1795 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ، فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ، وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: مَا لِي لا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ. قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِلْؤُهَا، فَأَمَّا النَّارُ فَلا تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلا يَظْلِمُ اللَّهُ عز وجل مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا». (بخاري: 4850)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: জান্নাত ও জাহান্নাম একে অপরের সাথে তর্ক করলো। জাহান্নাম বললো: আমাকে অহংকারী ও দাম্ভিকদের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে। জান্নাত বললো: আমার কী হলো যে, আমার মধ্যে কেবল দুর্বল ও সমাজের তুচ্ছ মানুষেরাই প্রবেশ করে?

আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা জান্নাতকে বললেন: তুমি আমার রহমত (দয়া)। আমি তোমার মাধ্যমে আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দয়া করি। আর জাহান্নামকে বললেন: তুমি তো আমার শাস্তি। আমি তোমার মাধ্যমে আমার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেই।

আর এই দুটির (জান্নাত ও জাহান্নামের) প্রত্যেকটির জন্য রয়েছে তার পূর্ণতা। কিন্তু জাহান্নাম পূর্ণ হবে না, যতক্ষণ না তিনি (আল্লাহ) তাতে তাঁর পা রাখবেন। তখন সে বলবে: যথেষ্ট হয়েছে, যথেষ্ট হয়েছে। তখনই তা পূর্ণ হয়ে যাবে এবং তার এক অংশ আরেক অংশের সাথে মিশে যাবে। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর সৃষ্টির কারো প্রতি কোনো জুলুম করেন না। আর জান্নাতের জন্য আল্লাহ আযযা ওয়া জাল নতুন সৃষ্টি তৈরি করবেন।

1796 - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الآيَةَ: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ} قَالَ: كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ. (بخاري: 4854)
‌

জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে মাগরিবের সালাতে সূরা আত-তূর পড়তে শুনেছি। যখন তিনি এই আয়াতগুলোতে পৌঁছালেন: "তারা কি কোনো কিছু ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছে, নাকি তারা নিজেরাই সৃষ্টিকর্তা? নাকি তারা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না। নাকি তাদের কাছে আপনার রবের ধনভান্ডার আছে, নাকি তারাই সবকিছুর নিয়ন্ত্রক?" (তখন) তিনি (জুবাইর) বলেন, (আয়াতগুলো শুনে) আমার অন্তর যেন উড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল।

1797 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ». (بخاري: 4860)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কসম করার সময় 'লাত ও উযযার কসম' বলে ফেলে, সে যেন (এর কাফফারা হিসেবে) 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে নেয়। আর যে ব্যক্তি তার সাথীকে বলে, 'এসো, আমি তোমার সাথে জুয়া খেলব,' সে যেন সাদাকা (দান) করে।"

1798 - عن عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها قَالَتْ: لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ وَإِنِّي لَجَارِيَةٌ أَلْعَبُ {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ}. (بخاري: 4876)
‌

উম্মুল মু'মিনীন আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মক্কায় মুহাম্মাদ (সা.)-এর ওপর এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল, তখন আমি খেলাধুলায় মগ্ন এক ছোট বালিকা ছিলাম: {বরং কিয়ামত তাদের প্রতিশ্রুত সময়, আর কিয়ামত হবে আরও ভয়াবহ ও তিক্ত।} (বুখারী: ৪৮৭৬)

1799 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ». (بخاري: 4878)
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু ক্বায়স (রা.) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:
"দু'টি জান্নাত এমন হবে, যেগুলোর পাত্রসমূহ এবং সেগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সবই হবে রূপার। আর দু'টি জান্নাত এমন হবে, যেগুলোর পাত্রসমূহ এবং সেগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সবই হবে সোনার। আর আদন জান্নাতে (জান্নাতবাসীদের) এবং তাদের রবের দিকে তাকানোর মাঝে কেবল তাঁর চেহারার উপর থাকা মহিমার চাদরটি ছাড়া আর কোনো বাধা থাকবে না।"

1800 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلًا، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ مَا يَرَوْنَ الآخَرِينَ، يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنُونَ». قَدْ تَقَدَّمَ الْحَدِيْثُ آنِفًا. (بخاري: 4880)
‌

১৮০০ - আব্দুল্লাহ ইবনু কাইস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "নিশ্চয় জান্নাতে একটি ফাঁপা মুক্তার তৈরি তাঁবু থাকবে, যার প্রস্থ হবে ষাট মাইল। এর প্রতিটি কোণে (জান্নাতীর) স্ত্রী থাকবে, যাদেরকে অন্য কোণের লোকেরা দেখতে পাবে না। মুমিনরা তাদের কাছে আসা-যাওয়া করবে।"

1801 - عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه يَقُولُ: بَعَثنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ، فَذَكَرَ حَدِيْثَ حَاطِبِ بْنِ أَبِيْ بَلْتَعَةَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: فنَزَلَتْ فِيهِ: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ}. (بخاري: 4890)


• عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: شَهِدْتُ الصَّلَاةَ يَوْمَ الفِطْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ، فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ، حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ مَعَ بِلَالٍ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ المُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ} حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ كُلِّهَا، ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ: «أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ؟» فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ - لَا يَدْرِي الحَسَنُ مَنْ هِيَ - قَالَ: «فَتَصَدَّقْنَ» وَبَسَطَ بِلَالٌ ثَوْبَهُ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الفَتَخَ وَالخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ. (4895) وفي رواية لعائشة: «قَدْ بَايَعْتُكِ عَلَى ذَلِكِ». قاله لِمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنَ المُؤْمِنَاتِ. (4891)


‌

আলী (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে, যুবাইরকে (রা.) এবং মিকদাদকে (রা.) পাঠালেন। এরপর তিনি হাতিব ইবনু আবী বালতাআর ঘটনাটি উল্লেখ করলেন এবং এর শেষে বললেন: তখন তাঁর (হাতিবের) ব্যাপারে এই আয়াতটি নাযিল হলো: {হে মুমিনগণ! তোমরা আমার শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না।} (বুখারী: ৪৮৯০)

• ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.), আবূ বকর (রা.), উমর (রা.) এবং উসমান (রা.)-এর সাথে ঈদুল ফিতরের সালাতে উপস্থিত ছিলাম। তাঁরা সবাই খুতবার আগে সালাত আদায় করতেন, এরপর খুতবা দিতেন। এরপর আল্লাহর নবী (সা.) (মিম্বর থেকে) নেমে এলেন। আমি যেন এখনো দেখতে পাচ্ছি, তিনি তাঁর হাত দিয়ে পুরুষদের বসতে ইশারা করছেন। এরপর তিনি তাদের মধ্য দিয়ে হেঁটে গেলেন, এমনকি তিনি বিলালের (রা.) সাথে মহিলাদের কাছে পৌঁছলেন। তিনি বললেন: {হে নবী! যখন মুমিন নারীরা আপনার কাছে এসে এই মর্মে বাইআত করে যে, তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না, তাদের সন্তানদের হত্যা করবে না এবং তারা নিজেরা নিজেদের হাত ও পায়ের সামনে মিথ্যা অপবাদ রটনা করবে না...} তিনি পুরো আয়াতটি শেষ করা পর্যন্ত (তিলওয়াত করলেন)। এরপর যখন তিনি শেষ করলেন, তখন বললেন: "তোমরা কি এর ওপর (অটল) থাকবে?" তখন একজন নারী উত্তর দিলেন—অন্য কেউ উত্তর দেয়নি—তিনি বললেন: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল!" (হাসান (রহ.) জানেন না সেই নারী কে ছিলেন)। তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা সাদাকা করো।" বিলাল (রা.) তাঁর কাপড় বিছিয়ে দিলেন। তখন নারীরা তাদের চুড়ি ও আংটি বিলালের (রা.) কাপড়ে ফেলতে লাগলেন। (৪৮৯৫)

আয়েশা (রা.)-এর এক বর্ণনায় আছে: (রাসূল (সা.) বললেন) "আমি তোমাকে এর ওপর বাইআত করলাম।" এই শর্ত স্বীকারকারী মুমিন নারীদের উদ্দেশ্যে তিনি এই কথা বলেছিলেন। (৪৮৯১)

1802 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ عَلَيْنَا: {أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} وَنَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ، فَقَبَضَتِ امْرَأَةٌ يَدَهَا فَقَالَتْ: أَسْعَدَتْنِي فُلانَةُ أُرِيدُ أَنْ أَجْزِيَهَا. فَمَا قَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، فَانْطَلَقَتْ وَرَجَعَتْ فَبَايَعَهَا. (بخاري: 4892)
‌

উম্মে আতিয়্যা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করেছিলাম। তখন তিনি আমাদের সামনে এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "তারা যেন আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে।" আর তিনি আমাদের উচ্চস্বরে বিলাপ (নিয়াহা) করতে নিষেধ করলেন। তখন একজন মহিলা তার হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "অমুক মহিলা আমাকে সাহায্য করেছিল (আমার দুঃখে অংশ নিয়েছিল)। আমি তার প্রতিদান দিতে চাই।" নবী (সা.) তাকে তখন কিছু বললেন না। এরপর সে চলে গেল এবং ফিরে এসে বাইআত করল।

1803 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ حَتَّى سَأَلَ ثلاثا، وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثمَّ قَالَ: «لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ -أَوْ رَجُلٌ- مِنْ هَؤُلاءِ». (بخاري: 4897)
‌

১৮০৩ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সা.)-এর কাছে বসে ছিলাম। তখন তাঁর উপর সূরা আল-জুমু'আহ নাযিল হলো। তাতে এই আয়াতটি ছিল: {এবং তাদের মধ্যেকার আরও অনেকে, যারা এখনও তাদের সাথে মিলিত হয়নি।} তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সা.), তারা কারা? তিনি তিনবার জিজ্ঞেস করা পর্যন্ত রাসূল (সা.) কোনো উত্তর দিলেন না। আমাদের মধ্যে সালমান ফারসি (রা.) উপস্থিত ছিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) সালমান (রা.)-এর উপর তাঁর হাত রাখলেন এবং বললেন: "যদি ঈমান সুরাইয়া (সাত তারা)-এর কাছেও থাকে, তবুও এই লোকদের মধ্য থেকে কিছু লোক—অথবা একজন লোক—তা অর্জন করবে।" (বুখারী: ৪৮৯৭)

1804 - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ فِي غَزَاةٍ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ أُبَيٍّ يَقُولُ: لا
⦗ص: 516⦘ تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ، وَلَئِنْ رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِهِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمِّي أَوْ لِعُمَرَ، فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَدَعَانِي فَحَدَّثتُهُ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَأَصْحَابِهِ، فَحَلَفُوا مَا قَالُوا، فَكَذَّبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَدَّقَهُ، فَأَصَابَنِي هَمٌّ لَمْ يُصِبْنِي مِثلُهُ قَطُّ، فَجَلَسْتُ فِي الْبَيْتِ، فَقَالَ لِي عَمِّي: مَا أَرَدْتَ إِلَى أَنْ كَذَّبَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَقَتَكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} فَبَعَث إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ يَا زَيْدُ». (بخاري: 4900)

যায়িদ ইবনু আরকাম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একটি যুদ্ধে ছিলাম। তখন আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইকে বলতে শুনলাম: তোমরা আল্লাহর রাসূলের (সা.) কাছে যারা আছে, তাদের জন্য খরচ করো না, যতক্ষণ না তারা তাঁর চারপাশ থেকে সরে যায়। আর আমরা যদি তাঁর কাছ থেকে ফিরে যাই, তবে অবশ্যই সম্মানিত ব্যক্তিরা সেখান থেকে নিকৃষ্টদের বের করে দেবে।

আমি এই কথাটি আমার চাচা অথবা উমারকে (রা.) বললাম। তিনি তা নবী (সা.)-এর কাছে বললেন। তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আমি তাঁকে ঘটনাটি বললাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) আব্দুল্লাহ ইবনু উবাই ও তার সঙ্গীদের কাছে লোক পাঠালেন। তারা কসম করে বলল যে তারা এমন কথা বলেনি। ফলে রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করলেন এবং তাকে সত্যবাদী মনে করলেন।

এতে আমার এমন দুঃখ হলো, যা এর আগে কখনো হয়নি। তাই আমি ঘরে বসে রইলাম। আমার চাচা আমাকে বললেন: তুমি কী চেয়েছিলে যে রাসূলুল্লাহ (সা.) তোমাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করলেন এবং তোমার প্রতি অসন্তুষ্ট হলেন?

তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {যখন মুনাফিকরা তোমার কাছে আসে...} (সূরা আল-মুনাফিকুন)। এরপর নবী (সা.) আমার কাছে লোক পাঠালেন এবং (সূরাটি) পাঠ করে বললেন: "হে যায়িদ! আল্লাহ অবশ্যই তোমাকে সত্যবাদী প্রমাণ করেছেন।"

1805 - وَعَنْهُ فِي رِوَايَةٍ قَالَ: فَدَعَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ فَلَوَّوْا رُءُوسَهُمْ. (بخاري: 4903)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অন্য এক বর্ণনায় আছে, তিনি বলেছেন: এরপর নবী (সা.) তাদের জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়ার উদ্দেশ্যে তাদেরকে ডাকলেন। কিন্তু তারা তাদের মাথা ঘুরিয়ে নিলো।

1806 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ» وَشَكَّ الرَّاوِيُ فِي أَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ. (بخاري: 4906)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "হে আল্লাহ, আনসারদেরকে এবং আনসারদের সন্তানদেরকে ক্ষমা করে দিন।" আর বর্ণনাকারী আনসারদের নাতিদের (অর্থাৎ সন্তানদের সন্তানদের) ব্যাপারে সন্দেহ প্রকাশ করেছেন।

1807 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَيَمْكُث عِنْدَهَا، فَوَاطَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ عَلَى أَيَّتُنَا دَخَلَ عَلَيْهَا فَلْتَقُلْ لَهُ: أَكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، قَالَ: «لا، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَشْرَبُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فَلَنْ أَعُودَ لَهُ، وَقَدْ حَلَفْتُ، لا تُخْبِرِي بِذَلِكَ أَحَدًا». (بخاري: 4912)
‌

১৮০৭ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যায়নাব বিনতে জাহশের (রা.) কাছে মধু পান করতেন এবং সেখানে কিছু সময় অবস্থান করতেন। তাই আমি ও হাফসা (রা.) এই বিষয়ে একমত হলাম যে, আমাদের দুজনের মধ্যে যার কাছেই তিনি যাবেন, সে যেন তাঁকে বলে: "আপনি কি মাগাফীর (এক ধরনের দুর্গন্ধযুক্ত আঠা) খেয়েছেন? আমি আপনার কাছ থেকে মাগাফীরের গন্ধ পাচ্ছি।" তিনি (সা.) বললেন: "না, তবে আমি যায়নাব বিনতে জাহশের (রা.) কাছে মধু পান করছিলাম। আমি আর কখনো তা করব না, আর আমি কসমও করেছি। তুমি এই কথা কাউকে জানিয়ো না।" (বুখারি: ৪৯১২)

1808 - عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ: كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ». (بخاري: 4918)
‌

১৮০৮ - হারিসা ইবনু ওয়াহব আল-খুযাঈ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: “আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে জানাব না? তারা হলো প্রত্যেক দুর্বল, বিনয়ী ব্যক্তি, যাকে লোকেরা দুর্বল মনে করে, কিন্তু সে যদি আল্লাহর নামে কসম করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করেন। আমি কি তোমাদেরকে জাহান্নামবাসীদের সম্পর্কে জানাব না? তারা হলো প্রত্যেক রূঢ়, দাম্ভিক, অহংকারী ব্যক্তি।” (বুখারী: ৪৯১৮)

1809 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، فَيَبْقَى كُلُّ مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا رِيَاءً وَسُمْعَةً فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا». (بخاري: 4919)

আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "আমাদের রব তাঁর পায়ের গোছা উন্মোচন করবেন। তখন প্রত্যেক মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী তাঁর জন্য সিজদা করবে। কিন্তু যারা দুনিয়াতে লোক-দেখানো ও সুখ্যাতির জন্য সিজদা করতো, তারা বাকি থেকে যাবে। তারা সিজদা করতে যাবে, কিন্তু তাদের পিঠ শক্ত হয়ে একটি তক্তার মতো হয়ে যাবে।"

1810 - عن سَهْلِ بْنُ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بِإِصْبَعَيْهِ هَكَذَا، بِالْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ: «بُعِثْتُ وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ». (بخاري: 4936)

সাহল ইবনু সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে দেখেছি, তিনি তাঁর দুই আঙুল—মধ্যমা এবং বৃদ্ধাঙ্গুলির পাশের আঙুল (তর্জনী) দিয়ে এভাবে ইশারা করে বললেন: "আমি প্রেরিত হয়েছি, আর কিয়ামত হলো এই দুটির মতো।"

1811 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ». (بخاري: 4937)
‌

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে এবং সেটির হাফিয (মুখস্থকারী), সে সম্মানিত, নেককার লিপিকার ফেরেশতাদের (সাফারা) সাথে থাকবে। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, কিন্তু সেটির প্রতি যত্ন নেয় (বারবার পড়ে) এবং তা তার জন্য কঠিন হয়, তার জন্য রয়েছে দুটি পুরস্কার।

1812 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «{يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ». (بخاري: 4938)
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন:

"যেদিন মানুষ জগতসমূহের প্রতিপালকের সামনে দাঁড়াবে," সেদিন তাদের কেউ কেউ তার ঘামের মধ্যে এমনভাবে ডুবে যাবে যে, তা তার কানের অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছে যাবে।

1813 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلَّا هَلَكَ». وباقي الحديث تقدم في كتاب العلم. (بخاري: 4939)
‌

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যারই হিসাব নেওয়া হবে, সে ধ্বংস হয়ে যাবে।" হাদিসের বাকি অংশ 'কিতাবুল ইলম'-এ (জ্ঞান অধ্যায়ে) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1814 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} «حَالًا بَعْدَ حَالٍ»، قَالَ هَذَا نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم. (بخاري: 4940)

ইব্‌ন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্‌র বাণী— {তোমরা অবশ্যই এক স্তর থেকে আরেক স্তরে আরোহণ করবে} (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ)— এর ব্যাখ্যা হলো, 'এক অবস্থার পর আরেক অবস্থা'। তিনি (ইব্‌ন আব্বাস) বলেন, তোমাদের নবী (সা.) এই কথা বলেছেন।