمْ أُرِدْ بِهِ إِلا الْخَيْرَ ؟ فَقَالا : ` لَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ ` *

আতা ও তাউস (রহ.) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাদের দুজনকে হারামের (সীমানার) পাখিদের মধ্য থেকে একটি পাখি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। পাখিটির পায়ে একটি কাঁটা বিঁধেছিল। আমি সেটি বের করে দিই, ফলে পাখিটি মারা যায়। আমি কিন্তু কেবল ভালো করাই উদ্দেশ্য করেছিলাম।

তারা দুজন (জবাবে) বললেন: "তোমার উপর এর জন্য কোনো দায় বর্তাবে না।"

2232 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ , أَنَّهُمَا قَالا : ` كُلُّ صَيْدٍ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ فَلا بَأْسَ أَنْ تَأْكُلَهُ فِي الْحَرَمِ، وَإِذَا ذُبِحَ فِي الْحَرَمِ فَلا تَأْكُلْهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: যে কোনো শিকার (যা শিকার করা হয়েছে) যদি ’হিল’ (হারামের সীমানার বাইরে) এলাকায় যবেহ করা হয়, তবে হারাম শরীফের ভেতরে তা ভক্ষণে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যদি তা হারাম শরীফের ভেতরে যবেহ করা হয়, তবে তোমরা তা খাবে না।

2233 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا ` كَرِهَتِ الصَّيْدَ يُدْخَلُ بِهِ مَكَّةَ حَيًّا فَيُذْبَحُ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় (হারামের মধ্যে) জীবন্ত শিকার প্রবেশ করানোকে এবং অতঃপর তা সেখানে যবেহ করে খাওয়াকে অপছন্দ করতেন।

2234 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ، عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالا : ` لا بَأْسَ بِلَحْمِ الصَّيْدِ أَنْ يُؤْكَلَ فِي الْحَرَمِ ` , قَالا : ` وَلا يُذْبَحُ الصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ، وَلَكِنْ لَوْ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ ثُمَّ أُدْخِلَ الْحَرَمَ مَذْبُوحًا لَمْ يَكُنْ بِأَكْلِهِ بَأْسٌ ` *

মুজাহিদ ও তাউস (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেন:

’হারাম শরীফের (মক্কার সংরক্ষিত এলাকার) মধ্যে শিকারের গোশত খাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।’ তাঁরা আরও বলেন: ’তবে হারাম শরীফের মধ্যে শিকার জবাই করা যাবে না। কিন্তু যদি তা হিল (হারামের বাইরের এলাকা)-এ জবাই করা হয় এবং জবাইকৃত অবস্থায় হারামের মধ্যে প্রবেশ করানো হয়, তাহলে সেই গোশত খাওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই।’

2235 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : أنا مَعْمَرٌ، قَالَ : وَقَالَ : ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ ` أَخْشَى أَنْ يَكُونَ، صِيدَ فِي الْحَرَمِ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আশঙ্কা করি যে এটি হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে শিকার করা হয়েছে।"

2236 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : ` إِذَا دَخَلَ الصَّيْدُ الْحَرَمَ حَيًّا فَلا يُذْبَحُ ` *

তাউসের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন কোনো শিকার জীবিত অবস্থায় হারামের (পবিত্র সীমানার) ভেতরে প্রবেশ করে, তখন তাকে যবেহ করা যাবে না।

2237 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُسْأَلُ عَنِ الطَّيْرِ الَّذِي يُؤْتَى بِهِ مَكَّةَ : آكُلُهُ ؟ قَالَ : ` لَوْ ذُبِحَ فِي الْحِلِّ لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে মক্কায় আনা পাখি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ‘আমি কি তা খেতে পারি?’ তিনি বললেন: ‘যদি তা হারামের সীমানার বাইরে (হিল্লাঞ্চলে) যবেহ করা হতো, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয় হতো।’

2238 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ , أَنّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الصَّيْدِ يُدْخَلُ بِهِ الْحَرَمُ حَيًّا ` فَقُلْتُ : أَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَخُصُّ الصَّيْدَ يُدْخَلُ بِهِ الْحَرَمُ حَيًّا بِالنَّهْيِ عَنْهُ ؟ قَالَ : ` لا `، وَلا أَشُكُّ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْهُ فِيمَا كَانَ يَنْهَى عَنْ أَشْبَاهِهِ، فَأَمَّا الصَّيْدُ فَلَمْ أَعْلَمْهُ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই শিকার ভক্ষণ করতে নিষেধ করতেন, যা জীবিত অবস্থায় হারাম এলাকায় (মক্কার সীমানায়) প্রবেশ করানো হতো।

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি কেবল সেই শিকারের ক্ষেত্রেই নিষেধাজ্ঞাটি নির্দিষ্ট করতেন, যা জীবিত অবস্থায় হারাম এলাকায় প্রবেশ করানো হতো?
তিনি বললেন: না। আমার কোনো সন্দেহ নেই যে তিনি এর সমজাতীয় বস্তুর ব্যাপারেও নিষেধ করতেন। কিন্তু (সাধারণভাবে) শিকারের বিষয়টি সম্পর্কে আমি অবগত নই।

2239 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْغِزْلانِ، وَالْقَمَارِيِّ، تُدْخَلُ الْحَرَمَ أَحْيَاءً ؟ قَالَ : ` إِنَّ أَكْلَ ذَلِكَ لَغَيْرُ طَائِلٍ ` *

ত্বাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে হরিণ (গাযাল) এবং ঘুঘু বা কপোত (ক্বামারিয়্যাহ) জাতীয় পাখি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, সেগুলোকে কি হারামের সীমানার ভেতরে জীবিত আনা যায় (এবং সেগুলোকে শিকার করা যায় কি না)। তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই সেগুলোর গোশত ভক্ষণ করা নিরর্থক (বা নিষ্ফল)।”

2240 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أنهما كانا يقولان : ` كُلُّ شَيْءٍ يُدْخَلُ بِهِ مَكَّةَ مِنَ الصَّيْدِ حَيًّا فَلا يُذْبَحُ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা দুজন বলতেন: শিকারের মধ্য থেকে যা কিছু জীবিত অবস্থায় মক্কায় (হারাম সীমার ভেতরে) প্রবেশ করানো হয়, তবে তা জবাই করা যাবে না।