2821 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَاصِمٍ , قَالَ : ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِعَرَفَاتٍ وَهُوَ يَقُولُ لابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` أَفِضْ أَفِضْ , حَتَّى سَقَطَتِ الشَّمْسُ ` *

রুকাইন ইবনু রাবী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আরাফাতের ময়দানে ইবনু উমার ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছি। তিনি ইবনু যুবায়েরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলছিলেন, ‘তাড়াতাড়ি রওনা হও, তাড়াতাড়ি রওনা হও,’ যখন সূর্য ডুবে গেল (অস্তমিত হলো)।

2822 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ , يَقُولُ : ` اتَّخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَبَالا وَاتَّخَذْتُمُوهُ مُصَلًّى ` , يَعْنِي الشِّعْبَ *

ইকরিমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আশ-শি‘ব তথা গিরিপথ) সম্পর্কে বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে প্রস্রাব করার স্থান হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন, অথচ তোমরা সেটিকে নামাযের স্থান (মুসাল্লা) বানিয়ে নিয়েছ।"

2823 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : ` لا صَلاةَ لَيْلَتَئِذٍ إِلا بَجَمْعٍ ` قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ عَطَاءٌ : أَرْدَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَتَّى أَتَى جَمْعًا، فَلَمَّا جَاءَ الشِّعْبَ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الْخُلَفَاءُ الآنَ الْمَغْرِبَ نَزَلَ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَلَمَّا رَأَى أُسَامَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نُزُولَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ أُسَامَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَغَ قَالَ لأُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` لِمَ نَزَلْتَ ؟ ` وَعَادَ أُسَامَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَكِبَ مَعَهُ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ جَمْعًا فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي فِي ذَلِكَ حَتَّى دَخَلَ جَمْعًا , يُخْبِرُ ذَلِكَ عَنْهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَنَا وَالْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ سُفْيَانَ وَاقِفَيْنِ عَلَى الْجَبَلِ عَلَى بَطْنِ عَرَفَةَ فَوَقَفْنَا مَعَهُمَا، فَلَمَّا دَفَعَ الإِمَامُ دَفَعَا وَقَالا : إِلَيْكَ تَغْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دِينُهَا وَيُكَبِّرَانِ بَيْنَ ذَلِكَ حَتَّى أَتَيَا نَمِرَةَ وَهُمَا يَقُولانِهَا , قَالَ : فَسَأَلْتُ مَوْلًى لأَبِي بَكْرٍ مَعَهُ حِينَئِذٍ، فَزَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ يَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهَا إِذَا دَفَعَ , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ : دَفَعْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِنْ عَرَفَةَ، حَتَّى إِذَا وَازَيْنَا بِالشِّعْبِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الْخُلَفَاءُ الْمَغْرِبَ دَخَلَهُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَتَنَفَّضَ فِيهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَرَكِبَ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى جَاءَ جَمْعًا، فَأَقَامَ هُوَ بِنَفْسِهِ الصَّلاةَ لَيْسَ قَبْلَهَا أَذَانٌ بِالأَوَّلِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ : الصَّلاةَ , وَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا بِالأَوَّلِ وَلَمْ يُقِمْ لَهَا، وَكَانَ عَطَاءٌ لا يُعْجِبُهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمْ يُقِمْ لِلْعِشَاءِ , قَالَ عَطَاءٌ : وَلِكُلِّ صَلاةٍ إِقَامَةٌ لا بُدَّ , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً : كَمْ بَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ لَنَا بِمِنًى وَمَكَّةَ ؟ قَالَ : أَذَانَيْنِ لِكُلِّ صَلاةٍ , قَالَ : وَسَأَلْتُهُ كَمْ أَذَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصُّبْحِ غَدَاةَ جَمْعٍ وَلِلصَّلاةِ عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ وَبِمِنًى وَلَيْلَةَ عَرَفَةَ وَالصُّبْحِ غَدَاةَ عَرَفَةَ ؟ قَالَ : أُذِّنَ لَهُ أَذَانَانِ مِنْ أَجْلِ جَمَاعَةِ النَّاسِ , قَالَ : وَقَدْ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُذِّنَ لَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَلَيْلَةَ جَمْعٍ إِقَامَةٌ إِقَامَةٌ , فَقَالَ : هُمْ مَعَهُ، مَنْ يَدْعُو بِالأَوَّلِ وَهُمْ مَعَهُ ؟ وَقَدْ قُلْتُ لَهُ : فَهُوَ فِي جَمَاعَةٍ ؟ فَقَالَ : هُمْ مَعَهُ فَمَنْ يَدْعُو وَهُمْ مَعَهُ ؟ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الأَعْمَى يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّمَا جَمْعٌ مَنْزِلٌ تَذْبَحُ فِيهِ إِذَا شِئْتَ , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ سَالِمُ بْنُ شَوَّالٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا بَعَثَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَبْعَثُ بَنِيهِ وَهُمْ صِبْيَانٌ حَتَّى يُصَلِّيَ بِهِمْ صَلاةَ الصُّبْحِ بِمِنًى *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তিনি বলছিলেন: সেই রাতে (মুযদালিফার রাতে) মুযদালিফায় ছাড়া অন্য কোথাও সালাত আদায় করা যাবে না।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বলেন, আতা (রাহঃ) বলেছেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরাফাতের ময়দান থেকে বের হওয়ার সময় উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর উটের পেছনে বসিয়ে নিয়েছিলেন, যতক্ষণ না তিনি মুযদালিফায় (জমা’) পৌঁছলেন। যখন তিনি সেই গিরিপথে এলেন যেখানে এখন খলীফারা মাগরিবের সালাত আদায় করেন, তখন তিনি অবতরণ করলেন, পেশাব করলেন এবং ওযু করলেন। যখন উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অবতরণ করেছেন, তখন উসামাও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবতরণ করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওযু শেষ করে উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "তুমি কেন নামলে?" এরপর উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুনরায় আরোহণ করলেন এবং তাঁর সাথে চলতে থাকলেন। এরপর তিনি মুযদালিফা (’জমা’)-তে পৌঁছলেন এবং সেখানে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুযদালিফায় প্রবেশ করা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করতে থাকলেন। উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ ঘটনা বর্ণনা করেছেন।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বলেন, আমাকে আব্দুল মালিক ইবনু আবী বাকর (রাহঃ) খবর দিয়েছেন যে, আমি এবং ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাহ, আবূ বাকর ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু হারিস ইবনু হিশাম ও আবূ সালামা ইবনু সুফিয়ান-কে আরাফাতের মধ্যস্থলে একটি পাহাড়ের উপর দাঁড়ানো অবস্থায় দেখলাম। আমরাও তাদের সাথে দাঁড়ালাম। যখন ইমাম (নেতা) রওয়ানা হলেন, তখন তারাও রওয়ানা হলেন এবং বলতে লাগলেন: "তোমার দিকেই তার রশি দ্রুত চলে অস্থির হয়ে, তার ধর্ম নাসারাদের ধর্মের বিরোধী (অর্থাৎ ইসলাম)।" আর এই কথার মাঝখানে তারা তাকবীর পাঠ করতে থাকলেন। এভাবে তারা দু’জন নামিরাহ পর্যন্ত পৌঁছালেন এবং এই কথাগুলো বলতে থাকলেন। তিনি (আব্দুল মালিক) বললেন, তখন আমি আবূ বাকর (রাহঃ)-এর সাথে থাকা তার এক গোলামকে জিজ্ঞাসা করলাম, সে বলল যে, সে আবূ বাকরকে বলতে শুনেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও আরাফাত থেকে রওয়ানা হওয়ার সময় এই কথাগুলো বলতেন।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বললেন: আমাকে আমির ইবনু মুস‘আব (রাহঃ) সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহঃ) সূত্রে জানিয়েছেন। তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আরাফা থেকে রওয়ানা হলাম। যখন আমরা সেই গিরিপথের সমান্তরালে পৌঁছলাম যেখানে খলীফাগণ মাগরিবের সালাত আদায় করেন, তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে প্রবেশ করলেন, (মল-মূত্র ত্যাগের কারণে) নিজেকে ঝেড়ে নিলেন, অতঃপর ওযু করলেন এবং বাহনে আরোহণ করলেন। আমরা মুযদালিফা (’জমা’) পর্যন্ত চলতে থাকলাম। তিনি নিজেই সালাতের ইকামত দিলেন, প্রথম সালাতের জন্য কোনো আযান দেওয়া হলো না। তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন আমাদের দিকে ফিরে বললেন: (পরের) সালাত (আদায় করো)। তবে তিনি প্রথম সালাতের জন্য আযান বা ইকামত দেননি। আতা (রাহঃ) ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইশার সালাতের জন্য ইকামত না দেওয়াটা পছন্দ করতেন না। আতা (রাহঃ) বললেন: প্রত্যেক সালাতের জন্য অবশ্যই ইকামত দিতে হবে।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বললেন: আমি আতা (রাহঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার নিকট এই মর্মে কী তথ্য পৌঁছেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিনা ও মক্কায় আমাদের জন্য কতবার আযান দিয়েছেন? তিনি বললেন: প্রত্যেক সালাতের জন্য দুইবার আযান। তিনি বললেন: আমি তাঁকে আবার জিজ্ঞাসা করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুযদালিফার সকালে, তারবিয়ার সন্ধ্যায়, মিনায়, আরাফার রাতে এবং আরাফার সকালে ফজরের জন্য কতবার আযান দিয়েছেন? তিনি বললেন: জামা‘আতের কারণে তাঁর জন্য দুইবার আযান দেওয়া হয়েছিল। তিনি বললেন: আতা (রাহঃ)-এর নিকট এই তথ্য পৌঁছেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য আরাফার সন্ধ্যায় এবং মুযদালিফার রাতে শুধু ইকামত-ইকামত দেওয়া হয়েছিল (অর্থাৎ শুধু দুই ইকামত)। তখন আতা (রাহঃ) বললেন: লোকেরা তো তাঁর সাথেই ছিল। লোকেরা তাঁর সাথে থাকা অবস্থায় প্রথম আযান দেবে কে?

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বললেন: আমাকে আতা (রাহঃ) خبر দিয়েছেন, তিনি আবূ আল-আব্বাস আল-আ’মা (রাহঃ)-কে বলতে শুনেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ’জমা’ (মুযদালিফা) হলো এমন একটি অবস্থানস্থল, যেখানে তুমি যখন খুশি (কুরবানীর পশু) যবেহ করতে পারো।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বললেন: আতা (রাহঃ) আমাকে খবর দিয়েছেন যে, সালিম ইবনু শাওওয়াল (রাহঃ) তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি উম্মে হাবীবা বিনতে আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তাঁকে জানালেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের বেলাতেই মুযদালিফা (’জমা’) থেকে তাকে আগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন।

ইবনু জুরাইজ (রাহঃ) বললেন: ইবনু উমরের আযাদকৃত গোলাম নাফি’ (রাহঃ) আমাকে জানিয়েছেন যে, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ছেলেদের—যারা তখন ছোট ছিল—মিনায় ফজরের সালাত আদায়ের জন্য (মুযদালিফা থেকে রাতের শেষভাগে) পাঠিয়ে দিতেন।

2824 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : ` أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوَافِيَ لِصَلاةِ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ أَوْ لِصَلاةِ الضُّحَى ` *

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি মক্কায় ফজরের নামাজের সময় অথবা চাশতের (দুহা) নামাজের সময় পৌঁছান।

2825 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا , قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ لَيْلَةَ جَمْعٍ ؟ وَهِيَ تُصَلِّي وَنَزَلَتْ عِنْدَ دَارِ الْمُزْدَلِفَةِ، فَقُلْتُ : لا, فَصَلَّتْ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ ؟ قَالَ : وَقَدْ غَابَ، قُلْتُ : نَعَمْ , قَالَتِ : ارْتَحِلُوا , فَارْتَحَلْنَا، ثُمَّ مَضَيْنَا بِهَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتْ فِي مَنْزِلِهَا، فَقُلْتُ لَهَا : أَيْ هَنْتَاهُ لَقَدْ غَلَّسْتِ , قَالَتْ : ` كَلا , إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِلظُّعُنِ ` قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ عَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ : ` فَخَرَجَتْ مِنْ جَمْعٍ فَرَمَتِ الْجَمْرَةَ، فَقَالَ لَهَا إِنْسَانٌ : أَيْ هَنْتَاهُ، لَقَدْ رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ بِلَيْلٍ , فَقَالَتْ : لَقَدْ كُنَّا نَصْنَعُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : ` كُنْتُ مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثِّقَلِ ` , قَالَ عَطَاءٌ : وَأَنَا أَفْعَلُ ذَلِكَ، أَهْبِطُ فَأَسْتَقِيمُ عَلَى وَجْهِي مَكَانِي فَأَرْمِي الْجَمْرَةَ، ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى مَنْزِلِي فَأُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ , قُلْتُ : أَفَلا أَرْمِي إِذَا خَرَجْتُ سَحَرًا مِنْ مِنًى ؟ أَلا أَرْمِي سَحَرًا قَبْلَ الْفَجْرِ إِنْ شِئْتُ ؟ قَالَ : بَلَى إِنْ شِئْتَ , قَالَ : مَا أُبَالِي أَيَّ حِينٍ رَمَيْتُهَا هُوَ لِنَفْسِهِ , قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ عَطَاءٌ فِي رَجُلٍ مَرَّ كَمَا هُوَ وَلَمْ يَبِتْ بِجَمْعٍ، جَهِلَ ذَلِكَ، فَقَالَ : عَلَيْهِ دَمٌ *

আসমা বিনত আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি মুজদালিফার নিকটবর্তী এক স্থানে অবতরণ করে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি (তাঁর খাদেমকে) জিজ্ঞেস করলেন, "হে বৎস! জুমআর (মুজদালিফার) রাতে কি চাঁদ ডুবে গেছে?" আমি বললাম, "না।" তিনি কিছুক্ষণ সালাত আদায় করলেন। অতঃপর আবার জিজ্ঞেস করলেন, "হে বৎস! চাঁদ কি ডুবে গেছে?" বর্ণনাকারী বলেন, এবার চাঁদ ডুবে গিয়েছিল। আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "যাত্রা শুরু করো।"

তখন আমরা রওয়ানা হলাম এবং তাঁকে নিয়ে সামনে এগিয়ে গেলাম, যতক্ষণ না তিনি জামরাতে (শয়তানকে) পাথর মারলেন। অতঃপর তিনি ফিরে এসে নিজ বাসস্থানে সালাত আদায় করলেন। আমি তাঁকে বললাম, "হে সম্মানিত জননী! আপনি তো খুব ভোরেই (কাজটি) সেরেছেন!" তিনি বললেন, "কখনোই নয়! নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুর্বল মহিলাদের (অর্থাৎ কাফেলার মহিলাদের) জন্য (ভোরে রওনা হওয়ার) অনুমতি দিয়েছেন।"

ইবনু জুরাইজ বলেন, আমাকে আতা জানিয়েছেন যে, তাঁকে আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে জনৈক বর্ণনাকারী জানিয়েছেন— তিনি মুজদালিফা থেকে বের হয়ে জামরাতে পাথর মারলেন। তখন একজন লোক তাঁকে বলল, "হে সম্মানিত জননী! আমরা তো রাতে পাথর মারলাম!" তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যামানায় আমরা এই রকমই করতাম।"

ইবনু জুরাইজ বলেন, আমাকে উবাইদুল্লাহ ইবনু আবূ ইয়াযীদ জানিয়েছেন যে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: "যারা দুর্বল বা মালপত্রবাহী কাফেলায় ছিলেন এবং যাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন, আমিও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।"

আতা বলেন: আমিও এরূপ করি। আমি অবতরণ করি এবং সোজা আমার স্থানে চলে যাই ও জামরাতে পাথর নিক্ষেপ করি। অতঃপর আমি আমার বাসস্থানে ফিরে আসি এবং সেখানে ফজরের সালাত আদায় করি।

আমি (প্রশ্নকারী) বললাম, "যদি আমি শেষ রাতে মিনা থেকে বের হই, তবে কি আমি পাথর মারব না? আমি চাইলে কি ফজরের আগে শেষ রাতে পাথর মারব না?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তুমি চাইলে মারতে পারো।" আতা বলেন, "আমি কোনো সময় পাথর মারলাম, তাতে আমার কোনো পরোয়া নেই" (এটি আতা নিজের সম্পর্কে বলেছেন)।

ইবনু জুরাইজ বলেন: আতা এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে মুজদালিফায় রাত্রি যাপন না করে সেখান দিয়ে এমনিই চলে গেল— অজ্ঞতাবশত সে এমনটি করেছিল— তখন তিনি বললেন, "তার উপর দম (কুরবানী) ওয়াজিব হবে।"

2826 - حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ , قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَدِّمُ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ لَيْلَةَ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ` *

হুমাইদ ইবনু আবদুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুযদালিফার রাতে মহিলা ও শিশুদেরকে মিনার দিকে (ফজরের পূর্বেই) আগে পাঠিয়ে দিতেন।

2827 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ , قَالَ : ` وَقْتُ الدَّفْعَةِ انْصِرَافُ الْقَوْمِ الْمُسْفِرِينَ بِالصُّبْحِ إِذَا أَبْصَرَتِ الإِبِلُ مَوَاقِعَ أَخْفَافِهَا ` *

আবুল শা’ছা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

রওয়ানা হওয়ার সময় হলো তখন, যখন লোকেরা ইসফার করে (অর্থাৎ ভালোভাবে আলো ফোটার পর) ফজরের সালাত আদায় করে এবং উটগুলো তাদের খুরের পড়ার স্থানসমূহ স্পষ্টভাবে দেখতে পায়।

2828 - وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ , قَالَ : إِنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ , أَنَّ زُفَرَ بْنَ عَقِيلٍ حَدَّثَهُ , أَنَّ سُعْدَى بِنْتَ الْحَارِثِ امْرَأَةَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَتْهُ ` أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` كَانَ يُقَدِّمُهُمْ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمِنًى ` *

সু’দা বিনতে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী, থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুজদালিফার রাতে তাদের (দুর্বলদের) আগে পাঠিয়ে দিতেন, যেন তারা মিনায় পৌঁছে ফজরের সালাত আদায় করতে পারে।

2829 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَيَحْيَى بْنُ عَاصِمٍ مِنْ وَلَدِ ابْنِ الْكَوَّاءِ , قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الأَمْيَالِ الَّتِي عَمِلَهَا بَنُو مَرْوَانَ ` , قَالَ سُفْيَانُ : هِيَ مِثْلُ النُّصُبِ , قَالَ يَحْيَى بْنُ عَاصِمٍ فِي حَدِيثِهِ : حِجَارَةٌ قِيَامٌ , لأَنَّ الْقَوْمَ كَانُوا عَبَدَةَ أَوْثَانٍ , وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الثَّالِثِ عِنْدَ مَأْزِمَيْ مِنًى , وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الرَّابِعِ دُونَ الْجَمْرَةِ الثَّالِثَةِ الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ الْخَيْفِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ ذِرَاعًا , وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الْخَامِسِ وَرَاءَ قُرَيْنِ الثَّعَالِبِ بِمِائَةِ ذِرَاعٍ، وَمَوْضِعُ الْمِيلِ السَّادِسِ فِي حَدِّ جَدْرِ حَائِطِ مُحَسِّرٍ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ جِدَارِ حَائِطِ مُحَسِّرٍ وَوَادِي مُحَسِّرٍ خَمْسُمِائَةِ ذِرَاعٍ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا , وَمَوْضِعُ الْمِيلِ السَّابِعِ دُونَ مَسْجِدِ مُزْدَلِفَةَ بِمِائَةِ ذِرَاعٍ وَسَبْعِينَ ذِرَاعًا , وَالْمِيلُ حَجَرٌ مَرْوَانِيٌّ طُولُهُ ثَلاثَةُ أَذْرُعٍ , وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الثَّامِنِ فِي حَدِّ الْجَبَلِ دُونَ مَأْزِمَيْ عَرَفَةَ وَهُوَ حِيَالُ سِقَايَةِ زُبَيْدَةَ، وَالطَّرِيقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سِقَايَةِ زُبَيْدَةَ وَهُوَ عَلَى يَمِينِكَ وَأَنْتَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى عَرَفَاتٍ , وَمَوْضِعُ الْمِيلِ التَّاسِعِ بَيْنَ مَأْزِمَيْ عَرَفَةَ بِفَمِ الشِّعْبِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ شِعْبُ الْمَبَالِ الَّذِي بَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মারওয়ান গোত্র কর্তৃক নির্মিত মাইলগুলির (স্তম্ভগুলির) পিছনে সালাত আদায় করা অপছন্দ করতেন।

সুফিয়ান বলেন: এগুলো নুসুবের (পূজার বেদীর/মূর্তির ন্যায় পাথরের) মতো ছিল। ইয়াহইয়া ইবনু আসিম তার হাদীসে বলেন: এগুলি ছিল খাড়া পাথর, কারণ সে অঞ্চলের লোকেরা ছিল মূর্তি পূজক।

আর তৃতীয় মাইলটির অবস্থান হলো মিনার দুই মাযামের (গিরিপথ) কাছে। চতুর্থ মাইলটির অবস্থান হলো মাসজিদুল খাইফের নিকটবর্তী তৃতীয় জামরাহ থেকে পনেরো হাত (ধীরা) পূর্বে। পঞ্চম মাইলটির অবস্থান হলো কুরাইন আস-সাআলিবের একশো হাত পেছনে। ষষ্ঠ মাইলটির অবস্থান হলো মুহাসসিরের দেয়ালের সীমানায়, এবং মুহাসসিরের দেয়াল ও ওয়াদী মুহাসসিরের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাঁচশো পঁয়তাল্লিশ হাত। সপ্তম মাইলটির অবস্থান হলো মুযদালিফার মাসজিদ থেকে একশো সত্তর হাত (ধীরা) পূর্বে।

এই মাইল (স্তম্ভ) হলো তিন হাত লম্বা মারওয়ানী পাথর।

অষ্টম মাইলটির অবস্থান হলো আরাফার দুই মাযামের (গিরিপথ) পূর্বে পর্বতের সীমানায়, যা হলো যুবাইদার পানশালার (সিক্বায়াহ) বরাবর। আরাফার দিকে যাওয়ার সময় যুবাইদার পানশালার ও মাইলটির মাঝখানে রাস্তা রয়েছে এবং এটি আপনার ডানদিকে অবস্থিত। নবম মাইলটির অবস্থান হলো আরাফার দুই মাযামের মধ্যখানে, সেই উপত্যকার (শি’ব) মুখে, যাকে শি’ব আল-মাবাল বলা হয়, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুযদালিফার রাতে আরাফা থেকে ফেরার সময় প্রস্রাব করেছিলেন।

2830 - حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` إِنَّ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَدِفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ الشِّعْبَ، فَنَزَلَ فَأَهْرَاقَ فِيهِ الْمَاءَ وَتَوَضَّأَ ` وَهَذَا الْمِيلُ بِحِيَالِ سِقَايَةِ شِعْبِ السُّقْيَا، سِقَايَةِ خَالِصَةَ *

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পেছনে সওয়ার হয়েছিলেন, যতক্ষণ না তিনি উপত্যকায় প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) নামলেন এবং সেখানে পানি ত্যাগ করলেন (প্রস্রাব করলেন) এবং উযু করলেন।

আর এই মাইলফলকটি ’শি’ব আল-সুকইয়া’ নামক স্থানের পানি সরবরাহ কেন্দ্রের (সিকায়া) বরাবর, যা খালিসার পানিশালা ছিল।

2831 - وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ , قَالَ : إِنَّ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلا حَدَّثَهُ ` أَنَّهُ نَفَرَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَرَآهُ عَاجَ إِلَى الشِّعْبِ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُصَلِّ، ثُمَّ سَارَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ فَنَزَلَهَا فَأَذَّنَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ` , وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الْعَاشِرِ حِيَالُ سِقَايَةِ ابْنِ بَرْمَكَ وَبَيْنَهُمَا الطَّرِيقُ وَهُوَ حَدُّ جَبَلِ النَّظَرِ وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الْحَادِيَ عَشَرَ فِي حَدِّ الدُّكَّانِ الَّذِي يَدُورُ حَوْلَ قِبْلَةِ عَرَفَةَ وَمَسْجِدِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا وَسَلَّمَ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ جِدَارِ الْمَسْجِدِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا , وَمَوْضِعُ الْمِيلِ الثَّانِيَ عَشَرَ خَلْفَ الْمَقَامِ حَيْثُ يَقِفُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ عَلَى قَرْنٍ يُقَالُ لَهُ النَّابِتُ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْقِفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ , فِيمَا بَيْنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَبَيْنَ مَوْقِفِ الإِمَامِ بِعَرَفَةَ بَرِيدٌ لا يَزِيدُ وَلا يَنْقُصُ سَوَاءٌ *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (আরাফাহ থেকে) দ্রুত পথ চলছিলেন। তিনি দেখলেন যে, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি গিরিপথের দিকে বেঁকে গেলেন এবং সেখানে প্রাকৃতিক প্রয়োজন শেষ করলেন। এরপর তিনি ওযু করলেন, কিন্তু সালাত (মাগরিব) আদায় করলেন না। তারপর তিনি মুজদালিফার দিকে চললেন এবং সেখানে অবতরণ করে আযান দিলেন। অতঃপর তিনি মাগরিব ও এশার সালাত (একত্রে) আদায় করলেন।

(বর্ণনাকারী বলেন,) দশম মাইলফলকের স্থান হলো ইবনে বারমাক-এর পানীয় জলের স্থাপনার বরাবর, আর উভয়ের মাঝখানে রাস্তা। এটি হলো জাবালুন নজর-এর সীমানা।

একাদশ মাইলফলকের স্থান হলো সেই চত্বরের সীমানায়, যা আরাফাতের কিবলা এবং ইবরাহীম খালিলুর রহমান (তাঁর ও আমাদের নবীর প্রতি আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন)-এর মসজিদকে ঘিরে রয়েছে। আর এর (মাইলফলকটির) এবং মসজিদের দেয়ালের মাঝে দূরত্ব পঁচিশ হাত (ধিরা)।

দ্বাদশ মাইলফলকের স্থান হলো সেই দাঁড়ানোর জায়গার (মাকাম) পিছনে, যেখানে আরাফাতের দিবসের সন্ধ্যায় ‘আন-নাবিত’ নামক একটি শৃঙ্গের উপর দাঁড়িয়ে থাকা হয়। এই স্থান এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দাঁড়ানোর স্থানের মাঝে দূরত্ব দশ হাত।

আল-মাসজিদুল হারাম এবং আরাফাতে ইমামের দাঁড়ানোর স্থান (মাওকিফ)-এর মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো এক বারীদ (দূরত্বের পরিমাপ), যা কমও নয়, বেশিও নয়—সম্পূর্ণ সমান।

2832 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ , قَالا : ثنا ابْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنِ الأَجْلَحِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى أَتَى سَرِفًا، وَهِيَ تِسْعَةُ أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ ` , وَفِي سَرِفٍ يَقُولُ الْحَارِثُ بْنُ خَالِدٍ : أَوْحَشَ مِنْ بَعْدِ خُلَّةٍ سَرِفُ فَالْمُنْحَنَى فَالْعَقِيقُ فَالْجُرُفُ وَأَضَاةُ بَنِي غِفَارٍ : مَوْضِعٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَاهُ وَنَزَلَهُ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূর্যাস্তের সময় মক্কা থেকে বের হলেন এবং তিনি ’সারিফ’ নামক স্থানে পৌঁছানো পর্যন্ত সালাত আদায় করেননি। আর সারিফ হলো মক্কা থেকে নয় মাইল দূরে অবস্থিত।

সারিফ সম্পর্কে হারিস ইবনে খালিদ বলেন: (প্রেমিকার) ভালোবাসার পর সারিফ, আল-মুনহানা, আল-আকিক এবং আল-জুরুফ বিরান (জনমানবশূন্য) হয়ে গেছে।

আর ‘আদাতু বানী গিফার’ হলো এমন একটি স্থান, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করেছিলেন এবং সেখানে অবস্থান করেছিলেন।

2833 - وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ , قَالَ : ` لَمَّا مَاتَتْ مَيْمُونَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخَذْتُ رِدَائِي فَبَسَطْتُهُ فَأَلْقَيْتُهُ فِي لَحْدِهَا، فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَرَمَاهُ ` *

ইয়াযীদ ইবনু আসসাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, আমি আমার চাদরটি নিয়ে তা প্রসারিত করে তাঁর কবরের (লাহদ-এর) ভেতরে রেখে দিলাম। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি হাতে নিলেন এবং ছুঁড়ে ফেলে দিলেন।

2834 - وَحَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ , قَالَ : حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِسَرِفٍ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : هَذِهِ جِنَازَةُ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلا تُزَعْزِعُوهَا وَلا تُزَلْزِلُوا وَارْفُقُوا، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ ` , وَقَالَ : قَيْسُ بْنُ ذَرِيحٍ يَذْكُرُ سَرِفًا : عَفَا سَرِفٌ مِنْ أَهْلِهِ فَشَوَارِعُ فَوَادِي حُنَيْنٍ فَالْبِلاعُ الدَّوَافِعُ فَسَمْرَةُ فَالأَخْسَافُ أَخْسَافُ طَيِّبَةٍ لَهَا مِنْ لُبَيْنَى مَخْرَفٌ وَمَرَابِعُ *

আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সরিফ নামক স্থানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযায় উপস্থিত ছিলাম।

তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীর জানাযা। যখন তোমরা তাঁর খাটিয়া উঠাবে, তখন তোমরা তা দ্রুত এদিক-ওদিক দোলাবে না বা কাঁপাবে না, বরং ধীরে ও কোমলভাবে বহন করবে। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট (তখন) নয় জন স্ত্রী ছিলেন। তিনি আট জনের জন্য (রাতের পালা) বন্টন করতেন, আর একজনের জন্য বন্টন করতেন না।

2835 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ , قَالَ : ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَمَرَهَا أَنْ تُهِلَّ مِنَ التَّنْعِيمِ مِنْ مَكَّةَ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে সে যেন মক্কা থেকে (বের হয়ে) তানঈম নামক স্থান হতে ইহরামের নিয়ত করে।

2836 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ , قَالَ : ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ : بَلَغَنَا ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لأَهْلِ مَكَّةَ التَّنْعِيمَ ` *

মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কার অধিবাসীদের জন্য তান’ঈমকে (ইহরাম বাঁধার স্থান হিসেবে) মিक़াত নির্ধারণ করেছেন।

2837 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ` *

আব্দুল রহমান ইবনে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে আদেশ করলেন যে, আমি যেন হাসবাহ’র রাতে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আমার সাথে আরোহণ করাই এবং তাঁকে তানঈম থেকে উমরাহ করাই।

2838 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ , قَالَ : ثنا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ , قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , أَنَّ أَبَاهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهَا , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : ` يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ اذْهَبْ بِأُخْتِكَ عَائِشَةَ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ إِذَا انْحَدَرْتَ مِنَ الأَكَمَةِ، فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ` *

আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে আবদুর রহমান! তুমি তোমার বোন আয়েশাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিয়ে যাও এবং যখন তুমি টিলা (আকামা) থেকে নিচে নামবে, তখন তাকে তান’ঈম থেকে উমরাহ সম্পন্ন করাও। কারণ এটি একটি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য) উমরাহ।"

2839 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ قُرَّةَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ , قَالَ : حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَرْجِعُ النَّاسُ بِأَجْرَيْنِ وَأَرْجِعُ بِأَجْرٍ ؟ ` فَأَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنْ يَنْطَلِقَ بِهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِلَى التَّنْعِيمِ ` , قَالَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : فَأَرْدَفَنِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَلْفَهُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ , قَالَتْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : فَجَعَلْتُ أَرْفَعُ خِمَارِي وَأَحْسُرُهُ عَنْ عُنُقِي فَتَضْرِبُ رِجْلِي الرَّاحِلَةَ، فَقُلْتُ لَهُ : هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ ؟ ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْحَصْبَةِ *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! লোকেরা কি দুই সওয়াব নিয়ে ফিরবে আর আমি ফিরব এক সওয়াব নিয়ে?"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুর রহমান ইবনু আবী বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাঁকে (আয়িশাকে) তানঈম-এর দিকে নিয়ে যান।

তিনি (আয়িশা) বললেন, অতঃপর তিনি (আবদুর রহমান) আমাকে তাঁর একটি উটের পেছনে বসালেন। তিনি (আয়িশা) বললেন, আমি আমার ওড়না উঁচু করছিলাম এবং তা আমার গলা থেকে সরিয়ে নিচ্ছিলাম, ফলে আমার পা বাহনটির (উটটির) গায়ে লাগছিল। তখন আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, "আপনি কি কাউকে দেখতে পাচ্ছেন?" এরপর আমি উমরার ইহরাম বাঁধলাম। অতঃপর আমি ফিরে আসলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম, যখন তিনি হাসবাহ নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন।

2840 - وَحَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا سُمِّيَ التَّنْعِيمَ أَنَّ الْجَبَلَ عَنْ يَمِينِكَ إِذَا دَخَلْتَ يُقَالُ لَهُ نَاعِمٌ، وَالَّذِي عَنْ يَسَارِكَ مُنْعِمٌ، وَالْوَادِي نُعْمَانُ ` *

উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তানঈম-কে (ঐ স্থানের নাম) এই জন্য নামকরণ করা হয়েছে যে, যখন তুমি (ঐ দিকে) প্রবেশ করো, তখন তোমার ডান পাশের পাহাড়টিকে ‘না’ইম’ বলা হয় এবং তোমার বাম পাশের পাহাড়টিকে ‘মুন’ইম’ বলা হয়। আর (ঐ স্থানের) উপত্যকাটির নাম হলো ‘নু’মান’।