2606 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ مِنَ التُّجَّارِ شُغِلَ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ فِي بَيْعِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعِ الصَّلاةَ فِيهِ حَتَّى نَفَرَ قَالَ : ` فَيُصَلِّي فِيهِ ` , قُلْتُ : أَتُوجِبُ الصَّلاةَ فِيهِ ؟ قَالَ : ` لا , وَلَكِنْ صَلُّوا فِيهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

(ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,) আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: একজন ব্যবসায়ী হজ্জের দিনগুলোতে তার বেচা-কেনায় ব্যস্ত থাকার কারণে (নির্দিষ্ট স্থানে) নামায আদায় করতে পারেনি, যতক্ষণ না সে (হজ্জ সম্পন্ন করে) প্রত্যাবর্তন করেছে।

তিনি বললেন: ‘সে যেন সেখানেই নামায আদায় করে।’

আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘আপনি কি সেখানে নামাযকে ওয়াজিব করছেন?’

তিনি বললেন: ‘না, তবে তোমরা সেখানে সাধ্যমতো নামায আদায় করো।’

2607 - وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : ` لَوْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَا جَاءَتْ عَلَيَّ جُمُعَةٌ إِلا صَلَّيْتُ فِيهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি আমি মক্কার অধিবাসী হতাম, তবে এমন কোনো জুমা (শুক্রবার) অতিবাহিত হতো না, যাতে আমি সালাত আদায় করতাম না।"

2608 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` يُصَلِّي بِمِنًى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ , قَالَ : فَجَاءَ شَابٌّ مِنْ أَهْلِهِ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ ` *

আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিনায় মাসজিদে খায়েফে সালাত আদায় করতে দেখেছি, আর লোকেরা তাঁর সামনে দিয়ে অতিক্রম করছিলো। তিনি বলেন: তখন তাঁর পরিবারের একজন যুবক এসে তাঁর সামনে বসে পড়লো।

2609 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، وَابْنُ أَبِي سَلَمَةَ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ , قَالا : ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَزَعَةَ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى , قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي حَدِيثِهِ , عَنْ أَبِيهِ، ` إِنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ لُحِدَ لَهُ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ وَدُفِنَ فِي وِتْرٍ مِنَ الثِّيَابِ ` *

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আদম (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য মাসজিদুল খাইফে ‘লাহ্দ’ ধরনের কবর খনন করা হয়েছিল এবং তাঁকে বিজোড় সংখ্যক পোশাকে দাফন করা হয়েছিল।

2610 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ رِيَاسِ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالا : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَالُونَ قَالَ : ابْنُ بِشْرٍ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ يَنْقِلُ عَنِ الْمَجَانِينَ , عَنْ حَفْصٍ الطَّيِّبِ قَالَ : ` رَأَيْتُ شَيْطَانًا يُفْتِي النَّاسَ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ بِمِنًى ` قَالَ ابْنُ بِشْرٍ فِي حَدِيثِهِ فَعَرَفْتُهُ , وَقَالَ ابْنُ أَبِي بَزَّةَ : فَقُلْتُ لَهُ : فُلانٌ ؟ قَالَ : ` مُمَثَّلٌ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ` *

হাফস আত-ত্বয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিনায় অবস্থিত মাসজিদুল খাইফে একটি শয়তানকে দেখতে পেলাম, যা মানুষকে ফতওয়া দিচ্ছিল।

ইবনু বিশর তাঁর বর্ণনায় বলেন: অতঃপর আমি তাকে চিনতে পারলাম।

আর ইবনু আবী বাযযাহ বলেন: তখন আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, সে কি অমুক ব্যক্তি (ফূলান)?

তিনি বললেন: সে তো তাদের সামনে (মানুষের রূপ ধারণ করে) উপস্থাপনকারী/প্রতিনিধিত্বকারী মাত্র।

2611 - حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ قَالَ : أنا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ يَعْنِي عَطَاءً : رَجُلٌ نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ مِنًى أَيُوفِيهِ أَمْ لا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ مَسْجِدٌ غَيْرُ جَامِعٍ إِلا أَيَّامُ مِنًى قَطُّ أَمْ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : ` بَلْ يُوفِيهِ ` ثُمَّ قُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ غَيْرُ جَامِعٍ قَالَ : ` وَلَكِنْ لَهُ شَأْنُهُ فَلْيُوفِهِ ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন:

এক ব্যক্তি মিনার মসজিদে ’জিওয়ার’-এর (অবস্থান বা ইতিকাফের) মান্নত করেছে। সে কি এই মান্নত পূর্ণ করবে, নাকি করবে না? কারণ সেটি তো জামে মসজিদ নয়—মিনার নির্দিষ্ট দিনগুলো ছাড়া? নাকি সে মক্কায় (এই মান্নত) পূর্ণ করবে?

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "বরং সে সেখানেই তা পূর্ণ করবে।"

এরপর আমি (ইবনু জুরাইজ) তাঁকে বললাম: এটি তো জামে মসজিদ নয়।

তিনি বললেন: "তবে এর নিজস্ব মর্যাদা রয়েছে, তাই সে যেন অবশ্যই তা পূর্ণ করে।"

2612 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : نَزَلَ الْكَبْشُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعِرْقِ الأَخْضَرِ الَّذِي فِي ثَبِيرٍ ` *

(এক ব্যক্তির) পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবরাহীম খলীলুর রহমান সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (কুরবানীর জন্য) সেই দুম্বাটি ছাবীর (Thabir) পাহাড়ে অবস্থিত সবুজ শিরা (আল-ইর্‌ক আল-আখদার) থেকে অবতীর্ণ হয়েছিল।

2613 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ قَالَ : ` كَبْشٌ أَعْيَنُ أَقْرَنُ أَبْيَضُ مَرْبُوطًا بِسَمُرَةٍ فِي ثَبِيرٍ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আল্লাহর বাণী, "আর আমরা তাকে এক মহা কোরবানীর বিনিময়ে মুক্ত করলাম"— এই প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "[সেটি ছিল] একটি সাদা রঙের, বড় শিংবিশিষ্ট, বড় চোখযুক্ত দুম্বা, যা থাবীর (পাহাড়ের) একটি সামুরা গাছের সাথে বাঁধা ছিল।"

2614 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` الْكَبْشُ رَعَى فِي الْجَنَّةِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সেই মেষটি সত্তর বছর ধরে জান্নাতে বিচরণ করেছিল (বা ঘাস খেয়েছিল)।

2615 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثنا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : ` كَانَ الْكَبْشُ الَّذِي فَدَى بِهِ إِبْرَاهِيمُ ابْنَهُ كَبْشًا أَمْلَحَ، صُوفُهُ مِثْلُ الْقَزِّ الأَحْمَرِ ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবরাহীম (আঃ) যে দুম্বাটি দিয়ে তাঁর পুত্রকে বিনিময় (কুরবানি থেকে মুক্ত) করেছিলেন, সেটি ছিল একটি আমলাহ (ধূসর-সাদা) বর্ণের দুম্বা, যার পশম ছিল উজ্জ্বল লাল রেশমের মতো।

2616 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ : ` لَمَّا رَأَى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ ذَبْحَ إِسْحَاقَ عَلَيْهِ السَّلامُ سَارَ بِهِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ فِي رَوْحَةٍ وَاحِدَةٍ طُوِيَتْ لَهُ الأَوْدِيَةُ وَالْجِبَالُ ` *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) ইসহাককে (আলাইহিস সালাম) কুরবানী করার বিষয়টি দেখলেন (বা স্বপ্ন দেখলেন), তখন তিনি তাকে নিয়ে এক মাসের দূরত্ব এমনভাবে পাড়ি দিলেন যে, তা মাত্র এক সন্ধ্যায় (বা এক দমে সম্পন্ন হলো)। কারণ তার জন্য উপত্যকা ও পর্বতমালাকে সংকুচিত (ভাঁজ) করে দেওয়া হয়েছিল।

2617 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : ` النَّحْرُ حَيْثُ يَنْحَرُ الإِمَامُ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কুরবানির স্থান হলো সেখানেই, যেখানে ইমাম (বা নেতা) কুরবানি করেন।"

2618 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : ` جَاءَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ألْفَانِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ لَوْ أَمَرَهُمْ أَنْ يُزِيلُوا الْجَبَلَ لأَزَالُوهُ , قَالَ عَمْرٌو : فَكَانُوا فِي شِعْبِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اعْتَزَلَ بِهِمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فَكَانَ رُبَّمَا أَتَاهُمُ الْفَزَعُ فَيُنَادِي مُنَادِيهِمْ إِنَّ مَهْدِيًّا يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا السِّلاحَ ` وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يَنْزِلْ هَذَا الشِّعْبَ وَلَكِنْ نَزَلَهُ ابْنُ عَلِيٍّ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ أَيَّامَ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَنُسِبَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَإِلَى جَنْبِهِ شِعْبٌ يُقَالُ لَهُ شِعْبُ عُمَارَةَ فِيهِ مَنَازِلُ سَعْدِ بْنِ سَالِمٍ وَمِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ شِعْبٌ يُقَالُ لَهُ شِعْبُ الْبِشَامَةِ نَاحِيَةُ مَضْرَبِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى *

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আলীর (রাহিমাহুল্লাহ) নিকট কুফার অধিবাসী দুই হাজার লোক এসেছিল, যাদেরকে তিনি যদি পাহাড় সরিয়ে দেওয়ারও আদেশ করতেন, তবে তারা তা সরিয়ে দিত।

আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, তারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গিরিপথ/উপত্যকায় (’শি’ব আলী’তে) অবস্থান করতো। মুহাম্মদ ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ) তাদের নিয়ে সেখানে আলাদাভাবে অবস্থান করতেন। মাঝে মাঝে যখন তাদের কাছে কোনো ভয় বা আতঙ্ক আসত, তখন তাদের ঘোষক ঘোষণা করত: ‘নিশ্চয় মাহদী তোমাদের অস্ত্র ধারণ করার নির্দেশ দিচ্ছেন।’

কিছু লোক বলেছে: নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই উপত্যকায় অবস্থান করেননি, বরং ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময়ে তাঁর পুত্র আলী ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এখানে অবস্থান করেছিলেন। আর একারণেই এটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে সম্বন্ধিত হয়েছে।

আর এর পাশেই আরেকটি উপত্যকা ছিল, যাকে ‘শি’ব উমারা’ বলা হতো। সেখানে সা’দ ইবনে সালিমের বাসস্থান ছিল। আর এর পেছনে ছিল আরও একটি উপত্যকা, যাকে ‘শি’ব আল-বিশামাহ’ বলা হতো, যা আলী ইবনে ঈসার শিবিরের দিকে অবস্থিত ছিল।

2619 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أنا أَبُو مَالِكٍ قَالَ : ثنا سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ : ` أَنَّهُ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الشِّعْبِ ` يَعْنِي هَذَا الشِّعْبَ *

সালিম ইবনে আবী আল-জা’দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে নিশ্চয় মুহাম্মদ ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপত্যকায়—অর্থাৎ এই (নির্দিষ্ট) উপত্যকায়—ছিলেন।

2620 - وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ فِي الشِّعْبِ : لَوْ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَدْرَكَ هَذَا الأَمْرَ لَكَانَ هَذَا مَوْضِعُ رَحْلِهِ أَوْ قَالَ : رِجْلِهِ ` *

মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আশ-শি‘ব’ নামক স্থানে থাকা অবস্থায় বললেন: যদি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়টি (অর্থাৎ এই পরিস্থিতি) পেতেন, তবে এটিই হতো তাঁর উটের হাওদা রাখার স্থান – অথবা তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন – তাঁর পা রাখার স্থান।

2621 - وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُسْأَلُ عَنْ مِنًى، وَيُقَالُ عَجَبًا لِمِنًى ضَيِّقَةٌ فِي غَيْرِ الْحَجِّ وَمَا تَسَعُ مِنَ الْحَاجِّ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ مِنًى يَتَّسِعُ بِأَهْلِهِ كَاتِّسَاعِ الرَّحِمِ لِلْوَلَدِ , وَيُقَالُ : إِنَّمَا سُمِّيَتْ مِنًى لَمَّا يُمْنَى فِيهَا مِنَ الدِّمَاءِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
আমি তাঁকে মিনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি। এ সময় লোকজন বলছিল: মিনার ব্যাপারটি আশ্চর্যজনক! হজের সময় ছাড়া এটি এত সংকীর্ণ, কিন্তু (হজের সময়) কীভাবে তা এত হাজীকে স্থান দেয়?

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মিনা তার অধিবাসীদের জন্য ঠিক তেমনই প্রশস্ত হয়ে যায়, যেমন গর্ভাশয় সন্তানের জন্য প্রশস্ত হয়ে যায়। আরও বলা হয়: মিনার নামকরণ করা হয়েছে কারণ সেখানে প্রচুর রক্ত (কুরবানি) ঝরানো হয়।

2622 - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنِ هِشَامِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : كَانَتْ طَرِيقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مِنًى فِي الْجَبَلِ عَلَى يَسَارِكَ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مِنًى , فَحَبَسَ ابْنُ عَلْقَمَةَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ وَالِي مَكَّةَ أُعْطِيَاتِ النَّاسِ فَضَرَبَ بِهَا ذَلِكَ الْجَبَلَ حَتَّى فَتْحَ الطَّرِيقَ الَّتِي يَسْلُكُ النَّاسُ الْيَوْمَ , فَطَرِيقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمَةٌ فِي ذَلِكَ الْجَبَلِ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا ثُمَّ دُثِرَتْ تِلْكَ الطَّرِيقُ وَانْقَطَعَ النَّاسُ مِنْهَا حَتَّى كَانَ زَمَنُ الْمُتَوَكِّلِ عَلَى اللَّهِ فَبَعَثَ إِسْحَاقَ بْنَ سَلَمَةَ فَعَمَّرَهَا وَجَدَّدَهَا وَضَرَبَ فِي الْجَبَلِ وَنَصَبَهَا شَبِيهَةَ الأَنْصَابِ وَعَمِلَ ضَفِيرَةَ عَقَبَةِ مِنًى وَجُدْرَانَهَا وَأَصْلَحَ هَذِهِ الطَّرِيقَ الَّتِي يُقَالُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَكَهَا مِنْ مِنًى إِلَى الشِّعْبِ وَمَعَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَهُوَ شِعْبُ الْبَيْعَةِ لِلأَنْصَارِ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ وَأَبِي الْهَيْثَمِ وَأَصْحَابِهِمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْبَيْعَةَ عَلَى الإِسْلامِ وَالنُّصْرَةِ لَهُ , وَقَدْ كَانَتْ هَذِهِ الطَّرِيقُ قَدْ دُثِرَتْ وَعَفَتْ زَمَانًا لأَنَّ الْجَمْرَةَ زَائِلَةٌ عَنْ مَوْضِعِهَا فَرَدَّهَا إِسْحَاقُ إِلَى مَوْضِعِهَا الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ وَبَنَى مِنْ وَرَائِهَا جِدَارًا أَعْلاهُ عَلَيْهَا وَمَسْجِدًا مُتَّصِلا بِذَلِكَ الْجُدْرِ لِئَلا يَصِلُ إِلَيْهَا مَنْ يُرِيدُ الرَّمْيَ مِنْ أَعْلاهَا , وَجَعَلَ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ أَعْلامًا بَنَاهَا بِالْجَصِّ وَالنَّوْرَةِ لأَنَّ السُّنَّةَ لِمَنْ أَرَادَ رَمْيَهَا أَنْ يَقِفَ مِنْ تَحْتِهَا وَيَسْتَبْطِنَ الْوَادِيَ وَيَجْعَلَ مَكَّةَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ وَيَرْمِي كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ *

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মিনার দিকে যাওয়ার রাস্তাটি ছিল পাহাড়ের মধ্য দিয়ে, মিনার দিকে যাওয়ার সময় যা আপনার বাম পাশে পড়ে। অতঃপর ইবনে আলকামা, যিনি সেই সময় মক্কার প্রশাসক ছিলেন, জনগণের ভাতা আটকে রেখেছিলেন। তিনি সেই অর্থ দিয়ে সেই পাহাড় কেটে রাস্তা খুলে দেন, যে রাস্তা দিয়ে মানুষ বর্তমানে চলাচল করে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাস্তাটি আজও সেই পাহাড়ে বিদ্যমান। এরপর সেই রাস্তাটি বিলীন হয়ে যায় এবং মানুষ তা ব্যবহার করা ছেড়ে দেয়।

অবশেষে মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহর শাসনামলে ইসহাক ইবনে সালামাকে প্রেরণ করা হয়। তিনি রাস্তাটি মেরামত ও সংস্কার করেন, পাহাড় কেটে তাকে স্তম্ভের মতো উঁচু করে স্থাপন করেন। তিনি মিনার আকাবার প্রবেশপথের বাঁধ ও দেয়ালগুলো নির্মাণ করেন।

তিনি সেই রাস্তাটিও মেরামত করেন, যে রাস্তা সম্পর্কে বলা হয় যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনা থেকে ’শি’ব’ (উপত্যকা)-এর দিকে গিয়েছিলেন, তাঁর সঙ্গে ছিলেন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এই ’শি’ব’ হলো আনসারদের বাই’আতের স্থান; যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু উমামা আস’আদ ইবনে যুরারাহ, আবুল হাইসাম এবং তাঁদের সাথীদের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছ থেকে ইসলাম ও তাঁকে সাহায্য করার জন্য বাই’আত গ্রহণ করেছিলেন।

এই রাস্তাটিও দীর্ঘকাল ধরে বিলীন ও চাপা পড়ে গিয়েছিল, কারণ জামরা (কঙ্কর নিক্ষেপের স্থান) তার আসল স্থান থেকে সরে গিয়েছিল। ফলে ইসহাক জামরাকে তার পূর্বের অবস্থানে ফিরিয়ে আনেন। এবং তিনি জামরার পেছনে একটি উঁচু দেয়াল নির্মাণ করেন এবং সেই দেয়ালের সঙ্গে লাগোয়া একটি মসজিদ তৈরি করেন, যাতে কঙ্কর নিক্ষেপকারীরা এর উপর থেকে কঙ্কর নিক্ষেপ করতে না পারে।

আর এই সবকিছুর উপরে তিনি চূনা ও চুনকাম দিয়ে চিহ্নিত সীমানা বা নির্দেশক স্তম্ভ তৈরি করেন। কারণ, যে ব্যক্তি কঙ্কর নিক্ষেপ করতে চায়, তার জন্য সুন্নাত হলো এর নিচ থেকে দাঁড়ানো, উপত্যকার অভ্যন্তরভাগে প্রবেশ করা, মক্কাকে তার বাম দিকে এবং মিনাকে ডান দিকে রাখা এবং কঙ্কর নিক্ষেপ করা, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) করেছিলেন।

2623 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ وَبَرَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ , قَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَمَى الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِهَا وَرَأَى الزِّحَامَ عَلَيْهَا , فَهَذِهِ الطَّرِيقُ تُسْلَكُ إِلَى الْيَوْمِ *

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, নিশ্চয়ই উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জামরায় (পাথর) নিক্ষেপ করলেন সেটির উপর দিক থেকে, কারণ তিনি সেটির উপর প্রচণ্ড ভিড় দেখেছিলেন। ফলে, এই পদ্ধতিটি আজও চলমান রয়েছে।

2624 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ عَلَيْكَ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ وَكَانَ أَشَدَّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمُ الْعَقَبَةِ أَنْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ كِلابٍ , هَكَذَا قَالَ : ابْنُ طَرِيفٍ وَإِنَّمَا هُوَ كُلالٌ , فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَغْمُومٌ عَلَى وَجْهِي فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلا وَأَنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا سَحَابَةٌ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَنَادَانِي فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ , وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ قَالَ : فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِي رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ بِمَا شِئْتَ فَإِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ ` فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَلْ أَرْجُو أَنْ يَخْرُجَ مِنْ أَصْلابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ` وَمِنْ مَسْجِدِ مِنًى إِلَى قُرَيْنِ الثَّعَالِبِ أَلْفُ ذِرَاعٍ وَخَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ وَثَلاثُونَ ذِرَاعًا , وَقُرَيْنُ الثَّعَالِبِ جَبَلٌ مُشْرِفٌ عَلَى أَسْفَلِ مِنًى وَيُقَالُ إِنَّمَا سُمِّيَ قُرَيْنَ الثَّعَالِبِ لِكَثْرَةِ مَا كَانَ يَأْوِي إِلَيْهِ مِنَ الثَّعَالِبِ *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: উহুদের দিনের চেয়েও কঠিন কোনো দিন কি আপনার উপর এসেছিল?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আমি তোমার সম্প্রদায়ের (কুরাইশদের) কাছ থেকে অনেক দুঃখ কষ্ট পেয়েছি। তাদের কাছ থেকে আমি যে সবচাইতে কঠিন দুঃখ পেয়েছি, তা ছিল আকাবার দিন। সেদিন আমি ইবনু আবদ ইয়া-লীল ইবনু কিলাবের (আসলে কুলাল) কাছে নিজেকে (ইসলামের দাওয়াত দিয়ে) পেশ করলাম, কিন্তু সে আমার চাহিদা মোতাবেক সাড়া দিল না। ফলে আমি মুখমণ্ডলে বিষণ্ণতা নিয়ে চলতে শুরু করলাম। আমি ‘কারনুস সাআলিবে’ (নামক স্থানে) পৌঁছার আগে আমার জ্ঞান (হুঁশ) ফিরল না।

এরপর আমি আমার মাথা উপরে তুললাম। হঠাৎ দেখলাম একখণ্ড মেঘ আমাকে ছায়া দিচ্ছে। আমি সেদিকে তাকিয়ে দেখলাম, তার মধ্যে জিবরীল (আলাইহিস সালাম) অবস্থান করছেন। তিনি আমাকে ডেকে বললেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আপনার সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি বলা কথা শুনেছেন এবং তারা আপনাকে যে জবাব দিয়েছে, তাও শুনেছেন। তিনি আপনার নিকট পাহাড়ের ফেরেশতাকে পাঠিয়েছেন, যেন আপনি তাদের বিষয়ে যা ইচ্ছা তাকে নির্দেশ দেন।

তিনি (নবীজী) বললেন: তখন পাহাড়ের ফেরেশতা আমাকে ডাকলেন, আমাকে সালাম দিলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আপনার সম্প্রদায়ের কথা শুনেছেন। আমি পাহাড়ের ফেরেশতা। আপনার রব আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন, যেন আপনি আমাকে আপনার যা ইচ্ছা সে বিষয়ে নির্দেশ দেন। আপনি যদি চান, তবে আমি তাদের উপর আখশাবাইন (মক্কার দু’পাশের পর্বতদ্বয়) চাপিয়ে দেব।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: বরং আমি আশা করি যে, তাদের পৃষ্ঠদেশ থেকে এমন সন্তান জন্মাবে, যারা কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করবে না।

(বর্ণনাকারী বলেন,) মিনার মসজিদ থেকে কুরুনুস সাআলিবে পর্যন্ত হলো এক হাজার পাঁচশত তেত্রিশ হাত। কুরুনুস সাআলিবে হলো একটি পাহাড়, যা মিনার নিচু অংশের উপর দৃশ্যমান। বলা হয়, সেখানে প্রচুর শিয়াল আশ্রয় নিত বলে এর নাম কুরুনুস সাআলিবে হয়েছে।

2625 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ , قَالَ : ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلا نَبْنِي لَكَ بِمِنًى بَيْتًا أَوْ بِنَاءً يُظِلُّكَ مِنَ الشَّمْسِ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا , إِنَّمَا مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ إِلَيْهِ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি আপনার জন্য মিনায় একটি ঘর অথবা কোনো কাঠামো নির্মাণ করব না, যা আপনাকে রোদ থেকে ছায়া দেবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "না। নিশ্চয়ই মিনা হচ্ছে তার জন্য অবস্থানের জায়গা, যে সেখানে প্রথমে পৌঁছায়।"