2135 - عَنْ حُذَيْفَةُ رضي الله عنه قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ، رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ،
⦗ص: 605⦘ حَدَّثَنَا: «أَنَّ الأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ». وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا فَقَالَ: «يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ، فَلا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الأَمَانَةَ، فَيُقَالُ: إِنَّ فِي بَنِي فُلانٍ رَجُلًا أَمِينًا، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ، وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ». وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَيَّ الإِسْلامُ، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلانًا وَفُلانًا. (بخاري: 6497)

হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের কাছে দুটি হাদীস বর্ণনা করেছিলেন। আমি তার মধ্যে একটি দেখেছি এবং অন্যটির জন্য অপেক্ষা করছি।

তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: "আমানত (বিশ্বস্ততা) মানুষের হৃদয়ের গভীরে (মূলদেশে) নাযিল হয়েছিল। এরপর তারা কুরআন থেকে জ্ঞান লাভ করে এবং তারপর সুন্নাহ থেকে জ্ঞান লাভ করে।"

তিনি আমানত উঠে যাওয়া (বিলুপ্ত হওয়া) সম্পর্কেও আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: "মানুষ যখন ঘুমায়, তখন তার অন্তর থেকে আমানত তুলে নেওয়া হয়। এরপর তার চিহ্ন শুধু সামান্য দাগের মতো অবশিষ্ট থাকে। এরপর সে আবার ঘুমায়, তখন আমানত আরও তুলে নেওয়া হয়। ফলে তার চিহ্ন ফোস্কার (কঠিন কড়া) মতো অবশিষ্ট থাকে। যেমন, তুমি তোমার পায়ের ওপর একটি জ্বলন্ত অঙ্গার গড়িয়ে দিলে, ফলে সেখানে ফোস্কা পড়ে গেল। তুমি দেখবে তা ফুলে উঠেছে, কিন্তু ভেতরে কিছুই নেই।

এরপর মানুষ সকালে উঠে বেচাকেনা করতে শুরু করবে, কিন্তু কেউই আমানত রক্ষা করতে চাইবে না। তখন বলা হবে: 'অমুক গোত্রের মধ্যে একজন বিশ্বস্ত লোক আছে।' আর (আমানতহীন) লোকটিকে বলা হবে: 'সে কতই না বুদ্ধিমান, কতই না চতুর এবং কতই না শক্তিশালী!' অথচ তার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণও ঈমান থাকবে না।"

হুযাইফা (রা.) বলেন: আমার ওপর এমন এক সময় এসেছিল, যখন আমি পরোয়া করতাম না যে তোমাদের মধ্যে কার সাথে আমি বেচাকেনা করছি। যদি সে মুসলিম হয়, তবে ইসলামই তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দেবে (আমানত রক্ষা করতে বাধ্য করবে)। আর যদি সে খ্রিস্টান হয়, তবে তার শাসক তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দেবে (হক আদায় করাবে)। কিন্তু আজকের দিনে আমি অমুক অমুক ছাড়া আর কারো সাথে বেচাকেনা করি না। (বুখারী: ৬৪৯৭)

2136 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ الْمِائَةِ، لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً». (بخاري: 6498)

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: মানুষ তো একশটি উটের মতো, যার মধ্যে তুমি একটিও সওয়ারির উপযুক্ত উট সহজে খুঁজে পাবে না।

2137 - عَنْ جُنْدَبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللَّهُ بِهِ». (بخاري: 6499)

জুনদাব (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি (নিজের আমল) প্রচার করে (মানুষকে শোনায়), আল্লাহও তাকে (মানুষের কাছে) প্রকাশ করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি লোক দেখানোর জন্য কাজ করে (রিয়া করে), আল্লাহও তার সাথে অনুরূপ ব্যবহার করবেন (অর্থাৎ তাকে প্রকাশ করে দেবেন)।

2138 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ». (بخاري: 6502)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো বন্ধুর (ওয়ালী) সাথে শত্রুতা পোষণ করে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিলাম। আমার বান্দা আমার কাছে ফরয (বাধ্যতামূলক) ইবাদতের চেয়ে অধিক প্রিয় অন্য কোনো কিছুর মাধ্যমে নৈকট্য লাভ করতে পারে না। আর আমার বান্দা নফল (ঐচ্ছিক) ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি হয়ে যাই তার সেই কান, যা দিয়ে সে শোনে; তার সেই চোখ, যা দিয়ে সে দেখে; তার সেই হাত, যা দিয়ে সে ধরে; এবং তার সেই পা, যা দিয়ে সে হাঁটে। সে যদি আমার কাছে কিছু চায়, আমি অবশ্যই তাকে তা দেব; আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, আমি অবশ্যই তাকে আশ্রয় দেব। আমি যা কিছু করি, তার মধ্যে মুমিনের রূহ (প্রাণ) কবজ করার ব্যাপারে যতটা দ্বিধা করি, ততটা দ্বিধা অন্য কিছুতে করি না। কারণ সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে, আর আমি তাকে কষ্ট দিতে অপছন্দ করি।"

2139 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّه، كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ». قَالَتْ عَائِشَةُ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ: إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ، قَالَ: «لَيْسَ ذَاكِ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ. وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ». (بخاري: 6507)

উবাদা ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে, আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।"

আয়েশা (রা.) অথবা তাঁর কোনো স্ত্রী বললেন: আমরা তো মৃত্যুকে অপছন্দ করি।

তিনি (সা.) বললেন: "বিষয়টি এমন নয়। বরং যখন কোনো মুমিনের মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তাকে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও তাঁর সম্মানের সুসংবাদ দেওয়া হয়। ফলে তার সামনে যা আছে, তার চেয়ে প্রিয় আর কিছুই থাকে না। তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ পছন্দ করে এবং আল্লাহও তার সাক্ষাৎ পছন্দ করেন। আর যখন কোনো কাফিরের মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তাকে আল্লাহর শাস্তি ও আযাবের সুসংবাদ দেওয়া হয়। ফলে তার সামনে যা আছে, তার চেয়ে অপছন্দনীয় আর কিছুই থাকে না। তখন সে আল্লাহর সাক্ষাৎ অপছন্দ করে এবং আল্লাহও তার সাক্ষাৎ অপছন্দ করেন।" (বুখারী: ৬৫ ০৭)

2140 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رِجَالٌ مِنَ الأَعْرَابِ جُفَاةً يَأْتُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَسْأَلُونَهُ: مَتَى السَّاعَةُ؟ فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى أَصْغَرِهِمْ فَيَقُولُ: «إِنْ يَعِشْ هَذَا لَا يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ». (بخاري: 6511)


• عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ فَقَالَ: «مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا المُسْتَرِيحُ وَالمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قَالَ: «العَبْدُ المُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ، وَالعَبْدُ الفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ العِبَادُ وَالبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ» (6512)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, কিছু রুক্ষ স্বভাবের বেদুঈন লোক নবী (সা.)-এর কাছে আসত এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করত, "কিয়ামত কবে হবে?" তখন তিনি তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোটটির দিকে তাকিয়ে বলতেন, "যদি এ বেঁচে থাকে, তবে সে বৃদ্ধ হওয়ার আগেই তোমাদের উপর তোমাদের কিয়ামত সংঘটিত হবে।" (বুখারী: ৬৫১১)

• আবু কাতাদা ইবনু রিবঈ আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বর্ণনা করতেন যে, একবার রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন, "একজন হলো আরামপ্রাপ্ত (মুস্তারীহ), আর অন্যজন হলো যার থেকে আরাম পাওয়া যায় (মুস্তারাহুন মিনহু)।" সাহাবীরা জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আরামপ্রাপ্ত এবং যার থেকে আরাম পাওয়া যায়—তারা কারা?" তিনি বললেন, "মুমিন বান্দা দুনিয়ার কষ্ট ও যন্ত্রণা থেকে আল্লাহর রহমতের দিকে গিয়ে আরাম পায়। আর পাপিষ্ঠ বান্দার থেকে মানুষ, দেশ (বা জনপদ), গাছপালা ও জীবজন্তু—সবাই আরাম পায়।" (৬৫১২)

2141 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَكُونُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً، يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلًا لأَهْلِ الْجَنَّةِ». فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ: بَارَكَ الرَّحْمَنُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، أَلا أُخْبِرُكَ بِنُزُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «بَلَى». قَالَ: تَكُونُ الأَرْضُ خُبْزَةً وَاحِدَةً، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَنَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا ثُمَّ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَلا أُخْبِرُكَ بِإِدَامِهِمْ؟ قَالَ: إِدَامُهُمْ بَالامٌ وَنُونٌ، قَالُوا: وَمَا هَذَا؟ قَالَ: ثَوْرٌ وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِمَا سَبْعُونَ أَلْفًا. (بخاري: 6520)

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সা.) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন পুরো পৃথিবী একটি মাত্র রুটির মতো হবে। আল্লাহ তাআলা (আল-জাব্বার) তাঁর হাত দিয়ে সেটাকে উল্টাতে থাকবেন, যেমন তোমাদের কেউ সফরে তার রুটি উল্টায়। এটা হবে জান্নাতবাসীদের জন্য আপ্যায়ন (খাবার)।"

এরপর এক ইহুদি ব্যক্তি এসে বলল: "হে আবুল কাসিম! আল্লাহ আপনার ওপর বরকত দিন। কিয়ামতের দিন জান্নাতবাসীদের আপ্যায়ন কী হবে, সে সম্পর্কে কি আমি আপনাকে জানাব না?" তিনি (নবী সা.) বললেন: "অবশ্যই।" সে বলল: "পুরো পৃথিবী একটি মাত্র রুটির মতো হবে," যেমন নবী (সা.) বলেছিলেন।

তখন নবী (সা.) আমাদের দিকে তাকালেন এবং হাসলেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁতগুলোও দেখা গেল। এরপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদের তাদের তরকারি বা আনুষঙ্গিক খাবার সম্পর্কে জানাব না?" সে বলল: "তাদের তরকারি হলো 'বালাম' এবং 'নূন'।" সাহাবারা জিজ্ঞেস করলেন: "এগুলো কী?" সে বলল: "একটি ষাঁড় (গরু) এবং একটি মাছ। সত্তর হাজার লোক তাদের কলিজার অতিরিক্ত অংশ থেকে খাবে।" (বুখারি: ৬৫২০)

2142 - عن سَهْلِ بْنَ سَعْدٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ نَقِيٍّ». قَالَ سَهْلٌ [أَوْ غَيْرُهُ]: لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لأَحَدٍ. (بخاري: 6521)

সাহল ইবনু সা'দ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন মানুষকে এমন এক ধূসর-সাদা জমিনের উপর একত্রিত করা হবে, যা হবে খাঁটি ময়দার রুটির মতো মসৃণ।" সাহল (রা.) [অথবা অন্য কেউ] বলেছেন: সেখানে কারো জন্য কোনো পরিচিত চিহ্ন থাকবে না।

2143 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاثِ طَرَائِقَ، رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ، وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلاثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَيَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ، تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا، وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا». (بخاري: 6522)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: মানুষকে তিনভাবে একত্রিত করা হবে। (একদল থাকবে) আগ্রহী ও ভীত অবস্থায়। আর (অন্যরা যানবাহনে থাকবে, যেমন) দুজন থাকবে একটি উটের ওপর, তিনজন থাকবে একটি উটের ওপর, চারজন থাকবে একটি উটের ওপর এবং দশজন থাকবে একটি উটের ওপর। আর বাকিদেরকে আগুন একত্রিত করে নিয়ে যাবে। তারা যেখানে বিশ্রাম নেবে, আগুনও সেখানে তাদের সাথে বিশ্রাম নেবে। তারা যেখানে রাত কাটাবে, আগুনও সেখানে তাদের সাথে রাত কাটাবে। তারা যেখানে সকাল করবে, আগুনও সেখানে তাদের সাথে সকাল করবে। আর তারা যেখানে সন্ধ্যা করবে, আগুনও সেখানে তাদের সাথে সন্ধ্যা করবে।

2144 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا». قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟ فَقَالَ: «الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَاكِ». (بخاري: 6527)

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "তোমাদেরকে খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীনভাবে (পুনরুত্থানের জন্য) একত্রিত করা হবে।"

আয়েশা (রা.) বলেন, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, পুরুষ ও নারীরা কি একে অপরের দিকে তাকাবে?"

তিনি বললেন: "ব্যাপারটি এর চেয়েও অনেক গুরুতর হবে, যা তাদের এ নিয়ে চিন্তা করার সুযোগ দেবে না।"

2145 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: يَرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ ذِرَاعًا، وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ». (بخاري: 6532)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষ ঘামতে থাকবে। এমনকি তাদের ঘাম মাটির নিচে সত্তর হাত পর্যন্ত চলে যাবে। আর সেই ঘাম তাদের কান পর্যন্ত পৌঁছে তাদেরকে লাগাম পরিয়ে দেবে।

2146 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ». (بخاري: 6533)

আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: “মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম যে বিষয়ে ফয়সালা করা হবে, তা হলো রক্তপাত (বা হত্যার) মামলা।”

2147 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ، جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ، وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ». (بخاري: 6548)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন মৃত্যুকে আনা হবে এবং জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে রাখা হবে। এরপর তাকে যবেহ করা হবে। এরপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: 'হে জান্নাতবাসীরা, আর কোনো মৃত্যু নেই! আর হে জাহান্নামবাসীরা, আর কোনো মৃত্যু নেই!' ফলে জান্নাতবাসীদের আনন্দ তাদের আনন্দের ওপর আরও বেড়ে যাবে, আর জাহান্নামবাসীদের দুঃখ তাদের দুঃখের ওপর আরও বেড়ে যাবে।"

2148 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَبِّ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا». (بخاري: 6549)

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা জান্নাতবাসীদের বলবেন: "হে জান্নাতবাসীরা!" তারা বলবে: "হে আমাদের রব, আমরা আপনার ডাকে সাড়া দিতে প্রস্তুত এবং আপনার কল্যাণ কামনা করি।" আল্লাহ বলবেন: "তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ?" তারা বলবে: "আমরা কেন সন্তুষ্ট হব না, যখন আপনি আপনার সৃষ্টির আর কাউকে এমন কিছু দেননি যা আমাদের দিয়েছেন?" আল্লাহ বলবেন: "আমি তোমাদের এর চেয়েও উত্তম কিছু দেব।" তারা বলবে: "হে রব, এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে?" আল্লাহ বলবেন: "আমি তোমাদের উপর আমার সন্তুষ্টি স্থায়ী করে দেব, আর এরপর তোমাদের উপর আমি আর কখনো অসন্তুষ্ট হব না।"

2149 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا بَيْنَ مَنْكِبَيِ الْكَافِرِ مَسِيرَةُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ للرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ». (بخاري: 6553)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: একজন দ্রুতগামী আরোহীর জন্য কাফিরের (অবিশ্বাসীর) দুই কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো তিন দিনের পথের সমান।

2150 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا مَسَّهُمْ مِنْهَا سَفْعٌ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ». (بخاري: 6559)

আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "একদল লোক জাহান্নাম থেকে বের হবে, তাদের শরীরে আগুনের কিছু আঁচ লাগার পর। এরপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন জান্নাতবাসীরা তাদের 'জাহান্নামী' বলে ডাকবে।"

2151 - عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ عَلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ وَالْقُمْقُمُ». (بخاري: 6562)

নু'মান ইবনু বাশীর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন জাহান্নামের অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা শাস্তি হবে এমন এক ব্যক্তির, যার পায়ের পাতার নিচে দুটি জ্বলন্ত অঙ্গার রাখা হবে। এর ফলে তার মগজ এমনভাবে টগবগ করে ফুটতে থাকবে, যেমন হাঁড়ি বা কেতলি টগবগ করে ফোটে।"

2152 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَدْخُلُ أَحَدٌ الْجَنَّةَ إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْرًا، وَلا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلَّا أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً». (بخاري: 6569)


• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا وَآخِرَ أَهْلِ الجَنَّةِ دُخُولًا، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ كَبْوًا، فَيَقُولُ اللَّهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا - أَوْ: إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا. فَيَقُولُ: تَسْخَرُ مِنِّي -أَوْ: تَضْحَكُ مِنِّي- وَأَنْتَ المَلِكُ» فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وَكَانَ يَقُولُ: «ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً» (6571)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: জান্নাতে প্রবেশকারী প্রত্যেক ব্যক্তিকে জাহান্নামে তার সেই স্থানটি দেখানো হবে, যেখানে সে খারাপ কাজ করলে যেত। (এটা দেখানো হবে) যাতে সে আরও বেশি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। আর জাহান্নামে প্রবেশকারী প্রত্যেক ব্যক্তিকে জান্নাতে তার সেই স্থানটি দেখানো হবে, যেখানে সে ভালো কাজ করলে যেতে পারত। (এটা দেখানো হবে) যাতে তার আফসোস আরও বাড়ে। (বুখারী: ৬৫৬৯)

• আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: আমি অবশ্যই জাহান্নাম থেকে সবশেষে বের হওয়া ব্যক্তি এবং জান্নাতে সবশেষে প্রবেশ করা ব্যক্তি সম্পর্কে জানি। সে এমন এক ব্যক্তি, যে হামাগুড়ি দিয়ে (বা মুখ থুবড়ে) জাহান্নাম থেকে বের হবে। আল্লাহ বলবেন: যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। সে জান্নাতের কাছে আসবে এবং তার মনে হবে যে জান্নাত পূর্ণ হয়ে আছে। সে ফিরে এসে বলবে: হে আমার রব! আমি তো দেখলাম জান্নাত পূর্ণ। আল্লাহ বলবেন: যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। সে জান্নাতের কাছে আসবে এবং তার মনে হবে যে জান্নাত পূর্ণ হয়ে আছে। সে ফিরে এসে বলবে: হে আমার রব! আমি তো দেখলাম জান্নাত পূর্ণ। আল্লাহ বলবেন: যাও, জান্নাতে প্রবেশ করো। নিশ্চয়ই তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার সমান এবং তার দশ গুণ—অথবা তিনি বলেছেন: তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার দশ গুণের সমান। তখন লোকটি বলবে: আপনি কি আমার সাথে ঠাট্টা করছেন—অথবা বলেছেন: আপনি কি আমাকে নিয়ে হাসছেন—অথচ আপনিই তো বাদশাহ? বর্ণনাকারী বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে এমনভাবে হাসতে দেখেছি যে তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত দেখা যাচ্ছিল। তিনি (সা.) বলতেন: এ হলো জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন মর্যাদার অধিকারী ব্যক্তি। (৬৫৭১)

2153 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلا يَظْمَأُ أَبَدًا». (بخاري: 6579)

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী (সা.) বলেছেন: আমার হাউযের (জলাধারের) দূরত্ব এক মাসের পথের সমান। এর পানি দুধের চেয়েও সাদা, আর এর সুগন্ধ কস্তুরীর (মিশকের) চেয়েও উত্তম। এর পানপাত্রগুলো আকাশের তারকারাজির মতো। যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে, সে আর কখনো পিপাসার্ত হবে না।

2154 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَمَامَكُمْ حَوْضٌ كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ». (بخاري: 6577)

ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: তোমাদের জন্য একটি হাউয (জলাধার) থাকবে, যার দূরত্ব জারবা ও আযরুহ নামক দুটি স্থানের মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো হবে।