2661 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ , ,أَنَّهُ كَانَ ` يَلْتَقِطُ لَهُ مِثْلَ حَصَى الْخَذْفِ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নিক্ষেপের (খাযফ-এর) উপযোগী ছোট ছোট কাঁকর (পাথর) কুড়িয়ে নিতেন।

2662 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، يَقُولُ : ` يُغْفَرُ لِلْحَاجِّ بِكُلِّ حَصَاةٍ مِنْ حَصَى الْجِمَارِ كَبِيرَةٌ مِنَ الْكَبَائِرِ ` *

আতা আল-খুরাসানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জামারাতের (স্তম্ভে নিক্ষেপিত) প্রতিটি কঙ্কর (পাথরের) বিনিময়ে হাজির একটি করে কবীরা গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

2663 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ نُفَيْعًا كَانَ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا كُنَّا نَتَرَاءَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنَ الْحَصَى، وَالْمُسْلِمُونَ الْيَوْمَ أَكْثَرُ، ثُمَّ إِنَّهُ لَضَحْضَاحٌ , قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنَ امْرِئٍ حَجَّةً إِلا رَفَعَ حَصَاهُ قَالَ ` *

আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নুফায়ে’ (রহ.) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন, “হে আবূ আব্দুর রহমান! জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার) যুগে আমরা যে কঙ্কর নিক্ষেপ করতাম, তারও স্তূপ দেখা যেত না। অথচ বর্তমানে মুসলিমরা আরও বেশি, কিন্তু কঙ্করগুলো আজও অগভীর (স্তূপাকারে জমা হয় না)।”

তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আল্লাহর কসম! আল্লাহ কোনো ব্যক্তির হজ ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল করেন না, যতক্ষণ না তিনি তার কঙ্করগুলো (সেখান থেকে) উঠিয়ে নেন।”

2664 - ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ، إِنِّي تَوَسَّطْتُ الْجَمْرَةَ، فَرُمِيتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، فَمَا وَجَدْتُ لَهُ مَسًّا , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` مَا مِنْ عَبْدٍ إِلا هُوَ مُوَكَّلٌ بِهِ مَلَكٌ يَمْنَعُهُ مِمَّا لَمْ يُقَدَّرْ، فَإِذَا جَاءَ الْقَدَرُ لَمْ يَسْتَطِعْ مَنْعَهُ مِنْهُ , وَاللَّهِ مَا تَقَبَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ امْرِئٍ حَجَّةً إِلا رَفَعَ حَصَاهُ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(বর্ণনাকারী বলেন,) এরপর আমি তাঁকে (ইবনে আব্বাসকে) জিজ্ঞেস করলাম, "হে আবু আব্বাস! আমি জামরাতের (পাথর নিক্ষেপের স্থানের) মাঝখানে গিয়ে দাঁড়িয়েছিলাম। আমার সামনে থেকে, আমার পেছন থেকে, আমার ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে পাথর নিক্ষিপ্ত হয়েছিল, কিন্তু আমি কোনো স্পর্শ (বা আঘাত) অনুভব করিনি।"

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এমন কোনো বান্দা নেই যার ওপর একজন ফেরেশতা নিযুক্ত নেই, যিনি তাকে এমন কিছু থেকে রক্ষা করেন যা তার তাকদীরে (ভাগ্যে) নির্ধারিত হয়নি। তবে যখন তাকদীর চলে আসে, তখন সেই ফেরেশতাও তাকে তা থেকে রক্ষা করতে পারেন না।"

তিনি (ইবনে আব্বাস) আরও বললেন: "আল্লাহর কসম! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কোনো ব্যক্তির হজ ততক্ষণ পর্যন্ত কবুল করেন না, যতক্ষণ না তিনি তার নিক্ষিপ্ত পাথরগুলো তুলে নেন (বা উপরে উঠিয়ে নেন)।"

2665 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : ` ارْمِ الْجِمَارَ وَكَبِّرْ , وَلا تَرْمِ ثُمَّ تُكَبِّرْ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: জামারায় পাথর নিক্ষেপ করো এবং (সাথে সাথে) তাকবীর বলো। পাথর নিক্ষেপ করে অতঃপর তাকবীর বলবে না।

2666 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ رَجُلٍ أَخَذَ حَصَى الْمَسْجِدِ فَرَمَى بِهِ الْجَمْرَةَ , قَالَ : ` أَجْزَأَ عَنْهُ وَيُعِيدُ فِي الْمَسْجِدِ مِثْلَهَا ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে মসজিদের নুড়ি বা কঙ্কর নিয়ে জামারায় (শয়তানের স্তম্ভে) নিক্ষেপ করেছে। তিনি বললেন: তা তার জন্য যথেষ্ট হয়েছে, তবে তাকে মসজিদের জন্য অনুরূপ পরিমাণ (নুড়ি/কঙ্কর) ফিরিয়ে দিতে হবে।

2667 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ ` أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَرْمِيَ الْجَمْرَةَ أَسْفَلَ مِنَ السَّيْلِ، وَلَمْ يَكُنْ يُوجِبُهُ `، قَالَ : ` ثُمَّ أَرْجِعُ مِنْ أَسْفَلِ السَّيْلِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ` قَالَ : فَإِنْ دَهَمَكَ النَّاسُ فَارْمِهَا مِنْ حَيْثُ شِئْتَ، وَلا بَأْسَ، وَلا حَرَجَ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَمِنْ أَيْنَ أَرْمِي السُّفْلِيَّيْنِ ؟ قَالَ : اعْلُهُمَا كَمَا يَصْنَعُ مَنْ أَقْبَلَ مِنْ أَسْفَلِ مِنًى، قَالَ : فَإِنْ دَهَمَكَ النَّاسُ فَارِمِهِمَا مِنْ فَوْقِهِمَا، وَلَمْ يَكُنْ يُوجِبُهُ قَالَ : فَإِنْ كَثُرَ عَلَيْكَ النَّاسُ، فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ مِنْ أَيِّ نَوَاحِيهَا رَمَيْتَهَا , قَالَ عَطَاءٌ : ` وَلا يَضُرُّكَ مِنْ أَيِّ الطُّرُقِ سَلَكْتَ إِلَى الْجَمْرَةِ ` *

আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমার নিকট পছন্দনীয় হলো, আমি যেন জামরাতুল আকাবায় সায়ল (উপত্যকার প্রবাহ) এর নিচের দিক থেকে কংকর নিক্ষেপ করি। যদিও তিনি (আতা) এটিকে বাধ্যতামূলক (ওয়াজিব) মনে করতেন না।

তিনি বলেন, এরপর আমি সায়লের নিচের দিক দিয়েই ফিরে আসি, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম করতেন।

তিনি [আতা] বলেন: যদি লোকেরা তোমাকে ঘিরে ফেলে (অত্যধিক ভিড় হয়), তাহলে তুমি যেখান থেকে ইচ্ছা কংকর নিক্ষেপ করো। এতে কোনো ক্ষতি নেই এবং কোনো অসুবিধা বা সমস্যা নেই।

আমি [বর্ণনাকারী ইবনু জুরাইজ] আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি নিচের দুটি (ছোট ও মধ্যম) জামরায় কোথা থেকে কংকর নিক্ষেপ করব?

তিনি বললেন: তুমি সেগুলোর উপরে ওঠো, যেমনটি মিনার নিম্নভাগ থেকে আগত ব্যক্তিরা করে থাকে।

তিনি বলেন: যদি লোকেরা তোমাকে ঘিরে ফেলে, তাহলে তুমি সেগুলোর ওপরের দিক থেকে কংকর নিক্ষেপ করো। তিনি এটিকে বাধ্যতামূলক মনে করতেন না।

তিনি বলেন: যদি লোকেরা তোমার জন্য বেশি হয়ে যায়, তবে তুমি এর যে কোনো পাশ থেকে কংকর নিক্ষেপ করো না কেন, তাতে তোমার কোনো গুনাহ হবে না।

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: জামরায় পৌঁছার জন্য তুমি যে পথই অবলম্বন করো না কেন, তাতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না।

2668 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَصْعَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي بَعْضِ الْبُنْيَانِ، بُنْيَانِ الْعَقَبَةِ، فَرَمَى الْجَمْرَةَ مِنْ ثَمَّ قَالَ عَطَاءٌ : لا يَرْمِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ , قَالَ : وَتَرْمِي كُلَّ جَمْرَةٍ مِنْهُنَّ بَعْدُ، وَتَرْمِي كُلَّ جَمْرَةٍ مِنْهُنَّ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ مَعَ كُلِّ إِرْسَالِ حَصَاةٍ تَكْبِيرٌ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أُكَبِّرُ بِيَدِي كُلَّمَا رَمَيْتُ بِحَصَاةٍ كَمَا أُكَبِّرُ بِيَدِي فِي الصَّلاةِ ؟ قَالَ : لا، إِرْمِ وَكَبِّرْ وَلا تُكَبِّرْ بِيَدَيْكَ، وَلا تَرْفَعْهُمَا *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আকাবার নিকটস্থ কোনো এক স্থাপনার উপর আরোহণ করেছিলেন এবং সেখান থেকে জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন। আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) শুধুমাত্র জামরাতুল আকাবাতেই কঙ্কর নিক্ষেপ করতে হবে। তিনি (আতা) আরও বলেছেন: এরপর প্রত্যেকটি জামরাতেই কঙ্কর নিক্ষেপ করতে হবে। আর প্রত্যেকটি জামরায় সাতটি করে কঙ্কর নিক্ষেপ করবে। প্রতিটি কঙ্কর নিক্ষেপের সাথে সাথে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে। আমি (ইবনু জুরাইজ) আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি প্রতিবার কঙ্কর নিক্ষেপের সময় সালাতে (নামাজে) হাত দিয়ে যেভাবে তাকবীর বলি, সেভাবে হাত দিয়ে তাকবীর বলব? তিনি বললেন: না। তুমি কঙ্কর নিক্ষেপ করো এবং তাকবীর বলো। তবে হাত দিয়ে তাকবীর বলবে না এবং হাত উপরেও তুলবে না।

2669 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ , قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` يُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ رَمَى بِهَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যে সকল কংকর নিক্ষেপ করতেন, তার প্রতিটির সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন।

2670 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حَبَّةَ الأَنْصَارِيَّ , يُفْتِي أَنْ ` لا بَأْسَ بِمَا رَمَى بِهِ الإِنْسَانُ الْجَمْرَةَ مِنَ الْحَصَى، يَقُولُ : مِنْ عَدَدِهِ، فَقَالَ : فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ : إِنَّ أَبَا حَبَّةَ الأَنْصَارِيَّ يُفْتِي النَّاسَ أَنْ لا بَأْسَ بِمَا رَمَى بِهِ الإِنْسَانُ مِنْ حَصَى الْجَمْرَةِ يَقُولُ مِنْ عَدَدِهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : صَدَقَ أَبُو حَبَّةَ، وَأَبُو حَبَّةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ` *

আবু হাব্বা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফতওয়া দিতেন যে, জামারায় নিক্ষেপ করার জন্য ব্যবহৃত নুড়িপাথর (কঙ্কর) যদি কোনো ব্যক্তি পুনরায় নিক্ষেপ করে, তবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই। তিনি সেটিকে (পুনরায় নিক্ষেপ করা নুড়িকে) গণনার হিসাবের মধ্যে গণ্য করতেন।

অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান (রহ.) আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন, আবু হাব্বা আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জনগণকে ফতওয়া দিচ্ছেন যে, জামারায় নিক্ষেপকৃত নুড়িপাথর কেউ যদি পুনরায় নিক্ষেপ করে, তবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই; তিনি সেটিকে সংখ্যার হিসাবে গণ্য করেছেন।

তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আবু হাব্বা সত্য বলেছেন। আর আবু হাব্বা হলেন বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী একজন সাহাবী।

2671 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ عَطَاءٌ : ` إِنْ رَمَيْتَ بِحَصَاتَيْنِ مَعًا، فَلا يَضُرُّكَ , وَكَبِّرْ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَكْبِيرَةً أَوْ سَقَطَتَا مِنْكَ، وَقَالَ : وَأَقُولُ : أَنْ لا يَعْمِدَ لِذَلِكَ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যদি আপনি দুটি কঙ্কর (পাথর) একসাথে নিক্ষেপ করেন, তবে তাতে আপনার কোনো ক্ষতি হবে না (আপনার রমি সম্পন্ন হবে)। তবে আপনি সেগুলোর প্রত্যেকটির জন্য একবার করে তাকবীর বলবেন। (অনুরূপ বিধান প্রযোজ্য হবে) যদি কঙ্করগুলো আপনার হাত থেকে পড়ে যায়। তিনি (আতা) আরও বলেন, আমি মনে করি— ইচ্ছাকৃতভাবে এমনটি করা উচিত নয়।

2672 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : ` لا أَدْرِي بِكَمْ رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` *

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতোটি (কংকর) নিক্ষেপ করেছিলেন, তা আমার জানা নেই।

2673 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ وَقَفْتُ عَلَى الْجَمْرَةِ، فَإِذَا سَبْعُ حَصَيَاتٍ قَدْ سَقَطْنَ أَوْ حَصَاةٌ وَاحِدَةٌ آخُذُ مِنَ الْجَمْرَةِ مِنْ حَصَاهَا بَدَلَ مَا سَقَطَ مِنْ حَصَايَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَفَأَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُبَدِّلَ مِنْ غَيْرِهَا ؟ قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ بِأَحَبِّ إِلَيَّ , قَالَ : قُلْتُ : أَفَلا أَدَعُ أَنْ آخُذَ مِنْ أَهْلِ حَصَايَ وَآخُذَ مِنْ كُلِّ جَمْرَةٍ سَبْعًا، فَأَرْمِيَهَا بِهِنَّ ؟ قَالَ : لا أُحِبُّ ذَلِكَ، وَلَكِنْ خُذْ مِنَ الْبَيْتِ أَوْ غَيْرِ الْبَيْتِ، قَالَ عَطَاءٌ : خُذِ الْحَصَى مِنْ حَيْثُ شِئْتَ مِنْ جَمْعٍ أَوْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ مِنْ غَيْرِهَا قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَغْسِلُ الْحَصَى، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ لا يَكُونَ طَيِّبًا مِنْ طَرِيقِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : فَلا تَغْسِلْهُ، وَهُوَ زَعْمٌ , لا تَغْسِلْهُ ` *

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন যে, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি জামরাহর (স্তম্ভের) কাছে দাঁড়াই এবং দেখি যে সাতটি কাঁকর পড়ে আছে, অথবা একটি কাঁকরও পড়ে আছে, তাহলে কি আমি আমার হাত থেকে পড়ে যাওয়া কাঁকরের পরিবর্তে জামরাহর কাছ থেকে তার কাঁকর নিয়ে নিতে পারি?

তিনি (আতা) বললেন: হ্যাঁ।

(ইবনে জুরাইজ) বললেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি পছন্দ করেন যে আমি এর পরিবর্তে অন্য জায়গা থেকে (কাঁকর) পরিবর্তন করে নেই?

তিনি বললেন: সেটা আমার কাছে অধিক পছন্দনীয় নয়।

আমি বললাম: আমি কি আমার (সংগ্রহ করা) কাঁকর নেওয়া ছেড়ে দেব এবং প্রতিটি জামরাহ থেকে সাতটি করে কাঁকর নিয়ে তা নিক্ষেপ করব?

তিনি বললেন: আমি এটা পছন্দ করি না। বরং আপনি ঘর (অর্থাৎ, আপনার থাকার জায়গা, যেমন মিনা বা মুযদালিফার এলাকা) বা অন্য কোনো জায়গা থেকে কাঁকর নিন।

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আপনি কাঁকর যেখানে ইচ্ছা সেখান থেকে নিতে পারেন, ‘জাম’ (মুযদালিফা) থেকে অথবা অন্য যেকোনো জায়গা থেকে।

আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি কাঁকর ধুয়ে নেব? কারণ আমি ভয় করি যে হজ্জের পথে (ঘাটে) সেগুলো পবিত্র নাও থাকতে পারে।

তিনি বললেন: আপনি তা ধুবেন না। এটা হলো (অহেতুক) ধারণা মাত্র। আপনি তা ধুবেন না।

2674 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَرْمِي الْجَمْرَةَ، وَإِنَّ بَيْنَ كَتِفَيْهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رُقْعَةً بَعْضُهَا مِنْ أَدَمٍ ` *

উবাইদ ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জামরায় (পাথর) নিক্ষেপ করতে দেখলাম, আর নিশ্চয়ই তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে বারোটি তালি দেওয়া ছিল, যেগুলোর কিছু অংশ চামড়ার তৈরি ছিল।

2675 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : ذَهَبْتُ أَرْمِي الْجِمَارَ، فَسَأَلْتُ هَلْ رَمَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ؟ فَقَالُوا : لا، وَلَكِنْ قَدْ رَمَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ عَمْرٌو : فَانْتَظَرْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ خَرَجَ، فَأَتَى الْجَمْرَةَ الأُولَى فَرَمَاهَا، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا قَلِيلا، فَوَقَفَ وُقُوفًا طَوِيلا، ثُمَّ أَتَى الْوُسْطَى، فَرَمَاهَا، ثُمَّ قَامَ عَنْ يَسَارِهَا، فَوَقَفَ وُقُوفًا طَوِيلا، ثُمَّ أَتَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَرَمَاهَا، ثُمَّ انْصَرَفَ وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি জামারাতে (শয়তানের প্রতীক) পাথর নিক্ষেপ করতে গেলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কি রমি (পাথর নিক্ষেপ) করেছেন? লোকেরা বলল: না, তবে আমীরুল মু’মিনীন—অর্থাৎ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—পাথর নিক্ষেপ করেছেন।

আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য অপেক্ষা করলাম। যখন সূর্য ঢলে পড়ল, তখন তিনি (ইবনে উমার) বের হলেন। তিনি প্রথম জামারার নিকট আসলেন এবং তাতে পাথর নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি তার সামনে একটু অগ্রসর হলেন এবং দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন। এরপর তিনি মধ্যবর্তী জামারার নিকট আসলেন এবং তাতে পাথর নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি সেটির বাম দিকে দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন। এরপর তিনি জামরাতুল আকাবার নিকট আসলেন এবং তাতে পাথর নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন এবং সেটির কাছে আর দাঁড়ালেন না।

2676 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو , قَالَ : إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ , أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يَرْمِيَانِ الْجِمَارَ حِينَ تَزِيغَ الشَّمْسُ , وَرَآهُمَا يُطِيلانِ الْوُقُوفَ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ ` *

আবুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি দেখেছেন যে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) – আল্লাহ্‌ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন – সূর্য হেলে যাওয়ার পর জামারাহসমূহে (কঙ্কর) নিক্ষেপ করছিলেন। তিনি আরও দেখেছেন যে তাঁরা (ঐ দুইজন) প্রথম দুটি জামারার (স্তম্ভের) কাছে দীর্ঘ সময় ধরে দাঁড়িয়ে অবস্থান করছিলেন।

2677 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُومُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى، هَذِهِ الصَّخْرَةِ السَّابِلَةِ الَّتِي فِي الْجَبَلِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি জামরাতুল উসতার (মধ্যবর্তী স্তম্ভের) কাছে দাঁড়াতেন। এটি ছিল পাহাড়ের উপর অবস্থিত সেই দৃশ্যমান উঁচু পাথরটি।

2678 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ : ` كَانُوا يَقُومُونَ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ بِقَدْرِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ , قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ : فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ : إِنَّ مِنَ النَّاسِ سَرِيعَ الْقِرَاءَةِ، وَمِنْهُمْ بَطِيءُ الْقِرَاءَةِ , قَالَ : فَقَالَ لِي سَعِيدٌ : أَجْرِهَا عَلَى قِرَاءَتِي , قَالَ : وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ رَجُلا سَرِيعَ الْقِرَاءَةِ ` *

সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাঁরা (পূর্বসূরিগণ) দুই জামরাহর (প্রথম ও দ্বিতীয় জামরাহর কাছে) সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করার পরিমাণ সময় (দু’আ ও যিকিরের জন্য) দাঁড়িয়ে থাকতেন। ইবনু খুসাইম (যিনি সাঈদ ইবনু জুবাইরকে জিজ্ঞাসা করছিলেন) বলেন: আমি সাঈদকে বললাম, মানুষের মধ্যে কেউ দ্রুত তিলাওয়াতকারী, আবার কেউ ধীরে তিলাওয়াতকারী। তিনি (সাঈদ) তখন আমাকে বললেন: তুমি আমার ক্বিরাআতের গতির ওপর একে ভিত্তি করে নাও। (ইবনু খুসাইম বলেন:) সাঈদ ইবনু জুবাইর ছিলেন একজন দ্রুত তিলাওয়াতকারী ব্যক্তি।

2679 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ : رَمَيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، فَوَقَفَ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ قَدْرَ سُورَةٍ مِنَ السَّبْعِ , فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، وَزَادَ فِيهِ , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ ابْنُ خُثَيْمٍ : فَأَخْبَرْتُ عَلِيًّا الأَزْدِيّ خَبَرَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ إِيَّايَ بِذَلِكَ، فَقَالَ : كَذَلِكَ كُنْتُ أُجْرِي , يَقُولُ : احْرِزْ قَدْرَ قِيَامِ سُورَةٍ مِنَ السَّبْعِ *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (জামরায়) পাথর নিক্ষেপ করেছিলাম। অতঃপর তিনি (ইবনে আব্বাস) প্রথম দুটি জামরার কাছে সপ্তদীর্ঘ সূরাগুলোর (দীর্ঘতম সূরাগুলোর) একটির সমপরিমাণ সময় দাঁড়িয়েছিলেন।

(বর্ণনাকারী) ইবনে জুরাইজ বলেছেন, ইবনে খুসাইম বলেন: আমি এ ব্যাপারে সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে প্রাপ্ত এই বর্ণনা আলী আল-আযদীকে জানালাম। তখন তিনি বললেন, আমিও এভাবেই করতাম। তিনি বলেন: সপ্তদীর্ঘ সূরাগুলোর একটি দাঁড়িয়ে পাঠ করার সমপরিমাণ সময় হিসাব করে নাও (অর্থাৎ ততটা সময় দাঁড়িয়ে দু’আ করো)।

2680 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : إِذَا رَمَيْتَ الْجِمَارَ، فَقَالَ : هَكَذَا وَمَدَّ يَدَهُ وَرَفَعَهَا حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি জামারায় কংকর নিক্ষেপ করবে, তখন তিনি (বর্ণনাকারী/নবী) বললেন, ‘এভাবে’—আর তিনি তার হাত প্রসারিত করলেন এবং তা এতদূর উপরে উঠালেন যে আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম।