2901 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , قَالَ : ` إِنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَكُونُ بِمَكَّةَ، فَإِذَا حَمَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ إِلَى الْجِعْرَانَةِ فَاعْتَمَرَ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন মক্কায় অবস্থান করতেন এবং (উমরার জন্য) তাঁর মাথার চুল প্রস্তুত করতেন, তখন তিনি জি’ররানার দিকে বের হতেন এবং উমরাহ সম্পাদন করতেন।

2902 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْمُتْعَةِ، فَقَالَ : ` الْعُمْرَةُ فِي الْمُحَرَّمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا ` *

কাতাদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মুত’আ (হজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "আমার কাছে মুহাররম মাসে ওমরাহ করা মুত’আ (হজ) করার চেয়েও অধিক প্রিয়।"

2903 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : ` لَيْسَ يَدْخُلُ مِنْ مَكَّةَ الْحَرَمَ إِلَى الْحِلِّ إِلا مِنْ شِعْبَةٍ وَاحِدَةٍ يَعْنِي السَّيْلَ , قَالَ : وَأَقُولُ أَنَا : يَعْنِي بِهِ وَادِيَ نَبْعَةَ هَذَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ` , بُحَيْرَةُ الْمَدَرَةِ وَبُحَيْرَةُ الأَصْفَرِ وَالرَّغْبَاءِ مَا أَقْبَلَ عَلَى مَرِّ الظَّهْرَانِ فَحِلٌّ، وَمَا أَقْبَلَ عَلَى الْمُرَيْرِ فَحَرَمٌ *

ইবনু আবী নাজীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মক্কা থেকে হারাম শরীফ হিল্লের (হারামের বাইরের সাধারণ এলাকা) মধ্যে প্রবেশ করে না, একটি মাত্র গিরিপথ ছাড়া, অর্থাৎ আস-সাইল।

বর্ণনাকারী বলেন: আর আমি বলি, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এই ওয়া’দি না’বা (না’বা উপত্যকা)। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

বুহাইরাতুল মাদারাহ, বুহাইরাতুল আসফার এবং রাগবা—এর যে অংশ মাররুয যাহরানের দিকে মুখ করে থাকে, তা হলো হিল্ল (সাধারণ এলাকা)। আর যে অংশ আল-মুরাইরের দিকে মুখ করে থাকে, তা হলো হারাম (পবিত্র এলাকা)।

2904 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ : أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانُونَ رَجُلا مِنَ التَّنْعِيمِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فِي سِلاحِهِمْ، فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخِذُوا سِلْمًا , قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ سورة الفتح آية , قَالَ : يَعْنِي أَنَّ جَبَلَ التَّنْعِيمِ مِنْ مَكَّةَ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন হুদায়বিয়ার দিন (সন্ধি) ছিল, তখন মক্কার অধিবাসীদের মধ্য থেকে আশি জন লোক তাদের অস্ত্রশস্ত্রসহ তানঈম (নামক স্থান) থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর (আক্রমণের উদ্দেশ্যে) নেমে এসেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে (আল্লাহর কাছে) দু’আ করলেন, ফলে তাদের শান্তিপূর্বক (বন্দী করে) ধরে ফেলা হলো। বর্ণনাকারী বলেন, তখন এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: "তিনিই সেই সত্তা যিনি মক্কার অভ্যন্তরে তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে নিবৃত্ত রেখেছেন, তোমাদেরকে তাদের ওপর বিজয়ী করার পর।" (সূরা ফাতহ) বর্ণনাকারী বলেন, (এখানে) উদ্দেশ্য হলো, তানঈম পর্বত মক্কার অন্তর্ভুক্ত।

2905 - فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , قَالَ : أنا ابْنُ الْمُبَارَكِ , قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ , قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : قَالَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَمَّا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْرِيَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ذَكَرْتُ أَنَّ أَبِي وَعَمِّي قَتَلَهُمَا عَلِيٌّ وَحَمْزَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقُلْتُ : الْيَوْمَ أُدْرِكُ ثَأْرِي مِنْ مُحَمَّدٍ , قَالَ : فَجِئْتُ عَنْ يَمِينِهِ فَإِذَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَائِمٌ مَعَهُ عَلَيْهِ دِرْعٌ بَيْضَاءُ كَأَنَّهَا الْفِضَّةُ يَتَكَشَّفُ عَنْهَا الْعَجَاجُ، فَقُلْتُ : عَمُّهُ، فَجِئْتُ مِنْ خَلْفِهِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلا أَنْ أَسُورَ سَوْرَةً بِالسَّيْفِ، إِذْ رُفِعَ لِي شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ كَأَنَّهَا الْبَرْقُ فَخِفْتُ أَنْ تَمْحَشَنِي، فَنَكَصْتُ عَلَى عَقِبِي الْقَهْقَرَى , قَالَ : فَالْتَفَتَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَا لَكَ يَا شَيْبُ ؟ ادْنُ , فَدَنَوْتُ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي , قَالَ : فَاسْتَخْرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الشَّيْطَانَ مِنْ قَلْبِي، فَرَفَعْتُ إِلَيْهِ بَصَرِي وَهُوَ وَاللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَمْعِي وَمِنْ بَصَرِي وَمِنْ أَبِي وَأُمِّي، فَقَالَ : ` يَا شَيْبُ، قَاتِلِ الْكُفَّارَ ` , ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَبَّاسُ اصْرُخْ ` , فَلَمْ أَرَ صَرْخَةً مِثْلَ صَرْخَتِهِ، فَقَالَ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ مِنَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَيَا لَلأَنْصَارِ الَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا , قَالَ : فَأَجَابُوا كُلُّهُمْ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ , قَالَ شَيْبَةُ : فَمَا شَبَّهْتُ عَطْفَ الأَنْصَارِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا كَعَطْفَةِ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلادِهَا، فَبَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ فِي حَرْجَةِ سَلَمٍ , قَالَ شَيْبَةُ : فَوَاللَّهِ لأَنَا لِرِمَاحِ الأَنْصَارِ أَخْوَفُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْكُفَّارِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَبَّاسُ نَاوِلْنِي مِنَ الْحَصْبَاءِ ` , فَأَفْقَهَ اللَّهُ تَعَالَى الْبَغْلَةَ كَلامَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاخْتَفَضَتْ بِهِ حَتَّى كَادَ بَطْنُهَا يَمَسُّ الأَرْضَ، فَتَنَاوَلَ مِنَ الْحَصْبَاءِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَفَحَهَا فِي وُجُوهِهِمْ وَقَالَ : ` شَاهَتِ الْوُجُوهُ `، فَهَزَمَ اللَّهُ تَعَالَى الْقَوْمَ عِنْدَ ذَلِكَ ` , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ : أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَحْوٍ مِنْ بَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ *

শাইবা ইবনে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যখন আমি হুনাইনের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (শত্রুদের আঘাতে) অসহায় অবস্থায় দেখলাম, তখন আমার মনে পড়ল যে আলী ও হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার বাবা ও চাচাকে হত্যা করেছিলেন। আমি বললাম: আজ আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমার প্রতিশোধ গ্রহণ করব।

তিনি বলেন: আমি তাঁর ডান দিক থেকে আসলাম, তখন দেখলাম আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সঙ্গে দাঁড়িয়ে আছেন। তাঁর শরীরে ছিল রৌপ্যের মতো সাদা একটি বর্মাচ্ছাদন, যা ধুলাবালি ভেদ করে দেখা যাচ্ছিল। আমি ভাবলাম: (ইনি তো) তাঁর চাচা। অতঃপর আমি তাঁর পেছন দিক থেকে আসলাম। আমি তাঁর কাছে যেতে থাকলাম, আরো কাছে যেতে থাকলাম, এমনকি তলোয়ারের একটিমাত্র আঘাত হানতে যতটুকু বাকি থাকে, ততটুকু পর্যন্ত পৌঁছে গেলাম। ঠিক তখনই বিদ্যুতের মতো আগুনের একটি শিখা আমার দিকে উদ্ভাসিত হলো। আমি ভয় পেলাম যে সেটি আমাকে ঝলসে দেবে, তাই আমি পিছন দিকে উল্টো পায়ে সরে গেলাম।

তিনি (শাইবা) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "শাইব, তোমার কী হয়েছে? কাছে এসো।" আমি কাছে গেলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত আমার বুকের ওপর রাখলেন। শাইবা বলেন: অতঃপর মহান আল্লাহ আমার হৃদয় থেকে শয়তানকে বের করে দিলেন। আমি তাঁর দিকে চোখ তুলে তাকালাম, আল্লাহর কসম! তিনি তখন আমার কাছে আমার শ্রবণশক্তি, আমার দৃষ্টিশক্তি, আমার পিতা ও আমার মাতার চেয়েও বেশি প্রিয় ছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "শাইব, তুমি কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।"

এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আব্বাস, উচ্চস্বরে ডাক দাও।" আমি আব্বাসের মতো এমন উচ্চ কণ্ঠস্বর আর কখনো শুনিনি। তিনি ডাকলেন: "ওহে মুহাজিরগণ, যারা গাছের নিচে বায়আত করেছ! ওহে আনসারগণ, যারা আশ্রয় দিয়েছ এবং সাহায্য করেছ!"

শাইবা বলেন: তখন তাদের সবাই উত্তর দিল: "আমরা প্রস্তুত, আমরা আপনার সেবায় নিয়োজিত!" শাইবা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি আনসারদের মনোযোগ ও ফিরে আসার দৃশ্যটি আমার কাছে এমন মনে হয়েছিল, যেমন গাভী তার বাচ্চার দিকে ফিরে আসে।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (আরাম গাছের) একটি ঝোপের মধ্যে আশ্রয় নেওয়া ব্যক্তির ন্যায় মাটিতে উপবেশন করলেন। শাইবা বলেন: আল্লাহর কসম! আমার কাছে কাফিরদের চেয়ে আনসারদের বর্শার কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য বেশি ভয় লাগছিল (যেন দ্রুত ফিরে আসার সময় আনসারদের বর্শার আঘাতে তিনি আঘাতপ্রাপ্ত না হন)।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আব্বাস, আমাকে কিছু কঙ্কর দাও।" আল্লাহ তাআলা (রাসূলের কথা বোঝার ক্ষমতা দিয়ে) খচ্চরটিকে তাঁর কথা বুঝতে সাহায্য করলেন। ফলে খচ্চরটি এমনভাবে নিচে বসে পড়ল যে তার পেট প্রায় মাটি স্পর্শ করার উপক্রম হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখান থেকে কিছু কঙ্কর হাতে নিলেন, অতঃপর তা কাফিরদের মুখের দিকে ছুড়ে মারলেন এবং বললেন: "মুখগুলো বিকৃত হোক!" তখনই আল্লাহ তাআলা সেই জাতিকে পরাজিত করে দিলেন।

2906 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ قَزَعَةَ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , قَالُوا : ثنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنِ أَبِيهِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي الإِسْلامُ وَلا مَعْرِفَتُهُ، وَلَكِنْ أَنِفْتُ أَنْ تَظْهَرَ هَوَازِنُ عَلَى قُرَيْشٍ، فَقُلْتُ وَأَنَا وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لأَرَى خَيْلا بُلْقًا , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ لا يَرَاهَا إِلا كَافِرٌ ` , فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرِي، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ` , ثُمَّ ضَرَبَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ : ` اللَّهُمَّ اهْدِ شَيْبَةَ ` , فَمَا رَفَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ مِنْ صَدْرِي الثَّالِثَةَ حَتَّى مَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ , قَالَ : فَالْتَقَى النَّاسُ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ آخِذٌ بِاللِّجَامِ، وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ آخِذٌ ثَفَرَ دَابَّتِهِ، فَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ، فَنَادَى الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِصَوْتٍ لَهُ عَالٍ : أَيْنَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ ؟ أَيْنَ أَصْحَابُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ؟ قَالَ : وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبَ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ` , قَالَ : فَعَطَفَ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ، وَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ ` *

শায়বা ইবনু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুনায়নের যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বের হলাম। আল্লাহর কসম! ইসলাম গ্রহণ অথবা ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞান আমাকে (বের হতে) উদ্দীপ্ত করেনি, বরং কুরাইশদের উপর হাওয়াযিন গোত্রের বিজয় লাভকে আমি সহ্য করতে পারিনি (তাই বের হলাম)।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে দাঁড়ানো অবস্থায় বললাম, আমি তো সাদা-কালো (চিহ্নিত) ঘোড়া দেখতে পাচ্ছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "কাফির ব্যতীত কেউ তা দেখতে পায় না।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার বুকে (হাত দ্বারা) স্পর্শ করলেন, তারপর বললেন, "হে আল্লাহ! শায়বাকে হেদায়েত দান করুন।" এরপর দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহ! শায়বাকে হেদায়েত দান করুন।" তৃতীয়বারে তিনি যখন আমার বুক থেকে তাঁর হাত তুললেন, তখন আল্লাহ তাআলার সৃষ্টির মধ্যে আমার কাছে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) চেয়ে প্রিয় আর কেউ ছিল না।

তিনি বলেন: এরপর লোকেরা পরস্পর মুখোমুখি হলো (যুদ্ধ শুরু হলো), আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (নবীজীর) সওয়ারীর লাগাম ধরেছিলেন এবং আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির পেছনের অংশ ধরেছিলেন। কিন্তু মুসলিমরা (প্রথমে) পিছু হটতে শুরু করলো। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর উচ্চস্বরে চিৎকার করে ডাক দিলেন: "কোথায় প্রথম যুগের মুহাজিরগণ? কোথায় সূরা বাকারার সাথীরা?"

তিনি বলেন: আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলছিলেন: "আমিই সেই নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই; আমি আব্দুল মুত্তালিবের সন্তান।"

তিনি বলেন: এরপর মুসলিমগণ তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) দিকে ফিরে আসলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এখন যুদ্ধ তীব্র আকার ধারণ করেছে।" আর আল্লাহ মুশরিকদেরকে পরাজিত করলেন।

2907 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِه قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ , وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ قَالَ : لَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ قَالَ سَعِيدٌ : فَكَانَ بِسَبُوحَةَ قَالا جَمِيعًا : فَسَأَلَهُ النَّاسُ وَرَهَفُوهُ، فَحَاصَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَأَخَذَتْ شَجَرَةٌ بِرِدَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، أَتَخَافُونَ عَلَيَّ الْبُخْلَ، فَوَاللَّهِ لَوْ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ سَلَمِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهَا بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلا وَلا كَذَّابًا وَلا جَبَانًا ` , فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ مَقْسَمِ الْخُمُسِ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يَسْتَحِلُّهُ مِخْيَطًا أَوْ خِيَاطًا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُدَّ الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ , فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , ثُمَّ رَفَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَرَةً مِنْ ذِرْوَةِ سَنَامِ بَعِيرٍ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا لِي فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَلا مِثْلُ هَذِهِ إِلا الْخُمُسَ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ ` , وَقَالَ سَعِيدٌ : عَلَيْكُمْ *

আমর ইবনে শুআইব এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইন থেকে ফিরছিলেন—সাঈদ (রাবী) বলেন, তিনি তখন সুবুহা নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন—উভয়েই (রাবীগণ) বললেন: লোকেরা তাঁর কাছে চাইতে শুরু করল এবং তাঁকে ঘিরে ধরল, ফলে ভিড়ের চাপে তাঁর উষ্ট্রীটি উসখুস করতে লাগল। এমনকি একটি গাছ তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাদরটি আটকে ধরল (বা চাদরটি গাছের সাথে জড়িয়ে গেল)।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমার চাদরটি আমাকে ফিরিয়ে দাও। তোমরা কি আমার উপর কৃপণতার ভয় করো? আল্লাহর কসম! যদি তিহামার সালাাম (আকাশি) গাছের সংখ্যা পরিমাণ সম্পদও আল্লাহ তোমাদেরকে দেন, আমি তা তোমাদের মধ্যে ভাগ করে দেব। এরপরও তোমরা আমাকে কৃপণ, মিথ্যুক কিংবা ভীরু পাবে না।

এরপর যখন গনীমতের পঞ্চমাংশ (খুমুস) বণ্টনের সময় এলো, তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে তাঁর কাছে একটি সূঁচ অথবা সেলাইয়ের সরঞ্জাম হালাল করে নিতে চাইল।

তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সূঁচ বা সেলাইয়ের সরঞ্জাম ফিরিয়ে দাও। কেননা, খেয়ানত (গনীমতের সম্পদে চুরি) কিয়ামতের দিন তার অধিকারীর জন্য লজ্জার, আগুনের এবং অপমানের কারণ হবে।

এরপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটের কুঁজের শীর্ষদেশ থেকে একটি পশম তুলে নিলেন। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহ তোমাদেরকে যা গনীমত হিসেবে দান করেছেন, তার মধ্যে এই পশমের সমতুল্যও কিছু আমার জন্য নেই—শুধু পঞ্চমাংশ (খুমুস) ছাড়া। আর সেই খুমুসও তোমাদের কাছেই ফিরিয়ে দেওয়া হবে। (সাঈদ বলেন: তোমাদের উপর)।

2908 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْقَطِيعِيُّ , قَالَ : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ، فَخَرَجْنَا فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا خَارِجًا مِنْ مَكَّةَ بَيْنَ الْجِبَالِ وَالضِّرَابِ، فَلَمْ نَمُرَّ بِجَبَلٍ وَلا شَجَرٍ إِلا قَالَ : ` السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মক্কায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম। অতঃপর আমরা মক্কার বাইরের দিকে তার কোনো এক এলাকায় পাহাড় ও টিলার মাঝখান দিয়ে বের হলাম। আমরা কোনো পাহাড় অথবা কোনো বৃক্ষের পাশ দিয়ে অতিক্রম করিনি, যারাই না বলেছিল, ‘আসসালামু আলাইকুম, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’

2909 - وَحَدَّثَنِي الرَّبَعِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيِّ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ بَرَّةَ بِنْتِ أَبِي تُجْرَاة , قَالَتْ : ` وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ لِحَاجَتِهِ أَبْعَدَ حَتَّى لا يَرَاهُ أَحَدٌ، يُفْضِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الشِّعَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ فَلا يَمُرُّ بِحَجَرٍ وَلا شَجَرٍ إِلا قَالَ : ` السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ` وَالْحُبْشِيُّ جَبَلٌ بِأَسْفَلَ مَكَّةَ عَلَى بَرِيدٍ مِنْهَا دُونَ الطَّلُوبِ، وَطَرِيقُهُ مِنَ الزَّرْبَانِيَّةِ، وَفِيهِ مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

বারা বিনত আবী তুজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য বাইরে যেতে চাইতেন, তখন তিনি এত দূরে চলে যেতেন যেন কেউ তাঁকে দেখতে না পায়। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপত্যকার সংকীর্ণ পথ এবং এর অভ্যন্তরভাগের দিকে যেতেন। তিনি যখন কোনো পাথর বা গাছ অতিক্রম করতেন, তখন তারা বলত, ‘আস্সালামু আলাইকুম, ইয়া রাসূলাল্লাহ।’

(রাবীর অতিরিক্ত সংযোজন): আর আল-হাবশী হলো মক্কার নিম্নভাগে অবস্থিত একটি পর্বত, যা মক্কা থেকে প্রায় এক বারিদ দূরত্বে তালুবের আগে অবস্থিত। এই পর্বতে যাওয়ার পথ হলো যারবানিয়্যার দিক দিয়ে। আর সেখানেই আবদুর রহমান ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করেছিলেন।

2910 - فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ , قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْكِنَانِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , قَالَ : تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِالْحُبْشِيِّ جَبَلٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ، فَقَدِمَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَتْ : ` دُلُّونِي عَلَى قَبْرِ أَخِي , فَأَتَتْهُ وَدَعَتْ لَهُ وَقَالَتْ : وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَةَ حِقْبَةً مِنَ الدَّهْرِ حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا كَأَنِّي وَمَالِكًا لِطُولِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعَا لَوْ شَهِدْتُكَ مَا بَكَيْتُ عَلَيْكَ، وَلَوْ حَضَرْتُكَ دَفَنْتُكَ حَيْثُ مُتَّ ` , حذيذن جَبَلانِ خَارِجَانِ عَنْ مَكَّةَ بِأَسْفَلِهَا، لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا طَرَفٌ يُشْرِفُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ , سيحين جَبَلانِ فِيمَا هُنَالِكَ أَيْضًا يَتَنَاظَرَانِ , شَامَةُ وَطَفِيلٌ : جَبَلانِ خَارِجَانِ عَنْ مَكَّةَ عَلَى نَحْوٍ مِنْ ثَلاثِينَ مِيلا مِنْ مَكَّةَ , وَأَمَّا لَبَنٌ فَهُوَ لَبَنٌ فِي طَرَفِ أَضَاةِ لَبَنٍ، وَالأَضَاةُ هِيَ الأَرْضُ، وَلَبَنٌ هُوَ الْجَبَلُ، وَالأَضَاةُ مِنْ أَسْفَلِهِ وَأَعْلاهُ، وَهُوَ جَبَلٌ طَوِيلٌ لَهُ رَأْسَانِ، وَعِنْدَهُ أَضَاةُ بَنِي غِفَارٍ، وَأَضَاةُ بَنِي غِفَارٍ هَذِهِ فِي طَرِيقِ الْيَمَنِ، وَيُقَالُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَاهَا وَكَانَ بِهَا *

ইবনু আবী মুলাইকা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবদুর রহমান ইবনু আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কার নিম্নাঞ্চলে অবস্থিত হুবশী নামক পাহাড়ে ইন্তিকাল করেন। এরপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আগমন করলেন এবং বললেন, "আমার ভাইয়ের কবরটি আমাকে দেখিয়ে দাও।" তিনি কবরের কাছে আসলেন, তাঁর জন্য দু’আ করলেন এবং (দুঃখ প্রকাশ করে) বললেন:

"আমরা দীর্ঘকাল ধরে জাযীমার দুই পান-সঙ্গীর মতো ছিলাম,
এমনকি বলা হয়েছিল যে আমরা কখনো বিচ্ছিন্ন হব না।
কিন্তু যখন আমরা বিচ্ছিন্ন হলাম, তখন মনে হলো যেন এত দীর্ঘকাল একত্রে থাকার পরেও
আমি ও মালিক (আমার ভাই) এক রাতও একসাথে কাটাইনি।"

(আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বললেন): "যদি আমি (মৃত্যুর সময়) তোমার কাছে উপস্থিত থাকতাম, তাহলে তোমার জন্য ক্রন্দন করতাম না, আর যদি আমি উপস্থিত থাকতাম, তাহলে যেখানে তুমি ইন্তিকাল করেছো, সেখানেই তোমাকে দাফন করতাম।"

[ভৌগোলিক ব্যাখ্যা]: হাযীযান হলো মক্কার বাইরে নিচের দিকে অবস্থিত দুটি পাহাড়। এদের প্রত্যেকের একটি করে প্রান্ত আছে যা একটি অপরটির উপর দৃষ্টি রাখে। সায়হানও সেখানে অবস্থিত দুটি পাহাড় যা একে অপরের মুখোমুখি। শামা ও তুফাইল হলো মক্কা থেকে প্রায় ত্রিশ মাইল দূরে অবস্থিত দুটি পাহাড়। আর লাবান হলো আ’দাতি লাবানের প্রান্তে অবস্থিত একটি স্থান। ’আ’দাতি’ হলো সেই এলাকা, আর লাবান হলো পাহাড়। ’আ’দাতি’ পাহাড়ের নিচের দিক থেকে উপরের দিক পর্যন্ত বিস্তৃত, এবং এটি দুটি মাথা বিশিষ্ট একটি লম্বা পাহাড়। এর কাছেই রয়েছে বনু গিফারের আ’দাতি। এই বনু গিফারের আ’দাতি ইয়ামেনের পথে অবস্থিত। বলা হয়ে থাকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে আগমন করেছিলেন এবং সেখানে অবস্থান করেছিলেন।

2911 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ وَهُوَ بِأَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ , فَقُلْتُ : ` أَسْأَلُ اللَّهَ الْمُعَافَاةَ ` , قَالَ : فَإِنَّهُ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَهُ عَلَى حَرْفَيْنِ , قُلْتُ : ` الْمُعَافَاةَ ` , قَالَ : فَإِنَّهُ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَهُ عَلَى ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ , فَقَالَ : ` أَسْأَلُ اللَّهَ الْمُعَافَاةَ ` , قَالَ : فَإِنَّهُ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، كُلُّهَا شَافٍ كَافٍّ ` وَمِنَ الْمَوَاضِعِ الَّتِي كَانَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الطَّائِفِ نَخْلَةُ الْيَمَانِيَةُ، نَزَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ذَاهِبٌ يُرِيدُ الطَّائِفَ، وَبِهَا أَتَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِنُّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ *

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জিব্রাঈল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম আগমন করলেন, যখন তিনি বানী গিফার গোত্রের ’আদাহ’ নামক স্থানে ছিলেন।

অতঃপর তিনি (জিব্রাঈল আঃ) বললেন, হে মুহাম্মাদ! আপনার রব আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি কুরআনকে এক ’হারফ’ (পাঠ পদ্ধতি) অনুসারে পাঠ করেন। আমি (নবী সাঃ) বললাম, ’আমি আল্লাহর কাছে সহজতা ও ক্ষমা (আল-মু’আফাহ) প্রার্থনা করি।’

তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তিনি আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি এটিকে দুই ’হারফে’ পাঠ করেন। আমি (নবী সাঃ) বললাম, ’সহজতা ও ক্ষমা (প্রার্থনা করি)।’

তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তিনি আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি এটিকে তিন ’হারফে’ পাঠ করেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ’আমি আল্লাহর কাছে সহজতা ও ক্ষমা প্রার্থনা করি।’

তিনি বললেন, নিশ্চয়ই তিনি আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যেন আপনি এটিকে সাত ’হারফে’ পাঠ করেন, যার সবগুলোই যথেষ্ট ও আরোগ্যদায়ক (পরিপূর্ণ)।

[বর্ণনার পরবর্তী অংশ:] আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তায়েফের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন, তখন অবস্থান করেছিলেন এমন স্থানগুলোর মধ্যে ইয়ামানিয়াহর ’নাখলাহ’ (খেজুর বাগান) একটি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফের উদ্দেশ্যে যাওয়ার পথে সেখানে অবতরণ করেছিলেন, এবং সেখানেই তাঁর কাছে জিনেরা কুরআন শুনতে এসেছিল।

2912 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ , قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ سورة الأحقاف آية , قَالَ : بِنَخْلَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاةِ الْعِشَاءِ، نَفَرٌ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ` وَمِنْهَا مَرُّ الظَّهْرَانِ، نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ *

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে) বলেন: "আর যখন আমি আপনার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছিলাম জিনদের একটি দলকে, যারা কুরআন শুনছিল..." (সূরা আহকাফ, আয়াত ২৯)—তিনি বললেন: (এটা ঘটেছিল) নাখলা নামক স্থানে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন এশার সালাত আদায় করছিলেন। (তারা ছিল এমন) দল, যারা তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) উপর ভিড় করে ফেলার উপক্রম হয়েছিল। এর (নাখলার) অন্তর্ভুক্ত হলো মাররুয জাহরান। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সে স্থানে অবতরণ করেছিলেন যেখানে ছিল... (বর্ণনা অসম্পূর্ণ)।

2913 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ : ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ : ثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ نَجْتَنِي الْكَبَاثَ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَيْكُمْ بِالأَسْوَدِ مِنْهُ فَإِنَّهُ أَطْيَبُهُ ` , قَالَ : قُلْنَا : وَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ رَعَاهَا ` وَمِنْهَا لِيَّةُ : مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ *

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা মাররুয-যাহরান নামক স্থানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম এবং আমরা ’কাবাছ’ (পীলো গাছের ফল) সংগ্রহ করছিলাম।

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তোমরা এর মধ্য থেকে কালো ফলগুলো নাও, কেননা এগুলোই সবচেয়ে সুস্বাদু।"

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমরা জিজ্ঞেস করলাম, ’আপনিও কি মেষ চরাতেন?’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "এমন কোনো নবী কি আছেন, যিনি তা (মেষ) চরাননি?"

আর (তিনি যে এলাকায় মেষ চরাতেন) সেগুলোর মধ্যে তায়েফের পার্শ্ববর্তী ’লিয়াহ’ এলাকাও ছিল।

2914 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ، وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الأَسْوَدِ حَذْوَهَا وَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِبَصَرِهِ، وَوَقَفَ حَتَّى اتَّفَقَ النَّاسُ كُلُّهُمْ، ثُمَّ قَالَ : ` إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ ` , وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ ثَقِيفًا *

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ’লিয়্যাহ’ নামক স্থান থেকে ফিরছিলাম। এমনকি যখন আমরা ’সিদরাহ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’ক্বরনুল আসওয়াদ’-এর কিনারে, সিদরাহ’র বরাবর দাঁড়ালেন। তিনি জনগণের দিকে দৃষ্টি দিলেন এবং ততক্ষণ পর্যন্ত দাঁড়িয়ে থাকলেন যতক্ষণ না সকলে সেখানে একত্রিত হলো। অতঃপর তিনি বললেন: ’নিশ্চয়ই ’ওয়াজ্জ’ (নামক স্থানের) শিকার এবং তার কাঁটাদার গাছপালা (কাটা) হারাম, কঠোরভাবে হারাম।’ আর এটা ছিল তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তায়েফে অবতরণ এবং সাকীফ গোত্রকে অবরোধ করার পূর্বের ঘটনা।

2915 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ , قَالَ : ثنا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ , عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَمَاةِ أَوْ بِالنَّبَاوَةِ مِنَ الطَّائِفِ، فَقَالَ : ` تُوشِكُونَ أَنْ تَعْلَمُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَوْ خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ` , وَلا أَعْلَمُهُ إِلا قَالَ : ` أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ` , قَالُوا : بِمَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ` , وَمِنْهَا قَرْنُ الْمَنَازِلِ، وَهُوَ وَقْتٌ مِنَ الأَوْقَاتِ الَّتِي وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُقَالُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنْهَا حِينَ أَقْبَلَ مِنَ الطَّائِفِ بِعُمْرَةٍ *

জুহাইর আস-সাকাফি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফের আল-‘আমা বা আন-নাবাওয়া নামক স্থানে আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা শীঘ্রই জান্নাতবাসীদেরকে জাহান্নামবাসীদের থেকে আলাদাভাবে চিনতে পারবে, অথবা তোমাদের মধ্যকার উত্তম ব্যক্তিকে তোমাদের নিকৃষ্ট ব্যক্তি থেকে আলাদাভাবে চিনতে পারবে।" (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার যতদূর জানা, তিনি কেবল এটাই বলেছেন: "জান্নাতবাসীদেরকে জাহান্নামবাসীদের থেকে (চিনতে পারবে)।"

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল! কীসের মাধ্যমে (আমরা চিনতে পারবো)?” তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “উত্তম প্রশংসা এবং মন্দ নিন্দার মাধ্যমে। তোমরা একে অপরের উপর সাক্ষী স্বরূপ।”

আর এই স্থানগুলোর মধ্যে (বা কাছাকাছি) হলো ’কারনুল মানাজিল’। এটি সেই মীকাতগুলোর অন্যতম যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন। বলা হয়, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফ থেকে উমরার জন্য আসার সময় সেখান থেকেই ইহরাম বেঁধেছিলেন।

2916 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَقْبَلَ مِنَ الطَّائِفِ أَهَلَّ مِنْ قَرْنٍ ` . دَجْنَاوَيْنِ : قَرِيبٌ مِنَ الطَّائِفِ، إِحْدَاهُمَا عَلَى مَحَجَّةِ الطَّائِفِ وَهِيَ السُّفْلَى، وَالْعُلْيَا مُرْتَفِعَةٌ عَنْ يَمِينِ الذَّاهِبِ مُعَارِضَةٌ فِي الْمَغْرِبِ بَيْنَهُمَا أَمْيَالٌ , وَدَجْنَا هَذِهِ طَيِّبَةٌ مَوْضِعُهَا عَذِيٌّ طَيِّبُ الْهَوَاءِ , وَيُقَالُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ بِدَجْنَا *

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তায়েফ থেকে ফিরছিলেন, তখন তিনি ‘কর্ন’ নামক স্থান থেকে ইহরামের তালবিয়াহ পাঠ করেন।

[বর্ণনাকারী বলেন]: দাজনা নামক স্থান দুটি, যা তায়েফের কাছাকাছি অবস্থিত। এদের একটি হলো তায়েফের মূল সড়কের উপর, যা নিম্নভূমি (আস-সুফলা)। আর অন্যটি উচ্চভূমি (আল-উলইয়া), যা পশ্চিম দিকে মুখ করে গমনকারীর ডান দিকে উঁচুতে অবস্থিত। এই দুইটির মধ্যে কয়েক মাইল দূরত্ব রয়েছে। এই দাজনা স্থানটি উত্তম, এর জায়গা উর্বর এবং এখানকার বাতাসও মনোরম। আর বলা হয়ে থাকে—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ’লা দাজনা নামক স্থানে আদম আলাইহিস সালামের পৃষ্ঠদেশ (হাত বুলিয়ে) স্পর্শ করেছিলেন।

2917 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , وَغَيْرُهُ , قَالُوا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ سورة الأعراف آية، قَالَ : مَسَحَ ظَهْرَهُ بِدَجْنَا ` , وَقَالُوا : بَلْ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "যখন আপনার রব বনী আদমের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের সন্তানদেরকে বের করেছিলেন..." (সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত [১৭২]-এর তাফসীর প্রসঙ্গে), তিনি বলেন: তিনি (আল্লাহ) আদম (আঃ)-এর পিঠে ’দাজনা’ নামক স্থানে মাসেহ (হাত বুলিয়ে) করেছিলেন। আর অন্যরা বলেছেন: বরং তিনি তাঁর (আদম আঃ-এর) পিঠে ’না’মান’ নামক স্থানে মাসেহ করেছিলেন।

2918 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا : ` مَسَحَ ظَهْرَهُ بِنَعْمَانِ السَّحَابِ ` , وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : ثنا أَبُو ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ كُلْثُومَ بْنَ جَبْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ وَفِيمَا هُنَالِكَ مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ عَلْيٌ، مَاءٌ كَثِيرٌ، وَفِيهِ شِعْبٌ يُؤْتَى مِنْهُ وَمِمَّا نَاحَاهُ بِحَصْبَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ , الْوَتِيرُ : مَاءٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ فِي الشَّرْقِ عَنْ يَمِينِ مَلْكَانَ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ مِنْهَا، وَهُوَ مَاءٌ قَدِيمٌ لِخُزَاعَةَ، وَعَلَيْهِ قُتِلَ الْخُزَاعِيُّونَ، قَتَلَهُمْ بَنُو بَكْرٍ فِي الْمُهَادَنَةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ *

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তাঁরা (বর্ণনাকারীরা) বললেন: ‘তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) ‘না’মান আস-সাহাব’ নামক স্থানের জল দ্বারা তাঁর পিঠ মুছেছিলেন।’

আর সেইখানে ‘আলিয়্য’ (عَلْيٌ) নামে একটি স্থান আছে, যেখানে প্রচুর পানি রয়েছে। আর সেখানে একটি গিরিপথ (উপত্যকা) আছে, যেখান থেকে এবং এর আশেপাশের এলাকা থেকে পবিত্র হারামের মসজিদের (কঙ্কর মারার জন্য) নুড়িপাথর আনা হয়।

আল-ওয়াতির (الْوَتِيرُ) হলো মক্কার নিম্নভাগে অবস্থিত একটি জলাশয়, যা পূর্বাঞ্চলে, মালকান (مَلْكَانَ)-এর ডান দিকে এবং মক্কা থেকে ছয় মাইল দূরে অবস্থিত। এটি খুযা’আ গোত্রের একটি প্রাচীন পানির উৎস। আর এই স্থানেই খুযা’আ গোত্রের লোকেরা নিহত হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং কুরাইশদের মধ্যে যে সন্ধি বিদ্যমান ছিল, সেই সময় বনু বকর গোত্র তাদেরকে হত্যা করেছিল।

2919 - فَحَدَّثَنِي أَبُو زُرْعَةَ الْجُرْجَانِيُّ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , وَغَيْرِهِ , قَالُوا : ` ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ، وَأَقَامَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْوَفَاءِ سَنَةً وَبَعْضَ أُخْرَى، ثُمَّ إِنَّ بَنِي بَكْرٍ غَدَوْا عَلَى خُزَاعَةَ بِمَاءٍ لَهُمْ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ يُقَالُ لَهُ الْوَتِيرُ، فَأَصَابُوا مِنْهُمْ رِجَالا ` *

ঐতিহাসিক বর্ণনাকারীরা বলেন: এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় অবস্থান করলেন। কুরাইশরাও এক বছর কিছু বেশি সময় ধরে (সন্ধির) অঙ্গীকারের ওপর অটল থাকলো। এরপর বনু বকর মক্কার নিম্নভাগে অবস্থিত তাদের একটি পানির ঘাটের কাছে, যাকে আল-ওয়াতির বলা হতো, সেখানে খুযাআ গোত্রের ওপর আক্রমণ চালায়। অতঃপর তারা খুযাআ গোত্রের কিছু লোককে হত্যা করল।

2920 - فَحَدَّثَنِي أَبُو مَالِكِ بْنُ أَبِي فَارَةَ الْخُزَاعِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ الْوَلِيدِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , قَالَ : إِنَّ الْمُسْتَنْصِرَ مُسْتَنْصِرَ خُزَاعَةَ خَرَجَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا صُنِعَ بِهِمْ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي نَاشِدٌ مُحَمَّدَا حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الأَتْلَدَا أَنَّا وَلَدْنَاكَ فَكُنْتَ وَلَدَا ثُمَّتَ أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَا فَانْصُرْ هَدَاكَ اللَّهُ نَصْرًا أَيَّدَا وَادْعُوا عِبَادَ اللَّهِ يَأْتُوا مَدَدَا فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ تَجَرَّدَا إِنَّ قُرَيْشًا أَخْلَفَتْكَ الْمَوْعِدَا وَنَقَضُوا مِيثَاقَكَ الْمُوَكَّدَا وَجَعَلُوا لِي فِي كَدَاءٍ رُصَّدَا وَبَيَّتُونَا بِالْوَتِيرِ هُجَّدَا قَتَّلُونَا رُكَّعًا وَسُجَّدَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْشَدَهُ : ` لا نُصِرْتُ إِنْ لَمْ أَنْصُرْكُمْ ` , ثُمَّ سَارَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ نَحْوَ مَكَّةَ يُرِيدُ نَصْرَ خُزَاعَةَ حَتَّى كَانَ بِبَطْنِ مَرٍّ، ثُمَّ رَأَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّحَابَ يَخْرُجُ فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ : ` إِنَّ السَّحَابَ لَتَنْتَصِرُ بِنَصْرِ بَنِي كَعْبٍ غَدًا ` , فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ : مَعَ بَنِي كَعْبٍ ؟ فَقَالَ : تَرِبَ نَحْرُكَ، وَهَلْ عَدِيٌّ إِلا كَعْبٌ ؟ وَهَلْ كَعْبٌ إِلا عَدِيٌّ ؟ ! ` . فَقَالَ : فَكَانَ أَوَّلَ رَجُلٍ قُتِلَ يَوْمَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فِي نَصْرِ خُزَاعَةَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الْعَدَوِيُّ , قَالَ : وَذَلِكَ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَرِبَ نَحْرُكَ ` الصِّفَاحُ : مِنْ وَرَاءِ جِبَالِ عَرَفَةَ، بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ عَشَرَةُ أَمْيَالٍ، وَكَانَ النَّاسُ يَلْتَقُونَ هُنَالِكَ عِنْدَ دُخُولِهِمْ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ *

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খালিদ ইবনে আব্দুল আযীয (রহ.) বলেন, খুযাআ গোত্রের মুসতানসির (সাহায্যপ্রার্থী) বের হয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন। তিনি তাদের প্রতি সংঘটিত (কুরাইশদের) অত্যাচারের অভিযোগ করলেন। তিনি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) কাছে এসে নিম্নলিখিত কবিতা আবৃত্তি করছিলেন:

"হে আল্লাহ! আমি মুহাম্মাদকে আমাদের ও তাঁর পিতার সুপ্রাচীন বন্ধুত্বের দোহাই দিচ্ছি,
যেন তিনি আমাদের সাহায্য করেন। আমরা আপনার বংশধর, আর আপনি আমাদের সন্তান।
আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি, এরপরও আমরা (সাহায্য থেকে) হাত গুটিয়ে রাখিনি।
আল্লাহ আপনাকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন, আপনি আমাদের শক্তিশালী সাহায্য করুন।
আল্লাহর বান্দাদের আহ্বান করুন, তারা যেন সাহায্যের জন্য আগমন করেন।
তাদের মাঝে আল্লাহর রাসূল রয়েছেন, যিনি (সাহায্যের জন্য) প্রস্তুত।
নিশ্চয় কুরাইশ আপনার সাথে করা ওয়াদা ভঙ্গ করেছে।
এবং তারা আপনার সুনিশ্চিত চুক্তি লঙ্ঘন করেছে।
তারা ’কাদা’ নামক স্থানে আমার জন্য ওত পেতে আছে।
এবং ’আল-ওয়াতির’ নামক স্থানে ঘুমন্ত অবস্থায় আমাদের উপর আক্রমণ করেছে।
রুকু ও সিজদারত অবস্থায় তারা আমাদের হত্যা করেছে।"

যখন তিনি কবিতাটি আবৃত্তি করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি যদি তোমাদের সাহায্য না করি, তবে যেন আমি নিজে সাহায্যপ্রাপ্ত না হই!"

এরপর তিনি খুযাআকে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে মদীনা থেকে মক্কার দিকে যাত্রা করলেন, যতক্ষণ না তিনি মারর-উজ-জাহরানের উপত্যকায় পৌঁছালেন। অতঃপর তিনি আকাশে মেঘ দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই মেঘদল আগামীকাল বানু কা’বের সাহায্যের মাধ্যমে বিজয়ী হবে।"

তখন বানু আদী গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "(এ সাহায্য কি শুধু) বানু কা’বের সাথে?" তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: "তোমার কণ্ঠদেশ ধূলিধূসরিত হোক! আদী কি কা’ব ছাড়া অন্য কিছু? আর কা’বই বা আদী ছাড়া অন্য কিছু?!" (অর্থাৎ তারা একই বংশের।)

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুযাআকে সাহায্য করার জন্য মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন যে প্রথম ব্যক্তিটি নিহত হয়েছিল, সে ছিল ওই আদী গোত্রের লোকটি। বর্ণনাকারী বলেন, আর এটা ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই উক্তির ফলস্বরূপ: "তোমার কণ্ঠদেশ ধূলিধূসরিত হোক!"

(বর্ণনাকারী আরও বলেন,) ’সিফাহ’ হলো আরাফার পাহাড়গুলোর পেছনের একটি স্থান, যা মক্কা থেকে দশ মাইল দূরে অবস্থিত। মানুষজন হজ ও উমরার জন্য প্রবেশ করার সময় এই স্থানে এসে মিলিত হতো।