2646 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَقُولُ لَنَا : ` خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করা অবস্থায় জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করতে দেখেছি। আর তিনি আমাদেরকে বলছিলেন, "তোমরা তোমাদের হজের নিয়ম-কানুন (মানাসিক) শিখে নাও, কারণ আমি জানি না, হয়তো আমি আমার এই হজের পরে আর কখনও হজ করতে পারব না।"

2647 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَرْمِي الْجِمَارَ مَاشِيًا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا ` *

মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে দেখেছি— তিনি হেঁটে হেঁটে জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করছিলেন, (পাথর নিক্ষেপের স্থানে) যাওয়া ও আসার উভয় পথেই।

2648 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ قَالَ : ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ قَالَ : رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَرْمِي الْجِمَارَ مَاشِيًا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا ` , قَالَ : صَالِحٌ وَسَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَعَلَ ذَلِكَ ` *

আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি জামারায় পাথর মারার জন্য হেঁটে যেতেন এবং হেঁটে ফিরে আসতেন। আমের ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন: নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও অনুরূপ করতেন।

2649 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرْمِيَ شَيْئًا مِنَ الْجِمَارِ رَاكِبًا إِلا مِنْ ضَرُورَةٍ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরোহণ অবস্থায় জামারসমূহে (স্তম্ভসমূহে) কঙ্কর নিক্ষেপ করাকে অপছন্দ করতেন, তবে নিতান্ত প্রয়োজনের ক্ষেত্রে তা ভিন্ন।

2650 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرُّكُوبِ إِلَى الْجِمَارِ حَتَّى يَأْتِيَهَا لِلرَّمْيِ ؟ فَقَالَ : مَا أُحِبُّهُ، وَمَا كُنْتُ لآمُرَ بِهِ إِلا مِنْ وَجَعٍ أَوِ امْرَأَةٍ ثَقِيلَةٍ لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَمْشِيَ إِلَيْهَا، قُلْتُ : أَفَرَأَيْتَ إِذَا فَرَغْتُ مِنْهَا أَرْجِعُ رَاكِبًا ؟ قَالَ : فَرَغْتَ حِينَئِذٍ، فَارْكَبْ إِنْ شِئْتَ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَيْفَ بَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصْنَعُ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي إِلَيْهَا قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَمَشَى إِذَا رَجَعَ أَمْ رَكِبَ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي قَالَ : لا أَظُنُّهُ إِلا كَانَ يَنْقَلِبُ مَاشِيًا قَالَ عَطَاءٌ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَمْشُونَ إِلَى الرَّمْيِ مُقْبِلِينَ وَمُدْبِرِينَ *

আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(ইবনু জুরাইজ বলেন) আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জামারাতের দিকে সওয়ার হয়ে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যতক্ষণ না সেখানে পাথর মারার জন্য পৌঁছানো যায় (এর বিধান কী)?

তিনি বললেন: আমি এটি পছন্দ করি না। আমি এমন করার নির্দেশ দিতাম না, তবে যদি কোনো অসুস্থতা থাকে অথবা কোনো ভারী মহিলা থাকেন যিনি হেঁটে সেখানে যেতে সক্ষম নন (তবে ভিন্ন কথা)।

আমি বললাম: আপনি কী মনে করেন, আমি যখন পাথর মারা শেষ করে ফিরব, তখন কি সওয়ার হয়ে ফিরতে পারি? তিনি বললেন: তখন তো তোমার কাজ শেষ হয়ে গেল। তুমি চাইলে সওয়ার হতে পারো।

আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কী করতেন, সে সম্পর্কে আপনার কাছে কী খবর পৌঁছেছে?

তিনি বললেন: আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, তিনি হেঁটে জামারাতের দিকে যেতেন।

আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি ফেরার সময় হেঁটেছিলেন নাকি সওয়ার হয়েছিলেন? তিনি বললেন: আমার জানা নেই।

তিনি (আতা) বললেন: আমি মনে করি, তিনি হেঁটে ফিরেছিলেন।

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বললেন: আমি মানুষদের দেখেছি, তারা পাথর মারার জন্য হেঁটে যেতেন এবং হেঁটে ফিরে আসতেন।

2651 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَمْشِي مُقْبِلا وَمُدْبِرًا إِلَى الْجِمَارِ، وَكَانَ عَطَاءٌ لا يُوجِبُ الْمَشْيَ إِلَيْهَا، وَلَكِنْ يَقُولُ : لَمْ يَرْكَبْ وَهُوَ صَحِيحٌ *

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জামারাতের (স্তম্ভগুলোর) দিকে হেঁটে যেতে ও হেঁটে ফিরে আসতে দেখেছি। আর আতা’ (ইবনে আবি রাবাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) জামারাতের দিকে হেঁটে যাওয়াকে ওয়াজিব বা অপরিহার্য মনে করতেন না। তবে তিনি বলতেন: ‘তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বা ইবনে উমর) সুস্থ থাকা অবস্থায় সওয়ার হননি।’

2652 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ , قَالَ : لَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَرْكَبُ إِلَى الرَّمْيِ مُقْبِلا إِلَيْهِ، وَلا مُدْبِرًا عَنْهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তিরন্দাজির) লক্ষ্যস্থলের দিকে যাওয়ার সময় অথবা সেখান থেকে ফিরে আসার সময় (বাহনে) আরোহণ করতেন না।

2653 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , قَالَ : إِنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا رَمَوُا الْجِمَارَ مَشَوْا ذَاهِبِينَ وَرَاجِعِينَ، وَأَوَّلُ مَنْ رَكِبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` *

আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই লোকেরা যখন জামারাসমূহে (শয়তানের উদ্দেশ্যে) কঙ্কর নিক্ষেপ করত, তখন তারা হেঁটে হেঁটে আসা-যাওয়া করত। আর সর্বপ্রথম যিনি (এক্ষেত্রে) আরোহণ করেছিলেন (সওয়ার হয়েছিলেন), তিনি হলেন মু’আবিয়া ইবনু আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

2654 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ فِطْرٍ، وَابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : رَمَى النَّاسُ الْجِمَارَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلامِ، فَكَيْفَ لا يَسُدُّ الطَّرِيقَ ؟ قَالَ : ` مَا يُقْبَلُ مِنْهُ رُفِعَ، وَلَوْلا ذَلِكَ كَانَ أَعْظَمَ مِنْ ثَبِيرٍ ` *

আবু তুফাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "মানুষ জাহিলিয়্যাতের যুগে এবং ইসলামের যুগেও জামারাতে পাথর নিক্ষেপ করেছে। তাহলে এই পাথরগুলো কীভাবে রাস্তা বন্ধ করে দেয় না?"

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "এর মধ্য থেকে যা কিছু (আল্লাহর নিকট) কবুল হয়, তা উঠিয়ে নেওয়া হয় (স্থানান্তরিত হয়)। যদি তা না হত, তবে এর স্তূপ অবশ্যই সাবীর পাহাড়ের চেয়েও অনেক বিশাল হয়ে যেত।"

2655 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ , قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ عَنْ حَصَى الْجِمَارِ، أَلا يَكُونُ هِضَابًا تَسُدُّ الطَّرِيقَ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْهُ، فَقَالَ : ` مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ، فَمَا يُقْبَلُ مِنْهُ رُفِعَ وَمَا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ بَقِيَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে (জামারাতের) কঙ্কর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, কেন এগুলো স্তূপীকৃত হয়ে পথরোধকারী পাহাড়ে পরিণত হয় না?

তিনি বললেন: এর জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত আছেন। এর মধ্য থেকে যা কবুল (গ্রহণ) করা হয়, তা তুলে নেওয়া হয়, আর যা কবুল করা হয় না, তা অবশিষ্ট থেকে যায়।

2656 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ قَالَ : الْحَصَى قُرْبَانٌ، فَمَا يُقْبَلُ مِنَ الْحَصَى رُفِعَ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কংকর (নিক্ষেপ করা) হলো নৈকট্য লাভের মাধ্যম (কুরবানী)। অতঃপর, কংকরসমূহের মধ্যে থেকে যা কবুল হয়, তা (আল্লাহর কাছে) উঠিয়ে নেওয়া হয়।

2657 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ , قَالَ : ثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : الْحَصَى قُرْبَانٌ يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَمَا يَقْبَلُ مِنْهُ رَفَعَ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ، وَمَا لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ فَهُوَ الَّذِي يَبْقَى , حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَ : ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَيَّاشٍ الْكُلَيْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا نَحْوَهُ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কঙ্কর (যা জামারাতের উদ্দেশ্যে নিক্ষেপ করা হয়) হল নৈকট্য লাভের মাধ্যম, যা দ্বারা বান্দা আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভ করে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বান্দার নিক্ষিপ্ত কঙ্করসমূহের মধ্য থেকে যা কবুল করেন, তা উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয়। আর তার মধ্য থেকে যা কবুল করা হয় না, সেটাই (জমিনে) পড়ে থাকে।

2658 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قُلْتُ : مَا بَالُ هَذِهِ الْجِمَارِ تُرْمَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلامِ كَيْفَ لا تَسُدُّ الطَّرِيقَ ؟ قَالَ : ` إِنَّهُ مَا تَقَبَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ امْرِئٍ إِلا رَفَعَ حَصَاهُ ` *

আবুল তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করেন, আমি বললাম: জাহেলিয়াত এবং ইসলাম—উভয় যুগেই এই জামারাহগুলোতে (শয়তানকে পাথর মারার স্থান) পাথর নিক্ষেপ করা হয়, এরপরও রাস্তা বন্ধ হয়ে যায় না কেন?

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল যখন কোনো বান্দার (নিক্ষেপ করা) পাথর কবুল করেন, তখন তিনি তা তুলে নেন।"

2659 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا، يَقُولُ : مَا يُقْبَلُ مِنَ الْجِمَارِ رُفِعَ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জামারাতে (শয়তানকে নিক্ষেপ করার সময়) যে পাথরগুলো কবুল করা হয় (আল্লাহ্‌র নিকট গৃহীত হয়), সেগুলো তুলে নেওয়া হয়।

2660 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` مَا تَقَبَّلَ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ إِلا رَفَعَ حَصَاهُ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ কোনো বান্দার হজ্ব কবুল করেন না, যতক্ষণ না তিনি তার (হজ্বকারীর) কঙ্করগুলো (উপরে) উঠিয়ে নেন।

2661 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ , ,أَنَّهُ كَانَ ` يَلْتَقِطُ لَهُ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নিক্ষেপের (খাযফ-এর) উপযোগী ছোট ছোট কাঁকর (পাথর) কুড়িয়ে নিতেন।

2662 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، يَقُولُ : ` يُغْفَرُ لِلْحَاجِّ بِكُلِّ حَصَاةٍ مِنْ حَصَى الْجِمَارِ كَبِيرَةٌ مِنَ الْكَبَائِرِ ` *

আতা আল-খুরাসানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জামারাতের (স্তম্ভে নিক্ষেপিত) প্রতিটি কঙ্কর (পাথরের) বিনিময়ে হাজির একটি করে কবীরা গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

2663 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ نُفَيْعًا كَانَ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا كُنَّا نَتَرَاءَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنَ الْحَصَى، وَالْمُسْلِمُونَ الْيَوْمَ أَكْثَرُ، ثُمَّ إِنَّهُ لَضَحْضَاحٌ , قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنَ امْرِئٍ حَجَّةً إِلا رَفَعَ حَصَاهُ قَالَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নুফায়ে’ (রহ.) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন, “হে আবূ আব্দুর রহমান! জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার) যুগে আমরা যে কঙ্কর নিক্ষেপ করতাম, তারও স্তূপ দেখা যেত না। অথচ বর্তমানে মুসলিমরা আরও বেশি, কিন্তু কঙ্করগুলো আজও অগভীর (স্তূপাকারে জমা হয় না)।”

তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আল্লাহর কসম! আল্লাহ কোনো ব্যক্তির হজ ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল করেন না, যতক্ষণ না তিনি তার কঙ্করগুলো (সেখান থেকে) উঠিয়ে নেন।”

2664 - ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ، إِنِّي تَوَسَّطْتُ الْجَمْرَةَ، فَرُمِيتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَمَا وَجَدْتُ لَهُ مَسًّا , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` مَا مِنْ عَبْدٍ إِلا هُوَ مُوَكَّلٌ بِهِ مَلَكٌ يَمْنَعُهُ مِمَّا لَمْ يُقَدَّرْ، فَإِذَا جَاءَ الْقَدَرُ لَمْ يَسْتَطِعْ مَنْعَهُ مِنْهُ , وَاللَّهِ مَا تَقَبَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ امْرِئٍ حَجَّةً إِلا رَفَعَ حَصَاهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী বলেন,) এরপর আমি তাঁকে (ইবনে আব্বাসকে) জিজ্ঞেস করলাম, "হে আবু আব্বাস! আমি জামরাতের (পাথর নিক্ষেপের স্থানের) মাঝখানে গিয়ে দাঁড়িয়েছিলাম। আমার সামনে থেকে, আমার পেছন থেকে, আমার ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে পাথর নিক্ষিপ্ত হয়েছিল, কিন্তু আমি কোনো স্পর্শ (বা আঘাত) অনুভব করিনি।"

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এমন কোনো বান্দা নেই যার ওপর একজন ফেরেশতা নিযুক্ত নেই, যিনি তাকে এমন কিছু থেকে রক্ষা করেন যা তার তাকদীরে (ভাগ্যে) নির্ধারিত হয়নি। তবে যখন তাকদীর চলে আসে, তখন সেই ফেরেশতাও তাকে তা থেকে রক্ষা করতে পারেন না।"

তিনি (ইবনে আব্বাস) আরও বললেন: "আল্লাহর কসম! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কোনো ব্যক্তির হজ ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল করেন না, যতক্ষণ না তিনি তার নিক্ষিপ্ত পাথরগুলো তুলে নেন (বা উপরে উঠিয়ে নেন)।"

2665 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : ` ارْمِ الْجِمَارَ وَكَبِّرْ , وَلا تَرْمِ ثُمَّ تُكَبِّرْ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: জামারায় পাথর নিক্ষেপ করো এবং (সাথে সাথে) তাকবীর বলো। পাথর নিক্ষেপ করে অতঃপর তাকবীর বলবে না।