101 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وِعَاءَيْنِ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ. (بخاري: 120)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.) থেকে দুটি পাত্রের জ্ঞান মুখস্থ করে রেখেছি। সে দুটির মধ্যে একটিকে আমি মানুষের মাঝে প্রচার করে দিয়েছি। আর অন্যটি, যদি আমি তা প্রচার করতাম, তাহলে আমার এই কণ্ঠনালী কেটে ফেলা হতো।

102 - عَنْ جَرِيرٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «اسْتَنْصِتِ النَّاسَ». فَقَالَ: «لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ». (بخاري: 121)

জারীর (রা.) থেকে বর্ণিত। বিদায় হজ্জের সময় নবী (সা.) তাঁকে বললেন: "মানুষদেরকে চুপ করিয়ে দাও (যাতে তারা মনোযোগ দিয়ে শুনতে পারে)।" এরপর তিনি (সা.) বললেন: "আমার পরে তোমরা কাফিরদের মতো হয়ে যেও না যে, তোমরা একে অপরের গর্দান মারতে শুরু করবে।"

103 - عن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُ، فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ
⦗ص: 47⦘ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، قَالَ: يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ؟ فَقِيلَ لَهُ: احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ، فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ ثَمَّ، فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَحَمَلا حُوتًا فِي مِكْتَلٍ، حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا، فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنَ الْمِكْتَلِ {فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا}، وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمَهُمَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ: {آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا}، وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ} قَالَ مُوسَى: {ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا}، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ، أَوْ قَالَ: تَسَجَّى بِثَوْبِهِ، فَسَلَّمَ مُوسَى، فَقَالَ الْخَضِرُ: وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلامُ؟ فَقَالَ: أَنَا مُوسَى. فَقَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا} قَالَ: {إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لا تَعْلَمُهُ أَنْتَ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لا أَعْلَمُهُ، {قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا} فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ، فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ، فَقَالَ الْخَضِرُ: يَا مُوسَى مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ، فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ، فَقَالَ مُوسَى: قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا؟ {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا} فَكَانَتِ الْأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا، فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلامٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلاهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ مُوسَى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ}، {قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: {لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ}» قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا». (بخاري: 122)

উবাই ইবনু কা'ব (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন:

নবী মূসা (আ.) বনী ইসরাঈলের মাঝে দাঁড়িয়ে ভাষণ দিচ্ছিলেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো, "মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী কে?" তিনি বললেন, "আমিই সবচেয়ে জ্ঞানী।" আল্লাহ তাঁর উপর অসন্তুষ্ট হলেন, কারণ তিনি জ্ঞানের বিষয়টি আল্লাহর দিকে সোপর্দ করেননি। তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন যে, "আমার বান্দাদের মধ্যে একজন বান্দা দুই সমুদ্রের মিলনস্থলে আছে, যে তোমার চেয়েও বেশি জ্ঞানী।"

মূসা (আ.) বললেন, "হে আমার রব! আমি কীভাবে তাঁর কাছে পৌঁছাব?" তাঁকে বলা হলো, "একটি ঝুড়িতে একটি মাছ নাও। যখন মাছটি হারিয়ে ফেলবে, তখন সেখানেই তাঁকে পাবে।"

এরপর তিনি তাঁর যুবক সঙ্গী ইউশা ইবনু নূনকে নিয়ে চললেন। তাঁরা একটি ঝুড়িতে একটি মাছ নিলেন। তাঁরা যখন একটি পাথরের কাছে পৌঁছালেন, তখন তাঁরা মাথা রেখে ঘুমিয়ে পড়লেন। মাছটি ঝুড়ি থেকে বেরিয়ে গেল এবং সমুদ্রে সুড়ঙ্গের মতো পথ করে নিল। মূসা (আ.) ও তাঁর সঙ্গীর জন্য এটি ছিল এক বিস্ময়কর ঘটনা।

তাঁরা তাঁদের বাকি রাত ও দিন চলতে থাকলেন। যখন সকাল হলো, মূসা (আ.) তাঁর সঙ্গীকে বললেন, "আমাদের সকালের খাবার দাও। আমরা এই সফরে খুবই ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।"

মূসা (আ.) সেই স্থান অতিক্রম না করা পর্যন্ত কোনো ক্লান্তি অনুভব করেননি, যে স্থান পর্যন্ত তাঁকে যেতে বলা হয়েছিল। তখন তাঁর সঙ্গী তাঁকে বললেন, "আপনি কি দেখেছেন, যখন আমরা পাথরের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলাম, তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম। শয়তান ছাড়া আর কেউ আমাকে তা ভুলিয়ে দেয়নি।"

মূসা (আ.) বললেন, "আমরা তো সেটাই খুঁজছিলাম।" এরপর তাঁরা নিজেদের পদচিহ্ন ধরে আবার ফিরে চললেন।

যখন তাঁরা পাথরের কাছে পৌঁছালেন, তখন দেখলেন একজন লোক কাপড় দিয়ে আবৃত হয়ে আছেন। অথবা (বর্ণনাকারী বললেন) তিনি তাঁর কাপড় দিয়ে নিজেকে ঢেকে রেখেছেন। মূসা (আ.) তাঁকে সালাম দিলেন। খিদির (আ.) বললেন, "এই এলাকায় সালাম কোথা থেকে এলো?" মূসা (আ.) বললেন, "আমি মূসা।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "বনী ইসরাঈলের মূসা?" মূসা (আ.) বললেন, "হ্যাঁ।"

মূসা (আ.) বললেন, "আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি, যাতে আপনি আমাকে আপনার শেখানো জ্ঞান থেকে সঠিক পথ শেখাতে পারেন?" খিদির (আ.) বললেন, "আপনি কখনোই আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবেন না।"

"হে মূসা! আল্লাহ আমাকে তাঁর জ্ঞানের এমন কিছু শিখিয়েছেন, যা আপনি জানেন না। আর আপনাকেও এমন জ্ঞান দিয়েছেন, যা আমি জানি না।"

মূসা (আ.) বললেন, "ইনশাআল্লাহ, আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না।"

এরপর তাঁরা দু'জন সমুদ্রের তীর ধরে হাঁটতে লাগলেন। তাঁদের কাছে কোনো নৌকা ছিল না। তখন একটি নৌকা তাঁদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তাঁরা নৌকার লোকজনকে অনুরোধ করলেন যেন তাঁদের তুলে নেয়। খিদির (আ.)-কে চেনা গেল, তাই তাঁরা কোনো ভাড়া ছাড়াই তাঁদের দু'জনকে নৌকায় তুলে নিলেন।

এরপর একটি চড়ুই পাখি এসে নৌকার কিনারায় বসলো এবং সমুদ্রের পানিতে একবার বা দু'বার ঠোকর মারলো। খিদির (আ.) বললেন, "হে মূসা! আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় আমার ও আপনার জ্ঞান এই চড়ুই পাখির সমুদ্রে ঠোকর মারার সমপরিমাণও কমায়নি।"

এরপর খিদির (আ.) নৌকার একটি তক্তার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তা খুলে ফেললেন। মূসা (আ.) বললেন, "এরা এমন লোক, যারা কোনো ভাড়া ছাড়াই আমাদের তুলে নিলো, আর আপনি তাদের নৌকা ফুটো করে দিলেন, যাতে এর আরোহীদের ডুবিয়ে দিতে পারেন?"

খিদির (আ.) বললেন, "আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবেন না?" মূসা (আ.) বললেন, "আমি যা ভুলে গেছি, তার জন্য আমাকে ধরবেন না এবং আমার কাজের জন্য আমাকে কঠিন সমস্যায় ফেলবেন না।" মূসা (আ.)-এর পক্ষ থেকে এটি ছিল প্রথম ভুল।

এরপর তাঁরা চলতে লাগলেন। হঠাৎ দেখলেন একটি ছেলে অন্য ছেলেদের সাথে খেলছে। খিদির (আ.) তার মাথার ওপরের দিকটা ধরলেন এবং নিজের হাতে তার মাথা ছিঁড়ে ফেললেন। মূসা (আ.) বললেন, "আপনি কি কোনো প্রাণের বিনিময় ছাড়াই একটি নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করলেন?" খিদির (আ.) বললেন, "আমি কি আপনাকে বলিনি যে, আপনি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবেন না?"

এরপর তাঁরা চলতে লাগলেন। যখন তাঁরা একটি জনপদের কাছে পৌঁছালেন, তখন সেখানকার লোকদের কাছে খাবার চাইলেন। কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করলো। এরপর তাঁরা সেখানে একটি দেয়াল দেখতে পেলেন, যা ভেঙে পড়ার উপক্রম হয়েছিল। খিদির (আ.) নিজের হাতে সেটি সোজা করে দিলেন। মূসা (আ.) তাঁকে বললেন, "আপনি চাইলে এর বিনিময়ে মজুরি নিতে পারতেন।" খিদির (আ.) বললেন, "এটাই আমার আর আপনার মাঝে বিচ্ছেদ।"

নবী (সা.) বললেন, "আল্লাহ মূসা (আ.)-এর উপর রহম করুন! আমরা চাইতাম, যদি তিনি ধৈর্য ধরতেন, তাহলে তাঁদের দুজনের আরও ঘটনা আমাদের কাছে বর্ণনা করা যেত।" (বুখারী: ১২২)

104 - عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّ أَحَدَنَا يُقَاتِلُ غَضَبًا وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً؟ فَرَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ، قَالَ: وَمَا رَفَعَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا، فَقَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل». (بخاري: 123)

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর পথে যুদ্ধ (কিতাল) বলতে কী বোঝায়? কারণ, আমাদের কেউ কেউ তো রাগের কারণে যুদ্ধ করে, আবার কেউ কেউ গোত্রীয় অহমিকার কারণে যুদ্ধ করে।"

তখন তিনি (নবী সা.) তার দিকে মাথা তুললেন। (বর্ণনাকারী বলেন, প্রশ্নকারী দাঁড়িয়ে ছিল বলেই তিনি মাথা তুলেছিলেন)।

এরপর তিনি (সা.) বললেন: "যে ব্যক্তি কেবল এই উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করে যেন আল্লাহর বাণী (বা দ্বীন) সবার উপরে সমুন্নত হয়, সে-ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর পথে (যুদ্ধকারী)।"

105 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَرِبِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ مَعَهُ، فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لا تَسْأَلُوهُ لا يَجِيءُ فِيهِ بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَنَسْأَلَنَّهُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، مَا الرُّوحُ؟ فَسَكَتَ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ، فَقُمْتُ، فَلَمَّا انْجَلَى عَنْهُ قَالَ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيْتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا}. (بخاري: 125)

আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর সাথে মদীনার জনশূন্য এলাকায় হাঁটছিলাম। তাঁর হাতে একটি খেজুর ডাল ছিল, যার ওপর তিনি ভর দিয়ে হাঁটছিলেন। তখন তিনি একদল ইহুদীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যদের বলল: তাঁকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো। আবার কেউ কেউ বলল: তাঁকে জিজ্ঞেস করো না। কারণ, তিনি এমন কিছু বলতে পারেন যা তোমাদের অপছন্দ হবে। এরপর তাদের কেউ কেউ বলল: আমরা অবশ্যই তাঁকে জিজ্ঞেস করব। তখন তাদের মধ্য থেকে একজন লোক উঠে দাঁড়াল এবং বলল: হে আবুল কাসিম! রূহ কী?

তিনি (নবী সা.) নীরব রইলেন। আমি (আব্দুল্লাহ) মনে মনে বললাম: নিশ্চয়ই তাঁর কাছে ওহী আসছে। তাই আমি উঠে দাঁড়ালাম। যখন তাঁর সেই অবস্থা কেটে গেল, তখন তিনি বললেন: "(হে নবী!) তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে। বলুন: রূহ আমার রবের আদেশঘটিত বিষয়। আর তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দেওয়া হয়েছে।"

106 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمُعاذٌ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ: «يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ»! قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، قَالَ: «يَا مُعَاذُ»! قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ، ثَلاثًا، قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ». قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا أُخْبِرُ بِهِ النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ: «إِذًا يَتَّكِلُوا». وَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا. (بخاري: 128)

আনাস ইবনু মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত। নাবী (সা.)-এর সাথে মু'আয ইবনু জাবাল (রা.) সওয়ারীর পিঠে তাঁর পিছনে বসা ছিলেন। তিনি (নাবী সা.) বললেন, "হে মু'আয ইবনু জাবাল!" মু'আয (রা.) বললেন, "আমি হাযির, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার সেবায় প্রস্তুত।" তিনি আবার বললেন, "হে মু'আয!" মু'আয (রা.) বললেন, "আমি হাযির, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার সেবায় প্রস্তুত।" (এভাবে তিনবার হলো)। তিনি (নাবী সা.) বললেন, "যে কেউ তার অন্তরের গভীর থেকে সত্যতার সাথে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সা.) আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেবেন।" মু'আয (রা.) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি এই সুসংবাদটি মানুষকে জানিয়ে দেব না, যাতে তারা আনন্দিত হতে পারে?" তিনি (নাবী সা.) বললেন, "তাহলে তারা এর ওপর ভরসা করে বসে থাকবে।" মু'আয (রা.) গুনাহগার হওয়ার ভয়ে তাঁর মৃত্যুর সময় এই হাদীসটি বর্ণনা করেন। (বুখারী: ১২৮)

107 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ». فَغَطَّتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَعْنِي وَجْهَهَا وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟ قَالَ: «نَعَمْ تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا». (بخاري: 130)

উম্মু সালামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু সুলাইম রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ সত্যের ব্যাপারে লজ্জাবোধ করেন না। কোনো নারীর যদি স্বপ্নদোষ হয়, তবে কি তার জন্য গোসল করা জরুরি?"

নবী (সা.) বললেন, "যখন সে (বীর্যের) পানি দেখতে পাবে।"

তখন উম্মু সালামা (রা.) তাঁর মুখ ঢাকলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, নারীরাও কি স্বপ্নদোষের শিকার হয়?"

তিনি (সা.) বললেন, "হ্যাঁ, তোমার ডান হাত ধূলিধূসরিত হোক। তাহলে তার সন্তান তাকে কিসের ভিত্তিতে সাদৃশ্য লাভ করে?"

108 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ». (بخاري: 132)

আলী ইবনু আবী তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন একজন লোক ছিলাম যার ঘন ঘন মাযী (প্রস্রাবের আগে নির্গত তরল) বের হতো। তাই আমি মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রা.)-কে নির্দেশ দিলাম যেন তিনি নবী (সা.)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করেন। তিনি (মিকদাদ) নবী (সা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি (নবী সা.) বললেন: "এর জন্য ওযু করতে হবে।"

109 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلًا قَامَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّأْمِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ». وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ». وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: لَمْ أَفْقَهْ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. (بخاري: 133)

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি মসজিদে দাঁড়িয়ে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল (সা.), আমরা কোথা থেকে ইহরাম বাঁধব, আপনি আমাদের নির্দেশ দিন?” তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন, “মদীনাবাসীরা যুল-হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধবে, শামের (সিরিয়া ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চল) অধিবাসীরা জুহফা থেকে ইহরাম বাঁধবে, আর নজদের অধিবাসীরা কারন (কারনুল মানাযিল) থেকে ইহরাম বাঁধবে।” ইবনু উমর (রা.) বললেন, লোকেরা ধারণা করে যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন, “আর ইয়ামানের অধিবাসীরা ইয়ালামলাম থেকে ইহরাম বাঁধবে।” ইবনু উমর (রা.) বলতেন, এই অংশটুকু আমি সরাসরি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছ থেকে স্পষ্টভাবে শুনিনি (বা বুঝিনি)।

110 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟ فَقَالَ: «لا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلا الْعِمَامَةَ وَلا السَّرَاوِيلَ وَلا الْبُرْنُسَ، وَلا ثَوْبًا مَسَّهُ الْوَرْسُ أَوِ الزَّعْفَرَانُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ». (بخاري: 134)
‌

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.)-কে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ইহরাম অবস্থায় একজন ব্যক্তি কী কী পোশাক পরতে পারে? তিনি বললেন: সে জামা, পাগড়ি, পায়জামা, অথবা বুরনুস (টুপিযুক্ত লম্বা পোশাক) পরবে না। আর এমন কোনো কাপড়ও পরবে না যাতে ওয়ারস (এক প্রকার সুগন্ধি রং) অথবা জাফরান লাগানো হয়েছে। তবে যদি সে জুতা (স্যান্ডেল) না পায়, তাহলে সে মোজা (খুফ্ফাইন) পরতে পারে। কিন্তু তাকে মোজাগুলো কেটে ফেলতে হবে, যেন তা গোড়ালির নিচে থাকে।

111 - عَنْ أَبَي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُقْبَلُ صَلاةُ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ». قَالَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ: مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: فُسَاءٌ أَوْ ضُرَاطٌ. (بخاري: 135)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন, "যার ওযু ভেঙে যায়, সে ওযু না করা পর্যন্ত তার সালাত কবুল হয় না।"

হাদরামাউতের এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবু হুরায়রা! 'হাদাস' (অপবিত্রতা) কী?"

তিনি বললেন, "নিঃশব্দে বা সশব্দে বায়ু ত্যাগ করা।"

112 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الْوُضُوءِ». فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ. (بخاري: 136)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, “নিশ্চয় কিয়ামতের দিন আমার উম্মতকে ওযুর চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল মুখমণ্ডল ও হাত-পা বিশিষ্ট অবস্থায় ডাকা হবে। তাই তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার উজ্জ্বলতা (অর্থাৎ ওযুর স্থান) বাড়িয়ে দিতে সক্ষম, সে যেন তা করে।” (বুখারী: ১৩৬)

113 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيْدِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه: أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ: «لا يَنْفَتِلْ، أَوْ لا يَنْصَرِفْ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا». (بخاري: 137)

আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণিত:
তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারে অভিযোগ করলেন, যার সালাতের মধ্যে মনে হয় যে তার কিছু একটা হয়েছে (অর্থাৎ বায়ু নির্গত হয়েছে)।
তখন তিনি (সা.) বললেন, "সে যেন সালাত ছেড়ে না দেয় বা ফিরে না যায়, যতক্ষণ না সে কোনো শব্দ শুনতে পায় অথবা গন্ধ অনুভব করে।"

114 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ نَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَأْ، وَرُبَّمَا قَالَ اضْطَجَعَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى. (بخاري: 138)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) ঘুমিয়ে পড়লেন, এমনকি তাঁর নাক ডাকার শব্দ হলো। এরপর তিনি ওযু না করেই সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী কখনও কখনও বলতেন, তিনি কাত হয়ে শুয়ে পড়লেন, এমনকি নাক ডাকলেন। এরপর তিনি উঠে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন। (বুখারি: ১৩৮)

115 - عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنهما قَالَ: دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ. فَقُلْتُ: الصَّلاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «الصَّلاةُ أَمَامَكَ». فَرَكِبَ فَلَمَّا
⦗ص: 52⦘ جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الْعِشَاءُ فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا. (بخاري: 139)

উসামা ইবনু যায়িদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) আরাফাহ থেকে রওনা হলেন। যখন তিনি একটি গিরিপথে পৌঁছালেন, তখন তিনি নামলেন এবং পেশাব করলেন। এরপর তিনি ওযু করলেন, তবে ওযু পূর্ণাঙ্গভাবে (উত্তমরূপে) করলেন না। আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল, সালাত (নামাজ)!" তিনি বললেন, "সালাত তোমার সামনে (অর্থাৎ মুযদালিফায় গিয়ে আদায় করতে হবে)।" এরপর তিনি সওয়ার হলেন। যখন তিনি মুযদালিফায় পৌঁছালেন, তখন নামলেন এবং ওযু করলেন। এবার তিনি ওযু পূর্ণাঙ্গভাবে করলেন। এরপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর প্রত্যেকেই নিজ নিজ জায়গায় তাদের উট বসালো। এরপর ইশার সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি তা আদায় করলেন। এই দুই সালাতের মাঝে তিনি আর কোনো সালাত আদায় করেননি। (বুখারি: ১৩৯)

116 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا، أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الأُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا وَجْهَهُ، ثمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى، ثمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى ثمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا، ثمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ يَعْنِي الْيُسْرَى، ثمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ. (بخاري: 140)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি ওযু করলেন। তিনি এক অঞ্জলি পানি নিলেন, তা দিয়ে কুলি করলেন এবং নাকে পানি দিলেন। এরপর তিনি আরেক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা দিয়ে এভাবে করলেন—তিনি তা তার অন্য হাতের সাথে যোগ করলেন—তারপর তা দিয়ে তার মুখমণ্ডল ধুলেন। এরপর তিনি এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা দিয়ে তার ডান হাত ধুলেন। এরপর তিনি এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা দিয়ে তার বাম হাত ধুলেন। এরপর তিনি তার মাথা মাসেহ করলেন। এরপর তিনি এক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা তার ডান পায়ের ওপর ছিটিয়ে দিলেন, যতক্ষণ না তা ধোয়া হলো। এরপর তিনি আরেক অঞ্জলি পানি নিলেন এবং তা দিয়ে তার পা—অর্থাৎ বাম পা—ধুলেন। এরপর তিনি বললেন, “এভাবেই আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে ওযু করতে দেখেছি।” (বুখারী: ১৪০)

117 - عن أَنَسٍ رضي الله عنه قال: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ». (بخاري: 142)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে পুরুষ ও নারী শয়তানদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই।"

118 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْخَلاءَ، قَالَ: فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا، فَقَالَ: «مَنْ وَضَعَ هَذَا»؟ فَأُخْبِرَ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ». (بخاري: 143)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত:

একবার নবী (সা.) শৌচাগারে প্রবেশ করলেন। (ইবনু আব্বাস) বললেন, তখন আমি তাঁর জন্য ওযুর পানি প্রস্তুত করে রাখলাম। তিনি (সা.) জিজ্ঞেস করলেন, "কে এটা রেখেছে?" যখন তাঁকে জানানো হলো (যে ইবনু আব্বাস রেখেছেন), তখন তিনি (সা.) দু'আ করলেন, "হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনের জ্ঞান দান করুন।"

119 - عَنْ أَبِي أَيُّوبِ الانْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ، شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا». (بخاري: 144)

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ পায়খানা করতে যায়, তখন সে যেন কিবলাকে সামনে না করে এবং তার দিকে যেন পিঠও না দেয়। (বরং) তোমরা পূর্ব দিকে মুখ করো অথবা পশ্চিম দিকে মুখ করো।"

120 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِذَا قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ فَلا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا بَيْتَ الْمَقْدِسِ، لَقَدِ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلا بَيْتَ الْمَقْدِسِ. (بخاري: 145)


• عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِذَا قَعَدْتَ عَلَى حَاجَتِكَ فَلَا تَسْتَقْبِلِ القِبْلَةَ وَلَا بَيْتَ المَقْدِسِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: لَقَدْ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا بَيْتَ المَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ. وَقَالَ: لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ؟ فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي وَاللَّهِ. قَالَ مَالِكٌ: يَعْنِي الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يَرْتَفِعُ عَنِ الأَرْضِ، يَسْجُدُ وَهُوَ لَاصِقٌ بِالأَرْضِ. (145)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু লোক বলে যে, যখন তুমি প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য বসবে, তখন কিবলা বা বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করবে না।
আমি একদিন আমাদের একটি ঘরের ছাদে উঠেছিলাম। তখন আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে দেখলাম যে তিনি দুটি ইটের উপর বসে বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে আছেন।

ইবনু উমার (রা.) থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলতেন: কিছু লোক বলে, যখন তুমি প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য বসবে, তখন কিবলা বা বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করবে না।
আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) বললেন: আমি একদিন আমাদের একটি ঘরের ছাদে উঠেছিলাম। তখন আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে দেখলাম যে তিনি প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য দুটি ইটের উপর বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে আছেন।
(তিনি আরও) বললেন: সম্ভবত তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা তাদের নিতম্বের উপর ভর করে সালাত আদায় করে?
আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি জানি না।
ইমাম মালিক (রহ.) বলেন: এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে কিন্তু মাটি থেকে উঁচু হয় না, সে সিজদা করে মাটির সাথে মিশে থাকে। (বুখারী: ১৪৫)