2886 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي , أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَ بِالْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ : ` لا تُوقِدُوا نَارًا ` ثَلاثًا , فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوْقَدُوا وَاصْطَنِعُوا، فَإِنَّهُ لا يُدْرِكُ قَوْمٌ بَعْدُ صَاعَكُمْ وَلا مُدَّكُمْ ` *

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হুদাইবিয়ায় অবস্থান করছিলেন, তখন তিনি তিনবার বললেন: "তোমরা আগুন জ্বালিও না।"

অতঃপর এর কিছুকাল পর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা আগুন জ্বালাও এবং রান্না করো। কেননা, তোমাদের পরে আর কোনো জাতি তোমাদের এক সা’ বা এক মুদ (পরিমাণ দান বা মর্যাদাকে) আর অর্জন করতে পারবে না।"

2887 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ : الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ سورة البقرة آية : إِنَّهُمْ مَنَعُوهُ قَوْمٌ بِالْحُدَيْبِيَةِ، فَحَالُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَدَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِسَنَةٍ فَأَذَّنَ فِي مَكَّةِ : ` لا يَطُفْ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلا مُشْرِكٌ ` *

মুহাম্মাদ ইবনু কা’ব আল-কুরাযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াতের (সূরা বাকারাহ্, ১৯৪): **"আল-শাহরুল হারামি বিশ-শাহরিল হারামি ওয়াল-হুরুমাতু কিসাস"** (অর্থাৎ, হারাম মাসের বদলে হারাম মাস এবং নিষিদ্ধ বিষয়গুলোর প্রতিশোধ রয়েছে) ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলতেন: মক্কার লোকেরা হুদাইবিয়ার (সন্ধির সময়) তাঁকে (নবীকে) বাধা দিয়েছিল এবং তাঁকে কাবা শরীফ থেকে বিরত রেখেছিল।

এরপর (এর প্রতিদানস্বরূপ) বিদায় হজ্জের এক বছর পূর্বে আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং মক্কায় এই মর্মে ঘোষণা দিলেন: ‘উলঙ্গ অবস্থায় কেউ বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করবে না এবং কোনো মুশরিকও (তাওয়াফ করবে না)।’

2888 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : ` فَخَرَتْ قُرَيْشٌ أَنْ صَدَّتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ سورة البقرة آية ` , وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ سورة البقرة آية قَالَ : نَزَلَتْ فِي الْحُدَيْبِيَةِ , ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ قَالَ : النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ يُقْسِمُ بِرَبِّ الشَّهْرِ الْحَرَامِ : فَإِنْ يَهْلِكْ أَبُو قَابُوسَ يَهْلِكْ رَبِيعُ النَّاسِ وَالشَّهْرُ الْحَرَامُ وَيُمْسِكْ بَعْدَهُ بِذِنَابِ عَيْشٍ أَجَبِّ الظَّهْرِ لَيْسَ لَهُ سَنَامُ *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কুরাইশরা এই কারণে গর্ববোধ করেছিল যে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বাইতুল হারাম (পবিত্র কাবা) থেকে বাধা দিয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: ‘পবিত্র মাস পবিত্র মাসের বিনিময়ে এবং পবিত্রতা রক্ষার বাধ্যবাধকতাগুলোর জন্য রয়েছে কিসাস (প্রতিশোধ বা সমতার বিধান)...’ (সূরা বাকারা)।

(অপর এক সনদে) ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আল্লাহ তাআলার এই বাণী, ‘পবিত্র মাস পবিত্র মাসের বিনিময়ে এবং পবিত্রতা রক্ষার বাধ্যবাধকতাগুলোর জন্য রয়েছে কিসাস (প্রতিশোধ বা সমতার বিধান)’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটি হুদায়বিয়ার ঘটনা প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছিল। অতঃপর তিনি মুজাহিদের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আন-নাবিগা আয-যুবিয়ানী (কবিতায়) পবিত্র মাসের রবের কসম খেয়ে বলেছেন: "যদি আবু কাবুস ধ্বংস হয়ে যায়, তবে মানুষের বসন্তকাল এবং পবিত্র মাসও ধ্বংস হয়ে যাবে। আর এরপর (জীবনের) এমন লেজ ধরে রাখতে হবে যা পিঠ কাটা (ক্ষীণ) এবং যার কোনো কুঁজ নেই (অর্থাৎ, নিদারুণ কষ্টের জীবন)।”

2889 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى مَرَّةً الصُّبْحَ بِذِي دَوْرَانَ مُسْفِرًا، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَاهُنَا حَيْثُ أَضَلَّ الشَّيْطَانُ وَلَدَهُ ` , ثُمَّ صَلاهَا مَرَّةً أُخْرَى بِالْحُدَيْبِيَةِ مُغَلِّسًا، ثُمَّ رَكِبُوا فَوَجَدُوا النَّاسَ فِي الصَّلاةِ بِمَكَّةَ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أَمْيَالٌ ` *

মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম (রাহ.) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার যী-দাওরান নামক স্থানে ফজর সালাত আদায় করেছিলেন যখন চারপাশ আলোকিত হয়ে গিয়েছিল (অর্থাৎ মুসফিরান অবস্থায়)। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “এটা সেই স্থান যেখানে শয়তান তার সন্তানদেরকে পথভ্রষ্ট করেছে।” এরপর তিনি আরেকবার হুদায়বিয়ায় ফজর সালাত আদায় করেন যখন আকাশ ঘোর অন্ধকারাচ্ছন্ন ছিল (অর্থাৎ মুগাল্লিসান অবস্থায়)। অতঃপর তাঁরা সাওয়ার হয়ে গেলেন এবং মক্কায় গিয়ে লোকজনকে সালাত আদায়রত অবস্থায় পেলেন। আর এই স্থানগুলোর মধ্যে মাইলের দূরত্ব ছিল।

2890 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ , قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , قَالَ : ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ فَنَحَرَ بِهَا مِائَةَ بَدَنَةٍ وَنَحْنُ سَبْعُمِائَةٍ مَعَهُمْ عِدَّةُ الرِّجَالِ وَالسِّلاحِ، وَكَانَ فِي بُدْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَلٌ، فَنَزَلَ الْحُدَيْبِيَةَ فَصَالَحَتْهُ قُرَيْشٌ عَلَى أَنَّ هَذَا الْهَدْيَ حَيْثُ حَبَسْنَاهُ فَهُوَ مَحِلُّهُ ` *

সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হুদায়বিয়ার যুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। তিনি সেখানে একশো উট কুরবানি করেন। অথচ আমরা ছিলাম সাতশো জন, আমাদের সাথে ছিল প্রয়োজনীয় সংখ্যক লোকবল ও সামরিক সরঞ্জাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কুরবানির উটগুলোর মধ্যে একটি ছিল পুরুষ উট। অতঃপর তিনি হুদায়বিয়ায় অবতরণ করলেন। তখন কুরাইশরা তাঁর সাথে এই শর্তে সন্ধি করলো যে, এই হাদয়ি (কুরবানির পশু) যেখানে আমরা তাকে আটকে রেখেছি, সেখানেই তার কুরবানির স্থান হবে।

2891 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ : ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : ` كُنَّا يَوْمَ الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلاثُمِائَةٍ، وَكَانَتْ أَسْلَمُ يَوْمَئِذٍ ثُمْنَ الْمُهَاجِرِينَ ` *

ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ’ইয়াওমুশ শাজারা’র (বৃক্ষের নিচে বাইয়াত, অর্থাৎ বাইয়াতুর রিদওয়ানের) দিন এক হাজার তিনশত ছিলাম। আর সেদিন আসলাম গোত্র মুহাজিরদের (উপস্থিত দলটির) আট ভাগের এক ভাগ ছিল।

2892 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ : أنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` لَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ نَزَلَتْ : إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا سورة الفتح آية -، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , هَنِيئًا لَكَ مَا أَعْطَاكَ اللَّهُ تَعَالَى، فَمَا لَنَا ؟ قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا سورة الفتح آية ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুদায়বিয়া থেকে ফিরছিলেন, তখন এই আয়াত নাযিল হয়: "নিশ্চয়ই আমি আপনাকে সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি (ইন্না ফাতাহ্‌না লাকা ফাতহাম মুবিনা...)" থেকে পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ তাআলার বাণী "এবং আপনাকে সরল পথে পরিচালিত করবেন (ওয়া ইয়াহদিয়াকা সিরাতাম মুস্তাকিমা)" পর্যন্ত (সূরা আল-ফাতহ)।

তখন মুসলিমগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহ তাআলা আপনাকে যা দান করেছেন, তার জন্য আপনাকে অভিনন্দন! কিন্তু আমাদের জন্য কী আছে?

তিনি (আনাস রাঃ) বলেন: তখন পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ নাযিল করলেন: "যাতে তিনি মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে প্রবেশ করান জান্নাতসমূহে, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত..." থেকে মহান আল্লাহ তাআলার বাণী "আর এটি আল্লাহর কাছে মহা সাফল্য (ওয়া কানা যালিকা ইনদাল্লাহি ফাওযান আজীমা)" পর্যন্ত (সূরা আল-ফাতহ)।

2893 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ , قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثَابِتٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ، وَكَانَ بَعْضُ أَغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَعْتُهُ عَنْ ظَهْرِهِ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الزِّبَعْرَى وَهُوَ يَذْكُرُ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ : وَكَانَ الَّذِي مَشَى بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ فِي الصُّلْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَيَذْكُرُ حِلْفَهُمْ فِي بَنِي سَهْمٍ فَقَالَ : جَزَى اللَّهُ رَبُّ النَّاسِ خَيْرَ جَزَائِهِ بُدَيْلَ بْنَ وَرْقَاءَ الَّذِي سَبَّبَ السِّلْمَا حَلِيفَ بَنِي سَهْمٍ فَأَوْفَى بِحِلْفِهِمْ وَبِالْحِلْفِ أَوْفَوْهُ فَأَكْرِمْ لَهُمْ قَوْمَا مَشَى بَيْنَهُمْ بِالصُّلْحِ حَتَّى تَهَادَنُوا وَحَتَّى أَتَوْا مَا لَمْ يُحِيطُوا بِهِمْ عِلْمَا وَحَتَّى أَتَى فَتْحٌ أَتَى مَعْ مُحَمَّدٍ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا غَيْرَ طَاعَتِهِ رُغْمَا وَذَلِكَ أَيَّامُ الْحُدَيْبِيَةِ الَّتِي بِهَا كَانَ لَمَّا أَحْصَرُوهُ بِهَا ظُلْمَا بِهَا نَحَرَ الْهَدْيَ الَّذِي كَانَ وَاجِبًا وَحَلَّ لَهُ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ حُرْمَا *

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদায়বিয়ায় সেই গাছের মূলে ছিলাম, যার ব্যাপারে আল্লাহ তাআলা কুরআনে উল্লেখ করেছেন। সেই গাছের কিছু ডাল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিঠের ওপর ছিল। তখন আমি তা (ডালগুলো) তাঁর পিঠ থেকে উঠিয়ে দিলাম, আর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সুহাইল ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সামনেই উপবিষ্ট ছিলেন।

আব্দুল্লাহ ইবনুয যিবআরা বুদাইল ইবনু ওয়ারকাকে স্মরণ করে বলেছেন— যিনি হুদায়বিয়ায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং কুরাইশদের মধ্যে সন্ধির মধ্যস্থতা করেছিলেন এবং তিনি বনী সাহম গোত্রের সাথে তাদের মৈত্রী চুক্তির কথাও উল্লেখ করেছেন— তিনি বলেন:

মানুষের রব আল্লাহ বুদাইল ইবনু ওয়ারকাকে শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দিন— সেই ব্যক্তি, যিনি শান্তির কারণ হয়েছিলেন।
তিনি বনী সাহম গোত্রের মিত্ৰ (হালীফ)। তিনি তাদের অঙ্গীকার পূর্ণ করেছেন এবং তারাও তাঁর অঙ্গীকার পূর্ণ করেছে। কতোই না মহৎ সেই কওম!
তিনি তাদের মাঝে সন্ধির জন্য হেঁটেছেন, যতক্ষণ না তারা শান্ত হয়েছে এবং এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছে যা তারা জ্ঞান দ্বারা পুরোপুরি আয়ত্ত করতে পারেনি।
এমনকি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এমন এক বিজয় আসলো, যার পর বাধ্য হওয়া ছাড়া তাদের আর কোনো উপায় রইলো না।
আর এটা ছিল হুদায়বিয়ার দিনের ঘটনা, যখন তারা অন্যায়ভাবে তাঁকে (রাসূল সাঃ-কে) সেখানে অবরোধ করেছিল।
সেখানেই তিনি সেই কুরবানীর পশু যবেহ করেছিলেন যা ওয়াজিব ছিল এবং হজ্জ বা উমরাহর কারণে তাঁর জন্য যা হারাম ছিল, তা হালাল করে নিলেন (ইহরাম খুললেন)।

2894 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , قَالَ : ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : أَصَابَنَا مَطَرٌ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يَبُلَّ أَسْفَلَ نِعَالِنَا، فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ `، وَهَذَا الْمَسْجِدُ عَنْ يَمِينِ طَرِيقِ جُدَّةَ، وَهُوَ الْمَسْجِدُ الَّذِي يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّهُ الْمَوْضِعُ الَّذِي كَانَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، وَهُوَ مَسْجِدُ آلِ كُرْزٍ وَثَمَّ مَسْجِدٌ آخَرُ، وَهَلَّ النَّاسُ فِيهِ، بَنَاهُ يَقْطِينُ بْنُ مُوسَى فِي الشِّقِّ الأَيْسَرِ *

আবূ মালিক ইবনু উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুদায়বিয়ার সময় আমরা এমন বৃষ্টির সম্মুখীন হয়েছিলাম, যা আমাদের জুতার নিচের অংশকেও ভেজাতে পারেনি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন যে, ‘তোমরা তোমাদের আবাসস্থলেই সালাত আদায় করো।’

আর এই মসজিদটি হলো জেদ্দা সড়কের ডান দিকে অবস্থিত। এটিই সেই মসজিদ, যা সম্পর্কে মানুষ ধারণা করে যে এখানেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবস্থান করেছিলেন। আর এটি হলো ‘মাসজিদ আল-ই কুরয’। সেখানে আরেকটি মসজিদও আছে, যেখানে লোকেরা (ইহরামের জন্য) উচ্চস্বরে তালবিয়া পড়তো। সেটি ইয়াকতীন ইবনু মূসা বাম দিকে নির্মাণ করেছিলেন।

2895 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا نَصْرُ بْنُ بَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَ عُمَرٍ، كُلَّ ذَلِكَ يُلَبِّي حَتَّى تَسَلَّمَ الْحَجَرَ ` *

আমর ইবনু শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনটি ওমরাহ পালন করেছেন। এই প্রত্যেকটি ওমরাহতেই তিনি হাজরে আসওয়াদ চুম্বন (বা স্পর্শ) না করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকেন।

2896 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ عِكْرِمَةَ قَالَ : ` اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عُمَرٍ ` حَصَرَهَا سُفْيَانُ : عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ، وَعُمْرَةُ الْقَضَاءِ، وَعُمْرَةُ الْجِعْرَانَةِ، وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ *

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারটি উমরাহ (ওমরাহ) পালন করেছিলেন। সুফিয়ান (বর্ণনাকারী) সেগুলোকে সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন: হুদায়বিয়ার উমরাহ, উমরাতুল কাযা, জি’ইর্রানার উমরাহ এবং তাঁর হজ্জের সাথে পালিত উমরাহ।

2897 - وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عُمْرَةٍ ؟ قَالَ : ` أَقْبَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرًا رَجْعَتَهُ مِنْ مُعْتَمَرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحُدَيْبِيَةِ رَجْعَتَهُ قُرَيْشٌ، وَكَاتَبُوهُ أَنَّهُ يَرْجِعُ عَامًا قَابِلا فِي هَذَا الشَّهْرِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَنُخَلِّي بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَكَّةَ فَتَمْكُثُ أَيَّامًا ثَلاثًا، وَإِنَّكُمْ لا تَخْرُجُونَ بِأَحَدٍ , فَفَعَلَ، فَقَالَ فِي كِتَابِهِ ذَلِكَ : إِنَّهُ لا تُضَافِرُ عَلَيْنَا أَحَدًا، وَلا نُضَافِرُهُ عَلَيْكَ , وَكَانَتْ تِلْكَ عُمْرَةً، حَتَّى إِذَا كَانَ الْعَامُ الْقَابِلُ جَاءَ مُعْتَمِرًا مِنْ مُعْتَمَرِهِمْ مِنَ الْمَدِينَةِ، فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ إِمَّا إِلَى تِجَارٍ وَإِمَّا إِلَى ذِي الْمَجَازِ تُجَّارًا، وَتَخَلَّفَ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَذَلِكَ عَامَ يَقُولُ : ` أَرُوهُمْ أَنَّ بِكُمْ قُوَّةً ` , فَسَعَى ذَلِكَ السَّبْعَ، ثُمَّ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَفَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ الْعَامَ الْفَتْحَ، ثُمَّ غَزَا مِنْ فَوْرِهِ ذَلِكَ حُنَيْنًا، ثُمَّ مَرَّ بِالْجِعْرَانَةِ رَاجِعًا، فَاعْتَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَمَّرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَامَئِذٍ عَلَى الْحَجِّ، ثُمَّ دَخَلَ الْعَامَ الرَّابِعَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ يَسُوقُ هَدْيًا، فَجَعَلَ حَجَّتَهُ عُمْرَتَهُ، فَتِلْكَ أَرْبَعُ عُمَرٍ، فِي ذِي الْقَعْدَةِ كُلُّهَا ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কয়টি উমরাহ করেছেন?

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার অধিবাসীদের জন্য নির্ধারিত উমরার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন। যখন তিনি হুদায়বিয়ায় পৌঁছলেন, তখন কুরাইশরা তাঁকে বাধা দিল। এবং তাঁর সাথে এই মর্মে চুক্তি করল যে, তিনি যেন আগামী বছর এই মাসে, অর্থাৎ যিলকদ মাসে ফিরে যান। তখন আমরা আপনার ও মক্কার পথ ছেড়ে দেব এবং আপনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করবেন, আর আপনারা কাউকে (মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে) সাথে করে নিয়ে যেতে পারবেন না। অতঃপর তিনি তাই করলেন। এই চুক্তিতে (কুরাইশরা) বলেছিল যে: তিনি আমাদের বিরুদ্ধে কাউকে সাহায্য করবেন না এবং আমরাও তাঁর বিরুদ্ধে কাউকে সাহায্য করব না। এটি ছিল একটি উমরাহ (হুদায়বিয়ার উমরাহ)।

এরপর যখন পরের বছর এলো, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনা থেকে তাঁদের (কুরাইশদের) শর্তানুযায়ী উমরাহর উদ্দেশ্যে আগমন করলেন। তখন কুরাইশরা ব্যবসায়িক কারণে হয় তিহারের দিকে না হয় যুল-মাজাজের দিকে চলে গেল। আর হুয়াইতিব ইবনু আব্দুল উযযা এবং হাকীম ইবনু হিযাম (মক্কায়) রয়ে গেল। এই বছরই তিনি বলেছিলেন: "তাদেরকে দেখাও যে, তোমাদের শক্তি রয়েছে।" ফলে তিনি (কাবা ঘরের) সাতবার সাঈ (দ্রুত হেঁটে) করেছিলেন।

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (ফিরে যাওয়ার পর) রমযান মাসে প্রবেশ করলেন এবং সেই বছর আল্লাহ তাআলা (মক্কা) বিজয় দান করলেন। এরপর তিনি তাৎক্ষণিকভাবে সেখান থেকে হুনাইন যুদ্ধে গেলেন। অতঃপর তিনি প্রত্যাবর্তনকালে জিইররানা নামক স্থান দিয়ে অতিক্রম করলেন। সেই বছরই যিলকদ মাসে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখান থেকে উমরাহ আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মদীনায় ফিরে গেলেন। আর সেই বছরই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাজ্জের আমির নিযুক্ত করলেন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে।

এরপর চতুর্থ বছরে তিনি যিলকদ মাসে কুরবানীর পশু হাঁকিয়ে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর হাজ্জকে উমরাহ বানিয়ে নিলেন (অর্থাৎ হজ্জে ক্বিরান বা ইফরাদ করলেন)। এই হলো চারটি উমরাহ, যার সবগুলোই যিলকদ মাসে ছিল।

2898 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ خَتَنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيّ , قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ الْعُكْلِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَ عُمَرٍ، عُمْرَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ، وَعُمْرَةً بَعْدَمَا هَاجَرَ قَرَنَ مَعَهَا حَجَّةً ` *

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বমোট তিনটি উমরাহ পালন করেছিলেন। এর মধ্যে দুটি ছিল হিজরত করার পূর্বে এবং একটি ছিল হিজরতের পরে, যার সাথে তিনি হজকেও সংযুক্ত (ক্বিরান) করেছিলেন।

2899 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` فِي كُلِّ شَهْرٍ عُمْرَةٌ ` *

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক মাসে একটি উমরাহ (করা যায়)।

2900 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : ` عُمْرَتَانِ فِي كُلِّ شَهْرٍ حَسَنٌ ` *

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রতি মাসে দু’টি উমরাহ করা উত্তম (বা ভালো)।

2901 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : ` إِنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَكُونُ بِمَكَّةَ، فَإِذَا حَمَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ إِلَى الْجِعْرَانَةِ فَاعْتَمَرَ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মক্কায় অবস্থান করতেন এবং (উমরার জন্য) তাঁর মাথার চুল প্রস্তুত করতেন, তখন তিনি জি’ররানার দিকে বের হতেন এবং উমরাহ সম্পাদন করতেন।

2902 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمُتْعَةِ، فَقَالَ : ` الْعُمْرَةُ فِي الْمُحَرَّمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا ` *

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মুত’আ (হজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "আমার কাছে মুহাররম মাসে ওমরাহ করা মুত’আ (হজ) করার চেয়েও অধিক প্রিয়।"

2903 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : ` لَيْسَ يَدْخُلُ مِنْ مَكَّةَ الْحَرَمَ إِلَى الْحِلِّ إِلا مِنْ شِعْبَةٍ وَاحِدَةٍ يَعْنِي السَّيْلَ , قَالَ : وَأَقُولُ أَنَا : يَعْنِي بِهِ وَادِيَ نَبْعَةَ هَذَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ` , بُحَيْرَةُ الْمَدَرَةِ وَبُحَيْرَةُ الأَصْفَرِ وَالرَّغْبَاءِ مَا أَقْبَلَ عَلَى مَرِّ الظَّهْرَانِ فَحِلٌّ، وَمَا أَقْبَلَ عَلَى الْمُرَيْرِ فَحَرَمٌ *

ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মক্কা থেকে হারাম শরীফ হিল্লের (হারামের বাইরের সাধারণ এলাকা) মধ্যে প্রবেশ করে না, একটি মাত্র গিরিপথ ছাড়া, অর্থাৎ আস-সাইল।

বর্ণনাকারী বলেন: আর আমি বলি, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এই ওয়া’দি না’বা (না’বা উপত্যকা)। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

বুহাইরাতুল মাদারাহ, বুহাইরাতুল আসফার এবং রাগবা—এর যে অংশ মাররুয যাহরানের দিকে মুখ করে থাকে, তা হলো হিল্ল (সাধারণ এলাকা)। আর যে অংশ আল-মুরাইরের দিকে মুখ করে থাকে, তা হলো হারাম (পবিত্র এলাকা)।

2904 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ : أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانُونَ رَجُلا مِنَ التَّنْعِيمِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فِي سِلاحِهِمْ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخِذُوا سِلْمًا , قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ سورة الفتح آية , قَالَ : يَعْنِي أَنَّ جَبَلَ التَّنْعِيمِ مِنْ مَكَّةَ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন হুদায়বিয়ার দিন (সন্ধি) ছিল, তখন মক্কার অধিবাসীদের মধ্য থেকে আশি জন লোক তাদের অস্ত্রশস্ত্রসহ তানঈম (নামক স্থান) থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর (আক্রমণের উদ্দেশ্যে) নেমে এসেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে (আল্লাহর কাছে) দু’আ করলেন, ফলে তাদের শান্তিপূর্বক (বন্দী করে) ধরে ফেলা হলো। বর্ণনাকারী বলেন, তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "তিনিই সেই সত্তা যিনি মক্কার অভ্যন্তরে তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে নিবৃত্ত রেখেছেন, তোমাদেরকে তাদের ওপর বিজয়ী করার পর।" (সূরা ফাতহ) বর্ণনাকারী বলেন, (এখানে) উদ্দেশ্য হলো, তানঈম পর্বত মক্কার অন্তর্ভুক্ত।

2905 - فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , قَالَ : أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : قَالَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَمَّا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْرِيَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ذَكَرْتُ أَنَّ أَبِي وَعَمِّي قَتَلَهُمَا عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقُلْتُ : الْيَوْمَ أُدْرِكُ ثَأْرِي مِنْ مُحَمَّدٍ , قَالَ : فَجِئْتُ عَنْ يَمِينِهِ فَإِذَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَائِمٌ مَعَهُ عَلَيْهِ دِرْعٌ بَيْضَاءُ كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ يَتَكَشَّفُ عَنْهَا الْعَجَاجُ، فَقُلْتُ : عَمُّهُ، فَجِئْتُ مِنْ خَلْفِهِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلا أَنْ أَسُورَ سَوْرَةً بِالسَّيْفِ، إِذْ رُفِعَ لِي شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ كَأَنَّهَا الْبَرْقُ فَخِفْتُ أَنْ تَمْحَشَنِي، فَنَكَصْتُ عَلَى عَقِبِي الْقَهْقَرَى , قَالَ : فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَا لَكَ يَا شَيْبُ ؟ ادْنُ , فَدَنَوْتُ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي , قَالَ : فَاسْتَخْرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الشَّيْطَانَ مِنْ قَلْبِي، فَرَفَعْتُ إِلَيْهِ بَصَرِي وَهُوَ وَاللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَمْعِي وَمِنْ بَصَرِي وَمِنْ أَبِي وَأُمِّي، فَقَالَ : ` يَا شَيْبُ، قَاتِلِ الْكُفَّارَ ` , ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَبَّاسُ اصْرُخْ ` , فَلَمْ أَرَ صَرْخَةً مِثْلَ صَرْخَتِهِ، فَقَالَ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ مِنَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَيَا لَلأَنْصَارِ الَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا , قَالَ : فَأَجَابُوا كُلُّهُمْ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ , قَالَ شَيْبَةُ : فَمَا شَبَّهْتُ عَطْفَ الأَنْصَارِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا كَعَطْفَةِ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلادِهَا، فَبَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ فِي حَرْجَةِ سَلَمٍ , قَالَ شَيْبَةُ : فَوَاللَّهِ لأَنَا لِرِمَاحِ الأَنْصَارِ أَخْوَفُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكُفَّارِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَبَّاسُ نَاوِلْنِي مِنَ الْحَصْبَاءِ ` , فَأَفْقَهَ اللَّهُ تَعَالَى الْبَغْلَةَ كَلامَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاخْتَفَضَتْ بِهِ حَتَّى كَادَ بَطْنُهَا يَمَسُّ الأَرْضَ، فَتَنَاوَلَ مِنَ الْحَصْبَاءِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَفَحَهَا فِي وُجُوهِهِمْ وَقَالَ : ` شَاهَتِ الْوُجُوهُ `، فَهَزَمَ اللَّهُ تَعَالَى الْقَوْمَ عِنْدَ ذَلِكَ ` , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَحْوٍ مِنْ بَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ *

শাইবা ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন আমি হুনাইনের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (শত্রুদের আঘাতে) অসহায় অবস্থায় দেখলাম, তখন আমার মনে পড়ল যে আলী ও হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার বাবা ও চাচাকে হত্যা করেছিলেন। আমি বললাম: আজ আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার প্রতিশোধ গ্রহণ করব।

তিনি বলেন: আমি তাঁর ডান দিক থেকে আসলাম, তখন দেখলাম আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সঙ্গে দাঁড়িয়ে আছেন। তাঁর শরীরে ছিল রৌপ্যের মতো সাদা একটি বর্মাচ্ছাদন, যা ধুলাবালি ভেদ করে দেখা যাচ্ছিল। আমি ভাবলাম: (ইনি তো) তাঁর চাচা। অতঃপর আমি তাঁর পেছন দিক থেকে আসলাম। আমি তাঁর কাছে যেতে থাকলাম, আরো কাছে যেতে থাকলাম, এমনকি তলোয়ারের একটিমাত্র আঘাত হানতে যতটুকু বাকি থাকে, ততটুকু পর্যন্ত পৌঁছে গেলাম। ঠিক তখনই বিদ্যুতের মতো আগুনের একটি শিখা আমার দিকে উদ্ভাসিত হলো। আমি ভয় পেলাম যে সেটি আমাকে ঝলসে দেবে, তাই আমি পিছন দিকে উল্টো পায়ে সরে গেলাম।

তিনি (শাইবা) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "শাইব, তোমার কী হয়েছে? কাছে এসো।" আমি কাছে গেলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত আমার বুকের ওপর রাখলেন। শাইবা বলেন: অতঃপর মহান আল্লাহ আমার হৃদয় থেকে শয়তানকে বের করে দিলেন। আমি তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকালাম, আল্লাহর কসম! তিনি তখন আমার কাছে আমার শ্রবণশক্তি, আমার দৃষ্টিশক্তি, আমার পিতা ও আমার মাতার চেয়েও বেশি প্রিয় ছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "শাইব, তুমি কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।"

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আব্বাস, উচ্চস্বরে ডাক দাও।" আমি আব্বাসের মতো এমন উচ্চ কণ্ঠস্বর আর কখনো শুনিনি। তিনি ডাকলেন: "ওহে মুহাজিরগণ, যারা গাছের নিচে বায়আত করেছ! ওহে আনসারগণ, যারা আশ্রয় দিয়েছ এবং সাহায্য করেছ!"

শাইবা বলেন: তখন তাদের সবাই উত্তর দিল: "আমরা প্রস্তুত, আমরা আপনার সেবায় নিয়োজিত!" শাইবা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি আনসারদের মনোযোগ ও ফিরে আসার দৃশ্যটি আমার কাছে এমন মনে হয়েছিল, যেমন গাভী তার বাচ্চার দিকে ফিরে আসে।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আরাম গাছের) একটি ঝোপের মধ্যে আশ্রয় নেওয়া ব্যক্তির ন্যায় মাটিতে উপবেশন করলেন। শাইবা বলেন: আল্লাহর কসম! আমার কাছে কাফিরদের চেয়ে আনসারদের বর্শার কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বেশি ভয় লাগছিল (যেন দ্রুত ফিরে আসার সময় আনসারদের বর্শার আঘাতে তিনি আঘাতপ্রাপ্ত না হন)।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আব্বাস, আমাকে কিছু কঙ্কর দাও।" আল্লাহ তাআলা (রাসূলের কথা বোঝার ক্ষমতা দিয়ে) খচ্চরটিকে তাঁর কথা বুঝতে সাহায্য করলেন। ফলে খচ্চরটি এমনভাবে নিচে বসে পড়ল যে তার পেট প্রায় মাটি স্পর্শ করার উপক্রম হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখান থেকে কিছু কঙ্কর হাতে নিলেন, অতঃপর তা কাফিরদের মুখের দিকে ছুড়ে মারলেন এবং বললেন: "মুখগুলো বিকৃত হোক!" তখনই আল্লাহ তাআলা সেই জাতিকে পরাজিত করে দিলেন।