2641 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، وَابْنُ أَبِي رَزِينٍ , قَالا : ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرِّيَاحِيُّ أَبُو حَفْصٍ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْحُوَارِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْبَرْصَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ يَمْشِي بَيْنَ جَمْرَتَيْنِ مِنَ الْجِمَارِ : ` مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ، فَأَخَذَهُ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا مِنَ النَّارِ ` *

হারিস ইবনুল বারসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (হজ্জের সময় কঙ্কর নিক্ষেপের স্থানের) দুটি জামরাতের মধ্য দিয়ে হেঁটে যাওয়ার সময় বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি মিথ্যা কসমের (শপথের) মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে আত্মসাৎ করল এবং তা গ্রহণ করল, সে যেন জাহান্নামের মধ্যে তার বাসস্থান তৈরি করে নেয়।”

2642 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ , قَالَ : سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ، يَقُولُ : لا تَقُولُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَلا سُورَةَ كَذَا وَكَذَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ , قَالَ : مَشَيْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ النَّحْرِ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ فَجَعَلَهَا عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ اعْتَرَضَهَا فَرَمَاهَا، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ النَّاسَ يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مِنْ هَا هُنَا وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَاهَا الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ` *

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আল-আ’মাশ বলেন) আমি হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফকে বলতে শুনেছি: তোমরা ‘সূরাতুল বাকারা’ এবং ‘অমুক অমুক সূরা’ এমন বলবে না।

আমি বিষয়টি ইবরাহীম ইবনু ইয়াযীদ নাখঈ-এর নিকট আলোচনা করলাম। তিনি বললেন: আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) ওয়াদীর মধ্য দিয়ে হেঁটে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে জামারাহ (স্তম্ভ)-এর নিকট গেলাম। তিনি জামারাহকে তাঁর ডানপাশে রাখলেন, অতঃপর এর মাঝখান থেকে পাথর নিক্ষেপ করলেন।

আমি তাঁকে বললাম: হে আবূ আব্দুর রহমান! লোকেরা তো এর উপর দিক থেকে পাথর নিক্ষেপ করে থাকে। তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম করে বলছি, যে মহান ব্যক্তির উপর ‘সূরাতুল বাকারা’ নাযিল করা হয়েছে, তিনি এখান থেকেই পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন।

2643 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : ثنا أَبُو أُسَامَةَ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ : ` هَاتِ الْقُطْ لِي حَصَيَاتٍ `، فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هِيَ حَصَى الْخَذْفِ فَجَعَلَ يَقْبِضُهُنَّ بِيَدِهِ، وَيَقُولُ : ` نَعَمْ بِمِثْلِ هَؤُلاءِ فَارْمُوا `، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي دِينِكُمْ، فَإِنَّمَا أُهْلِكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাতুল আকাবার দিন সকালে আমাকে বললেন, ‘আমার জন্য কিছু কঙ্কর কুড়িয়ে আনো।’ আমি তাঁর জন্য ছোড়ার উপযোগী ছোট ছোট কঙ্কর কুড়িয়ে আনলাম। অতঃপর তিনি সেগুলো নিজ হাতে ধরে বললেন, ‘হ্যাঁ, তোমরা এগুলোর মতোই (ছোট) কঙ্কর দ্বারা নিক্ষেপ করবে।’ এরপর তিনি বললেন, ‘হে লোক সকল, তোমরা দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করা থেকে সাবধান থেকো। কারণ তোমাদের পূর্ববর্তীরা দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ির কারণেই ধ্বংস হয়েছিল।’

2644 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ , قَالَ : ثنا أَبُو جَابِرٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ الْجَمَرَاتِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ : ` أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ `، قَالُوا : يَوْمُ النَّحْرِ قَالَ : ` فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ ` قَالُوا : الْبَلَدُ الْحَرَامُ قَالَ : ` فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ ` قَالُوا : الشَّهْرُ الْحَرَامُ قَالَ : ` هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ فَدِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ فِي هَذَا الْيَوْمِ `، ثُمَّ قَالَ : ` هَلْ بَلَّغْتُ ؟ `، قَالُوا : نَعَمْ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ اشْهَدْ `، ثُمَّ وَدَّعَ النَّاسَ، فَقَالَ : ` هَذِهِ حَجَّةُ الْوَدَاعِ ` *

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন জামারাতের (পাথর নিক্ষেপের স্থানের) কাছে দাঁড়ালেন।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কোন দিন?" তারা বললেন, "কুরবানীর দিন।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কোন শহর?" তারা বললেন, "পবিত্র শহর (আল-বালাদুল হারাম)।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটা কোন মাস?" তারা বললেন, "পবিত্র মাস (আশ-শাহরুল হারাম)।"

তিনি বললেন, "এটা হলো হজ্জে আকবরের দিন। সুতরাং, তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান (ইজ্জত) তোমাদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), যেমন আজকের এই দিনে এই পবিত্র শহরটির মর্যাদা।"

এরপর তিনি বললেন, "আমি কি (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছাতে পেরেছি?" তারা বললেন, "হ্যাঁ।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতে শুরু করলেন, "হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।" এরপর তিনি লোকজনকে বিদায় জানালেন এবং বললেন, "এটা হলো বিদায়ী হজ্জ।"

2645 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الأُولَى، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ عِنْدَ الْوُسْطَى، فَقَالَ : لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَضَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ، فَقَالَ : ` أَيْنَ السَّائِلُ ؟ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَبَّارٍ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো, যখন তিনি প্রথম জামরার নিকট ছিলেন। সে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল, কোন জিহাদ সর্বোত্তম?” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার থেকে নীরব রইলেন এবং তাকে কোনো উত্তর দিলেন না। এরপর লোকটি মধ্যবর্তী জামরার নিকট তাঁকে আবার জিজ্ঞেস করল, কিন্তু তিনি তাকে একই রকম উত্তর দিলেন না। অতঃপর যখন তিনি জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করলেন এবং (সওয়ারিতে আরোহণের জন্য) তিনি তাঁর পা রেকাবে রাখলেন, তখন তিনি বললেন, “প্রশ্নকারী কোথায়?” (সর্বোত্তম জিহাদ হলো) “কোনো জালেম শাসকের সামনে হক ও ন্যায়সঙ্গত কথা বলা।”

2646 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَقُولُ لَنَا : ` خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কুরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর) তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করা অবস্থায় জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করতে দেখেছি। আর তিনি আমাদেরকে বলছিলেন, "তোমরা তোমাদের হজের নিয়ম-কানুন (মানাসিক) শিখে নাও, কারণ আমি জানি না, হয়তো আমি আমার এই হজের পরে আর কখনও হজ করতে পারব না।"

2647 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَرْمِي الْجِمَارَ مَاشِيًا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا ` *

মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুমা)-কে দেখেছি— তিনি হেঁটে হেঁটে জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করছিলেন, (পাথর নিক্ষেপের স্থানে) যাওয়া ও আসার উভয় পথেই।

2648 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ قَالَ : ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمَّارُ قَالَ : رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَرْمِي الْجِمَارَ مَاشِيًا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا ` , قَالَ : صَالِحٌ وَسَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَعَلَ ذَلِكَ ` *

আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি জামারায় পাথর মারার জন্য হেঁটে যেতেন এবং হেঁটে ফিরে আসতেন। আমের ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন: নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও অনুরূপ করতেন।

2649 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرْمِيَ شَيْئًا مِنَ الْجِمَارِ رَاكِبًا إِلا مِنْ ضَرُورَةٍ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরোহণ অবস্থায় জামারসমূহে (স্তম্ভসমূহে) কঙ্কর নিক্ষেপ করাকে অপছন্দ করতেন, তবে নিতান্ত প্রয়োজনের ক্ষেত্রে তা ভিন্ন।

2650 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرُّكُوبِ إِلَى الْجِمَارِ حَتَّى يَأْتِيَهَا لِلرَّمْيِ ؟ فَقَالَ : مَا أُحِبُّهُ، وَمَا كُنْتُ لآمُرَ بِهِ إِلا مِنْ وَجَعٍ أَوِ امْرَأَةٍ ثَقِيلَةٍ لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَمْشِيَ إِلَيْهَا، قُلْتُ : أَفَرَأَيْتَ إِذَا فَرَغْتُ مِنْهَا أَرْجِعُ رَاكِبًا ؟ قَالَ : فَرَغْتَ حِينَئِذٍ، فَارْكَبْ إِنْ شِئْتَ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَيْفَ بَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصْنَعُ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي إِلَيْهَا قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَمَشَى إِذَا رَجَعَ أَمْ رَكِبَ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي قَالَ : لا أَظُنُّهُ إِلا كَانَ يَنْقَلِبُ مَاشِيًا قَالَ عَطَاءٌ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَمْشُونَ إِلَى الرَّمْيِ مُقْبِلِينَ وَمُدْبِرِينَ *

আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(ইবনু জুরাইজ বলেন) আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জামারাতের দিকে সওয়ার হয়ে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যতক্ষণ না সেখানে পাথর মারার জন্য পৌঁছানো যায় (এর বিধান কী)?

তিনি বললেন: আমি এটি পছন্দ করি না। আমি এমন করার নির্দেশ দিতাম না, তবে যদি কোনো অসুস্থতা থাকে অথবা কোনো ভারী মহিলা থাকেন যিনি হেঁটে সেখানে যেতে সক্ষম নন (তবে ভিন্ন কথা)।

আমি বললাম: আপনি কী মনে করেন, আমি যখন পাথর মারা শেষ করে ফিরব, তখন কি সওয়ার হয়ে ফিরতে পারি? তিনি বললেন: তখন তো তোমার কাজ শেষ হয়ে গেল। তুমি চাইলে সওয়ার হতে পারো।

আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কী করতেন, সে সম্পর্কে আপনার কাছে কী খবর পৌঁছেছে?

তিনি বললেন: আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে, তিনি হেঁটে জামারাতের দিকে যেতেন।

আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি ফেরার সময় হেঁটেছিলেন নাকি সওয়ার হয়েছিলেন? তিনি বললেন: আমার জানা নেই।

তিনি (আতা) বললেন: আমি মনে করি, তিনি হেঁটে ফিরেছিলেন।

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বললেন: আমি মানুষদের দেখেছি, তারা পাথর মারার জন্য হেঁটে যেতেন এবং হেঁটে ফিরে আসতেন।

2651 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَمْشِي مُقْبِلا وَمُدْبِرًا إِلَى الْجِمَارِ، وَكَانَ عَطَاءٌ لا يُوجِبُ الْمَشْيَ إِلَيْهَا، وَلَكِنْ يَقُولُ : لَمْ يَرْكَبْ وَهُوَ صَحِيحٌ *

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জামারাতের (স্তম্ভগুলোর) দিকে হেঁটে যেতে ও হেঁটে ফিরে আসতে দেখেছি। আর আতা’ (ইবনে আবি রাবাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) জামারাতের দিকে হেঁটে যাওয়াকে ওয়াজিব বা অপরিহার্য মনে করতেন না। তবে তিনি বলতেন: ‘তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বা ইবনে উমর) সুস্থ থাকা অবস্থায় সওয়ার হননি।’

2652 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ , قَالَ : لَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَرْكَبُ إِلَى الرَّمْيِ مُقْبِلا إِلَيْهِ، وَلا مُدْبِرًا عَنْهُ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তিরন্দাজির) লক্ষ্যস্থলের দিকে যাওয়ার সময় অথবা সেখান থেকে ফিরে আসার সময় (বাহনে) আরোহণ করতেন না।

2653 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ , قَالَ : إِنَّ النَّاسَ كَانُوا إِذَا رَمَوُا الْجِمَارَ مَشَوْا ذَاهِبِينَ وَرَاجِعِينَ، وَأَوَّلُ مَنْ رَكِبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` *

আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই লোকেরা যখন জামারাসমূহে (শয়তানের উদ্দেশ্যে) কঙ্কর নিক্ষেপ করত, তখন তারা হেঁটে হেঁটে আসা-যাওয়া করত। আর সর্বপ্রথম যিনি (এক্ষেত্রে) আরোহণ করেছিলেন (সওয়ার হয়েছিলেন), তিনি হলেন মু’আবিয়া ইবনু আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

2654 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ فِطْرٍ، وَابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : رَمَى النَّاسُ الْجِمَارَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلامِ، فَكَيْفَ لا يَسُدُّ الطَّرِيقَ ؟ قَالَ : ` مَا يُقْبَلُ مِنْهُ رُفِعَ، وَلَوْلا ذَلِكَ كَانَ أَعْظَمَ مِنْ ثَبِيرٍ ` *

আবু তুফাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "মানুষ জাহিলিয়্যাতের যুগে এবং ইসলামের যুগেও জামারাতে পাথর নিক্ষেপ করেছে। তাহলে এই পাথরগুলো কীভাবে রাস্তা বন্ধ করে দেয় না?"

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "এর মধ্য থেকে যা কিছু (আল্লাহর নিকট) কবুল হয়, তা উঠিয়ে নেওয়া হয় (স্থানান্তরিত হয়)। যদি তা না হত, তবে এর স্তূপ অবশ্যই সাবীর পাহাড়ের চেয়েও অনেক বিশাল হয়ে যেত।"

2655 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ , قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ عَنْ حَصَى الْجِمَارِ، أَلا يَكُونُ هِضَابًا تَسُدُّ الطَّرِيقَ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْهُ، فَقَالَ : ` مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ، فَمَا يُقْبَلُ مِنْهُ رُفِعَ وَمَا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ بَقِيَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁকে (জামারাতের) কঙ্কর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, কেন এগুলো স্তূপীকৃত হয়ে পথরোধকারী পাহাড়ে পরিণত হয় না?

তিনি বললেন: এর জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত আছেন। এর মধ্য থেকে যা কবুল (গ্রহণ) করা হয়, তা তুলে নেওয়া হয়, আর যা কবুল করা হয় না, তা অবশিষ্ট থেকে যায়।

2656 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ قَالَ : الْحَصَى قُرْبَانٌ، فَمَا يُقْبَلُ مِنَ الْحَصَى رُفِعَ ` *

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কংকর (নিক্ষেপ করা) হলো নৈকট্য লাভের মাধ্যম (কুরবানী)। অতঃপর, কংকরসমূহের মধ্যে থেকে যা কবুল হয়, তা (আল্লাহর কাছে) উঠিয়ে নেওয়া হয়।

2657 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ , قَالَ : ثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : الْحَصَى قُرْبَانٌ يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فَمَا يَقْبَلُ مِنْهُ رَفَعَ , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهِ، وَمَا لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ فَهُوَ الَّذِي يَبْقَى , حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَ : ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَيَّاشٍ الْكُلَيْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا نَحْوَهُ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কঙ্কর (যা জামারাতের উদ্দেশ্যে নিক্ষেপ করা হয়) হল নৈকট্য লাভের মাধ্যম, যা দ্বারা বান্দা আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভ করে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বান্দার নিক্ষিপ্ত কঙ্করসমূহের মধ্য থেকে যা কবুল করেন, তা উপরে উঠিয়ে নেওয়া হয়। আর তার মধ্য থেকে যা কবুল করা হয় না, সেটাই (জমিনে) পড়ে থাকে।

2658 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قُلْتُ : مَا بَالُ هَذِهِ الْجِمَارِ تُرْمَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالإِسْلامِ كَيْفَ لا تَسُدُّ الطَّرِيقَ ؟ قَالَ : ` إِنَّهُ مَا تَقَبَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ امْرِئٍ إِلا رَفَعَ حَصَاهُ ` *

আবুল তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করেন, আমি বললাম: জাহেলিয়াত এবং ইসলাম—উভয় যুগেই এই জামারাহগুলোতে (শয়তানকে পাথর মারার স্থান) পাথর নিক্ষেপ করা হয়, এরপরও রাস্তা বন্ধ হয়ে যায় না কেন?

তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল যখন কোনো বান্দার (নিক্ষেপ করা) পাথর কবুল করেন, তখন তিনি তা তুলে নেন।"

2659 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا، يَقُولُ : مَا يُقْبَلُ مِنَ الْجِمَارِ رُفِعَ ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জামারাতে (শয়তানকে নিক্ষেপ করার সময়) যে পাথরগুলো কবুল করা হয় (আল্লাহ্‌র নিকট গৃহীত হয়), সেগুলো তুলে নেওয়া হয়।

2660 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` مَا تَقَبَّلَ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ إِلا رَفَعَ حَصَاهُ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ কোনো বান্দার হজ্ব কবুল করেন না, যতক্ষণ না তিনি তার (হজ্বকারীর) কঙ্করগুলো (উপরে) উঠিয়ে নেন।