301 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْكَعْبَةُ مَحْفُوفَةٌ بِسَبْعِينَ أَلْفًا مِنَ الْمَلائِكَةِ يَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ طَافَ بِهَا، وَيُصَلُّونَ عَلَيْهَا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কা’বা সত্তর হাজার ফেরেশতা দ্বারা বেষ্টিত, তারা যারা এর তাওয়াফ করে তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং এর উপর (কা’বার উপর) সালাত (রহমত) প্রেরণ করেন।

302 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طُعْمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ , قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِالْفَارِسِيَّةِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ` *

মাকহূল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসজিদুল হারামের মধ্যে ফারসি ভাষায় কথা বলতে নিষেধ করেছেন।

303 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , قَالَ : سَمِعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلَيْنِ يَتَكَلَّمَانِ بِالْفَارِسِيَّةِ فِي الطَّوَافِ، فَقَالَ : ` ابْتَغِيَا إِلَى الْعَرَبِيَّةِ سَبِيلا ` *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি তাওয়াফরত অবস্থায় দুইজন লোককে ফারসি ভাষায় কথা বলতে শুনলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমরা আরবির দিকে পথ তালাশ করো (বা আরবির প্রতি মনোযোগী হও)!"

304 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` طَافَ بِالْبَيْتِ مُضْطَبِعًا بُرْدًا حَضْرَمِيًّا ` *

ইয়া’লা ইবনু উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি হাদরামি (হাদরামাউতের তৈরি) চাদর পরিধান করে ইজতিবা’ অবস্থায় (ডান কাঁধ উন্মুক্ত রেখে) বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছিলেন।

305 - أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مُضْطَبِعًا ` *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইযতিবা’ (ডান কাঁধ উন্মুক্ত) অবস্থায় সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সায়ী করতে দেখেছি।

306 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْمَخْزُومِيُّ , قَالَ : ثنا يُوسُفُ بْنُ الْفَيْضِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ رَحْمَةٍ تَنْزِلُ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ، فَسِتُّونَ لِلطَّائِفِينَ، وَأَرْبَعُونَ لِلرَّاكِعِينَ، وَعِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা প্রতি দিন ও রাতে একশত বিশটি রহমত এই ঘরের (বায়তুল্লাহর) উপর নাযিল করেন। এর মধ্যে ষাটটি হলো তাওয়াফকারীদের জন্য, চল্লিশটি হলো সালাতে রুকুকারীদের জন্য এবং বিশটি হলো যারা (বায়তুল্লাহর দিকে) তাকিয়ে থাকে তাদের জন্য।"

307 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ يَوْمِ مِائَةَ رَحْمَةٍ، سِتِّينَ عَلَى الطَّائِفِينَ بِالْبَيْتِ وَعِشْرِينَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، وَعِشْرِينَ عَلَى سَائِرِ النَّاسِ ` , حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ , قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَغَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، نَحْوَهُ مَوْقُوفًا *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) প্রতিদিন একশত রহমত নাযিল করেন। এর ষাটটি বাইতুল্লাহর তাওয়াফকারীদের ওপর, বিশটি মক্কার অধিবাসীদের ওপর এবং বিশটি অবশিষ্ট সাধারণ মানুষের ওপর।

308 - وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ , قَالَ : ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْطَاكِيُّ , قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` يُنَزَّلُ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ فِي كُلِّ يَوْمٍ عِشْرُونَ وَمِائَةُ رَحْمَةٍ، سَبْعُونَ مِنْهَا لِلطَّوَّافِينَ، وَثَلاثُونَ لأَصْحَابِ الصَّلاةِ، وَعِشْرُونَ لِلنَّظَّارَةِ إِلَى الْبَيْتِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কাবাসীর উপর প্রতিদিন একশত বিশটি রহমত অবতীর্ণ হয়। এর মধ্যে সত্তরটি হলো তাওয়াফকারীদের জন্য, ত্রিশটি হলো সালাত (নামাজ) আদায়কারীদের জন্য এবং বিশটি হলো বাইতুল্লাহর দিকে তাকিয়ে থাকা (নজরকারীদের) জন্য।

309 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَمْسٌ مِنَ الْعِبَادَةِ ` , ذَكَرَ إِحْدَاهُنَّ قَالَ : ` وَالنَّظَرُ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ ` *

মাকহুল (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "পাঁচটি বিষয় ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত।" বর্ণনাকারী সেগুলোর মধ্যে একটির উল্লেখ করে বলেন: "আর কা’বা ঘরের দিকে দৃষ্টিপাত করাও ইবাদত।"

310 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ , قَالَ : ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَعَهُ فِي الطَّوَافِ : كَمْ تَعُدُّ ؟ ثُمَّ قَالَ : تَدْرِي لِمَ سَأَلْتُكَ ؟ لِتَحْفَظَهُ ` , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يُوسُفَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ , أَخْبَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لِرَجُلٍ مَعَهُ فِي الطَّوَافِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ : ` لِمَ سَأَلْتُكَ ؟ قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` لِكَيْ يَكُونَ أَحْصَى لِعَدَدِكَ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (আব্দুর রহমান ইবনে আওফকে) বললেন, যখন তিনি তাঁর সাথে তাওয়াফ করছিলেন, "তুমি কত (বার তাওয়াফ) গুনছো?" এরপর তিনি বললেন, "তুমি কি জানো আমি তোমাকে কেন জিজ্ঞাসা করেছি? যেন তুমি তা (গণনাটি) মনে রাখতে পারো।"

এই মর্মে অন্য এক বর্ণনায় আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাওয়াফের সময় তাঁর সাথে থাকা এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করলেন (পূর্বোক্ত বর্ণনাটির অনুরূপ)। লোকটি বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সবচেয়ে) ভালো জানেন।" তিনি (রাসূল ﷺ) বললেন, "যাতে করে তোমার গণনার সংখ্যাটি (স্মরণ রাখা) অধিকতর সহজ ও নির্ভুল হয়।"

311 - حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ : أنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَوْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ : ` إِنِّي لأَطُوفُ السَّبْعَ لا يُكَلِّمُنِي فِيهِ أَحَدٌ فَأَغْتَنِمُهُ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি সাত চক্কর তাওয়াফ করি, আর যদি সেই সময় কেউ আমার সাথে কথা না বলে, তবে আমি সেটাকে (ইবাদতের জন্য) সুবর্ণ সুযোগ হিসেবে গণ্য করি।"

312 - حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ , قَالَ : أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : ` إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَمْيَ الْجِمَارِ، لِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ, সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী স্থানে (সাঈ) এবং জামারাসমূহে কঙ্কর নিক্ষেপকে কেবল আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার স্মরণ (যিকির) করার উদ্দেশ্যেই নির্ধারণ করেছেন।

313 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ عَطَاءٌ : ` وَطَافَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَلَمْ يُكَلِّمْهُ أَحَدٌ حَتَّى فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ، قَالَ : فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ لِيَسْمَعَ مَا يَقُولُ، فَإِذَا هُوَ يَقُولُ : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ حَتَّى فَرَغَ، قَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ، اتَّبَعْتُكَ فَلَمْ أَسْمَعْكَ تَزِيدُ عَلَى كَذَا وَكَذَا، تَقُولُ هَذَا ؟ قَالَ : أَوَلَيْسَ ذَلِكَ كُلَّ الْخَيْرِ ؟ ` قَالَ عَطَاءٌ : ` فَمَنْ طَافَ فَلْيَدَعِ الْحَدِيثَ، وَلْيَذْكُرِ اللَّهَ تَعَالَى إِلا حَدِيثًا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَدَعَ الْحَدِيثَ كُلَّهُ إِلا ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى وَالْقُرْآنَ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, একবার আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাওয়াফ করছিলেন, আর তিনি তাঁর তাওয়াফ শেষ না করা পর্যন্ত কেউ তাঁর সাথে কোনো কথা বলেনি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন এক ব্যক্তি কী বলছেন তা শোনার জন্য তাঁকে অনুসরণ করলেন। তিনি দেখতে পেলেন যে, তিনি শুধু এই দু’আটিই পাঠ করছেন: “রাব্বানা আতিনা ফিদ-দুনইয়া হাসানাহ, ওয়া ফিল আখিরাতি হাসানাহ, ওয়াকিনা আযাবান-নার” (অর্থাৎ, হে আমাদের রব! আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করুন, আর আমাদের জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন)। এভাবে তিনি তাওয়াফ শেষ করলেন।

লোকটি তাঁকে বললেন, “আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন! আমি আপনার পেছনে পেছনে ছিলাম, কিন্তু আপনাকে শুধু এইটুকু ব্যতীত অন্য কোনো কথা বলতে শুনিনি। আপনি কি শুধু এটাই বলছেন?”

তিনি (আব্দুর রহমান ইবনে আওফ) জবাব দিলেন, “তা কি সব কল্যাণের সমষ্টি নয়?”

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতএব, যে ব্যক্তি তাওয়াফ করে, সে যেন কথাবার্তা পরিহার করে এবং আল্লাহ তাআলার স্মরণ করে, তবে যে কথা বলায় কোনো ক্ষতি নেই (তা বলা যেতে পারে)। কিন্তু আমার নিকট এটিই অধিক প্রিয় যে, সে যেন আল্লাহ তাআলার যিকির এবং কুরআন ব্যতীত সকল প্রকার কথা ত্যাগ করে।

314 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَالَ عَطَاءٌ : ` طُفْتُ وَرَاءَ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمْ أَسْمَعْ وَاحِدًا مِنْهُمَا يَتَكَلَّمُ فِي الطَّوَافِ ` , حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ ` فَلَمْ يَتَكَلَّمَا حَتَّى فَرَغَا ` *

আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে তাওয়াফ করেছিলাম। আমি তাদের কাউকেই তাওয়াফের সময় কথা বলতে শুনিনি। এবং (অপর একটি বর্ণনায়) এ কথা অতিরিক্ত বলা হয়েছে যে, তারা তাওয়াফ শেষ না করা পর্যন্ত কথা বলেননি।

315 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : ` لَقَدْ أَدْرَكْتُ أَقْوَامًا يَطُوفُونَ بِهَذَا الْبَيْتِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ خُشَّعًا ` *

নাফি’ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন বহু লোককে দেখেছি, যারা এই ঘরের (কা’বার) তাওয়াফ করত অত্যন্ত বিনম্রতার সাথে—যেন তাদের মাথার উপর পাখি বসে আছে (অর্থাৎ, তারা চরম স্থিরতা ও শান্তভাব বজায় রাখত)।

316 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ` رَأَيْتُ طَاوُسًا , وَمُجَاهِدًا يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ وَهُمَا خُشَّعٌ ` *

আবূ রাওয়্বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে দেখেছি, আর তাঁরা ছিলেন বিনয়াবনত (খুশুসম্পন্ন) অবস্থায়।

317 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ تَوْبَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ كَعْبٍ , قَالَ : ` طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ ثَلاثُمِائَةِ رَسُولٍ، آخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ مُصْطَفًى، وَصَلَّوْا فِي الْحِجْرِ قِبَلِ الْمَقَامِ، وَمَا مِنْهُمْ أَحَدٌ تَكَلَّمَ فِي طَوَافِهِ بِشَيْءٍ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى يَفْرُغَ، وَمَا مِنْهُمْ أَحَدٌ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ` *

কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই ঘরের (কাবা শরীফের) চারপাশে তিনশো জন রাসূল তাওয়াফ করেছেন—তাঁদের মধ্যে সর্বশেষ হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম; এছাড়াও (তাওয়াফ করেছেন) বারো হাজার মনোনীত (নেককার) ব্যক্তি।

তাঁরা মাকামের (মাকামে ইব্রাহীমের) দিকের হিজর (হাতিমে) সালাত আদায় করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউই তাওয়াফের সময় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর যিকির ছাড়া অন্য কোনো কথা বলেননি, যতক্ষণ না তাঁরা তাওয়াফ সম্পন্ন করতেন। আর তাঁদের মধ্যে কেউই আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সালাত আদায় করেননি।

318 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، أَوْ غَيْرُهُ , قَالَ : ` رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ , وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يَطُوفَانِ بِالْبَيْتِ جَمِيعًا، كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمَا الطَّيْرُ تَخَشُّعًا ` *

আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি—তাঁরা দু’জন একত্রে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন। তাঁদের বিনয় ও আল্লাহভীতি এত গভীর ছিল যে মনে হচ্ছিল যেন তাঁদের মাথার উপর পাখি বসে আছে।

319 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ سَعْدٍ التَّمِيمِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، لَعَلَّكَ سَتُدْرِكُ أَقْوَامًا سَاهِينَ لاهِينَ فِي طَوَافِهِمْ، فَذَلِكَ طَوَافٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ، وَعَمَلٌ غَيْرُ مَرْفُوعٍ، يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِذَا رَأَيْتَهُمْ صُفُوفًا فَشُقَّ صُفُوفَهُمْ، وَقُلْ لَهُمْ : هَذَا طَوَافٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ، وَعَمَلٌ غَيْرُ مَرْفُوعٍ ` *

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি:

"হে আবু হুরায়রা! সম্ভবত তুমি এমন কিছু লোকের সাক্ষাৎ পাবে যারা তাদের তাওয়াফের সময় উদাসীন ও অমনোযোগী থাকবে। সেই তাওয়াফ কবুল হবে না এবং সেই আমল আল্লাহর নিকট গৃহীত হবে না। হে আবু হুরায়রা! যখন তুমি তাদের সারি বা দলবদ্ধভাবে দেখবে, তখন তাদের সারি ছিন্ন করে দেবে (বা তাদের সামনে গিয়ে সতর্ক করবে) এবং তাদের বলবে: ’এই তাওয়াফ কবুলযোগ্য নয় এবং এই আমল আল্লাহর নিকট গৃহীত হবে না’।"

320 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى، عَنْ أَبِي مَسَرَّةَ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادِ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : خَطَبَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ فِي الطَّوَافِ فَلَمْ يَرُدَّ إِلَيْهِ شَيْئًا، فَقُضِيَ أَنْ خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَتَاهُ عُرْوَةُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ : ` يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّكَ خَطَبْتَ إِلَيَّ ابْنَتِي فِي الطَّوَافِ وَنَحْنُ نَتَخَايَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ أَعْيُنِنَا، فَهَلْ لَكَ فِيهَا الْيَوْمَ رَغْبَةٌ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ، مَا كُنْتُ أَرْغَبَ فِيهَا مِنِّي الْيَوْمَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ` يَا نَافِعُ ادْعُ لِي سَالِمًا، وَعَبْدَ اللَّهِ ابْنَيْهِ `، قَالَ عُرْوَةُ : وَنَاسًا مِنْ آلِ الزُّبَيْرِ، أَوْ مِنْ أَهْلِ الْمَسْجِدِ، قَالَ : ` لا حَاجَةَ لَنَا بِهِمْ `، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ بِسَالِمٍ وَعَبْدِ اللَّهِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى، ثُمَّ قَالَ : هَذَا عُرْوَةُ هُوَ مَنْ قَدْ عَرَفْتُمَا، وَقَدْ ذَكَرَ أُخْتَكُمَا فُلانَةَ، وَقَدْ زَوَّجْتُهُ إِيَّاهَا عَلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى : إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ` , وَحَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى , قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُقْرِئُ , قَالَ : ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ , قَالَ : خَطَبْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ابْنَتَهُ وَنَحْنُ فِي الطَّوَافِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উরওয়া ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর মেয়ের বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, যখন তাঁরা তাওয়াফরত ছিলেন। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন কোনো জবাব দিলেন না।

এরপর যখন আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন, তখন উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এসে সালাম জানালেন। তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! তুমি তাওয়াফের সময় আমার মেয়ের জন্য বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলে, যখন আমরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে যেন চোখের সামনে দেখছিলাম (অর্থাৎ, ইবাদতের গভীর মনোযোগে ছিলাম)। তাহলে কি আজও তোমার তার প্রতি আগ্রহ আছে?"

উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হ্যাঁ, আজ আমার তার প্রতি যে আগ্রহ, অতীতে তা থেকে কম ছিল না।"

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন, "হে নাফে’! আমার দুই পুত্র সালিম ও আব্দুল্লাহকে ডেকে নিয়ে এসো।"

উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (ইশারায়) চাইলেন যেন যুবাইর বংশের আরো কিছু লোককে অথবা মসজিদের কিছু লোককে ডাকা হয়। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাদের কোনো প্রয়োজন নেই।"

(নাফে’) বলেন, আমি তখন সালিম ও আব্দুল্লাহকে তাঁর কাছে নিয়ে এলাম। ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ তা’আলার প্রশংসা করলেন। এরপর বললেন, "এই হলেন উরওয়া, যাঁকে তোমরা চেনো। তিনি তোমাদের বোন অমুককে (নাম উল্লেখ করা হয়নি) বিবাহের জন্য বলেছেন। আমি আল্লাহ তা’আলার নির্দেশ অনুযায়ী, ’হয়তো উত্তম পন্থায় রেখে দেওয়া অথবা সদয়ভাবে মুক্তি দেওয়া’— এই শর্তে তাকে তার সাথে বিবাহ দিলাম।"

উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অন্য সূত্রেও অনুরূপ বর্ণনা এসেছে, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মেয়ের কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম, যখন আমরা তাওয়াফরত ছিলাম। অতঃপর তিনি অনুরূপ ঘটনা বর্ণনা করলেন।