2686 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ , قَالَ : رَمَيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : فَحَزَرْتُ قِيَامَهُ، فَكَانَ قَدْرَ سُورَةِ يُوسُفَ، وَرَمَى حِينَ كَانَ الظِّلُّ ثَلاثَةَ أَشْبَارٍ قَالَ : وَشَبَّرْتُهُ، فَكَانَ الظِّلُّ ثَلاثَةَ أَشْبَارٍ ` *

আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তিনি (আবু মিজলায) বলেন, আমি তাঁর দাঁড়ানোর (নামাযের ক্বিয়ামের) সময়কাল অনুমান করলাম, আর তা ছিল সূরা ইউসুফের সমপরিমাণ।

আর তিনি (ইবনু উমর) কাজটি শুরু করলেন যখন ছায়ার পরিমাণ ছিল তিন শাবর (বিঘত)। আবু মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তা মেপে দেখলাম, তখন ছায়া তিন শাবর পরিমাণই ছিল।

2687 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : رَأَيْنَا ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُومُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ قَدْرَ مَا كُنْتُ قَارِئًا سُورَةَ الْبَقَرَةِ , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ فِي الدُّعَاءِ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ ؟ فَقَالَ لِي : مَا قَالَ : فِي اسْتِقْبَالِ الْبَيْتِ فِي الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ آخِرَ مَا ذَكَرْتُهُ فِي هَذَا الْبَابِ *

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উভয় জামরাহর (ছোট ও মধ্যবর্তী জামরাহর) কাছে এতটুকু সময় দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছি, যতটুকু সময়ে আমি সূরাহ আল-বাক্বারাহ তিলাওয়াত করতাম। ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: উভয় জামরাহর (মারার) পর দু’আ করার সময় আমি কি ক্বিবলামুখী হব? তখন তিনি আমাকে বললেন: এই অধ্যায়ে আরাফার অবস্থানের ক্ষেত্রে ক্বিবলামুখী হওয়া নিয়ে আমি শেষে যা কিছু উল্লেখ করেছি, উভয় জামরাহর কাছে ক্বিবলামুখী হওয়ার ব্যাপারে তিনি (ইবনু উমর) সেরকম কোনো বক্তব্য দেননি।

2688 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি ’খাযফের’ পাথরের মতো ছোট পাথর নিক্ষেপ করেছেন।

2689 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيِّ , عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ : نَظَرْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ النَّفْرِ الأَوَّلِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ مَاءً فِي يَدِهِ حَصَيَاتٌ، وَفِي حُجْزَتِهِ حَصَيَاتٌ مَاشِيًا يُكَبِّرُ فِي طَرِيقِهِمْ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ الأُولَى، ثُمَّ مَضَى حَتَّى انْقَطَعَ مِنْ فَضَضِ الْحَصَى، وَحَيْثُ لا يَنَالُهُ حَصَى مَنْ رَمَى، فَدَعَا سَاعَةً، ثُمَّ مَضَى إِلَى الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى، ثُمَّ الأُخْرَى ` *

সালমান ইবনে রাবি’আ আল-বাহিলি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রথম নাফরের (মিনা ত্যাগের) দিন দেখলাম। যখন তিনি আমাদের সামনে আসলেন, তখন তাঁর দাড়ি থেকে পানি টপকাচ্ছিল। তাঁর হাতে ছিল কয়েকটি কঙ্কর এবং তাঁর কাপড়ের কোঁচড়েও (হুগজাত) ছিল কিছু কঙ্কর। তিনি হাঁটছিলেন এবং পথে তাকবীর বলছিলেন, অবশেষে তিনি প্রথম জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন। তারপর তিনি এমন স্থানে সরে গেলেন যেখানে নিক্ষিপ্ত কঙ্কর ছিটকে পড়ত না এবং অন্য নিক্ষেপকারীর কঙ্করও পৌঁছত না। সেখানে তিনি কিছুক্ষণ দু’আ করলেন, অতঃপর তিনি জামরাতুল উসতা (মাঝের জামরা) এবং এরপর জামরাতুল উখরার (শেষ জামরা) দিকে এগিয়ে গেলেন।

2690 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ عَطَاءٌ : إِذَا رَمَيْتَ قُمْتَ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ السُّفْلاوَيْنِ , قُلْتُ : حَيْثُ يَقُومُ النَّاسُ الآنَ ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَدَعَوْتَ بِمَا بَدَا لَكَ، وَلَمْ أَسْمَعْ بِدُعَاءٍ مَعْلُومٍ فِي ذَلِكَ , قَالَ : قُلْتُ : أَلا يُقَامُ عِنْدَ الْعَقَبَةِ ؟ قَالَ : لا، وَلا يُقَامُ عِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ يَوْمَ النَّفْرِ , قَالَ : قُلْتُ : أَبَلَغَكَ ذَلِكَ عَنْ ثَبْتٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : وَحَقٌّ أَوْ سُنَّةٌ عَلَى الرَّاجِلِ وَالرَّاكِبِ، وَالرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ الْقِيَامُ عِنْدَ مَدْعَى الْجَمْرَتَيْنِ الْقُصْوَاوَيْنِ *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আপনি (কঙ্কর) নিক্ষেপ করবেন, তখন আপনি নিম্নবর্তী (প্রথম) দুইটি জামরাহর (স্তম্ভের) কাছে দাঁড়াবেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, ’এখন লোকেরা যেখানে দাঁড়ায়?’ তিনি বললেন: ’হ্যাঁ। অতঃপর আপনার যা ইচ্ছা হয়, তা দিয়ে আপনি দুআ করবেন। আর আমি এ বিষয়ে কোনো নির্দিষ্ট দুআর কথা শুনিনি।’ (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: ’আকাবা জামরাহর (শেষ স্তম্ভের) কাছে কি দাঁড়ানো হবে না?’ তিনি বললেন: ’না। আর নাফরের (মিনা ত্যাগ করার) দিনে জামরাসমূহে কঙ্কর নিক্ষেপের সময়ও দাঁড়ানো যাবে না।’ (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: ’এ বিষয়টি কি আপনার কাছে কোনো নির্ভরযোগ্য সূত্র থেকে পৌঁছেছে?’ তিনি বললেন: ’হ্যাঁ।’ তিনি আরও বলেন: ’আর পদব্রজে গমনকারী, আরোহী, পুরুষ ও নারী এবং সকল মানুষের উপরই এটি একটি হক (অবশ্য কর্তব্য) অথবা সুন্নাহ যে, তারা শেষ দিকের দুইটি জামরাহর (প্রথম ও মধ্যবর্তী জামরাহর) নিকটস্থ দুআর স্থানে দাঁড়াবে।’

2691 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ , وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ فَتَقَدَّمْ إِلَى بَطْنِ الْمَسِيلِ ` *

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি জামরাতে কঙ্কর নিক্ষেপ করবে, তখন তুমি উপত্যকার তলদেশ পর্যন্ত (মধ্যভাগ) এগিয়ে যাও।

2692 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَعْدٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ اللَّخْمِيُّ قَالَ : ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحِرْمَارِيُّ , قَالَ : زَعَمَ النَّهْشَلِيُّ , قَالَ : خَرَجَ فِتْيَانٌ مِنْ قُرَيْشٍ مَعَهُمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ يَخْتِلُونَ النِّسَاءَ عِنْدَ الْجِمَارِ، فَجَعَلَ أُولَئِكَ يَنْظُرُونَ إِلَى الشَّارَةِ وَالْهَيْئَةِ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى الْمَحَاسِنِ إِلَى أَنْ مَرَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ بَاذَّةُ الْهَيْئَةِ مُسْتَقِرَّةٌ فِي الْخِمَارِ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ وَهُوَ يُومِئُ إِلَيْهَا : وَمَا كَانَ بِالْحَيَّيْنِ هَذَا وَلا هَذَا وَلا رَاحَ يَرْمِي هَذِهِ الْجَمَرَاتِ شَبِيهٌ بِهَا إِنِّي عَلِيمٌ بِمِثْلِهَا قَدِيمُ التَّصَابِي، عَارِمُ النَّظَرَاتِ ` *

আন-নাহশালী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কুরাইশ গোত্রের কয়েকজন যুবক, যাদের সাথে উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি রাবিআহ ছিলেন, তারা জামারাতসমূহের (পাথর নিক্ষেপের স্থানের) কাছে মহিলাদের মনোযোগ আকর্ষণ করার চেষ্টা করছিলেন। তখন সেই যুবকরা পোশাক-আশাক ও বাহ্যিক অবয়বের দিকে দৃষ্টি দিচ্ছিল, কিন্তু তিনি (উমর ইবনে আব্দুল্লাহ) অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্য ও আকর্ষণের দিকে দৃষ্টি দিচ্ছিলেন।

এমন সময় তাঁর পাশ দিয়ে একজন মহিলা গেলেন, যার পোশাক-পরিচ্ছদ সাদামাটা হলেও তিনি সুদৃঢ়ভাবে তাঁর ওড়না (খিমার) পরিধান করেছিলেন এবং স্থিরভাবে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি সেই মহিলাকে ইঙ্গিত করে কবিতা আবৃত্তি শুরু করলেন:

"এই দুই অঞ্চলের কারও মধ্যেই এর (এই সৌন্দর্যের) সাথে তুলনীয় কেউ ছিল না, আর এই জামারাতসমূহে পাথর নিক্ষেপ করতে যারা আসে, তাদের মধ্যেও তার মতো কেউ আসেনি। আমি নিশ্চিতভাবে তার মতো নারীদের সম্পর্কে অবগত, আমি দীর্ঘকাল ধরে প্রেমময় এবং আমার দৃষ্টি তীক্ষ্ণ ও অনুসন্ধিৎসু।"

2693 - حَدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ قَالَ : قَالَ أَخِي : اسْمُ مَقْبَرَةِ مِنًى ثِيَادٌ , وَأَنْشَدَ لِبَعْضِ الشُّعَرَاءِ : شَهِدَ الْحَجِيجُ مِنًى وَأَقَامَ بِثِيَادٍ وَمَضَوْا لِظَبَاتِهِمْ وَأَقَامَ ` *

মিনার কবরস্থানের নাম হলো ‘থিয়াদ’ (ثِيَادٌ)। এ প্রসঙ্গে জনৈক কবির কবিতা আবৃত্তি করা হয়:

“হাজ্জযাত্রীরা মিনা প্রত্যক্ষ করল এবং থিয়াদে অবস্থান করল।
আর তারা তাদের গন্তব্যের (প্রয়োজনের) দিকে গেল, আর সে (স্থানটি) অবস্থান করল।”

2694 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ` أَنَّ عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ، نَصَبَ بِمِنًى سَبْعَةَ أَصْنَامٍ وَنَصَبَ صَنَمًا عَلَى الْقَرِينِ الَّذِي بَيْنَ مَسْجِدِ مِنًى وَالْجَمْرَةِ الأُولَى عَلَى بَعْضِ الطَّرِيقِ، وَنَصَبَ عَلَى الْجَمْرَةِ الأُولَى صَنَمًا وَعَلَى الْمَدْعَى صَنَمًا وَعَلَى الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى صَنَمًا، وَنَصَبَ عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي فَوْقَ الْجَمْرَةِ الْعَظِيمَةِ صَنَمًا، وَعَلَى الْجَمْرَةِ الْعُظْمَى صَنَمًا، وَقَسَمَ عَلَيْهِنَّ حَصَى الْجَمَرَاتِ إِحْدَى وَعِشْرُونَ حَصَاةً يَرْمِي كُلَّ وَثَنٍ بِثَلاثِ حَصَيَاتٍ , وَيُقَالُ لِلْوَثَنِ حِينَ يُرْمَى أَنْتَ أَكْبَرُ مِنْ فُلانٍ الصَّنَمِ الَّذِي يُرْمَى قَبْلَهُ ` *

মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয় আমর ইবনে লুহাই মিনার মধ্যে সাতটি প্রতিমা স্থাপন করেছিল। আর মিনা মসজিদ ও প্রথম জামারার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত উঁচু টিলায় (আল-কারীন) রাস্তার একাংশে একটি প্রতিমা স্থাপন করেছিল। আর প্রথম জামারার উপর একটি প্রতিমা স্থাপন করেছিল, আল-মাদ‘আর উপর একটি প্রতিমা স্থাপন করেছিল, এবং মধ্যম জামারার উপর একটি প্রতিমা স্থাপন করেছিল। আর বৃহৎ জামারার উপরের উপত্যকার কিনারায় একটি প্রতিমা স্থাপন করেছিল, এবং বৃহৎ জামারার (নিজেদের) উপর একটি প্রতিমা স্থাপন করেছিল।

আর তাদের (ঐ প্রতিমাগুলোর) উপর জামারাতের কঙ্কর ভাগ করে দেওয়া হয়েছিল—মোট একুশটি কঙ্কর, যার দ্বারা প্রত্যেক মূর্তিকে তিনটি করে কঙ্কর নিক্ষেপ করা হত। আর যখন মূর্তিকে কঙ্কর নিক্ষেপ করা হত, তখন বলা হত: "তুমি ঐ প্রতিমা অপেক্ষা বড়, যাকে তোমার আগে কঙ্কর মারা হয়েছে।"

2695 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ : ثنا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : ` لا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ دُونِ الْمَأْزِمَيْنِ، وَهُمَا جَبَلانِ مِنْ دُونِ الْعَقَبَةِ إِلَى مَكَّةَ , يَقُولُ : أَيَّامَ مِنًى ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মিনার দিনগুলোতে কেউ যেন আল-মা’জিমাঈন-এর বাইরে রাত্রি যাপন না করে। (আল-মা’জিমাঈন হলো আকাবার দিক থেকে মক্কার দিকে অবস্থিত দুটি পর্বত)।

2696 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ , قَالَ : ثنا الْحُمَيْدِيُّ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ بَيْنَ مَأْزَمَيْ مِنًى، وَسَمِعَ النَّاسَ يَقُولُونَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَقَالَ : ` هِيَ هِيَ ` , فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا هِيَ هِيَ ؟ قَالَ : وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ` , قَالَ الْحُمَيْدِيُّ فِي حَدِيثِهِ : مَا بَيْنَ مَأْزَمَيْ مِنًى , وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ فِي الْمَأْزِمَيْنِ يَذْكُرُهُمَا أَلَمْ يَكُنْ بِجَنُوبِ الْمَأْزِمَيْنِ إِلَى خَيْفَيْ مِنًى فَمَنَاخِ الْمَنْحَرِ الْجَسَدِ لَيْلٌ يُقَرَّبُ مِنْ نَفْسٍ شَقِيقَتُهَا وَيَلْصِقُ الْكَبِدَ الْحِرَّى إِلَى الْكَبِدِ *

আলী আল-আযদি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিনার দুই গিরিপথের (মা’যামাইন) মধ্যখানে দেখতে পেলাম। তিনি লোকদের ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) বলতে শুনলেন। তখন তিনি বললেন: "হিয়া হিয়া" (সেটাই তো)।

এরপর জিজ্ঞেস করা হলো: হে আবু আবদুর রহমান! "হিয়া হিয়া" দ্বারা আপনি কী বুঝাতে চাইলেন? তিনি বললেন: "তারা (এই কালিমার) অধিক হকদার এবং এর উপযুক্ত ছিল।"

আল-হুমায়দী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর হাদীসের বর্ণনায় বলেন: [স্থানটি হলো] মিনার দুই গিরিপথের মধ্যবর্তী স্থান।

2697 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ , قَالَ : ثنا أَبُو الأَزْهَرِ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُلَبِّي بِمَكَّةَ حَتَّى إِنْ كَادَ لَيَسْمَعُ مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ يَعْنِي الْمَأْزِمَيْنِ مِنْ مِنًى إِنْ شَاءَ اللَّهُ ` وَذَرْعُ طَرِيقِ الْعَقَبَةِ مِنَ الْعَلَمِ الَّذِي عَلَى الْجِدَارِ إِلَى الْعَلَمِ الآخَرِ الَّذِي يَحُدَّهُ تِسْعَةٌ وَسِتُّونَ ذِرَاعًا، وَالطَّرِيقُ مَفْرُوشَةٌ بِحِجَارَةٍ يَمُرُّ عَلَيْهَا سَيْلُ مِنًى , وَذَرْعُ الطَّرِيقِ الأَعْظَمِ طَرِيقِ الْعَقَبَةِ الْخَارِجَةِ سِتَّةٌ وَثَلاثُونَ ذِرَاعًا *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনু উমর) মক্কার মধ্যে (উচ্চস্বরে) তালবিয়া পাঠ করতেন। এমনকি তাঁর সেই তালবিয়া মিনার দুটি পাহাড়ের (অর্থাৎ, আল-মা’জিমাঈন-এর) মধ্যবর্তী স্থান থেকেও প্রায় শোনা যেত, যদি আল্লাহ চান।

আর জামারাতুল আকাবার রাস্তার পরিমাপ হলো, দেওয়ালের উপর স্থাপিত একটি চিহ্ন থেকে তাকে সীমায়িতকারী অপর চিহ্ন পর্যন্ত ঊনসত্তর (৬৯) হাত। আর রাস্তাটি পাথর দ্বারা বিছানো, যার উপর দিয়ে মিনার ঢল বা স্রোত প্রবাহিত হয়। এবং প্রধান রাস্তাটির, যা বাইরের আকাবাহ্ রাস্তা নামে পরিচিত, তার পরিমাপ হলো ছত্রিশ (৩৬) হাত।

2698 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` جَمْعٌ مِنْ مَفْضَى الْمَأْزِمَيْنِ إِلَى الْقَرْنِ الَّذِي خَلْفَ وَادِي مُحَسِّرٍ ` , وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَبَاحٍ، عَنِ الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، بِنَحْوِهِ , وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ , قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، بِنَحْوِهِ إِلا أَنَّهُ قَالَ : حَتَّى يَبْلُغَ الْقَرْنَ الأَحْمَرَ دُونَ مُحَسِّرٍ عَلَى يَمِينِ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ , وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْمُزْدَلِفَةَ لِمُزْدَلِفِ النَّاسِ عَنْهَا، وَأَنَّهُمْ لا يُقِيمُونَ بِهَا يَوْمًا كَامِلا *

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

(মুযদালিফা বা) জাম’ হলো আল-মা’জিমাঈন (দুটি সংকীর্ণ গিরিপথের) মধ্যবর্তী প্রশস্ত স্থান থেকে শুরু করে ওয়াদি মুহাস্সিরের পিছনে অবস্থিত আল-কার্ন (পাহাড়) পর্যন্ত।

অন্য এক বর্ণনায় বলা হয়েছে যে, তা আল-কার্ন আল-আহমার (লাল পাহাড়) পর্যন্ত বিস্তৃত, যা মুহাস্সিরের পূর্বে মক্কা থেকে বের হওয়া ব্যক্তির ডান দিকে অবস্থিত।

আর এই স্থানকে মুযদালিফাহ (Muzdalifah) বলা হয়েছে, কারণ লোকেরা এর দিকে সমবেত হয় (বা কাছে আসে), এবং তারা সেখানে পূর্ণ একটি দিন অবস্থান করে না।

2699 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمُعِزِّ الأَوْدِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` أَهْبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ بِالْهِنْدِ وَأَهْبَطَ حَوَّاءَ بِجُدَّةَ، وَلا يَعْلَمُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا بِمَكَانِ صَاحِبِهِ حَتَّى اجْتَمَعَا بِجَمْعٍ، فَسُمِّيَتْ جَمْعًا لاجْتِمَاعِهِمَا بِهَا ` *

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা আদম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামকে হিন্দুস্থানে (ভারতে) অবতরণ করালেন এবং হাওয়াকে জেদ্দায় অবতরণ করালেন। তাদের কেউই একে অপরের অবস্থান সম্পর্কে অবগত ছিলেন না, যতক্ষণ না তারা ‘জাম’ (جمع) নামক স্থানে একত্রিত হলেন। তাদের সেখানে একত্রিত হওয়ার কারণেই ওই স্থানটির নাম রাখা হয় ‘জাম’।

2700 - حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَضْرِبُ رَاحِلَتَهُ حَتَّى هَبَطَ مِنْ مُحَسِّرٍ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : ` قَدْ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَأْمُرُ بِبَغْلَتِهَا فَتُضْرَبُ حَتَّى تَهْبِطَ مُحَسِّرًا حَتَّى تَخْرُجَ مِنْهُ ` *

সা’দ ইবনে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি কাসিম ইবনে মুহাম্মাদকে দেখলাম যে, তিনি তাঁর সওয়ারীকে আঘাত করছেন, যতক্ষণ না তিনি মুহাস্সির উপত্যকা থেকে নিচে নেমে গেলেন।

তখন আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আবু মুহাম্মাদ, এটা কেমন ব্যাপার?"

তিনি বললেন, "আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর খচ্চরকে প্রহার করার নির্দেশ দিতেন, যেন তা দ্রুত মুহাস্সির উপত্যকা পার হয়ে যায় এবং তা থেকে বের না হওয়া পর্যন্ত যেন দ্রুতগতিতে চলে।"

2701 - قَالَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَأَخْبَرَنِي طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ , أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا هَبَطَ مِنْ جَمْعٍ أَوْضَعَ رَاحِلَتَهُ ` , هَذَا كُلُّهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَرْوَانَ *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তলক ইবনে হাবীব) ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে রওয়ানা হলেন। যখন তিনি (ইবনে উমর) জাম’ (মুযদালিফা) থেকে নিচের দিকে নামলেন, তখন তিনি তাঁর বাহনকে দ্রুত চালনা করলেন।

2702 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا رَأَى أَهْلَ جَمْعٍ قَالَ : ` اللَّهُ أَجَلُّ وَأَكْرَمُ وَأَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُخَيِّبَ أَحَدًا مِنْ هَؤُلاءِ حَتَّى يَرُدَّهُ بِقَضَاءِ حَاجَتِهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (এক বর্ণনাকারী) বলেন, আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে হজ্ব করেছি। অতঃপর যখন তিনি জাম্‌’ (মুযদালিফা)-এর অধিবাসী (হাজিদের) দেখলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা এতই মহান, এতই সম্মানিত এবং এতই শ্রেষ্ঠ যে, তিনি এই লোকগুলোর (হাজিদের) মধ্য থেকে কাউকেই নিরাশ করবেন না; বরং তাদের প্রত্যেকের প্রয়োজন পূরণ করেই তাকে ফেরত পাঠাবেন।

2703 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالا : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : ثنا مِسْعَرٌ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا مِنْ فَهْمٍ , يَقُولُ : كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِالْمُزْدَلِفَةِ فَأَمَرَ بِجَزُوزٍ فَنُحِرَتْ، ثُمَّ أَطْعَمَنَا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَعَ الْقَوْمِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ يُلْقِي اللَّحْمَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` إِنَّ أَطْيَبَ لَحْمٍ لَحْمُ الظَّهْرِ ` زَادَ عَبْدُ الْجَبَّارِ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : سُفْيَانُ : فَقُلْتُ لِمِسْعَرٍ : جَاءَ مَا جَاءَ بِهِ الْفَهْمِيُّ قَالَ : بِالْمُزْدَلِفَةِ *

আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
ফাহম গোত্রের এক ব্যক্তি বলেন: আমরা মুযদালিফায় আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তিনি একটি উট যবেহ করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তা যবেহ করা হলো এবং তিনি আমাদের তা খেতে দিলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও সেই লোকজনের মধ্যে ছিলেন।

তখন আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা একদা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তিনি (হাতে করে) গোশত পরিবেশন করতেন এবং আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই উত্তম গোশত হলো পিঠের গোশত।"

2704 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ، فَقَالَ : ` قَدْ وَقَفْتُ هَاهُنَا وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ` *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুযদালিফায় অবস্থান করলেন এবং বললেন: ‘আমি তো এখানে অবস্থান করলাম, কিন্তু মুযদালিফার পুরো অঞ্চলটিই অবস্থানের স্থান (মাওকিফ)।’

2705 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى , قَالَ : ثنا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ جَمْعٍ قَالَ : وَدَفَعَ مَعَنَا رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ لَهُ ابْنَةٌ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَظَرًا شَدِيدًا فَأَمَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسِي حَتَّى أَمَالَ وَجْهِي عَنْهَا، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ` *

ফাদল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ’জমা’-এর (মুযদালিফার) সকালে তাঁর পেছনে সওয়ার করিয়েছিলেন। তিনি (ফাদল) বললেন: আমাদের সাথে এক বেদুঈন যাচ্ছিল, যার সাথে তার মেয়েও ছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে তাকালেন এবং দেখলেন যে আমি মেয়েটির দিকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকাচ্ছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার মাথা ঘুরিয়ে দিলেন, যাতে আমার চেহারা তার দিক থেকে ফিরে যায়। এরপর তিনি (নবী) জামরায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত একটানা তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকলেন।