961 - حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَبْرِقُوهِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَاوُسٍ , قَالَ : ` بَيْنَمَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، بِالسَّحَرِ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ، سَاجِدٍ خَلْفَ الْمَقَامِ، وَهُوَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي فِي الْكِتَابِ شَقِيًّا مَحْرُومًا مُقَدَّرًا عَلَيَّ فِي رِزْقِي، فَامْحُ عَنِّي اسْمَ الشَّقَاءِ، وَأَثْبِتْنِي عِنْدَكَ سَعِيدًا مُوَسَّعًا عَلَيَّ فِي رِزْقِي، فَإِنَّكَ تَقُولُ فِي كِتَابِكَ : يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ وَأَعْتِقْنِي وَالْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَفُلانَةَ، أُمَّهُ قَدْ سَمَّاهَا، إِلا أَنَّهُ قَدْ نَسِيَ عَبْدُ اللَّهِ اسْمَهَا، مِنَ النَّارِ، فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` قَالَ : ثُمَّ خَرَجْتُ لَيْلَةً، فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ سَاجِدٍ تَحْتَ الْمِيزَابِ، وَهُوَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ هَذَا الْكَلامَ أَيْضًا، وَزَادَ فِيهِ : ` وَأَعْتِقْنِي وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، وَأَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ مِنَ النَّارِ `، قَالَ : فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি সাহরির সময় মাসজিদুল হারামে ছিলাম। হঠাৎ দেখলাম এক ব্যক্তি মাকামে ইবরাহিমের পিছনে সিজদারত আছেন। তিনি সিজদায় বলছিলেন: “হে আল্লাহ! আপনি আসমান ও জমিনের স্রষ্টা, গায়েব ও প্রকাশের (সকল কিছুর) জ্ঞানী। আপনার বান্দারা যে বিষয়ে মতবিরোধ করে, আপনিই তাদের মাঝে ফায়সালা করেন। যদি আপনি কিতাবে আমাকে হতভাগ্য, বঞ্চিত এবং আমার রিযিকে সংকীর্ণতা নির্ধারিত করে থাকেন, তবে আমার থেকে হতভাগ্যের নামটি মুছে দিন। আর আপনার কাছে আমাকে সৌভাগ্যবান হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করুন এবং আমার রিযিকে প্রশস্ততা দিন। কারণ আপনি আপনার কিতাবে বলেছেন: ‘আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা মুছে দেন এবং (যা ইচ্ছা করেন তা) প্রতিষ্ঠিত রাখেন; আর তাঁর কাছেই রয়েছে উম্মুল কিতাব (মূল কিতাব)।’ আর আমাকে, আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবকে এবং তার মা—যিনি ফালানা (অমুক), তিনি তার নাম উল্লেখ করেছিলেন, তবে আব্দুল্লাহ (বর্ণনাকারী) তার নাম ভুলে গেছেন—তাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দিন।”

বর্ণনাকারী বলেন, তিনি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এরপর আরেক রাতে আমি বের হলাম। হঠাৎ দেখলাম এক ব্যক্তি মিযাবের (কাবার ছাদের নালা) নিচে সিজদারত আছেন, আর তিনি সিজদায় এই কথাগুলোই বলছিলেন। এবং এতে তিনি আরও যোগ করেছিলেন: “আর আমাকে, যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে এবং আসমা বিনতে আবি বাকরকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দিন।”

বর্ণনাকারী বলেন, তিনি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

962 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ , قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ , قَالَ : ` إِنِّي لأُصَلِّي لَيْلَةً خَلْفَ الْمَقَامِ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ مُتَقَنِّعٍ فَزَحَمَنِي حَتَّى تَقَدَّمَ، فَقَرَأْتُ بِالسَّبْعِ الطُّوَالِ، وَمَا رَكَعَ، ثُمَّ إِنَّهُ رَكَعَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ سَلَّمَ، فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` *

বনি তামীম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে মাকামে ইবরাহিমের পিছনে সালাত আদায় করছিলাম। হঠাৎ সেখানে একজন লোক এলেন যিনি মুখমণ্ডল আবৃত করে রেখেছিলেন। তিনি আমাকে ঠেলে (সামনে পথ করে নিলেন) এবং এগিয়ে গেলেন। এরপর তিনি (সালাতে) সাব’উত-তিওয়াল (দীর্ঘ সাতটি সূরা) তিলাওয়াত করলেন, কিন্তু রুকুতে গেলেন না। অতঃপর তিনি মাত্র একটি রুকু করলেন এবং (সালাত শেষে) সালাম ফিরালেন। তখন দেখা গেল, তিনি ছিলেন উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)।

963 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : ثنا أَبِي قَالَ : ثنا شُعْبَةُ، قَالَ : عَمْرُو بْنُ مُرَّةً أَنْبَأَنِي قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ , قَالَ : ` قَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ : هَذَا مَقَامُ أَخِيكَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ لَقَدْ رَأَيْتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ أَوْ كَادَ أَنْ يُصْبِحَ يَقْرَأُ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ يَقْرَأُ بِهَا وَيَسْجُدُ وَيَبْكِي : أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سورة الجاثية آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ ` *

মসরুক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মক্কার অধিবাসী জনৈক ব্যক্তি আমাকে বললেন, "এটা আপনার ভাই তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নামাযের স্থান। আমি তাঁকে এক রাতে দেখেছি যে, তিনি ভোর হওয়া পর্যন্ত অথবা ভোর হওয়ার কাছাকাছি সময় পর্যন্ত কুরআনের একটি আয়াতই বারবার তেলাওয়াত করছিলেন, তিনি তা পাঠ করছিলেন, সিজদা করছিলেন এবং কাঁদছিলেন। (সেই আয়াতটি হলো):

’যারা মন্দ কাজ করে, তারা কি মনে করে যে, আমি তাদেরকে সেই লোকদের মতো করে দেব, যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে? তাদের জীবন ও মরণ কি একই রকম হবে?’ (সূরা আল-জাছিয়া, আয়াত ২১) [— শেষ পর্যন্ত]।"

964 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ , قَالَ : أَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ , قَالَ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` كَانَ إِذَا صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ جَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَقَامِ الصَّفَّ وَالصَّفَّيْنِ وَالرَّجُلَ وَالرِّجْلَيْنِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি মাকামে ইবরাহীমের পেছনে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তাঁর এবং মাকামের মাঝে এক কাতার বা দুই কাতার, অথবা একজন লোক বা দুইজন লোকের সমপরিমাণ দূরত্ব রাখতেন।

965 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ , قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : ` مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مُصَلِّيًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَطُّ إِلا وَالْمَقَامُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ` *

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মসজিদে হারামে কখনো এমনভাবে সালাত আদায় করতে দেখিনি, যখন মাকামে ইবরাহীম তাঁর এবং বাইতুল্লাহ শরীফের মধ্যখানে ছিল না।

966 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ , قَالَ : أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ , قَالَ : أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا طَافَ، ثُمَّ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ : ` أَلا إِنَّ كُلَّ رَكْعَتَيْنِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا `، أَوْ قَالَ : ` قَبْلَهُمَا `، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাওয়াফ সম্পন্ন করলেন, অতঃপর তিনি মাকামের (মাকামে ইব্রাহিমের) পেছনে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: “সাবধান! নিশ্চয়ই প্রতিটি দু’রাকাত সালাত এর মধ্যবর্তী সময়ের (পাপসমূহের) কাফফারা হয়ে যায়,” অথবা তিনি বলেছেন: “এর পূর্বের (পাপসমূহের)”, অথবা এর কাছাকাছি কোনো কথা বলেছেন।

967 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ : ` أَوَّلُ مَا عَرَفْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ بِمَكَّةَ صَلَّيْتُ لَيْلَةً وَرَاءَ الْمَقَامِ، فَلَبِثْتُ قَرِيبًا مِنْ سَعِيدٍ، وَأَنَا لا أَعْرِفُهُ بَعْدُ، فَقُلْتُ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، فَحَصَبَنِي سَعِيدٌ، وَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ مَا قُلْتُ : فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، فَسَّرَهُ ذَلِكَ ` *

সালিম ইবনে আবী হাফসা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রথম যখন আমি মক্কায় সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.)-এর সাথে পরিচিত হই, তখন আমি এক রাতে মাকামে ইবরাহীমের পেছনে সালাত আদায় করছিলাম। আমি সাঈদ (রহ.)-এর কাছাকাছি ছিলাম, যদিও তখনো আমি তাঁকে চিনতাম না। (সালাতের পর) আমি বললাম, ’হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মদ ও তাঁর বংশধরের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম ও তাঁর বংশধরের প্রতি রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহামহিম। আর মুহাম্মদ ও তাঁর বংশধরের প্রতি বরকত দান করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম ও তাঁর বংশধরের প্রতি বরকত দান করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহামহিম।’ তখন সাঈদ (রহ.) আমার দিকে মনোযোগী হলেন এবং মনে হলো আমি যা বললাম, তা তাঁকে মুগ্ধ করেছে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ’আপনি কে?’ আমি বললাম, ’আমি কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।’ এতে তিনি আনন্দিত হলেন।

968 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ : ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ جَمِيعًا , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ , قَالَ : ` إِنِّي لأَقُومُ بِالنَّاسِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُعْتَمِرًا، فَسَمِعْتُ تَكْبِيرَهَ، وَأَنَا أَؤُمُّ النَّاسَ، فَدَخَلَ فَصَلَّى بِصَلاتِي ` يَعْنِي خَلْفَ الْمَقَامِ *

আবদুল্লাহ ইবনুস সা-য়িব ইবনু আবী সা-য়িব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমি রমযান মাসে (কাবা শরীফে) লোকদের নিয়ে সালাতে (ইমামতি করার জন্য) দাঁড়িয়েছিলাম। ঠিক তখনই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমরাহ আদায়কারী হিসেবে (মসজিদে) প্রবেশ করলেন। আমি যখন লোকদের ইমামতি করছিলাম, তখন আমি তাঁর তাকবীরের শব্দ শুনতে পেলাম। অতঃপর তিনি (কাতারে) প্রবেশ করলেন এবং আমার সাথে আমারই সালাতে শরীক হলেন— অর্থাৎ মাকামের (মাকামে ইব্রাহীমের) পিছনে।"

969 - حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللِّهِ بْنِ صَفْوَانَ , وَغَيْرِهِمَا قَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدِمَ فَنَزَلَ فِي دَارِ ابْنِ سِبَاعٍ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْمَقَامَ فِي مَوْضِعِهِ الآنَ، قَالَ : وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدِ اشْتَكَى رَأْسَهُ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، صَلِّ لِلنَّاسِ صَلاةَ الْمَغْرِبِ، فَصَلَّيْتُ وَرَاءَهُ، قَالَ : فَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ صَلَّى وَرَاءَهُ حِينَ وُضِعَ، ثُمَّ قَامَ فَأَحْسَسْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدْ صَلَّيْتُ رَكْعَةً فَصَلَّى وَرَائِي مَا بَقِيَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে সায়েব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, নিশ্চয় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় আগমন করলেন এবং ইবনে সিবায়াহ্-এর বাড়িতে অবস্থান নিলেন। এরপর তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সায়েবকে (যিনি ছিলেন আবু আব্দুর রহমান) লক্ষ্য করে বললেন: "হে আবু আব্দুর রহমান!" এবং তাকে আদেশ দিলেন যেন মাকামে ইবরাহীমকে বর্তমানে যেখানে রয়েছে, সেখানেই স্থাপন করা হয়।

বর্ণনাকারী বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাথা ব্যথার शिकायत ছিল। তাই তিনি বললেন: "হে আবু আব্দুর রহমান! মানুষের জন্য মাগরিবের সালাত আদায় করো (ইমামতি করো)।"

(আব্দুল্লাহ ইবনে সায়েব বলেন:) অতঃপর আমি তাঁর পেছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি আরো বলেন: যখন তা (মাকামে ইবরাহীম) স্থাপন করা হলো, তখন আমিই প্রথম ব্যক্তি ছিলাম, যে তার পেছনে সালাত আদায় করল।

এরপর তিনি (উমর) দাঁড়ালেন। আমি তখন এক রাকআত সালাত আদায় করে ফেলেছি। আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপস্থিতি অনুভব করলাম। অতঃপর অবশিষ্ট সালাত তিনি আমার পেছনে আদায় করলেন।

970 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : ` رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ مُخْبِتًا تَطَوُّعًا ` *

আব্বাদ ইবনে মানসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি যে, তিনি মাকামে (ইবরাহীমের) পিছনে অত্যন্ত বিনয় ও একাগ্রতার সাথে নফল (তাতাওউ’) সালাত আদায় করছেন।

971 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` خَيْرُ الْمَسْجِدِ خَلْفَ الْمَقَامِ وَعَنْ يَمِينِ الإِمَامِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মসজিদের সর্বোত্তম স্থান হলো মাকামের (ইব্রাহিমের) পিছনে এবং ইমামের ডান দিকে।"

972 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : ` بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ، إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ مُشْرِفٍ عَلَى النَّاسِ حَسَنِ الشَّيْبِ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ : مَا أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، فَاتَّبَعْنَاهُ حَتَّى إِذَا قَضَى طَوَافَهُ، وَسَارَ إِلَى الْمَقَامِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى الْقِبْلَةِ، فَدَعَا بِدَعَوَاتٍ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ قَالَ : قُلْنَا : مَا قَالَ رَبُّنَا يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ قَالَ : قَالَ رَبُّكُمْ : أَنَا الْمَلِكُ أَدْعُوكُمْ أَنْ تَكُونُوا مُلُوكًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقِبْلَةِ فَدَعَا بِدَعَوَاتٍ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ قَالَ : قُلْنَا : مَا قَالَ رَبُّنَا يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ قَالَ : قَالَ رَبُّكُمْ : ` أَنَا الْحَيُّ الَّذِي لا أَمُوتُ، أَدْعُوكُمْ إِلَى أَنْ تَكُونُوا أَحْيَاءً لا تَمُوتُونَ ` ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقِبْلَةِ، فَدَعَا بِدَعَوَاتٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْنَا، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟ قَالَ : قُلْنَا : مَاذَا قَالَ رَبُّنَا يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ قَالَ : قَالَ رَبُّكُمْ : ` أَنَا الَّذِي إِذَا أَرَدْتُ شَيْئًا كَانَ، أَدْعُوكُمْ إِلَى أَنْ تَكُونُوا بِحَالٍ إِذَا أَرَدْتُمْ شَيْئًا كَانَ لَكُمْ ` *

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি তাওয়াফ করছিলাম, এমন সময় সাদা চুল বিশিষ্ট একজন লোককে দেখতে পেলাম যিনি মানুষের ভিড়ের মধ্যে মাথা উঁচু করে আছেন। আমাদের কেউ কেউ তখন একে অপরের সাথে বলাবলি করল: ‘এই লোকটিকে কোনো জ্ঞানী লোকের মতো মনে হচ্ছে।’ আমরা তার পিছু নিলাম। যখন তিনি তার তাওয়াফ শেষ করলেন, তখন তিনি মাকামে ইব্রাহীমের দিকে গেলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। সালাম ফিরানোর পর তিনি কিবলামুখী হয়ে কিছু দুআ করলেন।

এরপর তিনি আমাদের দিকে ফিরে বললেন: ‘তোমরা কি জানো, তোমাদের রব কী বলেছেন?’ আমরা বললাম: ‘আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আমাদের রব কী বলেছেন?’ তিনি বললেন: ‘তোমাদের রব বলেছেন: আমিই সার্বভৌম অধিপতি (আল-মালিক)। আমি তোমাদেরকে আহ্বান জানাই যেন তোমরাও বাদশাহ হয়ে যাও।’

এরপর তিনি আবার কিবলামুখী হয়ে কিছু দুআ করলেন। তারপর আমাদের দিকে ফিরে বললেন: ‘তোমরা কি জানো, তোমাদের রব কী বলেছেন?’ আমরা বললাম: ‘আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আমাদের রব কী বলেছেন?’ তিনি বললেন: ‘তোমাদের রব বলেছেন: আমি সেই চিরঞ্জীব, যার মৃত্যু নেই। আমি তোমাদেরকে আহ্বান জানাই যেন তোমরাও এমন জীবিত হয়ে যাও যার মৃত্যু নেই।’

এরপর তিনি আবার কিবলামুখী হয়ে কিছু দুআ করলেন। তারপর আমাদের দিকে ফিরে বললেন: ‘তোমরা কি জানো, তোমাদের রব কী বলেছেন?’ আমরা বললাম: ‘আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আমাদের রব কী বলেছেন?’ তিনি বললেন: ‘তোমাদের রব বলেছেন: আমি সেই সত্তা, যখন আমি কোনো কিছুর ইচ্ছা করি, তা হয়ে যায়। আমি তোমাদেরকে আহ্বান জানাই যেন তোমরাও এমন অবস্থায় পৌঁছাও যে যখন তোমরা কোনো কিছুর ইচ্ছা করো, তা তোমাদের জন্য হয়ে যায়।’

973 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْحُمَيْدِيَّ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ : ` كَانَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِوَضُوءِ الْعَتَمَةِ بِمَكَّةَ ` *

সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমর ইবনে উবাইদ মক্কা শরীফে ইশার (আতামাহ) ওযূর দ্বারা ফজরের সালাত আদায় করতেন।

974 - حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي قَالَ : ثنا الْحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ , قَالَ : ` سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنِي خَيْرَ مَا عِنْدَكَ لِشَرِّ مَا عِنْدِي، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ لَمْ تَقْبَلْ تَعَبِي وَلا نَصَبِي، فَأَعْطِنِي أَجْرَ الْمُصَابِ عَلَى مُصِيبَتِهِ، اللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ عِنْدِي حُقُوقًا فَأَسْأَلُكَ أَنْ تَهَبَهَا لِي، وَإِنَّ لِلنَّاسِ عِنْدِي تَبِعَاتٍ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تَحَمِلَهَا عَنِّي، وَلِكُلِّ ضَيْفٍ قِرًى، فَاجْعَلْ قِرَايَ فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ الْجَنَّةَ ` وَذُكِرَ عَنْ بَعْضِ الْمَكِّيِّينَ أَنَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي رُبِطَ عِنْدَهُ الْمَقَامُ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ بِأَسْتَارِهَا إِلَى أَنْ حَجَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَرَدَّهُ، وَذَلِكَ أَنَّ يَعُدَّ الطَّائِفَ مِنْ بَابِ الْحِجْرِ الشَّامِيِّ مِنْ حِجَارَةِ شَاذُرْوَانَ الْكَعْبَةِ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ الْحَجَرَ السَّابِعَ، فَإِذَا بَلَغَ الْحَجَرَ السَّابِعَ، فَهُوَ مَوْضِعُهُ، وَإِلا فَهُوَ التَّاسِعُ مِنْ حِجَارَةِ الشَّاذَرْوَانِ *

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর মাকামের নিকট একজন বেদুঈনকে এই দু’আ করতে শুনেছি:

“হে আল্লাহ! আমার নিকট যা মন্দ আছে, তার কারণে আপনার নিকট যা উত্তম আছে, তা থেকে আমাকে বঞ্চিত করবেন না। হে আল্লাহ! যদি আপনি আমার পরিশ্রম ও কষ্ট স্বীকার (ইবাদত) কবুল নাও করে থাকেন, তবে আমাকে বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির বিপদের প্রতিদানের মতো প্রতিদান দিন। হে আল্লাহ! আমার উপর আপনার বহু হক (অধিকার) রয়েছে, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি—আপনি যেন তা আমাকে ক্ষমা করে দেন। আর মানুষেরও আমার উপর কিছু দায়ভার (দায়-দেনা) রয়েছে, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি—আপনি যেন তা আমার পক্ষ থেকে বহন করেন (বা মাফ করিয়ে দেন)। প্রত্যেক মেহমানের জন্য আতিথেয়তা (খাবার) থাকে। অতএব, এই সন্ধ্যায় আমার আতিথেয়তা হিসেবে জান্নাতকে নির্ধারণ করুন।”

আর কিছু মক্কাবাসীর পক্ষ থেকে উল্লেখ করা হয়েছে যে, মাকাম ইবরাহীম (আ.)-কে কাবাঘরের সামনে পর্দা দ্বারা বেঁধে রাখা হয়েছিল, যতক্ষণ না উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ করেন। এরপর তিনি সেটিকে ফিরিয়ে দেন (বর্তমান স্থানে স্থাপন করেন)। এই স্থান নির্ধারণের জন্য তাওয়াফকারীকে কাবার শা’দারওয়ান (কাবাঘরের নিম্নস্থ ভিত্তি) এর পাথরসমূহ থেকে হিজর (শামী দিকের দরজা) থেকে গণনা শুরু করতে হবে, যতক্ষণ না সে সপ্তম পাথরে পৌঁছায়। যখন সে সপ্তম পাথরে পৌঁছাবে, সেটিই মাকামের স্থান। অন্যথায়, এটি শা’দারওয়ানের পাথরগুলোর মধ্যে নবম স্থানে ছিল।

975 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فِيمَا بَيْنَ الرُّكْنِ، وَالْمَقَامِ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِهَذِهِ الأَرْبَعِ السُّوَرِ : سُورَةِ يس فِي رَكْعَةٍ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ فِي رَكْعَةٍ، وَ أَلَمَ , تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ فِي رَكْعَةٍ , وَالدُّخَانِ فِي رَكْعَةٍ، وُكِّلَ بِهِ مَلَكٌ يَضْرِبُ بِجَنَاحَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا الْعَبْدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ ` *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি রুকন (হাজরে আসওয়াদ) এবং মাকামে ইবরাহীমের মধ্যখানে চার রাকাত সালাত আদায় করবে এবং তাতে এই চারটি সূরাহ তিলাওয়াত করবে— এক রাকাতে সূরাহ ইয়াসীন, এক রাকাতে সূরাহ তাবারাকাল্লাযী বিয়াদিহিল মূলক (সূরাহ মূলক), এক রাকাতে আলিফ লাম মীম তানযীলুস সাজদাহ (সূরাহ সাজদাহ) এবং এক রাকাতে সূরাহ দুখান— তার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয়। সেই ফেরেশতা তার দুই কাঁধের মাঝখানে নিজের ডানা দিয়ে আলতো করে স্পর্শ করতে থাকে এবং বলতে থাকে: ‘হে বান্দা, তুমি তোমার মাথা তোলো। কারণ তোমাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে’।”

976 - وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيُّ الْبِقَاعِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّكَ تُرِيدُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صَدَقْتِ إِنَّ خَيْرَ الْبِقَاعِ وَأَطْهَرَهَا وَأَزْكَاهَا وَأَقْرَبَهَا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى مَا بَيْنَ الرُّكْنِ، وَالْمَقَامِ، وَإِنَّ فِيمَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، فَمَنْ صَلَّى فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، نُودِيَ مَنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ : أَيُّهَا الْعَبْدُ غُفِرَ لَكَ مَا قَدْ سَلَفَ مِنْكَ فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ ` وَذَرْعُ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ الأَسْوَدِ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَتِسْعُ أَصَابِعَ، وَذَرْعُ مَا بَيْنَ جُدُرِ الْكَعْبَةِ مِنْ وَسَطِهِ إِلَى الْمَقَامِ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَذَرْعُ مَا بَيْنَ شَاذُرْوَانِ الْكَعْبَةِ إِلَى الْمَقَامِ سِتَّةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا وَاثْنَتَا عَشْرَ أُصْبُعًا، وَمِنَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ إِلَى رَأْسِ بِئْرِ زَمْزَمَ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "স্থানগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম কোনটি?"

তিনি (আয়েশা) বললেন, আমি উত্তরে বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি (আয়েশা) বললেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ, মনে হয় আপনি রুকন ও মাকামের মধ্যবর্তী স্থানকে উদ্দেশ্য করছেন?

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি সত্য বলেছ। নিশ্চয়ই স্থানগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম, সর্বাধিক পবিত্র, সর্বাধিক বরকতময় এবং আল্লাহ তাআলার নিকট সর্বাধিক নিকটবর্তী হলো রুকন ও মাকামের মধ্যবর্তী স্থান। আর নিশ্চয়ই রুকন ও মাকামের মধ্যবর্তী স্থানে জান্নাতের বাগানসমূহের (বাগানতুল্য) একটি স্থান রয়েছে। অতঃপর যে ব্যক্তি সেখানে চার রাকাত সালাত আদায় করবে, তাকে আরশের তলদেশ থেকে আহবান করে বলা হবে: হে বান্দা! তোমার পূর্বের সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়েছে। এখন নতুনভাবে আমল শুরু করো।"

আর রুকনে আসওয়াদ (কালো পাথর) থেকে মাকামে ইবরাহীম পর্যন্ত স্থানের পরিমাপ হলো ঊনত্রিশ (২৯) হাত এবং নয় (৯) আঙ্গুল। কাবার দেয়ালের মধ্যভাগ থেকে মাকাম পর্যন্ত পরিমাপ হলো সাতাশ (২৭) হাত। কাবার শাযারওয়ান (ভিত্তি) থেকে মাকাম পর্যন্ত পরিমাপ হলো ছাব্বিশ (২৬) হাত এবং বারো (১২) আঙ্গুল। আর হাজারে আসওয়াদ থেকে যমযম কূপের মুখ পর্যন্ত দূরত্ব হলো চল্লিশ (৪০) হাত।

977 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْجُمَحِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ , قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَبَا قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` يُبَايَعُ رَجُلٌ بَيْنَ الرُّكْنِ، وَالْمَقَامِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “রুকন (হাজারে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ) এবং মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) মধ্যবর্তী স্থানে একজন ব্যক্তির হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করা হবে।”

978 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ , قَالَ : ` يُبَايَعُ الْمَهْدِيُّ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْمَقَامِ عَلَى عِدَّةِ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلاثِمِائَةٍ وَثَلاثَةَ عَشَرَ ` *

ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মাহদীর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করা হবে হাজারে আসওয়াদ এবং মাকামে ইব্রাহীমের মধ্যবর্তী স্থানে, বদরের যোদ্ধাদের সংখ্যা অনুযায়ী—তিনশত তেরো জন লোকের মাধ্যমে।

979 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : ` لا يُقَامُ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَيْتِ إِلا بَيْنَ الرُّكْنِ، وَالْمَقَامِ ` *

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বাইতুল্লাহর (কা’বার) কোনো কিছুর জন্য রুকন (কোণ) ও মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) মধ্যবর্তী স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও দাঁড়ানো যাবে না।

980 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ , قَالَ : ثنا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ : ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` لَوْ أَنَّ رَجُلا قَامَ اللَّيْلَ وَصَامَ النَّهَارَ وَذَبَحَ بَيْنَ الرُّكْنِ، وَالْمَقَامِ، لَمْ يُبْعَثْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَعَ مَنْ يُحِبُّ، بَالِغًا مَا بَلَغَ، إِنْ جَنَّةً فَجَنَّةٌ، وَإِنْ نَارًا فَنَارٌ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,

যদি কোনো ব্যক্তি সারা রাত ইবাদতে কাটায়, দিনে রোযা রাখে এবং রুকন (হাজারে আসওয়াদ) ও মাকামের (মাকামে ইব্রাহিমের) মধ্যখানে পশু যবেহ করে (অর্থাৎ, সর্বোচ্চ নেক আমল করে), তবুও কিয়ামতের দিন তাকে পুনরুত্থিত করা হবে কেবল তারই সাথে, যাকে সে ভালোবাসতো। তার পরিণতি যেমনই হোক না কেন—যদি সে জান্নাতি হয়, তবে সে জান্নাতেই যাবে। আর যদি সে জাহান্নামি হয়, তবে সে জাহান্নামেই যাবে।