441 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : ` طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ إِنِ النَّاسُ غَشَوْهُ ` , وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ : ثنا شَبَابَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : ` بِقَضِيبٍ مَعَهُ ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জের সময় তাঁর বাহনের (সওয়ারির) পিঠে আরোহণ করে বাইতুল্লাহর চারপাশে তাওয়াফ করেছিলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করেছিলেন। এর উদ্দেশ্য ছিল, যেন লোকেরা তাঁকে দেখতে পায়, তিনি (উঁচুতে থাকার কারণে) দৃষ্টিগোচর হন এবং লোকেরা ভিড় করে তাঁকে ঘিরে ধরলে যেন তারা তাঁকে প্রশ্ন করতে পারে। আর তাঁর সাথে একটি লাঠি (বা ছড়ি) ছিল।

442 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ , قَالَ : ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ , قَالَ : ثنا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكِلابِيِّ , قَالَ : ` رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ عَلَى بَعِيرٍ ` *

কুদামাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আম্মার আল-কিলাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি তাঁর উটের পিঠে আরোহণ করে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছেন এবং তাঁর সঙ্গে থাকা বাঁকানো লাঠি (’মিহজান’) দ্বারা (হাজরে আসওয়াদ সংলগ্ন) রুকন ইস্তিলাম করছেন (স্পর্শ করছেন)।

443 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَابْنُ كَاسِبٍ , قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ آخَرَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّهَا ` طَافَتْ بِالْبَيْتِ سَبْعًا رَاكِبَةً مِنْ وَرَاءِ الْمُصَلِّينَ ` , قَالَ يَعْقُوبُ : ` عَلَى بَعِيرٍ ` *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বায়তুল্লাহর চারপাশে সাতবার তাওয়াফ করেছিলেন, আর তিনি একটি উটের পিঠে আরোহী অবস্থায় ছিলেন এবং নামাজরত মুসল্লিদের পিছন দিক দিয়ে তাওয়াফ সম্পন্ন করেছিলেন।

444 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , قَالَ : ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` طَافَ عَامَ الْفَتْحِ رَاكِبًا بِالْبَيْتِ ` *

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর বাইতুল্লাহর (কাবা ঘরের) চারপাশে আরোহণরত অবস্থায় তাওয়াফ করেছিলেন।

445 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ , قَالَ : ثنا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ` طَافَتْ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ ` *

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি উটের উপর সওয়ার হয়ে বাইতুল্লাহ শরীফ তাওয়াফ করেছিলেন।

446 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ فُلَيْحٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِنَحْوِهِ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا صَلَّيْتِ فَطُوفِي عَلَى بَعِيرِكِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ ` *

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যখন তুমি সালাত (নামাজ) আদায় করবে, তখন তুমি তোমার উটের পিঠে চড়ে লোকজনের পেছনের দিক দিয়ে তাওয়াফ করো, যখন তারা সালাত আদায়রত থাকবে।"

447 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا وَكِيعٌ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يَقُولُ : ` كُنَّا نَسْتَلِمُهُ بِالْمِحْجَنِ ثُمَّ نُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমরা (হাজরে আসওয়াদকে) মিহজান (বাঁকানো লাঠি) দ্বারা ইস্তিলাম করতাম, তারপর আমরা সেই মিহজানটিকে চুম্বন করতাম।"

448 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , قَالَ : كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهُ : كَوْكَبٌ، فَنُهِيَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ : أَتَمْنَعُونِي أَنْ أَطُوفَ عَلَى كَوْكَبٍ، فَكُتِبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ : ` امْنَعُوهُ ` *

আমর ইবনে দিনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কার অধিবাসী এক ব্যক্তি ছিলেন যিনি ‘কাওকাব’ নামক একটি ঘোড়ার পিঠে চড়ে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করতেন। যখন তাকে এ কাজ থেকে নিষেধ করা হলো, তখন লোকটি বলল: তোমরা কি আমাকে ‘কাওকাব’-এর পিঠে চড়ে তাওয়াফ করা থেকে বাধা দিচ্ছ? অতঃপর এ বিষয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট চিঠি লেখা হলো। জবাবে তিনি বললেন: তাকে বারণ করো।

449 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالُوا : ثنا دَاوُدُ بْنُ عَجْلانَ , قَالَ : طُفْنَا مَعَ أَبِي عِقَالٍ فِي مَطَرٍ قَالَ : فَلَمَّا قَضَيْنَا طَوَافَنَا أَتَيْنَا نَحْوَ الْمَقَامِ فَوَقَفَ بِنَا دُونَ الْمَقَامِ، فَقَالَ : أَلا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا تُسَرُّونَ بِهِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : بَلَى، قَالَ : طُفْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَالْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، فَلَمَّا قَضَيْنَا طَوَافَنَا صَلَّيْنَا خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ لَنَا أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` ائْتَنِفُوا الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ مَا مَضَى، هَكَذَا قَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطُفْنَا مَعَهُ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ ` , حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْكَلْبِيُّ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ , قَالَ : ثنا دَاوُدُ بْنُ عَجْلانَ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِي عِقَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

আবু ইক্বাল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন যে, আমরা বৃষ্টিস্নাত দিনে আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং হাসান ইবনে আবী আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে তাওয়াফ করছিলাম। যখন আমরা তাওয়াফ শেষ করলাম, তখন আমরা মাকামে ইব্রাহীমের পিছনে দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলাম।

অতঃপর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের বললেন: ‘তোমরা নতুনভাবে (নেক) আমল শুরু করো, কেননা তোমাদের বিগত (ক্ষুদ্র) গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে বৃষ্টিস্নাত দিনে তাওয়াফ করেছিলেন, তখন তিনি আমাদের এমনই বলেছিলেন।’

450 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي , قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ التَّابِعِينَ، رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ طَافَ بِالْكَعْبَةِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُصِيبُهُ حَسَنَةٌ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِالأُخْرَى سَيِّئَةٌ ` *

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বৃষ্টিভেজা দিনে কা’বা শরীফ তাওয়াফ করবে, তার উপর পতিত বৃষ্টির প্রতিটি ফোঁটার বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি (হাসানাহ) লেখা হবে, এবং (অন্য একটি ফোঁটার বিনিময়ে) তার একটি করে গুনাহ (সাইয়্যিআহ) মুছে দেওয়া হবে।"

451 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : ` إِذَا ابْتَلَّتِ الْكَعْبَةُ مِنْ جَوَانِبِهَا فَإِنَّ السَّمَاءَ طَبَقٌ ` *

ইবনে আবি মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কা’বা শরীফের চারপাশ ভিজে যায়, তখন নিশ্চিতভাবে আকাশ (বৃষ্টির আবরণে) ছেয়ে থাকে (অর্থাৎ প্রবল বৃষ্টিপাত হতে থাকে)।

452 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالا : ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ , قَالَ : ثنا هِلالُ بْنُ خَبَّابٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ` وَقَالَ أَبُو بِشْرٍ : ` كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ زَمَنَ الْمَاءِ، وَالْمَاءُ يَأْخُذُهُ إِلَى سُرَّتِهِ وَمَرَّةً إِلَى ثَنْدُوَتِهِ `، هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي طَالِبٍ *

হিলাল ইবনে খাব্বাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে (রাহিমাহুল্লাহ) কা’বা শরীফের তাওয়াফ করতে দেখেছি। আর আবু বিশর বলেছেন: সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) সেই সময়ে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন যখন পানি ছিল (অর্থাৎ বন্যার কারণে তাওয়াফের স্থানে পানি জমেছিল)। পানি তাঁর নাভি পর্যন্ত উঠছিল এবং কখনও কখনও তা তাঁর বুক পর্যন্ত পৌঁছে যেত।

453 - وَحَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو الْحُسَيْنِ , قَالَ : ثنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ , قَالَ : ثنا رَبَاحُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَ : ثنا عَبْدُ السَّلامِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ : ` كَانَ كُلُّ شَيْءٍ لا يُطِيقُهُ النَّاسُ مِنَ الْعِبَادَةِ يَتَكَلَّفُهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَجَاءَ سَيْلٌ فَطَبَّقَ الْبَيْتَ، فَامْتَنَعَ النَّاسُ مِنَ الطَّوَافِ، فَوَقَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَطُوفُ سِبَاحَةً ` *

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবাদতের এমন সব বিষয় যা সাধারণ মানুষ করতে সক্ষম হতো না, ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা নিজ দায়িত্বে পালন করতেন। (একদা) বন্যা এসে বাইতুল্লাহকে (কাবা ঘর) আচ্ছন্ন করে ফেলল। ফলে লোকেরা তাওয়াফ করা থেকে বিরত থাকল। তখন ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (পানির মধ্যে) নেমে পড়লেন এবং সাঁতার কেটে তাওয়াফ সম্পন্ন করলেন।

454 - وَحَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ الصَّنْعَانِيُّ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ , قَالَ : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، حِينَ مَنَعَ ابْنُ هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَالِ، قَالَ : فَأَخْبَرَنِي : فَكَيْفَ يَمْنَعُهُنَّ مِنَ الطَّوَافِ وَقَدْ طَافَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الرِّجَالِ ؟ قُلْتُ : أَبْعَدَ الْحِجَابِ ؟ قَالَ : إِي لَعَمْرِي، قَدْ أَدْرَكْتُهُ بَعْدَ الْحِجَابِ، قُلْتُ : فَكَيْفَ يُخَالِطْنَ الرِّجَالَ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنَّ لِيَفْعَلْنَ، قَالَ : كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَطُوفُ حُجْرَةً مِنَ الرِّجَالِ لا تُخَالِطُهُمْ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مَعَهَا : انْطَلِقِي نَسْتَلِمْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، فَاجْتَبَذَتْهَا وَقَالَتِ : ` انْطَلِقِي عَنْكِ `، فَأَبَتْ أَنْ تَسْتَلِمَ، قَالَ : فَكُنَّ يَخْرُجْنَ مُتَنَكِّرَاتٍ بِاللَّيْلِ فَيَطُفْنَ مَعَ الرِّجَالِ، قَالَ : وَلَكِنَّهُنَّ يَكُنَّ إِذَا دَخَلْنَ الْبَيْتَ سَتَرْنَ حَتَّى يَدْخُلْنَ ثُمَّ يَخْرُجُ عَنْهُنَّ الرِّجَالُ، قَالَ : وَكُنْتُ آتِي عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهِيَ مُجَاوِرَةٌ فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ قُلْتُ : فَمَا حِجَابُهَا حِينَئِذٍ ؟ قَالَ : هِيَ فِي قُبَّةٍ لَهَا حِينَئِذٍ تُرْكِيَّةٍ عَلَيْهَا غِشَاؤُهَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا قَالَ : وَلَكِنْ قَدْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا دِرْعًا مُعَصْفَرًا وَأَنَا صَبِيٌّ *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

ইবনু হিশাম যখন মহিলাদেরকে পুরুষদের সাথে তাওয়াফ করতে বারণ করলেন, তখন আতা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে খবর দিয়ে বললেন: "কীভাবে সে (ইবনু হিশাম) তাদের তাওয়াফ করতে বারণ করে, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীগণ পুরুষদের সাথে তাওয়াফ করেছেন?"

আমি (ইবনু জুরাইজ) জিজ্ঞাসা করলাম: এটা কি পর্দার বিধান নাযিল হওয়ার পরের কথা? তিনি (আতা) বললেন: হ্যাঁ, আমার জীবনের শপথ! আমি তাদের তাওয়াফ করতে দেখেছি পর্দার বিধান নাযিল হওয়ার পরেও।

আমি বললাম: তাহলে তারা কীভাবে পুরুষদের সাথে মিশতেন? তিনি বললেন: তারা (কখনোই) এমনটি করতেন না।

তিনি বললেন: আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুরুষদের থেকে আলাদা হয়ে একপাশে তাওয়াফ করতেন, তাদের সাথে মিশতেন না। একবার তাঁর (আয়েশা রাঃ-এর) সাথে থাকা এক মহিলা বললেন: "চলুন, হে উম্মুল মুমিনীন! আমরা (হাজরে আসওয়াদ) চুম্বন করি (বা স্পর্শ করি)।" তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে টেনে সরিয়ে দিলেন এবং বললেন: "তুমি তোমার কাজ করো (অর্থাৎ, তুমি যাও, আমি যাব না)।" তিনি (আয়েশা রাঃ) চুম্বন করতে (বা স্পর্শ করতে) অস্বীকার করলেন।

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তাঁরা (মহিলারা) রাতে ছদ্মবেশে বের হতেন এবং পুরুষদের সাথে তাওয়াফ করতেন।

তিনি (আতা) বললেন: তবে তাঁরা (মহিলারা) যখন কা’বার অভ্যন্তরে প্রবেশ করতেন, তখন নিজেদেরকে ঢেকে রাখতেন যতক্ষণ না প্রবেশ করতেন। এরপর পুরুষেরা তাদের জন্য বাইরে চলে যেতেন।

তিনি আরও বললেন: আমি ও উবাইদ ইবনু উমায়ের আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসতাম যখন তিনি ছাবীর পর্বতের গভীরে ইতিকাফ বা অবস্থান করছিলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তখন তাঁর পর্দা কেমন ছিল? তিনি বললেন: তখন তিনি তাঁর একটি তুর্কি তাঁবুর মধ্যে ছিলেন, যার পর্দা আমাদের এবং তাঁর মাঝে ঝুলানো থাকত।

তিনি বললেন: তবে আমি ছোটবেলায় তাঁর (আয়েশা রাঃ-এর) গায়ে জাফরান রঙে রঞ্জিত একটি পোশাক (লম্বা জামা) দেখেছিলাম।

455 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ , قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنْ تَطُوفَ رَاكِبَةً فِي خِدْرِهَا مِنْ وَرَاءِ الْمُصَلِّينَ فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ `، قُلْتُ : أَنَهَارًا أَمْ لَيْلا ؟ قَالَ : لا أَدْرِي، قُلْتُ فِي أَيِّ سَبْعٍ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي *

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে (আতা থেকে) বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর হাওদার (বা পাল্কির) ভেতরে আরোহণ করে, মসজিদের অভ্যন্তরে সালাত আদায়কারীদের পেছন দিক দিয়ে তাওয়াফ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

আমি (আতা’কে) জিজ্ঞাসা করলাম: এটি কি দিনে ছিল নাকি রাতে? তিনি বললেন: আমি জানি না। আমি আবার জিজ্ঞাসা করলাম: (তাওয়াফের) সাত পাকের মধ্যে এটি কোন পাকে ছিল? তিনি বললেন: আমি জানি না।

456 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَحْمُودٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجُعْفِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : نَهَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَطُوفَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ، قَالَ : فَرَأَى رَجُلا مَعَهُنَّ فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَئِنْ كُنْتُ أَحْسَنْتُ لَقَدْ ظَلَمْتَنِي، وَلَئِنْ كُنْتُ أَسَأْتُ مَا عَلَّمْتَنِي، فَأَعْطَاهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الدِّرَّةَ وَقَالَ : ` امْتَثِلْ `، قَالَ : فَعَفَى الرَّجُلُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুরুষদেরকে মহিলাদের সাথে একত্রে তাওয়াফ করতে নিষেধ করেছিলেন। তিনি (উমর রাঃ) এক ব্যক্তিকে মহিলাদের সাথে (তাওয়াফ করতে) দেখে তাঁকে লাঠি দ্বারা আঘাত করলেন। তখন লোকটি বলল: যদি আমি ভালো কাজ করে থাকি, তবে আপনি আমার উপর জুলুম করলেন। আর যদি আমি খারাপ কাজ করে থাকি, তবে আপনি আমাকে (আগে) শিক্ষা দিলেন না (সতর্ক করলেন না)। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে লাঠিটি দিয়ে বললেন, ‘তুমি (আমার উপর) এর প্রতিশোধ গ্রহণ করো।’ ইব্রাহিম বলেন: তখন লোকটি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ক্ষমা করে দিলেন।

457 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ , قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` طَوَافَانِ لا يُوَافِقُهُمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَغُفِرَتْ لَهُ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ : طَوَافٌ بَعْدَ الصُّبْحِ، يَكُونُ فَرَاغُهُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَطَوَافٌ بَعْدَ الْعَصْرِ، يَكُونُ فَرَاغُهُ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ `، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ كَانَ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ؟ قَالَ : ` يُلْحَقُ بِهِ ` , حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ حُرَيْرُ بْنُ الْمُسْلِمِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ , عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالُوا : قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` طَوَافَانِ لا يُوَافِقُهُمَا عَبْدٌ إِلا غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ ` فَذَكَرَ نَحْوَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ، وَزَادَ فِيهِ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ فَرَغَ قَبْلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَلا بَأْسَ يَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِ ذَلِكَ الْفَضْلَ ` قَالَ : قُلْتُ : فَلِمَ يُسْتَحَبُّ بِهَاتَيْنِ السَّاعَتَيْنِ ؟ قَالَ : إِنَّهُمَا سَاعَتَانِ لا تَعْدُوهُمَا الْمَلائِكَةُ *

আনাস ইবনে মালিক, আবদুল্লাহ ইবনে উমার, আলী ইবনে আবী তালিব, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ও মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দুটি তাওয়াফ (কাবার চারপাশের প্রদক্ষিণ) রয়েছে। কোনো মুসলিম বান্দা যদি এই দুটি তাওয়াফ সম্পন্ন করে, তবে সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যায়, যেমন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল। তার সমস্ত গুনাহ—তা যত বড়ই হোক না কেন—তা ক্ষমা করে দেওয়া হয়। তাওয়াফ দুটি হলো: এক. ফজরের পর তাওয়াফ, যা সূর্যোদয় পর্যন্ত শেষ হয়; এবং দুই. আসরের পর তাওয়াফ, যা সূর্যাস্ত পর্যন্ত শেষ হয়।”

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: “হে আল্লাহর রাসূল! যদি (সময়টির) আগে বা পরে তাওয়াফ করা হয়?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তা এর সাথে যুক্ত (পুণ্যপ্রাপ্ত) হবে।”

অন্য একটি অনুরূপ বর্ণনায় রয়েছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: “হে আল্লাহর রাসূল! যদি তাওয়াফ তার আগেই শেষ হয়ে যায়?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “কোনো অসুবিধা নেই। আল্লাহ তাকে সেই ফযিলত ফিরিয়ে দেবেন।”

(বর্ণনাকারী বলেন): আমি জিজ্ঞাসা করলাম: “তাহলে এই দুটি সময়কে কেন মুস্তাহাব করা হয়েছে?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “কারণ এই দুটি এমন সময়, যখন ফেরেশতাগণ উপস্থিত থাকেন (অর্থাৎ এই সময়টি ফেরেশতাদের উপস্থিতি থেকে মুক্ত হয় না)।”

458 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، أَوْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنْ وُلِّيتُمْ مِنْ هَذَا الأَمْرِ شَيْئًا فَلا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ` , حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ , قَالَ : ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، أَنَّهُ سَمِعَ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ *

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"হে বনী আবদে মানাফ, অথবা হে বনী আব্দুল মুত্তালিব! যদি তোমরা এই কাজের (ধর্মীয় বা প্রশাসনিক) কোনো কিছুর দায়িত্বপ্রাপ্ত হও, তাহলে তোমরা কাউকে এই ঘর (কা’বা) তাওয়াফ করতে এবং সে রাত বা দিনের যে কোনো সময়ে সালাত (নামাজ) আদায় করতে বাধা দেবে না।"

459 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى , قَالَ : ثنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، إِنْ كُنْتُمْ وُلاةَ هَذَا الأَمْرِ بَعْدِي فَلا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ، مَنْ طَافَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ، لَوْلا أَنْ تَطْغَى قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَهَا عِنْدَ رَبِّهَا، اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَّلَهُمْ نَكَالا فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالا ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“হে বনী আবদে মানাফ! যদি তোমরা আমার পরে এই (কাবার রক্ষণাবেক্ষণের) দায়িত্বশীল হও, তবে যারা এই ঘরের তাওয়াফ করে—দিনে করুক বা রাতে—তোমরা কাউকেই বাধা দেবে না। কুরাইশরা যদি সীমালঙ্ঘন করে যাওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি অবশ্যই তাদের জানিয়ে দিতাম যে তাদের রবের কাছে তাদের জন্য কী (মর্যাদা ও পুরস্কার) রয়েছে। হে আল্লাহ! আপনি তাদের প্রথম প্রজন্মকে শাস্তি আস্বাদন করিয়েছেন, সুতরাং আপনি তাদের শেষ প্রজন্মকে অনুগ্রহ আস্বাদন করান।”

460 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنِ فُلَيْحٍ , قَالَ : ثنا الْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : بَلَغَنَا أَنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِحَلْقَيْ بَابِ الْكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُولُ : ` أَلا لا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ، أَلا لا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ، أَلا لا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا بِمَكَّةَ، وَلا سَوْمَ رَجُلٍ عَلَى أَخِيهِ، وَلا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَالْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا، وَلا رِبْحَ بِغَيْرِ ضَمَانٍ ` , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ , قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ فِي الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَحْدَهَا *

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, তিনি কা’বা ঘরের দরজার দুই কড়া ধরে বলছেন: "শুনে রাখো! আসরের পর কোনো সালাত (নামাজ) নেই। শুনে রাখো! আসরের পর কোনো সালাত নেই। শুনে রাখো! আসরের পর মক্কা ব্যতীত অন্য কোথাও সালাত নেই। আর কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের পণ্যের মূল্যের উপর মূল্য নির্ধারণ না করে (অর্থাৎ দরদাম চূড়ান্ত হওয়ার পর তার উপর দরদাম না করে)। আর সে যেন তার ভাইয়ের বাগদানের (প্রস্তাবের) উপর বাগদান না করে। আর ক্রেতা ও বিক্রেতা বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত তারা ইখতিয়ার (পছন্দ বা ফাসখ করার স্বাধীনতা) রাখবে। আর ক্ষতিপূরণের দায়িত্ব না নিয়ে (পণ্য বিক্রিতে) কোনো লাভ নেই।"