1475 - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ: مَشَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، أَعْطَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ وَتَرَكْتَنَا وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ». (بخاري: 3502)

জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং উসমান ইবনু আফফান (রা.) আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে গেলাম। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি বানু মুত্তালিবকে দিলেন, কিন্তু আমাদের বাদ দিলেন। অথচ আমরা এবং তারা আপনার কাছে একই মর্যাদার অধিকারী। তখন নবী (সা.) বললেন: “নিশ্চয়ই বানু হাশিম এবং বানু মুত্তালিব একই অংশ।”

1476 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ، وَمَنِ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ نَسَبٌ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». (بخاري: 3508)

আবু যর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছেন: “যে ব্যক্তি জেনে-শুনেও নিজের আসল পিতা ছাড়া অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে, সে কুফরি করল। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো গোষ্ঠীর সাথে নিজেকে যুক্ত করে যাদের সাথে তার কোনো বংশের সম্পর্ক নেই, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান তৈরি করে নেয়।” (বুখারি: ৩৫০৮)

1477 - عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ يُرِيَ عَيْنَهُ مَا لَمْ تَرَ أَوْ يَقُولُ عَلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم مَا لَمْ يَقُلْ». (بخاري: 3509)

ওয়াছিলা ইবনু আসকা' (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সবচেয়ে বড় মিথ্যাচারগুলোর মধ্যে হলো— কোনো ব্যক্তির তার পিতাকে ছাড়া অন্য কাউকে নিজের পিতা বলে দাবি করা; অথবা তার চোখ যা দেখেনি, তা সে দেখেছে বলে দাবি করা; অথবা রাসূলুল্লাহ (সা.) যা বলেননি, তা তাঁর নামে বলা।"

1478 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ». (بخاري: 3513)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন:
"গিফার গোত্র—আল্লাহ তাদের ক্ষমা করুন। আর আসলাম গোত্র—আল্লাহ তাদের নিরাপত্তা দিন। আর উসাইয়াহ গোত্র—তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করেছে।"

1479 - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا بَايَعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ مِنْ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ -وَأَحْسِبُهُ- وَجُهَيْنَةَ. قَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: «أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ -وَأَحْسِبُهُ: وَجُهَيْنَةُ- خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ، خَابُوا وَخَسِرُوا»؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَخَيْرٌ مِنْهُمْ». (بخاري: 3516)

আবু বাকরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: আকরা' ইবনু হাবিস নবী (সা.)-কে বললেন, "আসলাম, গিফার, মুযাইনা এবং—আমার মনে হয়—জুহাইনা গোত্রের হাজীদের ডাকাতরাই কেবল আপনার কাছে বাইআত করেছে।" নবী (সা.) বললেন, "তুমি কি মনে করো, যদি আসলাম, গিফার, মুযাইনা এবং—আমার মনে হয়—জুহাইনা গোত্রগুলো বানী তামীম, বানী আমির, আসাদ ও গাতফান গোত্রগুলোর চেয়ে উত্তম হয়, তবে কি তারা (পরকালে) ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে?" তিনি (আকরা') বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি (নবী সা.) বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই তারা তাদের চেয়ে উত্তম।" (বুখারী: ৩৫১৬)

1480 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَشَيْءٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ -أَوْ قَالَ: شَيْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مُزَيْنَةَ- خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ -أَوْ قَالَ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ- مِنْ أَسَدٍ وَتَمِيمٍ وَهَوَازِنَ وَغَطَفَانَ». (بخاري: 3517)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: "আসলাম, গিফার এবং মুযাইনা ও জুহাইনা গোত্রের কিছু লোক—(অথবা তিনি বলেছেন: জুহাইনা বা মুযাইনা গোত্রের কিছু লোক)—আসাদ, তামীম, হাওয়াযিন ও গাতফান গোত্রের চেয়ে আল্লাহর কাছে উত্তম (অথবা তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন উত্তম)।"

1481 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ». (بخاري: 3520)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না কাহতান গোত্রের একজন লোক বের হবে, যে তার লাঠি দিয়ে মানুষকে পরিচালনা করবে।

1482 - عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ ثَابَ مَعَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ حَتَّى كَثُرُوا، وَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلٌ لَعَّابٌ، فَكَسَعَ أَنْصَارِيًّا فَغَضِبَ الأنْصَارِيُّ غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى تَدَاعَوْا وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا لَلأنْصَارِ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ»؟ ثُمَّ قَالَ: «مَا شَأْنُهُمْ»؟ فَأُخْبِرَ بِكَسْعَةِ الْمُهَاجِرِيِّ الأنْصَارِيَّ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ». وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ: أَقَدْ تَدَاعَوْا عَلَيْنَا؟ لَئنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ. فَقَالَ عُمَرُ: أَلَا نَقْتُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْخَبِيثَ؟ لِعَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ». (بخاري: 3521)
‌

জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা নবী (সা.)-এর সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। তাঁর সাথে মুহাজিরদের মধ্য থেকে এমন কিছু লোক যোগ দিয়েছিলেন যে তাদের সংখ্যা অনেক বেড়ে গিয়েছিল। মুহাজিরদের মধ্যে একজন কৌতুকপ্রিয় লোক ছিল। সে একজন আনসারীকে আঘাত করল (বা লাথি মারল)। এতে আনসারী লোকটি ভীষণ রেগে গেলেন, এমনকি তারা একে অপরকে ডাকতে শুরু করলেন। আনসারী বললেন, "ওহে আনসারগণ!" আর মুহাজির বললেন, "ওহে মুহাজিরগণ!"

তখন নবী (সা.) বেরিয়ে এসে বললেন, "জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) ডাকের কী হলো?" এরপর তিনি বললেন, "তাদের কী হয়েছে?" তখন মুহাজির লোকটি আনসারীকে আঘাত করার ঘটনা তাঁকে জানানো হলো।

তিনি (সা.) বললেন, "এটা ছেড়ে দাও, কারণ এটা খুবই খারাপ (বিদ্বেষপূর্ণ) জিনিস।"

তখন আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই ইবনু সালূল বলল, "তারা কি আমাদের বিরুদ্ধে ডাক দিয়েছে? আমরা যদি মদীনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই সম্মানিত ব্যক্তিরা সেখান থেকে নিকৃষ্টদের বের করে দেবে।"

উমর (রা.) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি এই দুষ্ট আব্দুল্লাহকে হত্যা করব না?"

নবী (সা.) বললেন, "না। মানুষ যেন বলাবলি না করে যে, তিনি তাঁর সাথীদের হত্যা করতেন।"

1483 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عَمْرُو بْنُ لُحَيِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبُو خُزَاعَةَ». (بخاري: 3520)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমর ইবনু লুহাই ইবনু ক্বামাআহ ইবনু খিন্দিফ, আবূ খুযাআহ।"

1484 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرِ بْنِ لُحَيٍّ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائبَ». (بخاري: 3524)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: “আমি আমর ইবনু আমির ইবনু লুহাই আল-খুযাঈকে জাহান্নামের আগুনে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে নিয়ে যেতে দেখেছি। আর সে-ই ছিল প্রথম ব্যক্তি, যে 'সা-ইবাহ' (দেব-দেবীর নামে উৎসর্গীকৃত পশু) প্রথা চালু করেছিল।”

1485 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: كُنْتُ رَجُلًا مِنْ غِفَارٍ، فَبَلَغَنَا أَنَّ رَجُلًا قَدْ خَرَجَ بِمَكَّةَ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَقُلْتُ لأخِي: انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ كَلِّمْهُ وَأْتِنِي بِخَبَرِهِ، فَانْطَلَقَ فَلَقِيَهُ، ثُمَّ رَجَعَ فَقُلْتُ: مَا عِنْدَكَ؟ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ وَيَنْهَى عَنِ الشَّرِّ، فَقُلْتُ لَهُ: لَمْ تَشْفِنِي مِنَ الْخَبَرِ، فَأَخَذْتُ جِرَابًا وَعَصًا، ثُمَّ أَقْبَلْتُ إِلَى مَكَّةَ، فَجَعَلْتُ لَا أَعْرِفُهُ وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْأَلَ عَنْهُ، وَأَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ وَأَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَمَرَّ بِي عَلِيٌّ فَقَالَ: كَأَنَّ الرَّجُلَ غَرِيبٌ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَانْطَلِقْ إِلَى الْمَنْزِلِ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ لا يَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ وَلا أُخْبِرُهُ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ لِأَسْأَلَ عَنْهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُخْبِرُنِي عَنْهُ بِشَيْءٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِي عَلِيٌّ فَقَالَ: أَمَا نَالَ لِلرَّجُلِ يَعْرِفُ مَنْزِلَهُ بَعْدُ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا، قَالَ: انْطَلِقْ مَعِي، قَالَ: فَقَالَ: مَا أَمْرُكَ وَمَا أَقْدَمَكَ هَذِهِ الْبَلْدَةَ؟ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنْ كَتَمْتَ عَلَيَّ أَخْبَرْتُكَ، قَالَ: فَإِنِّي أَفْعَلُ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: بَلَغَنَا أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ هَاهُنَا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَأَرْسَلْتُ أَخِي لِيُكَلِّمَهُ فَرَجَعَ وَلَمْ يَشْفِنِي مِنَ الْخَبَرِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَلْقَاهُ، فَقَالَ لَهُ: أَمَا إِنَّكَ قَدْ رَشَدْتَ، هَذَا وَجْهِي إِلَيْهِ، فَاتَّبِعْنِي ادْخُلْ حَيْثُ أَدْخُلُ، فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ
⦗ص: 419⦘ أَحَدًا أَخَافُهُ عَلَيْكَ قُمْتُ إِلَى الْحَائطِ كَأَنِّي أُصْلِحُ نَعْلِي وَامْضِ أَنْتَ، فَمَضَى وَمَضَيْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ وَدَخَلْتُ مَعَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ لَهُ: اعْرِضْ عَلَيَّ الْإِسْلامَ، فَعَرَضَهُ فَأَسْلَمْتُ مَكَانِي، فَقَالَ لِي: «يَا أَبَا ذَرٍّ، اكْتُمْ هَذَا الْأَمْرَ وَارْجِعْ إِلَى بَلَدِكَ فَإِذَا بَلَغَكَ ظُهُورُنَا فَأَقْبِلْ». فَقُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لأصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، فَجَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَقُرَيْشٌ فِيهِ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالُوا: قُومُوا إِلَى هَذَا الصَّابِئ، فَقَامُوا فَضُرِبْتُ لِأَمُوتَ، فَأَدْرَكَنِي الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيَّ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: وَيْلَكُمْ تَقْتُلُونَ رَجُلًا مِنْ غِفَارَ، وَمَتْجَرُكُمْ وَمَمَرُّكُمْ عَلَى غِفَارَ، فَأَقْلَعُوا عَنِّي. فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحْتُ الْغَدَ رَجَعْتُ فَقُلْتُ مِثْلَ مَا قُلْتُ بِالأمْسِ، فَقَالُوا: قُومُوا إِلَى هَذَا الصَّابِئ، فَصُنِعَ بِي مِثْلَ مَا صُنِعَ بِالأمْسِ، وَأَدْرَكَنِي الْعَبَّاسُ فَأَكَبَّ عَلَيَّ وَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ بِالْأَمْسِ. قَالَ: فَكَانَ هَذَا أَوَّلَ إِسْلامِ أَبِي ذَرٍّ رحمه الله. (بخاري: 3522)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ যার (রা.) বলেছেন: আমি গিফার গোত্রের একজন লোক ছিলাম। আমাদের কাছে খবর এলো যে, মক্কায় একজন লোক এসেছেন যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করেন। তখন আমি আমার ভাইকে বললাম: তুমি এই লোকটির কাছে যাও, তাঁর সাথে কথা বলো এবং তাঁর খবর আমাকে দাও। সে গেল এবং তাঁর সাথে দেখা করল, তারপর ফিরে এলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কী খবর?

সে বলল: আল্লাহর কসম! আমি এমন একজন লোককে দেখেছি যিনি ভালো কাজের আদেশ দেন এবং খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করেন। আমি তাকে বললাম: তুমি তো আমাকে খবর দিয়ে সন্তুষ্ট করতে পারলে না।

তাই আমি একটি থলে আর একটি লাঠি নিলাম, তারপর মক্কার দিকে রওনা হলাম। আমি তাঁকে চিনতে পারছিলাম না এবং তাঁর সম্পর্কে কাউকে জিজ্ঞেস করতেও চাইছিলাম না। আমি যমযমের পানি পান করতাম আর মাসজিদে থাকতাম।

আবূ যার (রা.) বলেন: তখন আলী (রা.) আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: মনে হচ্ছে আপনি একজন অপরিচিত লোক? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাহলে আমার বাড়িতে চলুন।

আবূ যার (রা.) বলেন: আমি তাঁর সাথে গেলাম। তিনি আমাকে কিছু জিজ্ঞেস করলেন না, আমিও তাঁকে কিছু বললাম না। যখন সকাল হলো, আমি তাঁর (নবীর) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার জন্য মাসজিদে গেলাম, কিন্তু কেউ তাঁর সম্পর্কে আমাকে কিছু জানাল না।

আবূ যার (রা.) বলেন: তখন আলী (রা.) আবার আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: লোকটি কি এখনো তার ঠিকানা খুঁজে পায়নি? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আমার সাথে চলুন।

আবূ যার (রা.) বলেন: এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনার উদ্দেশ্য কী? কী কারণে আপনি এই শহরে এসেছেন? আমি তাঁকে বললাম: যদি আপনি আমার কথা গোপন রাখেন, তবে আমি আপনাকে বলব। তিনি বললেন: আমি অবশ্যই তা গোপন রাখব।

আমি তাঁকে বললাম: আমাদের কাছে খবর এসেছে যে, এখানে একজন লোক এসেছেন যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করেন। আমি আমার ভাইকে তাঁর সাথে কথা বলার জন্য পাঠিয়েছিলাম, কিন্তু সে ফিরে এসে আমাকে পুরোপুরি খবর দিয়ে সন্তুষ্ট করতে পারেনি। তাই আমি নিজেই তাঁর সাথে দেখা করতে চেয়েছি।

তখন তিনি (আলী) তাঁকে বললেন: আপনি সঠিক পথেই এসেছেন। এই যে, আমি তাঁর দিকেই যাচ্ছি। আপনি আমাকে অনুসরণ করুন। আমি যেখানে প্রবেশ করব, আপনিও সেখানে প্রবেশ করবেন। যদি আমি এমন কাউকে দেখি যাকে আপনার জন্য বিপজ্জনক মনে হবে, তবে আমি দেয়ালের দিকে গিয়ে এমন ভান করব যেন আমি আমার জুতো মেরামত করছি, আর আপনি চলে যাবেন।

এরপর তিনি গেলেন এবং আমিও তাঁর সাথে গেলাম। অবশেষে তিনি প্রবেশ করলেন এবং আমিও তাঁর সাথে নবী (সা.)-এর কাছে প্রবেশ করলাম।

আমি তাঁকে (নবীকে) বললাম: আমার কাছে ইসলাম পেশ করুন। তিনি ইসলাম পেশ করলেন এবং আমি তখনই ইসলাম গ্রহণ করলাম।

তিনি আমাকে বললেন: "হে আবূ যার! এই বিষয়টি গোপন রাখো এবং তোমার দেশে ফিরে যাও। যখন তুমি আমাদের বিজয়ের খবর পাবে, তখন চলে এসো।"

আমি বললাম: যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম! আমি তাদের সামনেই (ইসলামের ঘোষণা) চিৎকার করে বলব।

এরপর তিনি মাসজিদে এলেন, যেখানে কুরাইশরা ছিল। তিনি বললেন: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সা.) তাঁর বান্দা ও রাসূল।

তারা বলল: এই ধর্মত্যাগীকে (সাবিঈকে) ধরো! তারা উঠে দাঁড়াল এবং আমাকে এমনভাবে মারল যে আমি মরে যাব বলে মনে হলো। তখন আব্বাস (রা.) আমাকে পেলেন এবং আমার উপর ঝুঁকে পড়লেন। এরপর তিনি তাদের দিকে ফিরে বললেন: তোমাদের সর্বনাশ হোক! তোমরা গিফার গোত্রের একজন লোককে হত্যা করছো? অথচ তোমাদের ব্যবসা-বাণিজ্য ও যাতায়াতের পথ গিফারের উপর দিয়েই! ফলে তারা আমাকে ছেড়ে দিল।

পরের দিন সকালে আমি ফিরে গেলাম এবং গতকাল যা বলেছিলাম, ঠিক তাই বললাম। তারা বলল: এই ধর্মত্যাগীকে ধরো! গতকাল আমার সাথে যা করা হয়েছিল, আজও ঠিক তাই করা হলো। আব্বাস (রা.) আমাকে পেলেন এবং আমার উপর ঝুঁকে পড়লেন এবং গতকালের মতোই কথা বললেন।

আবূ যার (রা.) বলেন: এভাবেই আবূ যার (রা.)-এর প্রথম ইসলাম গ্রহণ সম্পন্ন হয়েছিল। (বুখারী: ৩৫২২)

1486 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ}، جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُنَادِي: «يَا بَنِي فِهْرٍ، يَا بَنِي عَدِيٍّ، بِبُطُونِ قُرَيْشٍ». (بخاري: 3531)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দেরকে সতর্ক করে দিন," তখন নবী (সা.) কুরাইশের বিভিন্ন গোত্রকে ধরে ধরে ডাকতে শুরু করলেন: "হে ফিহরের বংশধরেরা! হে আদী'র বংশধরেরা!"

1487 - عَنْ عَائشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ قَالَ: «كَيْفَ بِنَسَبِي»؟ فَقَالَ حَسَّانُ: لأسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ. (بخاري: 3531)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসসান (রা.) মুশরিকদের ব্যঙ্গ করে কবিতা লেখার জন্য নবী (সা.)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন। তিনি (সা.) বললেন, "আমার বংশের ব্যাপারে কী হবে?" তখন হাসসান (রা.) বললেন, "আমি অবশ্যই আপনাকে তাদের থেকে এমনভাবে বের করে আনব, যেমন আটা থেকে চুল টেনে বের করা হয়।"

1488 - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لِي خَمْسَةُ أَسْمَاءٍ: أَنَا مُحَمَّدٌ،
⦗ص: 420⦘ وَأَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِي الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ». (بخاري: 3532)

জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমার পাঁচটি নাম রয়েছে: আমি মুহাম্মাদ, আর আহমাদ। আর আমি হলাম 'আল-মাহী' (মুছে ফেলারকারী), যার মাধ্যমে আল্লাহ কুফরকে (অবিশ্বাসকে) মিটিয়ে দেন। আর আমি হলাম 'আল-হাশির' (একত্রকারী), যার পদতলে (অর্থাৎ যার পরে) মানুষকে একত্রিত করা হবে। আর আমি হলাম 'আল-আকিব' (সর্বশেষ আগমনকারী)।"

1489 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «أَلا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ وَلَعْنَهُمْ، يَشْتِمُونَ مُذَمَّمًا وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا، وَأَنَا مُحَمَّدٌ». (بخاري: 3534)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: তোমরা কি আশ্চর্য হও না যে আল্লাহ কীভাবে আমার থেকে কুরাইশদের গালিগালাজ ও অভিশাপকে সরিয়ে দেন? তারা 'মুযাম্মাম'কে গালি দেয় এবং 'মুযাম্মাম'কেই অভিশাপ দেয়, অথচ আমি তো 'মুহাম্মাদ'।

1490 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَثَلِي وَمَثَلُ الأنْبِيَاءِ كَرَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَأَحْسَنَهَا إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ وَيَقُولُونَ: لَوْلا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ». (بخاري: 3534)

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী (সা.) বলেছেন: আমার এবং অন্যান্য নাবীগণের দৃষ্টান্ত হলো এমন এক ব্যক্তির মতো, যে একটি ঘর তৈরি করল এবং তা সম্পূর্ণ ও সুন্দরভাবে নির্মাণ করল, কিন্তু একটি ইটের জায়গা খালি রাখল। এরপর লোকেরা তাতে প্রবেশ করত এবং অবাক হয়ে বলত: যদি এই ইটের জায়গাটি পূর্ণ করা হতো!

1491 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بَيْتًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ: هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ»؟ قَالَ: «فَأَنَا اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتِمُ النَّبِيِّينَ». (بخاري: 3535)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: আমার এবং আমার পূর্ববর্তী নবীদের উদাহরণ হলো এমন একজন লোকের মতো, যে একটি ঘর তৈরি করলো এবং তা খুব সুন্দর ও নিখুঁতভাবে সাজালো। তবে একটি কোণের একটি ইটের জায়গা খালি ছিল। লোকেরা সেই ঘরটির চারপাশে ঘুরে দেখতো এবং মুগ্ধ হতো। তারা বলতো, ‘যদি এই ইটটিও বসানো হতো!’ তিনি (সা.) বললেন, “আমিই সেই ইট, আর আমিই শেষ নবী।” (বুখারী: ৩৫৩৫)

1492 - عَنْ عَائشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ. (بخاري: 3536)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) যখন ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর।

1493 - عَنِ السَّائبَ بْنَ يَزِيدَ رضي الله عنه قال وهو ابْنَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ جَلْدًا مُعْتَدِلًا: قَدْ عَلِمْتُ مَا مُتِّعْتُ بِهِ سَمْعِي وَبَصَرِي إِلا بِدُعَاءِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، إِنَّ خَالَتِي ذَهَبَتْ بِي إِلَيْهِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي شَاكٍ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ، قَالَ: فَدَعَا لِي. (بخاري: 3540)

১৪৯৩ - সা'ইব ইবনু ইয়াযীদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জানি যে আমার শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি যা দ্বারা আমি উপকৃত হয়েছি, তা কেবল রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর দোয়ার ফলেই হয়েছে। আমার খালা আমাকে তাঁর (নবীজির) কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার ভাগ্নে অসুস্থ, তাই আপনি তার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। তিনি (সা.) আমার জন্য দোয়া করলেন।

1494 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّى أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه الْعَصْرَ ثُمَّ خَرَجَ يَمْشِي فَرَأَى الْحَسَنَ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ وَقَالَ: بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ لا شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ، وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ. (بخاري: 3542)

উকবাহ ইবনুল হারিস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর (রা.) আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি হাঁটতে হাঁটতে বের হলেন এবং হাসানকে (রা.) দেখলেন যে সে বাচ্চাদের সাথে খেলছে। তখন তিনি তাকে নিজের কাঁধে তুলে নিলেন এবং বললেন, "আমার পিতা কুরবান হোক! সে নবীর (সা.) মতো দেখতে, আলীর (রা.) মতো নয়।" আর আলী (রা.) হাসছিলেন।