1395 - عَنْ أُسَامَةَ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ: أَيْ فُلانُ، مَا شَأْنُكَ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلا آتِيهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ». (بخاري: 3267)

উসামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি:

"কিয়ামতের দিন এক ব্যক্তিকে আনা হবে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। তখন তার নাড়িভুঁড়িগুলো জাহান্নামের মধ্যে বেরিয়ে আসবে। সে তখন গাধার মতো ঘুরতে থাকবে, যেমন গাধা তার যাঁতার (ঘানির) চারপাশে ঘোরে। এরপর জাহান্নামের অধিবাসীরা তার কাছে জড়ো হয়ে বলবে: 'ওহে অমুক! তোমার কী হয়েছে? তুমি কি আমাদের ভালো কাজের আদেশ দিতে না এবং খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করতে না?' সে বলবে: 'আমি তোমাদের ভালো কাজের আদেশ দিতাম, কিন্তু আমি নিজে তা করতাম না। আর আমি তোমাদের খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করতাম, কিন্তু আমি নিজেই তা করতাম।'"

1396 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سُحِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ، حَتَّى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ دَعَا وَدَعَا ثُمَّ قَالَ: «أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي، أَتَانِي رَجُلانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ: مَا وَجَعُ الرَّجُلِ؟ قَالَ: مَطْبُوبٌ. قَالَ: وَمَنْ طَبَّهُ؟ قَالَ: لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ. قَالَ: فِيمَا ذَا؟ قَالَ: فِي مُشُطٍ وَمُشَاقَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ». قَالَ: فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ. فَخَرَجَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ حِينَ رَجَعَ: «نَخْلُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ». فَقُلْتُ: اسْتَخْرَجْتَهُ؟ فَقَالَ: «لا أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ وَخَشِيتُ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا». ثُمَّ دُفِنَتِ الْبِئْرُ. (بخاري: 3268)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.)-কে জাদু করা হয়েছিল। ফলে তাঁর এমন মনে হতো যে তিনি কোনো কাজ করছেন, অথচ তিনি আসলে তা করেননি।

একদিন তিনি বারবার দোয়া করতে থাকলেন। এরপর তিনি বললেন, "তুমি কি জানো, আল্লাহ আমাকে এমন বিষয়ে জানিয়ে দিয়েছেন, যার মধ্যে আমার আরোগ্য রয়েছে? আমার কাছে দুজন লোক এসেছিলেন। তাদের একজন আমার মাথার কাছে বসলেন আর অন্যজন আমার পায়ের কাছে। তাদের একজন অন্যজনকে জিজ্ঞেস করলেন, লোকটির কী হয়েছে? তিনি বললেন, তাকে জাদু করা হয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, কে তাকে জাদু করেছে? তিনি বললেন, লাবীদ ইবনুল আ'সাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, কীসের মধ্যে (জাদু করা হয়েছে)? তিনি বললেন, একটি চিরুনি, চিরুনি করার পর উঠে আসা চুল বা আঁশ এবং একটি পুরুষ খেজুর গাছের মোচার খোসার মধ্যে।"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, সেটি কোথায় আছে? তিনি বললেন, যারওয়ান নামক কূপে।

এরপর নবী (সা.) সেই কূপের দিকে গেলেন। ফিরে এসে তিনি আয়েশা (রা.)-কে বললেন, "কূপের পাড়ের খেজুর গাছগুলো দেখতে যেন শয়তানের মাথার মতো।"

আমি জিজ্ঞেস করলাম, আপনি কি সেটি বের করেছেন? তিনি বললেন, "না। আল্লাহ আমাকে আরোগ্য দান করেছেন। আমি ভয় পেলাম যে এটি মানুষের মধ্যে আরও ফিতনা বা অনিষ্ট সৃষ্টি করবে।"

এরপর কূপটি পুঁতে ফেলা হয়েছিল। (বুখারি: ৩২৬৮)

1397 - عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ». (بخاري: 3276)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: শয়তান তোমাদের কারো কাছে এসে বলে, কে এটা সৃষ্টি করেছে? কে ওটা সৃষ্টি করেছে? শেষ পর্যন্ত সে বলে, তোমার রবকে কে সৃষ্টি করেছে? যখন এই পর্যায়ে পৌঁছাবে, তখন সে যেন আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায় এবং সে যেন (এই চিন্তা) বন্ধ করে দেয়। (বুখারী: ৩২৭৬)

1398 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ: «هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ». (بخاري: 3279)

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে দেখলাম, তিনি পূর্ব দিকে ইশারা করে বললেন, "সাবধান! ফিতনা এই দিকেই। ফিতনা এই দিকেই—যেখান থেকে শয়তানের শিং উদিত হয়।"

1399 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا اسْتَجْنَحَ اللَّيْلُ -أَوْ قَالَ: جُنْحُ اللَّيْلِ- فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ الْعِشَاءِ فَخَلُّوهُمْ، وَأَغْلِقْ بَابَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ شَيْئًا». (بخاري: 3280)

১৩৯৯. জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন রাত শুরু হয়—অথবা তিনি বলেছেন: রাতের অন্ধকার নেমে আসে—তখন তোমরা তোমাদের শিশুদেরকে (ঘরে) আটকে রাখো, কারণ এই সময় শয়তানরা ছড়িয়ে পড়ে। এরপর যখন ইশার (মাগরিবের) কিছু সময় পার হয়ে যায়, তখন তাদের ছেড়ে দাও (বাইরে যেতে দাও)। আর তুমি তোমার দরজা বন্ধ করো এবং আল্লাহর নাম নাও। তোমার বাতি নিভিয়ে দাও এবং আল্লাহর নাম নাও। তোমার পানির মশকের মুখ বেঁধে দাও এবং আল্লাহর নাম নাও। আর তোমার পাত্র ঢেকে দাও এবং আল্লাহর নাম নাও, যদিও তার ওপর আড়াআড়িভাবে কিছু রেখে দাও। (বুখারী: ৩২৮০)

1400 - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَجُلانِ يَسْتَبَّانِ، فَأَحَدُهُمَا احْمَرَّ وَجْهُهُ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ»، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَقَالَ: وَهَلْ بِي جُنُونٌ. (بخاري: 3282)


• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ بَنِي آدَمَ يَطْعُنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبَيْهِ بِإِصْبَعِهِ حِينَ يُولَدُ غَيْرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَهَبَ يَطْعُنُ فَطَعَنَ فِي الحِجَابِ» (3286)

১৪০০ - সুলাইমান ইবনু সুরাদ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর সাথে বসে ছিলাম, আর দুজন লোক একে অপরকে গালি দিচ্ছিল। তাদের একজনের চেহারা লাল হয়ে গেল এবং তার গলার শিরাগুলো ফুলে উঠল। তখন নবী (সা.) বললেন: "আমি এমন একটি বাক্য জানি, যদি সে তা বলে, তবে তার এই ক্রোধ দূর হয়ে যাবে। যদি সে বলে, 'আমি শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই' (আ'ঊযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানি), তবে তার এই ক্রোধ দূর হয়ে যাবে।" তখন লোকেরা তাকে বলল: নবী (সা.) বলেছেন, তুমি শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও। সে বলল: "আমার কি কোনো পাগলামি হয়েছে?" (বুখারী: ৩২৮২)

• আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: "প্রত্যেক আদম সন্তান যখন জন্মগ্রহণ করে, তখন শয়তান তার দুই পাশে নিজের আঙুল দিয়ে খোঁচা মারে। মারইয়ামের পুত্র ঈসা (আ.) ছাড়া। শয়তান তাকে খোঁচা দিতে গেল, কিন্তু আঘাত করল পর্দার ওপর।" (৩২৮৬)

1401 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَالَ هَا ضَحِكَ الشَّيْطَانُ». (بخاري: 3289)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন:
"হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে আসে। তাই তোমাদের কেউ যখন হাই তোলে, সে যেন সাধ্যমতো তা দমন করে। কারণ তোমাদের কেউ যখন (হাই তোলার সময়) ‘হা’ বলে, তখন শয়তান হাসে।"

1402 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ». (بخاري: 3292)

আবু ক্বাতাদা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন, “ভালো স্বপ্ন আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে হয়, আর দুঃস্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে হয়। সুতরাং, তোমাদের কেউ যদি এমন কোনো স্বপ্ন দেখে যা তাকে ভীত করে, তবে সে যেন তার বাম দিকে আলতো করে থুথু ফেলে এবং এর অনিষ্ট থেকে আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় চায়। তাহলে সেই স্বপ্ন তার কোনো ক্ষতি করবে না।”

1403 - عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أُرَاهُ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاثًا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ». (بخاري: 3295)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নাবী (সা.) বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগে এবং ওযু করে, তখন সে যেন তিনবার নাকে পানি দিয়ে ঝেড়ে ফেলে। কারণ শয়তান তার নাকের বাঁশির উপর রাত কাটায়।

1404 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّه سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: «اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَبَيْنَا أَنَا أُطَارِدُ حَيَّةً لأَقْتُلَهَا فَنَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ: لا تَقْتُلْهَا فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ قَالَ: إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ وَهِيَ الْعَوَامِرُ. (بخاري: 3297، 3298)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.)-কে মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে শুনেছেন। তিনি বলছিলেন: "তোমরা সাপ মেরে ফেলো। আর তোমরা 'যুত-তুফয়াতাইন' (পিঠে দুটি সাদা রেখা বিশিষ্ট সাপ) এবং 'আল-আবতার' (ছোট লেজ বিশিষ্ট সাপ) মেরে ফেলো। কারণ এই দুটি সাপ চোখ নষ্ট করে দেয় এবং গর্ভপাত ঘটায়।"

আব্দুল্লাহ (ইবনু উমার) (রা.) বলেন: আমি যখন একটি সাপ মারার জন্য সেটির পিছু ধাওয়া করছিলাম, তখন আবু লুবাবাহ (রা.) আমাকে ডেকে বললেন, "ওটা মেরো না।"

আমি বললাম, "রাসূলুল্লাহ (সা.) তো সাপ মারার নির্দেশ দিয়েছেন।"

তিনি (আবু লুবাবাহ) বললেন, "এরপর তিনি (নবী সা.) ঘরের মধ্যে থাকা সাপ মারতে নিষেধ করেছেন। এগুলোকে 'আওয়ামির' (ঘরের বাসিন্দা) বলা হয়।"

1405 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ». (بخاري: 3301)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: কুফরের মূল হলো পূর্ব দিকে। আর গর্ব ও অহংকার হলো ঘোড়া ও উটের মালিকদের মধ্যে, যারা রূঢ় স্বভাবের মরুচারী (পশমের তাঁবুতে বসবাসকারী)। আর প্রশান্তি হলো ছাগল পালনকারীদের মধ্যে।

1406 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ: «الإِيمَانُ يَمَانٍ هَاهُنَا، أَلا إِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ». (بخاري: 3302)

উকবাহ ইবনু আমর আবু মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর হাত দিয়ে ইয়েমেনের দিকে ইশারা করে বললেন, "ঈমান হলো ইয়েমেনের, এই দিকে। সাবধান! নিশ্চয়ই কঠোরতা এবং অন্তরের কাঠিন্য হলো সেইসব রুক্ষ প্রকৃতির লোকদের মধ্যে, যারা উটের লেজের গোড়ার কাছে থাকে (অর্থাৎ উট পালনকারী)। যেখানে শয়তানের দুটি শিং উদিত হয়, (আর তারা হলো) রাবীআহ ও মুদার গোত্রের লোক।"

1407 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا». (بخاري: 3303)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "যখন তোমরা মোরগের ডাক শোনো, তখন আল্লাহর কাছে তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো। কারণ সে (মোরগ) একজন ফেরেশতা দেখেছে। আর যখন তোমরা গাধার স্বর শোনো, তখন শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো। কারণ সে (গাধা) একটি শয়তান দেখেছে।"

1408 - وَعَنْهُ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ وَإِنِّي لا أُرَاهَا إِلا الْفَارَ، إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْ وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ». فَحَدَّثْتُ كَعْبًا فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ لِي مِرَارًا. فَقُلْتُ: أَفَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟ (بخاري: 3305)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: বনী ইসরাঈলের একটি সম্প্রদায় হারিয়ে গিয়েছিল, তাদের কী হয়েছিল তা জানা যায় না। আমার মনে হয় না যে তারা ইঁদুর ছাড়া অন্য কিছুতে পরিণত হয়েছে। যখন তাদের সামনে উটের দুধ রাখা হয়, তখন তারা তা পান করে না, আর যখন ছাগলের দুধ রাখা হয়, তখন তারা পান করে। এরপর আমি কা'বকে (কা'ব আল-আহবার) এই হাদীসটি বললাম। তখন তিনি বললেন: আপনি কি নবী (সা.)-কে এটি বলতে শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি আমাকে কথাটি বারবার জিজ্ঞেস করলেন। তখন আমি বললাম: আমি কি তাওরাত পড়ি নাকি?

1409 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ، فَإِنَّ فِي إِحْدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَالْأُخْرَى شِفَاءً». (بخاري: 3320)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: “যদি তোমাদের কারো পানীয়ের মধ্যে মাছি পড়ে যায়, তবে সে যেন মাছিটিকে সম্পূর্ণ ডুবিয়ে দেয়, এরপর তা তুলে ফেলে। কারণ, তার দুই ডানার এক ডানায় রোগ থাকে এবং অন্য ডানায় থাকে আরোগ্য।” (বুখারী: ৩৩২০)

1410 - عَنْ أُمِّ شَرِيكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا بِقَتْلِ الأَوْزَاغِ. (بخاري: 3307)

উম্মে শারিক (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) তাকে টিকটিকি মেরে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

1411 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ الْمَاءِ، فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ». (بخاري: 3321)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: একজন খারাপ চরিত্রের নারীকে (বা, ব্যভিচারিণীকে) ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছিল। সে একটি কুয়োর ধারে একটি কুকুরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। কুকুরটি পিপাসায় হাঁপাচ্ছিল, আর তার প্রাণ যায় যায় অবস্থা। তখন সে তার মোজা খুলে ওড়নার সাথে বেঁধে নিল এবং তার জন্য কুয়ো থেকে পানি তুলল। এই কাজের কারণে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।

1412 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئكَ مِنَ الْمَلائكَةِ فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَزَادُوهُ: وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الانَ». (بخاري: 3326)

১৪১২ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁর উচ্চতা ছিল ষাট হাত। এরপর তিনি বললেন: যাও, ওই ফেরেশতাদের দলকে সালাম দাও এবং তারা তোমাকে কী উত্তর দেয় তা মনোযোগ দিয়ে শোনো। এটাই হবে তোমার এবং তোমার বংশধরদের অভিবাদন। তখন তিনি (আদম) বললেন: আসসালামু আলাইকুম। জবাবে তারা (ফেরেশতারা) বললেন: আসসালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ। তারা (ফেরেশতারা) 'ওয়া রাহমাতুল্লাহ' শব্দটি বাড়িয়ে দিলেন। সুতরাং যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা সবাই আদমের আকৃতিতে থাকবে। এরপর থেকে সৃষ্টি (মানুষের উচ্চতা) কমতে শুরু করেছে এবং এখনও তা কমছে। (বুখারী: ৩৩২৬)

1413 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ مَقْدَمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَأَتَاهُ فَقَالَ: إِنِّي سَائلُكَ عَنْ ثَلاثٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إِلا نَبِيٌّ، قَالَ: مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ؟ فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خَبَّرنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ». قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلائكَةِ. فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا». قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُوْلُ الله، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُوْلَ الله، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ. فَجَاءَتِ الْيَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ، فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ»؟ قَالُوا: أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا وَأَخْيَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا، فَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ»؟ قَالُوا: أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله، فَقَالُوا: شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا، وَوَقَعُوا فِيهِ. (بخاري: 3329)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর মদিনায় আগমনের খবর আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রা.)-এর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি তাঁর কাছে এলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করব, যা নবী ছাড়া আর কেউ জানে না।

তিনি বললেন: কিয়ামতের প্রথম নিদর্শন কী? জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাবার খাবে, তা কী? আর কেন সন্তান তার বাবার মতো হয় এবং কেনই বা সে তার মামাদের মতো হয়?

আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "এইমাত্র জিবরীল (আ.) আমাকে এই বিষয়গুলো জানিয়ে গেলেন।"

আব্দুল্লাহ (রা.) বললেন: তিনি তো ফেরেশতাদের মধ্যে ইহুদিদের শত্রু।

আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "কিয়ামতের প্রথম নিদর্শন হলো একটি আগুন, যা মানুষকে পূর্ব দিক থেকে পশ্চিম দিকে তাড়িয়ে নিয়ে একত্রিত করবে। আর জান্নাতবাসীরা প্রথম যে খাবার খাবে, তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ। আর সন্তানের সাদৃশ্যের ব্যাপার হলো, যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় এবং পুরুষের বীর্য আগে নির্গত হয়, তখন সন্তান তার মতো হয়। আর যখন স্ত্রীর বীর্য আগে নির্গত হয়, তখন সন্তান তার মতো হয়।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম) বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহুদিরা খুব অপবাদ রটনাকারী জাতি। আপনি তাদের আমার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার আগে যদি তারা আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানতে পারে, তবে তারা আপনার সামনে আমার নামে মিথ্যা অপবাদ দেবে।

এরপর ইহুদিরা এলো, আর আব্দুল্লাহ (রা.) ঘরের ভেতরে গেলেন। আল্লাহর রাসূল (সা.) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম কেমন লোক?"

তারা বলল: তিনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী এবং জ্ঞানীর সন্তান; আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ভালো এবং ভালো মানুষের সন্তান।

আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "তোমরা কি মনে করো, যদি আব্দুল্লাহ ইসলাম গ্রহণ করে?"

তারা বলল: আল্লাহ তাকে এ থেকে রক্ষা করুন!

তখন আব্দুল্লাহ (রা.) তাদের সামনে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সা.) আল্লাহর রাসূল।

তখন তারা বলল: সে আমাদের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ এবং খারাপের সন্তান! আর তারা তার নামে অপবাদ দিতে শুরু করল। (সহীহ বুখারী: ৩৩২৯)

1414 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْلا بَنُو إِسْرَائيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَوْلا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنَّ أُنْثَى زَوْجَهَا». (بخاري: 3330)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: “যদি বনী ইসরাঈল না থাকত, তাহলে মাংস পচে যেত না। আর যদি হাওয়া না থাকতেন, তাহলে কোনো নারী তার স্বামীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত না।”