195 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ. (بخاري: 271)

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন এখনও নবী (সা.)-এর মাথার সিঁথিতে সুগন্ধির ঔজ্জ্বল্য দেখতে পাচ্ছি, যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।

196 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، غَسَلَ يَدَيْهِ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ اغْتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعَرَهُ حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ. (بخاري: 272)

১৯৬ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন জানাবাতের (নাপাকির) গোসল করতেন, তখন প্রথমে তিনি তাঁর দু'হাত ধুতেন এবং সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করতেন, সেভাবে ওযু করতেন। এরপর তিনি গোসল শুরু করতেন। তিনি তাঁর হাত দিয়ে চুল খিলাল করতেন (চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছাতেন), যতক্ষণ না তিনি মনে করতেন যে তাঁর মাথার ত্বক ভালোভাবে সিক্ত হয়েছে, তখন তিনি এর ওপর তিনবার পানি ঢালতেন। এরপর তিনি তাঁর শরীরের বাকি অংশ ধুতেন। (বুখারী: ২৭২)

197 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَعُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِيَامًا، فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلاهُ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ فَقَالَ لَنَا: «مَكَانَكُمْ». ثُمَّ رَجَعَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَكَبَّرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُ. (بخاري: 275)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং আমরা দাঁড়িয়ে কাতার সোজা করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের কাছে এলেন। যখন তিনি তাঁর সালাতের স্থানে দাঁড়ালেন, তখন তাঁর মনে পড়ল যে তিনি জুনুবি (বড় নাপাক) অবস্থায় আছেন। তিনি আমাদের বললেন, "তোমরা তোমাদের জায়গায় থাকো।" এরপর তিনি ফিরে গেলেন এবং গোসল করলেন। এরপর তিনি আমাদের কাছে এলেন, তখন তাঁর মাথা থেকে (পানির) ফোঁটা পড়ছিল। এরপর তিনি তাকবীর দিলেন এবং আমরা তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম।

198 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَكَانَ مُوسَى صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلا أَنَّهُ آدَرُ، فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ فَخَرَجَ مُوسَى فِي إِثْرِهِ يَقُولُ: ثَوْبِي يَا حَجَرُ، حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى مُوسَى، فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ، وَأَخَذَ ثَوْبَهُ، فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا». فَقَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاللَّهِ إِنَّهُ لَنَدَبٌ بِالْحَجَرِ، سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبًا بِالْحَجَرِ. (بخاري: 278)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "বনী ইসরাঈলের লোকেরা উলঙ্গ হয়ে গোসল করত এবং একে অপরের দিকে তাকাত। কিন্তু মূসা (আ.) একা গোসল করতেন। তখন তারা বলল: আল্লাহর কসম! মূসা আমাদের সাথে গোসল করা থেকে বিরত থাকেন শুধু এই কারণে যে, তিনি অণ্ডকোষ স্ফীতি (আদর) রোগে আক্রান্ত। একবার তিনি গোসল করতে গেলেন এবং নিজের কাপড় একটি পাথরের ওপর রাখলেন। তখন পাথরটি তাঁর কাপড় নিয়ে পালিয়ে গেল। মূসা (আ.) তার পিছু পিছু বের হয়ে বলতে লাগলেন: 'আমার কাপড়, ওহে পাথর!' অবশেষে বনী ইসরাঈলের লোকেরা মূসা (আ.)-কে দেখতে পেল এবং তারা বলল: আল্লাহর কসম! মূসার কোনো সমস্যা নেই। তিনি তাঁর কাপড় নিলেন এবং পাথরটিকে মারতে শুরু করলেন।" আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম! পাথরের ওপর ছয়টি বা সাতটি আঘাতের চিহ্ন রয়ে গিয়েছিল। (বুখারী: ২৭৮)

199 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بَيْنَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْتَثِي فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ: يَا أَيُّوبُ، أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟ قَالَ: بَلَى وَعِزَّتِكَ، وَلَكِنْ لا غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ». (بخاري: 279)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী (সা.) বলেছেন:

একবার আইয়ুব (আ.) উলঙ্গ অবস্থায় গোসল করছিলেন। হঠাৎ তাঁর ওপর সোনার পঙ্গপাল (ফড়িং) পড়তে শুরু করল। আইয়ুব (আ.) তখন সেগুলো তাঁর কাপড়ের মধ্যে ভরে নিতে লাগলেন।

তখন তাঁর রব তাঁকে ডেকে বললেন, "হে আইয়ুব! তুমি যা দেখছ, তা থেকে কি আমি তোমাকে অমুখাপেক্ষী (ধনী) করে দেইনি?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, আপনার ইজ্জতের কসম! কিন্তু আমি আপনার বরকত থেকে অমুখাপেক্ষী হতে পারি না।" (বুখারি: ২৭৯)

200 - عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنها قَالَتْ: ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ، فَقَالَ: «مَنْ هَذِهِ»؟ فَقُلْتُ: أَنَا أُمُّ هَانِئٍ. (بخاري: 280)

উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মক্কা বিজয়ের বছর আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে গেলাম। সেখানে গিয়ে দেখলাম তিনি গোসল করছেন এবং ফাতিমা (রা.) তাঁকে আড়াল করে রেখেছিলেন। তিনি (সা.) জিজ্ঞেস করলেন, "কে?" আমি বললাম, "আমি উম্মে হানি।" (বুখারি: ২৮০)

201 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ، قال: فَانْخَنَسْتُ مِنْهُ فَذَهَبتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئتُ، فَقَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ»؟ قَالَ: كُنْتُ جُنُبًا فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ، فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لا يَنْجُسُ». (بخاري: 283)

২০১. আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। একবার মদীনার কোনো এক রাস্তায় নবী (সা.)-এর সাথে তাঁর দেখা হলো, যখন তিনি জুনুবি (গোসল ফরয হওয়া অবস্থায়) ছিলেন। তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন, আমি তাঁর কাছ থেকে সরে গেলাম এবং গিয়ে গোসল করে এলাম। এরপর আমি ফিরে আসলাম। তখন তিনি (নবী সা.) বললেন, "হে আবু হুরায়রা! তুমি কোথায় ছিলে?" তিনি বললেন, আমি জুনুবি ছিলাম। তাই অপবিত্র অবস্থায় আপনার সাথে বসাটা আমি অপছন্দ করলাম। তখন তিনি বললেন, "সুবহানাল্লাহ! নিশ্চয়ই একজন মুসলিম অপবিত্র (শারীরিকভাবে নাপাক) হয় না।"

202 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ وَهُوَ جُنُبٌ». (بخاري: 287)

উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞেস করলেন: আমাদের কেউ কি জুনুবি (নাপাক) অবস্থায় ঘুমাতে পারে? তিনি (সা.) বললেন: হ্যাঁ। তোমাদের কেউ যদি ওযু করে নেয়, তবে সে জুনুবি অবস্থাতেই ঘুমাতে পারে। (বুখারি: ২৮৭)

203 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ». (بخاري: 291)
‌

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি তার (স্ত্রীর) চার শাখার (হাত-পা) মাঝে বসে, তারপর সে চেষ্টা করে (অর্থাৎ প্রবেশ করে), তখন তার ওপর গোসল করা আবশ্যক হয়ে যায়।”

204 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: خَرَجْنَا لا نَرَى إِلا الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفٍ حِضْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي، قَالَ: «مَا لَكِ أَنُفِسْتِ»؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ». قَالَتْ: وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَر. (بخاري: 294)

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হজের উদ্দেশ্যেই বের হয়েছিলাম। যখন আমরা 'সারিফ' নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমার মাসিক শুরু হলো। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) আমার কাছে এলেন, আর আমি কাঁদছিলাম। তিনি বললেন, "তোমার কী হয়েছে? তোমার কি মাসিক শুরু হয়েছে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এটা এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ তাআলা আদম-কন্যাদের জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছেন। সুতরাং হাজীরা যা যা করে, তুমিও তাই করো—তবে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করবে না।" তিনি (আয়িশা) আরও বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু কুরবানি করেছিলেন। (বুখারী: ২৯৪)

205 - وَعَنْهَا رضي الله عنها قَالَتْ: كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ. (بخاري: 295)

আইশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি ঋতুমতী থাকা অবস্থায়ও আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর মাথার চুল আঁচড়ে দিতাম।

206 - وفي رواية: وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، يُدْنِي لَهَا رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا فَتُرَجِّلُهُ وَهِيَ حَائِضٌ. (بخاري: 296)

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: যখন তিনি (নবী সা.) মসজিদে ই'তিকাফরত ছিলেন, তখন তিনি তাঁর মাথা ঝুঁকিয়ে দিতেন (আয়েশা রা.-এর দিকে), আর তিনি (আয়েশা রা.) তাঁর কক্ষে থাকা অবস্থায় তাঁর চুল আঁচড়ে দিতেন, অথচ তিনি ছিলেন ঋতুমতী।

207 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ. (بخاري: 297)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) আমার কোলে হেলান দিতেন, যখন আমি ঋতুমতী থাকতাম। এরপর তিনি কুরআন পড়তেন।

208 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي، قَالَ: «أَنُفِسْتِ»؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ. (بخاري: 298)

২০৮. উম্মু সালামা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর সাথে একটি চাদরের নিচে শুয়ে ছিলাম। হঠাৎ আমার মাসিক শুরু হলো। তখন আমি চুপিসারে সরে গেলাম এবং মাসিকের কাপড় নিলাম। তিনি (সা.) বললেন, "তোমার কি মাসিক শুরু হয়েছে?" আমি বললাম, হ্যাঁ। তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং আমি তাঁর সাথে সেই চাদরের নিচে শুয়ে পড়লাম। (বুখারি: ২৯৮)

209 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلانَا جُنُبٌ، وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ. (بخاري: 299)

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং নবী (সা.) একই পাত্র থেকে গোসল করতাম, যখন আমরা উভয়েই জুনুব (অপবিত্র) থাকতাম। তিনি আমাকে নির্দেশ দিতেন, ফলে আমি ইযার (নিচের পোশাক) পরিধান করতাম। এরপর আমি ঋতুমতী (হায়েয) থাকা অবস্থায়ও তিনি আমার সাথে ঘনিষ্ঠ হতেন। তিনি ইতিকাফরত অবস্থায় আমার দিকে তাঁর মাথা বের করে দিতেন, আর আমি ঋতুমতী থাকা অবস্থায়ও তা ধুয়ে দিতাম।

210 - وَفِيْ رِوَايَةٍ عَنْهَا رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاشِرَهَا أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا، قَالَتْ: وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ. (بخاري: 302)

আয়েশা (রা.) থেকে অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে কেউ যখন ঋতুমতী হতো, আর আল্লাহর রাসূল (সা.) যদি তার সাথে ঘনিষ্ঠ হতে চাইতেন, তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিতেন যেন সে তার ঋতুস্রাবের সময় একটি ইযার (কোমরবন্ধ বা কাপড়) পরে নেয়। এরপর তিনি তার সাথে ঘনিষ্ঠ হতেন। তিনি (আয়েশা) আরও বলেন: তোমাদের মধ্যে কে আছে যে তার প্রবৃত্তিকে সেভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, যেভাবে নবী (সা.) তাঁর প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করতেন?

211 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ». فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ». قُلْنَ: وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ»؟ قُلْنَ: بَلَى، قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟» قُلْنَ: بَلَى. قَالَ: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا». (بخاري: 304)

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) ঈদুল আযহা অথবা ঈদুল ফিতরের দিন ঈদগাহের দিকে যাচ্ছিলেন। তিনি মহিলাদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন, "হে নারী সমাজ! তোমরা সাদাকা করো। কারণ আমাকে দেখানো হয়েছে যে, তোমরাই জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী।" তারা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! কী কারণে?" তিনি বললেন, "তোমরা বেশি বেশি অভিশাপ দাও এবং স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞ হও। আমি তোমাদের চেয়ে জ্ঞান ও ধর্মে কম হওয়া সত্ত্বেও কোনো দৃঢ়চেতা পুরুষের বুদ্ধি লোপকারী আর কাউকে দেখিনি।" তারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের ধর্ম ও জ্ঞানের কমতি কী?" তিনি বললেন, "নারীর সাক্ষ্য কি পুরুষের সাক্ষ্যের অর্ধেক নয়?" তারা বললেন, "হ্যাঁ, অবশ্যই।" তিনি বললেন, "এটাই হলো তার জ্ঞানের কমতি। আর যখন তার মাসিক হয়, তখন কি সে সালাত আদায় করে না এবং সাওম (রোজা) রাখে না?" তারা বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "এটাই হলো তার ধর্মের কমতি।" (বুখারি: ৩০৪)

212 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اعْتَكَفَ ومَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ، فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ. (بخاري: 309)

আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) ইতিকাফ করছিলেন। তাঁর সাথে তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে কেউ একজন ছিলেন, যিনি ইস্তিহাযাগ্রস্ত ছিলেন এবং রক্ত দেখছিলেন। রক্তের কারণে কখনও কখনও তিনি তাঁর নিচে একটি পাত্র রাখতেন।

213 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ، إِلا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلا نَكْتَحِلَ وَلا نَتَطَيَّبَ وَلا نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلا ثَوْبَ عَصْبٍ، وَقَدْ رُخِّصَ لَنَا عِنْدَ الطُّهْرِ إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفَارٍ، وَكُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ. (بخاري: 313)

২১৩ - উম্মে আতিয়্যা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাদেরকে নিষেধ করা হয়েছিল যে, কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা যাবে না। তবে স্বামীর জন্য চার মাস দশ দিন শোক পালন করতে হবে। আর আমরা সুরমা লাগাব না, সুগন্ধি ব্যবহার করব না এবং রঙিন পোশাক পরব না, তবে 'আসব' (বিশেষ ধরনের ডোরাকাটা) কাপড় পরা যেত। আর আমাদের জন্য অনুমতি দেওয়া হয়েছিল যে, যখন আমাদের কেউ হায়েয (মাসিক) থেকে পবিত্র হয়ে গোসল করত, তখন সামান্য পরিমাণ 'কুস্ত আযফার' (সুগন্ধি কাঠ) ব্যবহার করা যেত। আর আমাদেরকে জানাজার (মিছিলের) অনুসরণ করতেও নিষেধ করা হয়েছিল। (বুখারী: ৩১৩)

214 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْمَحِيضِ فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ قَالَ: «خُذِي فِرْصَةً مِنْ مَسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا». قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ؟ قَالَ: «تَطَهَّرِي بِهَا». قَالَتْ: كَيْفَ؟ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي». فَاجْتَبَذْتُهَا إِلَيَّ فَقُلْتُ: تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ. (بخاري: 314)

২১৪ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত: এক মহিলা নবী (সা.)-কে তাঁর মাসিক (হায়িয) পরবর্তী গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি তাকে কীভাবে গোসল করতে হবে, সে বিষয়ে নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: "এক টুকরা কস্তুরি মাখানো কাপড় নাও এবং তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করো।" মহিলাটি বললেন: "আমি কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করব?" তিনি বললেন: "তা দিয়েই পবিত্রতা অর্জন করো।" তিনি আবার বললেন: "কীভাবে?" তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! পবিত্রতা অর্জন করো।" তখন আমি (আয়িশা) তাকে আমার দিকে টেনে নিলাম এবং বললাম: "তুমি তা দিয়ে রক্তের স্থানটি মুছে ফেলবে।" (সহীহ বুখারী: ৩১৪)