2501 - حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ , عَنْ مُرَّةَ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَصْلُوبًا يَعْنِي عَلَى هَذِهِ الثَّنِيَّةِ وَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَقْبَلَ عَلَى بَغْلَةٍ صَفْرَاءَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ فَطَلَبَ إِلَى الْحَجَّاجِ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فِي دَفْنِهِ فَأَمَرَهُ فَذَهَبَ فَدَفَنَهُ , وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَهَّلَ هَذِهِ الثَّنِيَّةَ فِيمَا يَقُولُونَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ عَمِلَهَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ بَعْدَهُ ثُمَّ كَانَ آخِرُ مَنْ بَنَى ضَفَائِرَهَا وَحُدُودَهَا وَأَحْكَمَهَا الْمَهْدِيُّ *

ইয়াযিদ আবু খালিদ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ইবনুয যুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শূলবিদ্ধ অবস্থায় দেখেছি—অর্থাৎ এই গিরিপথের (আল-থানিয়্যাহ) উপর। আর আমি ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও দেখেছি, তিনি একটি হলুদ খচ্চরের পিঠে আরোহণ করে আসছিলেন এবং তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল।

এরপর তিনি হাজ্জাজের কাছে অনুরোধ করলেন যেন তাকে (ইবনুয যুবাইরকে) দাফন করার অনুমতি দেওয়া হয়। হাজ্জাজ তাঁকে নির্দেশ দিলে তিনি গিয়ে তাঁকে দাফন করেন।

আর তারা যা বলে, সে অনুসারে এই গিরিপথটিকে যিনি প্রথম সুগম করেছিলেন তিনি হলেন মুআবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। এরপর তাঁর পরে এটিকে আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান নির্মাণ করেন। অতঃপর সবশেষে যিনি এর কাঠামো, সীমানা নির্ধারণ ও এটিকে সুসংগঠিতভাবে নির্মাণ করেন তিনি হলেন আল-মাহদী।

2502 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُلَيْمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ ثَنِيَّةِ الْمَقْبَرَةِ، بَاتَ ثُمَّ دَخَلَ حَتَّى أَصْبَحَ فَطَافَ وَسَعَى ثُمَّ نَزَلَ الْمُحَصَّبَ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্জের বছর মক্কার উঁচু অংশ দিয়ে, অর্থাৎ মাকবারার (কবরস্থান) গিরিপথ হয়ে প্রবেশ করেছিলেন। তিনি সেখানে রাত্রি যাপন করেন এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত (মক্কার অভ্যন্তরে) প্রবেশ করতে থাকেন। অতঃপর তিনি তাওয়াফ ও সা’ঈ সম্পন্ন করলেন, তারপর মুহাস্সাব নামক স্থানে অবতরণ করলেন।

2503 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيُّ أَبُو عُبَيْدَةَ , قَالَ : ثنا زَكَرِيَّا بْنُ مَطَرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ زُهَيْرِ بْنِ قُنْفُذٍ الأَسَدِيَّةِ، عَنْ أَبِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكُونُ فِي حِرَاءٍ بِالنَّهَارِ فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ نَزَلَ مِنْ حِرَاءٍ فَأَتَى الْمَسْجِدَ الَّذِي فِي الشِّعْبِ الَّذِي خَلْفَ دَارِ أَبِي عُبَيْدَةَ يُعْرَفُ بِالْخَلِفِيِّينَ وَتَأْتِيهِ خَدِيجَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِنْ مَكَّةَ فَيَلْتَقِيَانِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي فِي الشِّعْبِ فَإِذَا قَرُبَ الصَّبَّاحُ افْتَرَقَا أَوْ نَحْوَهُ ` *

যুহায়র ইবনে কুনফুয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনের বেলা হেরা গুহায় অবস্থান করতেন। যখন রাত আসত, তখন তিনি হেরা থেকে নিচে নামতেন। অতঃপর তিনি উপত্যকার (গিরিপথের) সেই মসজিদে আসতেন, যা আবু উবাইদার বাড়ির পেছনে অবস্থিত ছিল এবং যা ’আল-খিলিফিয়্যিন’ নামে পরিচিত ছিল। আর খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কা থেকে তাঁর কাছে আসতেন এবং উপত্যকার সেই মসজিদে তারা উভয়ে মিলিত হতেন। যখন সকাল নিকটবর্তী হতো, তখন তারা পৃথক হয়ে যেতেন, অথবা এমন কাছাকাছি সময়ে।

2504 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ , قَالَ : دَعَانِي صَالِحُ بْنُ الْعَبَّاسِ فَأَدْخَلَنِي فِي قَصْرِهِ هَذَا بِبِئْرِ مَيْمُونٍ فَأَرَانِي بُسْتَانَهُ فَقَالَ : كَيْفَ تَرَى هَذَا ؟ فَقُلْتُ : أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ هَذَا الْبُسْتَانُ وَاللَّهِ كَمَا قَالَ الْقَائِلُ : فَلَمَّا نَزَلْنَا مَنْزِلا طَلَّهُ النَّدَى أَنِيقًا وَبُسْتَانًا مِنَ النَّبْتِ غَالِيَا أَجَدَّ لَنَا طِيبُ الْمَكَانِ وَحُسْنُهُ مُنًى فَتَمَنَّيْنَا فَكُنْتَ الأَمَانِيَا ثُمَّ صَارَ هَذَا الْقَصْرُ بَعْدَ ذَلِكَ لِلْمُنْتَصِرِ بِاللَّهِ وَقَدْ خُرِّبَ الْيَوْمَ وَذَهَبَتْ مَعَانِيهِ وَكَانَ سَقَرُ يُسَمَّى فِي الْجَاهِلِيَّةِ السِّيَاتِ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ جَبَلُ كِنَانَةَ رَجُلٌ مِنَ الْعَبَلاتِ مِنْ وَلَدِ الْحَارِثِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ الأَصْغَرِ وَفِي سَقَرَ يَقُولُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ : أَبْصَرْتُ وَجْهًا كَالْقَمَرْ بَيْنَ حِرَاءٍ وَسَقَرْ وَفِيهِ حَقٌّ لآلِ زُرَارَةَ مَوَالِي الْقَارَّةِ حُلَفَاءِ بَنِي زُهْرَةَ وَحَقُّ الزَّرَاوِزِيِّينَ مِنْهُ بَيْنَ الْعَيْرِ وَسَقَرَ إِلَى ظَهْرِ شِعْبِ آلِ الأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ يُقَالُ لَهُ الْيَوْمَ شِعْبُ الزَّرَاوِزِيِّينَ وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا شِعْبُ الأَزَارِقَةِ وَذَلِكَ , أَنَّ نَجَدَةَ بْنَ عَامِرٍ الْحَرُورِيَّ عَسْكَرَ فِيهِ عَامَ حَجَّ وَيُقَالُ لَهُ شِعْبُ الْعَيْشُومِ , نَبَاتٌ فِيهِ ` وَالأَخْنَسُ بْنُ شَرِيقٍ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَاسْمُ الأَخْنَسِ أُبَيٌّ وَإِنَّمَا سُمِّيَ الأَخْنَسَ , أَنَّهُ خَنَسَ بِبَنِي زُهْرَةَ فَلَمْ يَشْهَدُوا بَدْرًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الأَخْنَسِ فِيمَا يُقَالُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ نَزَلَتْ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ وَذَلِكَ الشِّعْبُ الَّذِي يُخْرَجُ مِنْهُ إِلَى أَذَاخِرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ فَخٍّ , وَيُقَالُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ مِنْ أَذَاخِرَ حَتَّى خَرَجَ عَلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ ثُمَّ انْحَدَرَ فِي الْوَادِي وَفِي أَذَاخِرَ يَقُولُ الْقَائِلُ : وَتَذَكَّرْتُ مِنَ أَذَاخِرَ رَسْمًا كِدْتُ أَقْضِي لِذِكْرِ ذَاكَ حِمَامِي *

আবূ ইয়াহইয়া ইবনু আবী মাসাররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন। তিনি (মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান) বলেন, সালিহ ইবনুল আব্বাস আমাকে ডেকেছিলেন এবং আমাকে তাঁর এই প্রাসাদটিতে প্রবেশ করিয়েছিলেন, যা বি’র মাইমূনে অবস্থিত। এরপর তিনি আমাকে তাঁর বাগানটি দেখালেন এবং বললেন, "আপনি এটি কেমন দেখছেন?"

আমি বললাম, "আল্লাহ্‌ আমীরকে শান্তিতে রাখুন! আল্লাহ্‌র কসম! এই বাগানটি তো তেমনই, যেমন কোনো কবি বলেছেন:

’যখন আমরা এমন এক স্থানে অবতরণ করলাম, যেখানে শিশিরের স্পর্শ ছিল, যা ছিল মনোরম, আর ছিল সবুজ উদ্ভিদে ভরা একটি মূল্যবান বাগান;
স্থানের উত্তমতা ও সৌন্দর্য আমাদের জন্য আকাঙ্ক্ষাগুলিকে নতুন করে তুলল। তাই আমরা কামনা করলাম—আর তুমিই ছিলে সেই সমস্ত আকাঙ্ক্ষা।’

এরপর এই প্রাসাদটি আল-মুনতাসির বিল্লাহ-এর মালিকানাধীন হয়। কিন্তু আজ তা ধ্বংস হয়ে গেছে এবং এর তাৎপর্য (বা সৌন্দর্য) বিলীন হয়ে গেছে।

জাহেলিয়াতের যুগে সা’কার (Saqar) স্থানটিকে আস-সিয়াত (As-Siyāt) বলা হতো। একে কিনানাহ পাহাড়ও বলা হতো। সে ছিল আল-হারিস ইবনু উমাইয়্যা ইবনু আব্দ শামস আল-আসগার-এর বংশধর আল-আবালাত গোত্রের একজন লোক।

সা’কার সম্পর্কে কিছু কবি বলেন:
’আমি চাঁদ সদৃশ একটি মুখ দেখলাম হেরা ও সা’কারের মধ্যখানে।’

ঐ সা’কারে কারা গোত্রের মাওলা (মুক্ত দাস), বনু যুহরা গোত্রের মিত্র আল-যুরারাহ গোত্রের প্রাপ্য অধিকার ছিল। আর আল-যারাবিযিয়্যীনদের প্রাপ্য অধিকার ছিল আল-আইর ও সা’কারের মধ্যখানে আখ্নাস ইবনু শারীক-এর বংশধরের গিরিপথের পিঠ পর্যন্ত। এই স্থানটিকে আজ ’শি’ব আল-যারাবিযিয়্যীন’ বলা হয়। একে ’শি’ব আল-আযারিक़াহ’ও বলা হয়, কারণ নাযদাহ ইবনু আমির আল-হারুরী যখন হজ্জ করতে এসেছিলেন, তখন এই স্থানে শিবির স্থাপন করেছিলেন। এটিকে ’শি’ব আল-আইশূম’ও বলা হয়, যেখানে (বিশেষ ধরনের) উদ্ভিদ জন্মাতো।

আল-আখ্নাস ইবনু শারীক ছিলেন বনু যুহরা গোত্রের মিত্র। আখ্নাসের আসল নাম ছিল উবাইয়্য। তাকে আখ্নাস (পেছন হটা ব্যক্তি) বলা হতো, কারণ তিনি বনু যুহরা গোত্রকে নিয়ে সরে গিয়েছিলেন, ফলে তারা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে বদরের যুদ্ধে উপস্থিত হননি।

বলা হয়ে থাকে—আল্লাহ্‌ই ভালো জানেন—আল-আখ্নাস সম্পর্কেই আল্লাহ্‌র বাণী নাযিল হয়েছিল: "প্রত্যেক পশ্চাতে নিন্দাকারীর জন্য দুর্ভোগ।" (সূরা হুমাজাহ)।

এই গিরিপথটি হলো সেটি, যা থেকে আযাখির (Adhakhir) নামক স্থানের দিকে যাওয়া যায়—যা ফাখ (Fakh) ও এর মধ্যখানে অবস্থিত।

বলা হয়ে থাকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন আযাখির হয়ে মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন, এরপর বি’র মাইমূনের দিকে বের হয়ে উপত্যকায় অবতরণ করেছিলেন।

আযাখির সম্পর্কে একজন কবি বলেন:
’আযাখির-এর একটি স্মৃতিচিহ্ন স্মরণ করলাম, সেই স্মৃতি স্মরণ করে প্রায় মরণের মুখে পৌঁছে গিয়েছিলাম।’

2505 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُهَيْلٍ , قَالَ : ثنا عَفَّانُ , قَالَ : ثنا أَبَانُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , قَالَ : ثنا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ : أُحَدِّثُكَ كَمَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` جَاوَرْتُ فِي حِرَاءٍ ` وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا , وَقَالَ : بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فِي حِرَاءٍ : مُنَعَّمَةٌ لَمْ تَدْرِ مَا عَيْشُ شِقْوَةٍ وَلَمْ تَغْتَزِلْ يَوْمًا عَلَى عُودِ عَوْسَجِ تَفَرَّجَ عَنْهَا الْهَمَّ لَمَّا بَدَا لَهَا حِرَاءٌ كَرَأْسِ الْفَارِسِيِّ الْمُتَوَّجِ *

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তোমাদের কাছে সেভাবেই বর্ণনা করছি, যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বর্ণনা করেছিলেন।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি হেরাতে (হেরা গুহায়) ইতিকাফ করেছি (অথবা অবস্থান করেছি)।"

(এরপর বর্ণনাকারী একটি দীর্ঘ হাদীস উল্লেখ করলেন।)

এবং বলা হয়েছে, কোনো কোনো কবি হেরা সম্পর্কে বলেছেন:

"সে এক সুখভোগী নারী, যে দুর্ভাগ্যের জীবন কেমন তা জানে না,
এবং সে কখনো আউসাজ (কাঁটাযুক্ত) লাঠির ওপর সুতা কাটেনি।
যখন হেরা তার সামনে মুকুটধারী পারস্যবাসীর মাথার মতো দৃশ্যমান হলো, তার দুশ্চিন্তা দূর হয়ে গেল।"

2506 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ أَبُو يَحْيَى قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ سَالِمٍ، مَوْلَى ابْنِ صَيْفِيّ قَالَ : كُنَّا فِي نُزْهَةٍ لَنَا بِشِعْبِ آلِ عَبْدِ اللَّهِ فَخَرَجْنَا نَتَمَشَّى بِهِ فَإِذَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ فَقِيهُ أَهْلِ مَكَّةَ فِي إِزَارٍ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ نَاحِيَةِ ثُرَيْرٍ وَمَعَهُ جَرِيدَةٌ فِيهَا ثَوْبٌ قَدْ جَعَلَهُ مِثْلَ الْبَنْدِ وَهُوَ يَقُولُ : لا حُكْمَ إِلا لِلَّهِ قَالَ : فَقُلْنَا لَهُ : مَا هَذَا يَا أَبَا عُثْمَانَ ؟ قَالَ : كُنَّا فِي نُزْهَةٍ لَنَا فَبِعْنَا الإِمَارَةَ مِنْ فُلانٍ فَجَارَ عَلَيْنَا فَخَرَجْنَا لَهُ ` *

খালিদ ইবনে সালিম (মাওলা ইবনে সায়ফি) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আব্দুল্লাহর বংশের উপত্যকায় (শি’ব আল-আবদিল্লাহ) আমাদের এক ভ্রমণে ছিলাম। আমরা সেখানে হেঁটে বেড়াতে বের হলাম। হঠাৎ আমরা সাঈদ ইবনে সালিম আল-কাদ্দাহকে দেখতে পেলাম। সে সময় তিনি মক্কার ফকীহ (আইনজ্ঞ) ছিলেন। তিনি একটি ইযার (নিম্নাংশের পোশাক) পরিহিত অবস্থায় সুরাইর নামক দিক থেকে আসছিলেন। তাঁর সাথে ছিল একটি খেজুর ডাল, যার মধ্যে একটি কাপড় এমনভাবে জড়ানো ছিল যে তিনি সেটিকে পতাকার মতো তৈরি করেছিলেন। আর তিনি বলছিলেন: "আল্লাহ ছাড়া কারো হুকুম (বিধান) চলবে না (لا حُكْمَ إِلا لِلَّهِ)।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, “হে আবূ উসমান, এটা কী?” তিনি বললেন, "আমরা আমাদের এক ভ্রমণে ছিলাম। আমরা অমুক ব্যক্তির কাছে ‘আল-ইমারাহ’ (শাসনভার বা ইজারাকৃত ক্ষমতা) বিক্রি করেছিলাম। কিন্তু সে আমাদের প্রতি জুলুম করেছে, তাই আমরা তার বিরুদ্ধে বেরিয়ে এসেছি।"

2507 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي صَفْوَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ , قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ أَبَاكُمْ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَوَّلُ مَنْ ذُلِّلَتْ لَهُ الْخَيْلُ الْعِرَابُ , فَأَعْتَقَهَا وَأَوْرَثَكُمْ حُبَّهَا , وَذَلِكَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ خَرَجَ حَتَّى أَتَى أَجْيَادَ، فَأَلْهَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى الدُّعَابَةَ بِالْخَيْلِ، فَدَعَا فَلَمْ يَبْقَ فِي بِلادِ الْعَرَبِ عَلَيْهَا فَرَسٌ إِلا أَتَاهُ، وَذَلَّلَهُ اللَّهُ لَهُ وَأَمْكَنَهُ مِنْ نَوَاصِيهَا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই তোমাদের পিতা ইসমাঈল আলাইহিস সালামই প্রথম ব্যক্তি, যার জন্য আরবীয় ঘোড়াসমূহকে বশীভূত করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি সেগুলোকে মুক্ত করে দেন এবং তোমাদের মধ্যে সেগুলোর প্রতি ভালোবাসা উত্তরাধিকার সূত্রে রেখে যান। এর কারণ হল, ইসমাঈল আলাইহিস সালাম (একবার) বের হয়ে আজইয়াদ নামক স্থানে আসলেন, তখন আল্লাহ তাআলা তাকে ঘোড়ার জন্য দু’আ করতে অনুপ্রাণিত করলেন। অতঃপর তিনি দু’আ করলেন। ফলে আরবের কোনো অঞ্চলে এমন কোনো ঘোড়া অবশিষ্ট রইল না যা তাঁর কাছে এল না। আর আল্লাহ সেগুলোকে তাঁর জন্য বশীভূত করে দিলেন এবং তাদের কপালে (মাথার অগ্রভাগে) নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা তাঁকে দিলেন।"

2508 - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : فَبِذَلِكَ سُمِّيَتْ أَجْيَادَ , لأَنَّهَا اجْتَمَعَتْ فِي أَجْيَادَيْنِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই কারণেই এটির নাম রাখা হয়েছে ‘আজয়াদ’, কারণ তা দুটি ‘আজয়াদ’-এর মধ্যে একত্রিত হয়েছে।

2509 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الصُّبْحَ ثُمَّ أَدْخُلُ جِيَادَ فَأَقْضِي حَاجَتِي فَمَا أَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِي ` *

আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের (সুবেহ) সালাত আদায় করতাম। অতঃপর আমি জিয়াদ নামক স্থানে প্রবেশ করতাম এবং আমার প্রয়োজনীয় কাজ সমাধা করতাম। (ফিরে আসার সময় তখনও এত অন্ধকার থাকত যে,) আমি আমার সঙ্গীর চেহারাও চিনতে পারতাম না।

2510 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِخُمٍّ يَقُولُ : ` بُكَاءُ الْحَيِّ عَلَى الْمَيِّتِ عَذَابٌ لِلْمَيِّتِ ` وَفِي خُمٍّ يَقُولُ الرَّاجِزُ : لا تَسْتَقِي إِلا بِخُمٍّ وَالْحَفَرِ وَكَانَ مَاءً لِلْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ عَلَى بَابِ دَارِ قَيْسِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَادِيَةً قَدِيمَةً *

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘খুম্ম’ নামক স্থানে দাঁড়িয়ে বলছিলেন: "জীবিতদের কান্নাকাটি মৃতের জন্য আযাব (শাস্তি) স্বরূপ।"

আর ‘খুম্ম’ নামক স্থানে জনৈক কবি (রাজিয) বলত: "তুমি ‘খুম্ম’ ও ‘হাফার’ ব্যতীত অন্য কোথাও থেকে পানি উত্তোলন করো না।" এটি ছিল মুগীরাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু মাখযূমের একটি জলাশয় (পানির স্থান), যা ছিল কায়স ইবনু যুবাইরের ঘরের দরজার সামনে অবস্থিত একটি প্রাচীন ও পুরাতন কূপ।

2511 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ الْحَجبِّيِّ، عَنْ أُمِّهِ , قَالَتْ : ذَهَبْتُ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أُعَزِّيهَا بِأَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَمَاتَ بِالْحُبْشِيِّ جَبَلٍ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ فَنُقِلَ إِلَى مَكَّةَ , فَقَالَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَرْحَمُ اللَّهُ أَخِي , مَا مِنْ أَمْرِهِ شَيْءٌ آسَى عَلَيْهِ إِلا أَنَّهُ لَمْ يُدْفَنْ حَيْثُ مَاتَ ` *

মানসূর আল-হাজিবীর মা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম তাঁকে তাঁর ভাই আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মৃত্যুতে সমবেদনা জানাতে। তিনি মক্কার নিচের দিকে অবস্থিত ’আল-হাবশী’ নামক পাহাড়ে ইন্তেকাল করেন, অতঃপর তাঁকে মক্কায় স্থানান্তর করা হয়। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ আমার ভাইকে রহম করুন। তাঁর জীবনের এমন কোনো বিষয়ে আমার কোনো দুঃখ বা আফসোস নেই, কেবল এই আফসোস ছাড়া যে, যেখানে তাঁর মৃত্যু হয়েছিল, সেখানে তাঁকে দাফন করা হয়নি।

2512 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ , قَالا : ثنا سُفْيَانُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا قَدِمَتْ مَكَّةَ جَاءَتْ إِلَى قَبْرِ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ , وَزَادَ غَيْرُهُمَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ثُمَّ تَقُولُ : وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَةَ حِقْبَةً مِنَ الدَّهْرِ حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا كَأَنِّي وَمَالِكًا لِطُولِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعَا ثُمَّ تَقُولُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ يَا أَخِي , أَمَا وَاللَّهِ لَوْ شَهِدْتُكَ مَا زُرْتُكَ , وَلَوْ حَضَرْتُكَ لَدَفَنْتُكَ حَيْثُ مُتَّ *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন তিনি (আয়েশা) মক্কায় আগমন করতেন, তখন তিনি তাঁর ভাই আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরের কাছে আসতেন এবং তাঁকে সালাম দিতেন। (এই হাদীসের অন্য বর্ণনাকারীগণ যোগ করেছেন) এরপর তিনি বলতেন:

‘আমরা দীর্ঘদিন যাবৎ (ঘনিষ্ঠতার কারণে) জাযীমার দুই পানপাত্র বাহকের (নদমানাইন) মতো ছিলাম, এমনকি এমনও বলা হতো যে তারা কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না। কিন্তু যখন আমরা বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলাম, তখন দীর্ঘ দিনের একত্রিত থাকার পরেও মনে হলো যেন আমি ও আমার ভাই (বা মালিক) কোনোদিন একসাথে এক রাতও কাটাইনি।’

এরপর তিনি বলতেন: ‘আল্লাহ তোমার উপর রহম করুন, হে আমার ভাই! আল্লাহর কসম! যদি আমি তোমার (মৃত্যুর) সময় উপস্থিত থাকতাম, তাহলে (এভাবে কবর) যিয়ারত করতে আসতাম না। আর যদি আমি উপস্থিত থাকতাম, তবে যেখানে তোমার মৃত্যু হয়েছিল সেখানেই তোমাকে দাফন করতাম।’

2513 - حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا بِالْحَزْوَرَةِ مِنْ مَكَّةَ وَهُوَ يَقُولُ : ` أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ , وَلَوْلا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ ` وَالْحَزْوَرَةُ كَانَتْ سُوقَ مَكَّةَ الْقَدِيمَ , وَكَانَ فِيهَا مُجْتَمَعُ النَّاسِ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ , وَعِنْدَهَا كَانَتْ دَارُ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا *

আব্দুল্লাহ ইবনু আদী ইবনুল হামরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মক্কার ’আল-হাঝওয়ারা’ নামক স্থানে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেন। তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বলছিলেন:

"শোনো! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জানি যে তুমি (মক্কা) আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহর কাছে আল্লাহর জমিনের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়। যদি আমাকে তোমার থেকে বের করে দেওয়া না হতো, তাহলে আমি কখনোই বের হতাম না।"

(বর্ণনাকারী বলেন) ’আল-হাঝওয়ারা’ ছিল মক্কার প্রাচীন বাজার। সেখানে ক্রয়-বিক্রয়ের জন্য মানুষজন একত্রিত হতো। তার পাশেই ছিল উম্মে হানী বিনতে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গৃহ।

2514 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : كُنْتُ أَتَسَمَّعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمَةٌ عَلَى عَرِيشِ أَهْلِي ` *

উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পরিবারের ছাউনি/চাটাইয়ের উপর ঘুমন্ত অবস্থায় থেকেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ক্বিরাআত (তিলাওয়াত) শুনতে পেতাম।

2515 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ , قَالا : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : قَرَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ جَنَّاتِ عَدْنٍ سورة التوبة آية , فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ , أَتَدْرُونَ مَا جَنَّاتُ عَدْنٍ ؟ قَصْرٌ فِي الْجَنَّةِ لَهُ خَمْسَةُ آلافِ بَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا مِنَ الْحُورِ الْعِينِ , لا يَدْخُلُهُ إِلا نَبِيٌّ، وَهَنِيئًا لِصَاحِبِ الْقَبْرِ وَأَشَارَ إِلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ صِدِّيقٌ، وَهَنِيئًا لأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَوْ شَهِيدٌ، وَأَنَّى لِعُمَرَ الشَّهَادَةُ ؟ وَإِنَّ الَّذِي أَخْرَجَنِي مِنْ مَنْزِلِي بِالْحَثْمَةِ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَسُوقَهَا إِلَيَّ، وَزَادَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ : يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : قَالَ : سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ : الْحَثْمَةُ : مَنْزِلُهُ بِمَكَّةَ , وَفِي الْحَثْمَةِ يَقُولُ الْمُهَاجِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ : لَنِسَاءٌ بَيْنَ الْحَجُونِ إِلَى الْحَثْ مَةِ فِي لَيَالٍ مُقْمِرَاتٍ وَشَرْقِ سَاكِنَاتُ الْبِطَاحِ أَشْهَى إِلَى الْقَلْبِ مِنَ السَّاكِنَاتِ دُورَ دِمَشْقِ وَفِي الْحَثْمَةِ وُلِدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে বসে সূরা আত-তাওবার একটি আয়াত, (অর্থাৎ) ‘জান্নাতু আদন’ তেলাওয়াত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে লোকসকল! তোমরা কি জানো, জান্নাতু আদন কী?

এটি হলো জান্নাতের একটি প্রাসাদ। তাতে পাঁচ হাজার দরজা রয়েছে। প্রতিটি দরজায় পঁচিশ হাজার করে হুরুল ঈন (সুরম্য চক্ষুবিশিষ্ট রমণী) থাকবে। এই প্রাসাদে একমাত্র নবীগণই প্রবেশ করতে পারবেন।

আর (নবীগণের জন্য) কবরের অধিবাসীর প্রতি অভিনন্দন (শুভেচ্ছা)— এই কথা বলার সময় তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের দিকে ইঙ্গিত করলেন।

অথবা কোনো সিদ্দীক (সত্যবাদী)। আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য অভিনন্দন।

অথবা কোনো শহীদ। কিন্তু উমরের জন্য শাহাদাত কিভাবে সম্ভব হবে? নিশ্চয়ই সেই সত্তা, যিনি আমাকে আল-হাছমাহতে আমার বাসস্থান থেকে বের করে এনেছেন, তিনি আমার কাছে শাহাদাত নিয়ে আসতেও সক্ষম।

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক তাঁর হাদীসে অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে, ইয়াযীদ ইবনু হারুন বলেন, সুফিয়ান ইবনু হুসাইন বলেছেন: আল-হাছমাহ হলো মক্কায় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাসস্থান। আল-হাছমাহ সম্পর্কে আল-মুহাজির ইবনু খালিদ ইবনু ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরাহ বলেন: “আল-হাজুন থেকে আল-হাছমাহ’র মধ্যবর্তী এলাকায় বাস করা নারীরা, যারা পূর্ণিমা রাতে পূর্বদিকের সমতল ভূমিতে অবস্থান করে, তারা আমার হৃদয়ের কাছে দামেস্কের বাড়িতে বসবাসকারী নারীদের চেয়েও অধিক প্রিয়।” আর এই আল-হাছমাহতেই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

2516 - حَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ الْجُرْجَانِيُّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ , قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، أَوْ سَمِعْتُ فِي مَجْلِسِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : بَيْنَا أَنَا بِالْحَثْمَةِ، إِذْ سَمِعْتُ صَارِخًا، مِنْ دَارِ الْخَطَّابِ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : لِلْخَطَّابِ مَوْلُودٌ ` , يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন আল-হাছমাহ নামক স্থানে ছিলাম, তখন আল-খাত্তাবের বাড়ি থেকে আমি একটি চিৎকার শুনতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: "এটি কীসের শব্দ?" তারা বলল: "আল-খাত্তাবের একটি পুত্রসন্তান জন্ম নিয়েছে।" অর্থাৎ (তখন) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্ম হয়।

2517 - وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : كَانَ الْحَارِثُ بْنُ خَالِدٍ خَطَبَ فِي مَقْدِمِهِ دِمَشْقَ عَمْرَةَ بِنْتَ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّةَ , فَقَالَتْ : كُهُولُ دِمَشْقَ وَشُبَّانُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْجَالِيَهْ لَهُمْ ذَفَرٌ كَصِنَانِ التُّيُوسِ أَعْيَا عَلَى الْمِسْكِ وَالْغَالِيَهْ فَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ خَالِدٍ يُجِيبُهَا : سَاكِنَاتُ الْعَقِيقِ أَشْهَى إِلَى النَّفْسِ مِنَ السَّاكِنَاتِ دُورَ دِمَشْقِ يَتَضَوَّعْنَ إِنْ تَطَيَّبْنَ بِالْمِسْكِ صُنَانًا كَأَنَّهُ رِيحُ مَرَقِ , وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ، أَيْضًا قَالَ : وَهِيَ , يَعْنِي هَذِهِ الأَبْيَاتَ , لِلْمُهَاجِرِ بْنِ خَالِدٍ وَقَالَ : لَنِسَاءٌ بَيْنَ الْحَجُونِ إِلَى الْحَثْمَةِ , وَالْحَثْمَةُ : صَخَرَاتٌ مُشْرِفَاتٌ فِي رَبْعِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الطَّوِيلِ الْمُشْرِفِ عَلَيْهِ، اسْمُهُ الْعَاقِرُ , وَفِيهِ يَقُولُ الشَّاعِرُ : هَيْهَاتَ مِنْهَا إِنْ أَلَمَّ خَيَالُهَا سَلْمَى إِذَا نَزَلَتْ بِسَفْحِ الْعَاقِرِ *

যুবাইর ইবন আবি বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আল-হারিস ইবনে খালিদ দামেস্কে আগমনকালে আনসারী মহিলা আমরাহ বিনতে নু’মান ইবনে বশীর ইবনে সা‘দকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন।

আমরাহ বললেন: "দামেস্কের প্রবীণ ও যুবকেরা আমার কাছে এই বহিরাগতদের (আল-জালিয়াহ) তুলনায় বেশি প্রিয়। এদের (বহিরাগতদের) দেহে ছাগলের ন্যায় এমন দুর্গন্ধ, যা মিশক ও সুগন্ধি ব্যবহারেও দূর হয় না।"

আল-হারিস ইবনে খালিদ তার জবাবে বললেন: "আকীক উপত্যকার নারীরা আমার কাছে দামেস্কের নারীদের চেয়ে অধিক কাম্য। তারা সুগন্ধি ব্যবহার করলেও তাদের দেহ থেকে মিশকের সাথে এমন এক ধরনের দুর্গন্ধ নির্গত হয়, যা যেন তরকারির গন্ধের মতো।"

যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বর্ণনা করেন যে, এই কবিতাগুলো মূলত মুহাজির ইবনে খালিদের। তিনি (মুহাজির) বলেছেন: "(মক্কার) হাযূন ও হাছমা-এর মধ্যবর্তী অঞ্চলের নারীরা..."

আর হাছমা হলো কিছু উঁচু পাথর, যা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দীর্ঘ ও উঁচু এলাকার আশেপাশে অবস্থিত, যার নাম আল-আকির।

এই এলাকা সম্পর্কে কবি বলেন: "যদি সালমার প্রতিচ্ছবিও আসে, যখন সে আল-আকিরের পাদদেশে অবস্থান করে, তবে তা (প্রাপ্তি) বহুদূর।"

2518 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : ثنا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ قَالَ : ثنا زُرْزُرٌ، مَوْلَى آلِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ، سُفْيَانُ حَدِيثَيْنِ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ زُرْزُرٍ , قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً أَنُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ ؟ فَقَالَ : إِنْ كُنَّ شَوَابًّا فَلا ` *

যুরযুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আতা (ইবনু আবী রাবাহ)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম, "আমরা কি মহিলাদেরকে সালাম দেব?" তিনি বললেন, "যদি তারা যুবতী হয়, তবে নয়।"

2519 - قَالَ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الرِّيحُ قَالَ : ` يُمْسِكُ عَنِ الْقِرَاءَةِ حَتَّى يَذْهَبَ ` *

আমি (বর্ণনাকারী) আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে কুরআন তিলাওয়াত করছে, আর এমন সময় তার থেকে শরীরের বায়ু (বাতকর্ম) নির্গত হয়। তিনি বললেন: সে যেন তিলাওয়াত করা থেকে বিরত থাকে, যতক্ষণ না তা দূর হয়ে যায়।

2520 - فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ : كَانَ مَنْ تَعْرِفُ قَالَ أَبُو يَحْيَى : يَعْنِي عَطَاءً , وَمُجَاهِدًا , يَقُولُونَ : أَوْ يُصَلُّونَ السُّبْحَةَ إِذَا وَقَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى جَبَلِ عُمَرَ ` *

আব্দুল কারীম ইবনে আবী উমাইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, যাদেরকে তোমরা জানতে (আবু ইয়াহইয়া বলেন, অর্থাৎ আতা এবং মুজাহিদ), তারা বলতেন— অথবা তারা (নফল) সালাত আদায় করতেন— যখন সূর্য ‘জাবালে উমার’ (উমার পর্বতের) উপর পড়তো।