621 - حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ قَالَ : ثنا وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ قَالَ : بَيْنَمَا امْرَأَةٌ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ قَالَتْ لأُخْتٍ لَهَا : يَا أُخْتَاهُ، قَدْ فُتِحَ بَيْتُ رَبِّي، فَهَلا تَدْخُلِينَهُ، فَقَالَتْ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لأَرْغَبُ أَنْ أَطَأَ حَوْلَ بَيْتِ رَبِّي، يَعْنِي مِنْ عِظَمِ قَدْرِهِ عِنْدَهَا، فَكَيْفَ أَطَأُ بِقَدَمِي جَوْفَ بَيْتِ رَبِّي ` *

ওহায়ব ইবনুল ওয়ার্দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একদা এক মহিলা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন। এমন সময় তিনি তার এক বোনকে বললেন, "হে বোন, আমার রবের ঘর তো খোলা হয়েছে, তুমি কেন তাতে প্রবেশ করছ না?"

সে (অন্য বোনটি) উত্তর দিল, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি তো আমার রবের ঘরের চারপাশেও পা রাখতে সংকোচ বোধ করি (অর্থাৎ, ঘরের প্রতি তার অগাধ মর্যাদাবোধের কারণে)। তাহলে আমি আমার পা দিয়ে কীভাবে আমার রবের ঘরের ভেতরে প্রবেশ করব?"

622 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ قَالَ : ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ , قَالَ : ` بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْبَيْتِ إِذَا أَنَا بِجُوَيِّرَةَ، مُتَعَلِّقَةً بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، وَهِيَ تَقُولُ : يَا رَبِّ أَمَا لَكَ عُقُوبَةٌ وَلا أَدَبٌ إِلا بِالنَّارِ ؟ ` حَتَّى قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَانْصَرَفَتْ فَلَحِقْتُهَا حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ، فَتَعَلَّقْتُ بِثَوْبِهَا، فَقُلْتُ لَهَا : يَا هَذِهِ، فَالْتَفَتَتْ إِلَيَّ بِوَجْهٍ لَقَدْ وَاللَّهِ فَضَحَ عِنْدِي حُسْنُ وَجْهِهَا ضَوْءَ الْقَمَرِ، وَلَقَدْ كَانَتْ فِي عَيْنِي أَحْسَنَ مِنَ الْقَمَرِ، فَقُلْتُ لَهَا : يَا هَذِهِ لَوْ عَذَّبَ بِغَيْرِ النَّارِ لَكَانَ مَاذَا ؟ قَالَتْ : يَا عَمَّاهُ لَوْ عَذَّبَ بِغَيْرِ النَّارِ لَقَضَيْنَا أَوْطَارًا ` *

আবু আমর ইবনুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক রাতে আমি বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করছিলাম, তখন হঠাৎ দেখলাম এক যুবতী নারী (জুয়াইরাহ) কাবার গিলাফ ধরে আছে এবং সে বলছে: "হে আমার রব! আগুন (জাহান্নাম) ছাড়া কি আপনার কাছে অন্য কোনো শাস্তি বা আদব (সংশোধনের মাধ্যম) নেই?"

এই অবস্থায় মুয়াজ্জিন যখন ’আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার’ বললেন, তখন সে ফিরে গেল। আমি তার পিছু নিলাম যতক্ষণ না সে মসজিদের দরজা দিয়ে বেরিয়ে গেল। আমি তার পোশাকে ধরে বললাম, "ওগো!"

সে আমার দিকে মুখ ফিরালো। আল্লাহর কসম! তার চেহারার সৌন্দর্য আমার দৃষ্টিতে চাঁদের আলোকেও ম্লান করে দিয়েছিল। আমার চোখে সে ছিল চাঁদের চেয়েও বেশি সুন্দরী।

আমি তাকে বললাম, "ওগো! আল্লাহ যদি আগুন (জাহান্নাম) ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে শাস্তি দিতেন, তবে কী হতো?"

সে বলল, "হে আমার চাচা (মুরুব্বী)! তিনি যদি আগুন (জাহান্নাম) ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে শাস্তি দিতেন, তবে তো আমরা আমাদের সকল আশা-আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করে ফেলতাম (অর্থাৎ অবাধে গুনাহে লিপ্ত হতাম)।"

623 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ : ` بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذَا أَنَا بِجُوَيْرِيَةٍ مُتَعَلِّقَةٍ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ , وَهِيَ تَقُولُ : ` يَا رَبِّ ذَهَبَتِ اللَّذَّاتُ، وَبَقِيَتِ التَّبِعَاتُ، يَا رَبِّ كَمْ مِنْ شَهْوَةِ سَاعَةٍ قَدْ أَوْرَثَتْ صَاحِبَهَا حُزْنًا طَوِيلا، يَا رَبِّ أَمَا لَكَ عُقُوبَةٌ وَلا أَدَبٌ إِلا بِالنَّارِ ؟ ` فَمَا زَالَ ذَاكَ مَقَالَتَهَا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، قَالَ : فَوَضَعَ مَالِكٌ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ صَارِخًا يَبْكِي، يَقُولُ : ثَكِلَتْ مَالِكًا أُمُّهُ وَعَدِمَتْهُ، جُوَيْرِيَةٌ مُنْذُ اللَّيْلَةِ قَدْ بَطَّلَتْهُ ` *

মালেক ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক রাতে আমি যখন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করছিলাম, তখন দেখলাম একটি ছোট বালিকা কা’বার গিলাফ ধরে আছে। সে বলছিল: ’হে আমার রব! (দুনিয়ার) সব স্বাদ (আনন্দ) চলে গেছে, বাকি আছে কেবল তার পরিণতি ও দায়ভার (পাপের বোঝা)। হে আমার রব! কত মুহূর্তের কামনাবাসনা তার অধিকারীকে দীর্ঘস্থায়ী দুঃখের উত্তরাধিকারী বানিয়েছে! হে আমার রব! আগুন (জাহান্নাম) ছাড়া কি আপনার অন্য কোনো শাস্তি বা শিক্ষা (আদব) নেই?’

ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত তার এই কথাগুলো চলতে থাকল। (মালেক ইবনে দীনার) বলেন: এরপর মালেক চিৎকার করে কাঁদতে কাঁদতে নিজের মাথায় হাত রাখলেন এবং বললেন: ’মালেকের মা তাকে হারাক এবং সে যেন অস্তিত্বহীন হয়ে যায়! এই রাতের মধ্যে একটি ছোট বালিকা তাকে (আমলের দিক থেকে) অকেজো করে দিয়েছে।’

624 - قَالَ : ابْنُ حُمَيْدٍ وَحَدَّثَنِي ابْنُ الْجُنَيْدِ قَالَ : أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ فِي مِثْلِ هَذَا : وَطَائِفَةٍ بِالْبَيْتِ وَاللَّيْلُ مُظْلِمُ , تَقُولُ وَمِنْهَا دَمْعُهَا يَتَسَجَّمُ : أَيَا رَبِّ كَمْ مِنْ شَهْوَةٍ قَدْ رُزِيتُهَا وَلَذَّةِ عَيْشٍ حَبْلُهَا يَتَصَرَّمُ أَمَا لَكَ يَا رَبَّ الْعِبَادِ عُقُوبَةٌ وَلا أَدَبٌ إِلا الْجَحِيمُ الْمُضَرَّمُ ؟ فَمَا زَالَ ذَاكَ الْقَوْلُ مِنْهَا تَضَرُّعًا إِلَى أَنْ بَدَا فَجْرُ الصَّبَاحِ الْمُقَوَّمُ فَشَبَّكْتُ بَيْنَ الْكَفِّ أَهْتِفُ صَارِخًا عَلَى الرَّأْسِ أُبْدِي بَعْضَ مَا كُنْتُ أَكْتُمُ وَقُلْتُ لِنَفْسِي إِذْ تَطَاوَلَ مَا بِهَا فَأَعْيَا عَلَيْهَا وِرْدُهَا الْمُتَعَتِّمُ أَلا ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ الْيَوْمَ مَالِكًا جُوَيْرِيَةٌ أَلْهَاكَ مِنْهَا الْمُكَلَّمُ ` *

মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

একদল লোক বায়তুল্লাহর কাছে ছিল, যখন রাত ছিল ঘোর অন্ধকার। তারা বলছিল, আর তাদের চোখ থেকে অশ্রু ঝরছিল:

"হে আমার রব! আমি কতই না লালসা ভোগ করেছি, এবং জীবনের কতই না সুখ উপভোগ করেছি, যার বন্ধন ছিঁড়ে যাচ্ছে!
হে বান্দাদের প্রতিপালক! আপনার কাছে কি প্রজ্জ্বলিত জাহান্নামের শাস্তি ছাড়া অন্য কোনো শাস্তি বা শিক্ষা (আদব) নেই?"

তাদের এই কথাগুলো বিনয় ও কাকুতি-মিনতির সাথে চলতেই থাকল, যতক্ষণ না সুনির্দিষ্ট প্রভাত (ফজর) উদয় হলো।

তখন আমি আমার দু’হাতের আঙ্গুলগুলো পরস্পরের সাথে গেঁথে ফেললাম, চিৎকার করে ডাকতে লাগলাম (বিলাপ করতে লাগলাম), মাথা নিচু করে আমার গোপন করা কিছু বিষয় প্রকাশ করলাম।

আমি আমার নফসকে বললাম, যখন এর (নফসের) মধ্যে যা আছে তা দীর্ঘায়িত হলো এবং রাতের ইবাদতের পালা তার (নফসের) জন্য কঠিন হয়ে গেল:

"সাবধান! আজ তোমার মা তোমাকে হারাক (ধ্বংস হোক)! তুমি কি সেই ব্যক্তি, যে সামান্য এক দাসীর কথায় বা রূপে লিপ্ত হয়ে তার দ্বারা ভুলিয়ে রাখা হয়েছে?"

625 - وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الأَزْدِيُّ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ : ` حَجَجْتُ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلامٌ، فَرَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ يَتَعَرَّضُ لامْرَأَةٍ فِي الطَّوَافِ، وَهُوَ عَلَى طَرِيقِهَا كُلَّمَا مَرَّتْ عَبَثَ بِهَا وَكَلَّمَهَا، فَقَالَتْ لأَخِيهَا أَوْ زَوْجِهَا : لِيَكُنْ بَعْضُكُمْ قَرِيبًا مِنِّي إِذَا أَتَيْتُ الطَّوَافَ، فَجَعَلَتْ تَمُرُّ بِهِ فَإِذَا رَأَى مَعَهَا رَجُلا لَمْ يُكَلِّمْهَا، فَتَمَثَّلَتْ بِقَوْلِ الْحَارِثِ بْنِ حِلِّزَةَ أَوِ الزِّبْرِقَانِ : تَعْدُو السِّبَاعُ عَلَى مَنْ لا كِلابَ لَهُ وَتَحْتَمِي مَرْبَضَ الْمُسْتَنْفِرِ الْحَامِي قَالَ : فَمَا خَجِلْتُ مِنْ شَيْءٍ خَجَلِي مِنْهَا ` *

মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আমার পিতার সাথে হজ করেছিলাম, যখন আমি বালক ছিলাম। তখন আমি উমার ইবনে আবী রাবীআহকে তাওয়াফরত অবস্থায় একজন মহিলার সাথে লাগতে দেখলাম। সে মহিলাটির পথে দাঁড়িয়ে থাকত, যখনই মহিলাটি অতিক্রম করত, সে তাকে বিরক্ত করত ও কথা বলত।

তখন মহিলাটি তার ভাই অথবা স্বামীকে বলল: আমি যখন তাওয়াফে যাব, তখন তোমাদের কেউ আমার কাছাকাছি থেকো।

এরপর থেকে মহিলাটি যখন তার (উমার ইবনে আবী রাবীআহর) পাশ দিয়ে যেত, আর সে (উমার) যখন দেখত তার সাথে কোনো পুরুষ আছে, তখন সে তাকে আর কোনো কথা বলত না। তখন মহিলাটি আল-হারিস ইবনে হিল্লিযাহ অথবা আয-যিবরিক্বানের এই কবিতা আবৃত্তি করল:

"হিংস্র পশুরা তাকে আক্রমণ করে যার কোনো কুকুর (রক্ষক) নেই,
আর তারা সেই সতর্ক ও প্রতিরক্ষাকারী রক্ষকের আশ্রয়স্থানকে এড়িয়ে চলে।"

(উমার ইবনে আবী রাবীআহ) বলেন, অন্য কোনো কিছুতে আমি এতটা লজ্জিত হইনি, যতটা এই (কবিতার) কারণে লজ্জিত হয়েছি।

626 - وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ , قَالَ : ` دَخَلَتْ أَعْرَابِيَّةٌ الطَّوَافَ , فَقَالَتْ : يَا حَسَنَ الصُّحْبَةِ، أَقْبَلْتُ مِنْ بَعِيدٍ أَسْأَلُكَ سِتْرَكَ الَّذِي لا تَخْرِقُهُ الرِّمَاحُ، وَلا تُزِيلُهُ الرِّيَاحُ ` *

আল-আসমাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: একজন বেদুঈন নারী তাওয়াফে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “হে সর্বোত্তম সঙ্গী (আল্লাহ্), আমি দূর থেকে এসেছি। আমি আপনার কাছে আপনার সেই আবরণ (বা সুরক্ষা) প্রার্থনা করি, যা বর্শা ভেদ করতে পারে না এবং বাতাসও অপসারণ করতে পারে না।”

627 - قَالَ : ابْنُ حُمَيْدٍ , وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ , قَالَ : أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ فِي قَوْلِ الْمَرْأَةِ الَّتِي عَاذَتْ بِالْبَيْتِ : ` وَعَائِذَةٍ بِالْبَيْتِ تُمْسِكُ سِتْرَهُ تُنَاجِي إِلَهَ الْعَرْشِ وَالنَّاسُ نَوَّمُ أَيَا رَبِّ إِنِّي أَوْثَقَتْنِي خَطِيئَتِي وَأَنْتَ بِمَا أَسْلَفْتُ مِنِّيَ أَعْلَمُ أَيَا لَذَّةً أَبْقَتْ غُمُومًا وَحَسْرَةً وَنِيرَانَ جَمْرٍ حَرُّهَا يَتَضَرَّمُ وَيَا شَهْوَةً قَدْ أَوْرَثَتْنِي حَرَارَةً تَظَلُّ لَهَا عَيْنَايَ بِالدَّمْعِ تَسْجُمُ فَمَا زَالَ هِجِّيرُ الصَّغِيرَةِ لَيْلَهَا تُنَادِي : أَيَا ذَا الْعِزَّةِ الْمُتَكَرِّمُ أَمَا مِنْ عَذَابٍ غَيْرُ نَارٍ مُبِيدَةٍ وَسِجْنُكَ مِنْ بَعْدِ النُّشُورِ جَهَنَّمُ وَتَزْفِرُ مِنْ خَوْفِ الْمَقَامِ وَهَوْلِهِ إِلَى أَنْ بَدَا ضَوْءٌ مِنَ الصُّبْحِ مُعَلِمُ أَلا ثَكِلَتْنِي أُمُّ مَالِكٍ إِنَّنِي شُغِلْتُ بِصَوْتٍ سَدَّ سَمْعِيَ يُفْهَمُ فَضَيَّعْتُ حَظِّي بِاسْتِمَاعِي حَزِينَةً وَإِظْهَارِ مَا قَدْ كَانَ يُخْفَى وَيُكْتَمُ ` *

মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন (রহ.) কর্তৃক বাইতুল্লাহ্‌র (কাবা শরীফের) আশ্রয় গ্রহণকারী এক নারীর উক্তি সম্পর্কে বর্ণিত:

ঐ আশ্রয় গ্রহণকারী নারী, যিনি বাইতুল্লাহ্‌র পর্দা আঁকড়ে ধরেছেন,
তিনি আরশের ইলাহ্‌র (আল্লাহ্‌র) সাথে নীরবে কথা বলছেন, যখন মানুষ ঘুমে আচ্ছন্ন।

হে আমার প্রতিপালক! আমার পাপ আমাকে শিকলবদ্ধ করে ফেলেছে,
আর আমি যা কিছু আগে করে ফেলেছি, সে সম্পর্কে আপনিই সর্বাধিক অবগত।

হায়, সেই ক্ষণিকের স্বাদ, যা রেখে গেছে দুশ্চিন্তা, আক্ষেপ,
আর জ্বলন্ত কয়লার আগুন, যার উত্তাপ দাউ দাউ করে জ্বলছে!

আর হায়, সেই কামনা, যা আমাকে দিয়েছে এক উত্তাপ,
যার কারণে আমার চোখ অবিরাম অশ্রু ঝরায়।

সেই ছোট মেয়েটি রাতের বেলা চিৎকার করে ডেকেই চলেছে:
হে মহা সম্মান ও মর্যাদার অধিকারী সত্তা!

ধ্বংসকারী আগুন ব্যতীত কি কোনো শাস্তি নেই?
আর পুনরুত্থানের পর আপনার কারাগার কি শুধুই জাহান্নাম?

সে (মহিলাটি) তাঁর অবস্থানের ভয় ও ভয়াবহতার কারণে দীর্ঘশ্বাস ফেলতে থাকে,
যতক্ষণ না প্রভাতের দৃশ্যমান আলো ফুটে ওঠে।

সাবধান! উম্মু মালিক আমাকে হারিয়ে ফেলুক (আশ্চর্যসূচক অভিব্যক্তি)! আমি এমন এক শব্দে মগ্ন হয়ে গিয়েছিলাম
যা আমার কর্ণকে পূর্ণ করে দিয়েছে এবং যা অনুধাবনযোগ্য ছিল।

আমি ঐ দুঃখিনী নারীর কথা শুনে আমার সুযোগ নষ্ট করেছি,
আর প্রকাশ করে ফেলেছি যা গোপন থাকার কথা ছিল।

628 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ الْمَكِّيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَالْحَدِيثُ لإِبْرَاهِيمَ، قَالا : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ , قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ، وَقَلَّصَتِ الأَفْيَاءُ، إِذَا نَحْنُ بِبَرِيقِ أَيْمٍ دَاخِلٍ مِنْ هَذَا الْبَابِ، يَعْنِي بَابَ بَنِي شَيْبَةَ الْمُقَابِلَ بَابَ الْكَعْبَةِ , قَالَ : فَاشْرَأَبَّتْ أَعْيُنُنَا إِلَيْهِ، وَأَبْدَدْنَاهُ أَبْصَارَنَا، حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَطَافَ سَبْعًا وَنَحْنُ نُحْصِيهِ لَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى دُبُرِ الْمَقَامِ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` لَوْ ذَهَبَ بَعْضُكُمْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَحَذَّرَهُ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْهِ أَنْ يُقْتَلَ أَوْ يُعْبَثَ بِهِ `، قَالَ عُبَيْدٌ : فَذَهَبْتُ إِلَيْهِ حَتَّى وَقَفْتُ عَلَى رَأْسِهِ فَقُلْتُ : أَيُّهَا الرَّجُلُ، قَدْ رَأَيْنَا مَكَانَكَ، وَقَدْ قَضَى اللَّهُ نُسُكَكَ وَإِنَّكَ بِقَرْيَةٍ فِيهَا سُفَهَاءُ وَعُبُدٌ، يَعْنِي الْعَبِيدَ، وَنَحْنُ خَائِفُونَ عَلَيْكَ مِنْهُمْ أَنْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يَعْبَثُوا بِكَ، فَلَوْ تَغَيَّبْتَ عَنْهُمْ، فَأَصْغَى إِلَيَّ بِرَأْسِهِ حَتَّى اسْتَنْفَدَ كَلامِي، ثُمَّ كَوَّمَ كَوْمَةً مِنْ الْبَطْحَاءِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَقَامِ، ثُمَّ سَنَدَ فِيهَا حَتَّى قَامَ عَلَى ذَنَبِهِ ثُمَّ ذَهَبَ فِي السَّمَاءِ فَلَمْ يَزَلْ يَذْهَبُ فِي السَّمَاءِ وَيَسْمُو حَتَّى مَثُلَ فَمَا نَرَاهُ *

উবায়েদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মসজিদুল হারামের ভেতরে ছিলাম। দিন যখন উজ্জ্বল হয়ে এসেছে এবং ছায়াগুলো সংক্ষিপ্ত হয়ে এসেছে, ঠিক তখনই আমরা দেখলাম একটি জ্যোতির্ময় ব্যক্তি এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করছে—অর্থাৎ, কাবা শরীফের দরজার মুখোমুখি বনি শাইবাহ দরজা।

বর্ণনাকারী বলেন: আমাদের চোখ তার দিকে নিবদ্ধ ছিল, আমরা তাকে দৃষ্টির আড়ালে যেতে দিচ্ছিলাম না। সে (ব্যক্তিটি) রুকন (হাজরে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ) চুম্বন করলো, আর আমরা তাকে দেখছিলাম। এরপর সে সাতবার তাওয়াফ করলো, আর আমরা তার জন্য তা গণনা করছিলাম। অতঃপর সে মাকামে ইব্রাহীমের পিছনে গিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলো, আমরা তখনও তাকে দেখছিলাম।

তখন আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘যদি তোমাদের কেউ এই লোকটির কাছে গিয়ে তাকে সাবধান করে দিত! আমি ভয় পাচ্ছি যে তাকে হয়তো হত্যা করা হবে অথবা তার সাথে দুর্ব্যবহার করা হবে।’

উবায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তখন তার কাছে গেলাম এবং তার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে বললাম, ‘হে ব্যক্তি, আমরা আপনার অবস্থান দেখেছি এবং আল্লাহ আপনার ইবাদত (হজের অংশ বিশেষ) পূর্ণ করেছেন। আপনি এমন একটি জনপদে আছেন যেখানে কিছু নির্বোধ লোক ও গোলাম (দাস) রয়েছে। আমরা আপনার ব্যাপারে ভয় পাচ্ছি যে তারা আপনাকে হত্যা করতে পারে অথবা আপনার সাথে দুর্ব্যবহার করতে পারে। অতএব, আপনি যদি তাদের দৃষ্টি থেকে আত্মগোপন করেন (তাহলে ভালো হয়)।’

লোকটি আমার দিকে মাথা ঝুঁকালো যতক্ষণ না আমার কথা শেষ হলো। এরপর সে তার ও মাকামের মাঝে কিছু কাঁকর বা বালি স্তূপ করলো। তারপর সে ওই স্তূপের ওপর ভর দিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়ালো, অতঃপর সে আকাশের দিকে উঠে গেল। সে ক্রমশ উপরে উঠতে লাগলো এবং উঁচুতে যেতে থাকলো, এমনকি এমন এক অবস্থানে স্থির হয়ে গেল যে আমরা তাকে আর দেখতে পেলাম না।

629 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , قَالَ : ثنا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، إِذْ جَاءَتْ حَيَّةٌ ذَاتُ طُفْيَتَيْنِ، فَطَافَتْ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، ثُمَّ صَلَّتْ خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ : فَبَعَثَ إِلَيْهَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` إِنَّ لَنَا أَعْبُدًا فَلا نَأْمَنُهُمْ عَلَيْكِ، وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ قَضَى حَجَّكِ `، قَالَ : فَجَمَعَتْ كَثِيبًا، ثُمَّ طَفَتْ فِي السَّمَاءِ حَتَّى مَا رُئِيَتْ , حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ , قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ , قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِنَحْوِهِ إِلا أَنَّهُ قَالَ : ` فَطَارَتْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(আতা বলেন) আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলাম, এমন সময় দুটি সাদা ডোরাবিশিষ্ট একটি সাপ এলো। সাপটি বায়তুল্লাহ শরীফ সাতবার তাওয়াফ করলো। এরপর সে মাকামে ইব্রাহীমের পিছনে দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলো।

আতা বলেন: তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটির কাছে বার্তা পাঠালেন, ’নিশ্চয়ই আমাদের কিছু সেবক রয়েছে, যাদের থেকে আমরা তোমার নিরাপত্তা নিয়ে আশঙ্কামুক্ত নই। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমার হজ্ব সম্পন্ন করেছেন।’

আতা বলেন: এরপর সাপটি একত্রিত হয়ে একটি ঢিবির মতো হলো, তারপর আকাশের দিকে উড়তে উড়তে বা চক্কর দিতে দিতে অদৃশ্য হয়ে গেল, এমনকি তাকে আর দেখা যাচ্ছিল না।

630 - وَأَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، إِجَازَةً لِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ , قَالَ : ` شُغِلَ النَّاسُ بِفِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : فَرَأَيْتُ بَعِيرًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ثُمَّ خَرَجَ ` *

ইমরান ইবনে আবী আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, লোকেরা ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফিতনা নিয়ে ব্যস্ত ছিল। (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের উপর সন্তুষ্ট হোন)। তিনি (ইমরান) বলেন, তখন আমি একটি উটকে মসজিদুল হারামে প্রবেশ করতে দেখলাম। অতঃপর সেটি বাইতুল্লাহর চারপাশে সাতবার তাওয়াফ করল, অতঃপর সেখান থেকে বের হয়ে গেল।

631 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الأَصْبَحِيِّ , قَالَ : ` أَقْبَلَ طَيْرَانِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَأَنَّهُمَا نَعَامَتَانِ، يَسِيرَانِ كُلَّ يَوْمٍ مِيلَيْنِ `، أَوْ قَالَ : ` بَرِيدًا، حَتَّى أَتَيَا مَكَّةَ، فَوَقَعَا عَلَى الْكَعْبَةِ، فَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُطْعِمُهُمَا وَتَسْقِيهِمَا، فَإِذَا خَفَّ الطَّوَافُ مِنَ النَّاسِ نَزَلا فَدَفَّا حَوْلَ الْكَعْبَةِ، حَتَّى إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ طَارَا، فَوَقَعَا عَلَى الْكَعْبَةِ، فَمَكَثَا كَذَلِكَ شَهْرًا وَنَحْوَهُ، ثُمَّ ذَهَبَا ` *

আবু উসমান আল-আসবাহী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) সময়ে দুটি পাখি এসেছিল, দেখতে যেন দুটি উটপাখি। তারা প্রতিদিন দুই মাইল পথ অতিক্রম করত, অথবা (বর্ণনাকারী বললেন) এক ‘বারীদ’ (দূরত্বের পরিমাপক) পথ, যতক্ষণ না তারা মক্কায় এসে পৌঁছাল। তারা কা’বার উপর অবতরণ করল। কুরাইশরা তাদের খাবার দিত এবং পানীয়ের ব্যবস্থা করত। যখন মানুষের তাওয়াফ (কা’বা প্রদক্ষিণ) হালকা হয়ে যেত, তখন তারা নিচে নেমে কা’বার চারপাশে ডানা ঝাপটিয়ে উড়ত। আর যখন আবার মানুষ জড়ো হতো, তখন তারা উড়ে গিয়ে কা’বার উপর বসত। তারা এভাবে প্রায় এক মাস কিংবা তার কাছাকাছি সময় অবস্থান করেছিল, এরপর চলে গেল।

632 - وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ , قَالَ : ` دَخَلَ ثَوْرٌ الْمَسْجِدَ قَدِ انْفَلَتَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ فِي الْمَسْجِدِ، فَرَأَيْتُهُ جَلَسَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاسْتَقْبَلَهُ، وَأَخَذَ بِقَرْنَيْهِ ثُمَّ احْتَمَلَهُ ` *

দাউদ ইবনে শাপুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একটি বলদ (ষাঁড়) রশি ছিঁড়ে মুক্ত অবস্থায় মসজিদে প্রবেশ করল। তখন আল-কাসিম ইবনে আবি বাযযাহ (রাহিমাহুল্লাহ) মসজিদের ভেতরে ছিলেন। আমি দেখলাম, তিনি হাঁটু গেঁড়ে বসলেন এবং সেটির দিকে মুখ করলেন। এরপর তিনি সেটির শিং দুটি ধরলেন এবং সেটিকে তুলে নিলেন (বা আয়ত্তে আনলেন)।

633 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ الْكَلْبَ يَمُرُّ فِي مَسْجِدِي مُرُورًا قَطُّ، أَرُشُّ مَسْجِدِي ؟ قَالَ : ` لا تَرُشَّنَّ مِنْ أَثَرِهِ، إِنَّهَا تَدْخُلُ مَسْجِدَ مَكَّةَ ثُمَّ مَا يُرَشُّ وَأَقْبَلَ ظَبْيٌ مِنْ ظِبَاءِ الْحَرَمِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ فِي صَلاةِ الْمَغْرِبِ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ نَيِّفٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ طَوْفًا أَوْ طَوْفَيْنِ، ثُمَّ دَنَا مِنَ الْحَجَرِ فَشَبَّ إِلَيْهِ بِيَدِهِ حَتَّى وَضَعَ رَأْسَهُ عَلَيْهِ، فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ! وَرُبَّمَا دَخَلَتِ الْجِمَالُ تَحْمِلُ الْحَصْبَاءَ، وَرُبَّمَا دَخَلَتِ الْغِزْلانُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَتَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ ` , قَالَ كَثِيرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، يَذْكُرُ أَمْرَ هَذِهِ الدَّوَابِّ وَالْحَمَامِ بِمَكَّةَ، يُرِيدُ بِقَوْلِهِ دَاوُدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ وَكَانَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بَعَثَ إِلَيْهِمَا بِمَكَّةَ فَأَخَذَهُمَا وَاتَّهَمَهُمَا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمَا مَالٌ لِخَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ حِينَ عُزِلَ خَالِدٌ عَنْ مَكَّةَ، فَقَالَ كَثِيرٌ : يَأْمَنُ الظَّبْيُ وَالْحَمَامُ وَلا يَأْمَنُ أَهْلُ النَّبِيِّ عِنْدَ الْمَقَامِ طِبْتَ بَيْتًا وَطَابَ أَهْلُكَ أَهْلا أَهْلَ بَيْتِ النَّبِيِّ وَالإِسْلامِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ كُلَّمَا قَامَ قَائِمٌ بِسَلامِ حَفِظُوا خَاتَمًا وَجُرْدَ رِدَاءٍ وَأَضَاعُوا قَرَابَةَ الأَرْحَامِ *

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি মনে করেন, কুকুর যদি কখনো আমার মসজিদের মধ্য দিয়ে হেঁটে যায়, তাহলে কি আমি মসজিদটিতে পানি ছিটিয়ে ধুয়ে দেব?

তিনি বললেন: ’তার (কুকুরের) পদচিহ্নের কারণে আপনি অবশ্যই পানি ছিটাবেন না। কারণ, কুকুর মক্কার মসজিদেও প্রবেশ করে, অথচ সেখানে পানি ছিটানো হয় না।’

(এরপর আতা আরেকটি ঘটনা বর্ণনা করে বলেন:) হারামের এলাকায় থাকা একটি হরিণ সামনে এগিয়ে এলো, তখন মুহাম্মাদ ইবনু দাউদ মাগরিবের সালাতে ছিলেন। এটি ছিল ২২৪ বা তার কাছাকাছি কোনো এক সালের ঘটনা। হরিণটি কাবা শরীফের চারপাশে একবার কিংবা দু’বার তাওয়াফ করল। এরপর এটি হাজরে আসওয়াদের কাছে গিয়ে তার সামনের পা দিয়ে ঠেস দিয়ে দাঁড়ালো, এমনকি তার মাথাটি সেটির উপর রাখল। সে এটি দুই বা তিনবার করল!

অনেক সময় উট নুড়ি পাথর বহন করে (মসজিদে) প্রবেশ করে। আর রাতের বেলা ও দিনের বেলা হরিণও প্রবেশ করে। তারা বছর জুড়ে মসজিদুল হারামে প্রবেশ করে।

কাসীর ইবনু কাসীর ইবনুল মুত্তালিব ইবনি আবী ওয়াদাআ (রাহিমাহুল্লাহ) মক্কায় এই সকল প্রাণী ও কবুতরের (নিরাপত্তার) বিষয়টি উল্লেখ করে বলেন, (এখানে তিনি যা উদ্দেশ্য করছেন, তা হলো) দাউদ ইবনু আলী ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস এবং যায়িদ ইবনু আলী। হিশাম ইবনু আব্দুল মালিক মক্কায় অবস্থানকালে তাদের দু’জনকে ধরিয়ে আনার জন্য লোক পাঠিয়েছিলেন এবং তাদের বিরুদ্ধে এই অভিযোগ এনেছিলেন যে, খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কাসরীকে মক্কা থেকে অপসারণ করার পর তার কিছু সম্পদ তাদের কাছে গচ্ছিত আছে।

তখন কাসীর (আক্ষেপ করে) বলেন:

হরিণ ও কবুতর নিরাপদ, কিন্তু নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গ মাকামের (কাবা ঘরের) কাছেও নিরাপদ নয়!
হে নবী পরিবার এবং ইসলামের পরিবারবর্গ! আপনি একটি উত্তম ঘর এবং আপনার পরিবারবর্গও উত্তম।
আল্লাহ্‌র রহমত ও শান্তি আপনাদের উপর বর্ষিত হোক, যতবার সালাতে কোনো ব্যক্তি শান্তি (সালাম) নিয়ে দাঁড়ায়।
তারা একটি আংটি এবং একটি পুরাতন চাদর রক্ষা করেছে, কিন্তু তারা আত্মীয়তার সম্পর্ক (নবী পরিবারের প্রতি) নষ্ট করেছে।

634 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ : أنا الْجُرَيْرِيُّ , قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَأَبُو الطُّفَيْلِ، نَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ : مَا بَقِيَ أَحَدٌ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي، قُلْتُ : رَأَيْتَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قُلْتُ : كَيْفَ كَانَتْ صِفَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : ` كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا ` *

আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল-জুরাইরি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি এবং আবু তুফাইল বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করছিলাম। তখন আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমার ছাড়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছেন এমন আর কেউ অবশিষ্ট নেই। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি তাঁকে দেখেছিলেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমি আবার জিজ্ঞেস করলাম, তাঁর পবিত্র গঠন বা দৈহিক বৈশিষ্ট্য কেমন ছিল?

তিনি বললেন, তিনি ছিলেন গৌরবর্ণের (ফর্সা), অত্যন্ত সুদর্শন এবং সুঠাম (মধ্যমাকৃতির) দেহের অধিকারী।

635 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فِي الطَّوَافِ فَسَأَلْتُهُ، فَحَدَّثَنِي , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ` *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি রাতে সূরাতুল বাকারার শেষ দুটি আয়াত তিলাওয়াত করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।

636 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَمُحَمَّدٌ بْنُ مَنْصُورٍ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ فِي اللَّفْظِ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ وَأَنَا أَطُوفُ مَعَهُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى يَدِي، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ , سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْفَيْءِ فَقَلَصَ عَنْهُ فَكَانَ بَعْضُهُ فِي الْفَيْءِ وَبَعْضُهُ فِي الشَّمْسِ فَلْيَقُمْ عَنْهُ وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْهُ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন তোমাদের কেউ ছায়ায় অবস্থান করবে, আর ছায়াটি তার থেকে সংকুচিত হয়ে যাবে, ফলে তার দেহের কিছু অংশ ছায়ায় এবং কিছু অংশ সূর্যের আলোতে থাকবে, তখন সে যেন সেই স্থান থেকে উঠে দাঁড়ায় এবং সেখান থেকে সরে যায়।

637 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، فِي الطَّوَافِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` اسْتِلامُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ يَحُطُّ الْخَطَايَا ` *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: এই দুইটি রুকন (কাবার কোণ) স্পর্শ করা গুনাহসমূহ মোচন করে দেয়।

638 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ , قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ` أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، وَرَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ ` *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জা’ফার বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, যখন তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি জুমু’আর দিন রোযা রাখতে নিষেধ করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এই ঘরের (বাইতুল্লাহর) রবের কসম!"

639 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : فَلَبِثْتُ حَوْلا، ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الطَّوَافِ، فَحَدَّثَنِي بِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَةً قَالَ : ` لا يُنْتَزَعُ الْعِلْمُ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ قُلُوبِ الرِّجَالِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُهُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহ তাআলা মানুষের অন্তর থেকে জোর করে জ্ঞানকে উঠিয়ে নেবেন না, বরং তিনি আলেমদের (ধর্মীয় জ্ঞানীদের) তুলে নেওয়ার মাধ্যমে জ্ঞানকে উঠিয়ে নেবেন। অতঃপর যখন কোনো আলেম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন লোকেরা মূর্খদেরকে (জাহিলদেরকে) নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। তাদের কাছে জিজ্ঞাসা করা হবে এবং তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।”

640 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالَ : ثنا عَفَّانُ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ : حَدَّثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ ` , قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَلا الْجِهَادُ، إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা যখন বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো দিন নেই, যার নেক আমল আল্লাহ তা’আলার কাছে (যিলহজ্বের) প্রথম দশ দিনের আমল অপেক্ষা অধিক প্রিয়। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর পথে জিহাদও কি এর চেয়ে উত্তম নয়? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: জিহাদও নয়। তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া, যে নিজের জান ও মাল নিয়ে (জিহাদে) বের হলো এবং আর ফিরে এলো না (অর্থাৎ শহীদ হয়ে গেল)।